貂禪，原姓李，名，字如此，河南尹李膺之子。

　　貂禪，原姓李，名未必，字如此，河南尹李膺之子。

　　膺，漢末名士，經(jīng)史博通，為士人之望。世人以得李膺之接見為“登龍門”。時孔融尚幼，然才思卓絕，年方十歲造訪李膺，而留“世交”之巧辯，“了了”之佳話。膺奇其才，引為忘年交。

　　當(dāng)其時，宦官權(quán)重，朝政日敗。

　　膺常擊案長嘆:“國家將亡，妖孽必興�！�

　　孔融聞之對曰:“慶父不死，魯難未己�！�

　　膺知其亦有雄心，乃有鋤奸之志。恰值小兒誕生，遂以未必為名，暗含深意。

　　未必生時，其母嘗夜夢鳳凰入腹，未解其意，乃請鄉(xiāng)人管輅卜測。輅卜之，只于紙上寫“撲朔迷離”四字，母復(fù)請其意，亦無言。

　　未必少有勇力，且得一丐傳授絕技，善“響聾”掌。掌法到處，振聾發(fā)聵。未至弱冠之年，其家方圓百里之內(nèi)已無耳聰之人。

　　一日，于野外練掌；適一雞過，為掌力震斃。

　　不意，此雞為刺史董卓所愛，號為“天雞”。卓聞之大怒，引兵至，屠膺滿門。

　　此事震動朝野，士人皆有怨言，謂卓“以一雞而屠龍”。

　　禍至之日，未必以勇力逃脫，漂泊江湖。

　　時恰值黃巾之亂。

　　所謂黃巾者，乃當(dāng)時俱露郡有姐妹三人：一名張姣，一名張寶，一名張靚。三女容顏姣好，獨(dú)恨胸部太平，為男子所棄。遂生立“女兒之國度、反男人之霸權(quán)”之心。恰有囡花老仙授以《太平要術(shù)》，能書符念咒，遂號“太平道人”。

　　三女聚眾女起事，成數(shù)十萬娘子軍，言“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，“漢運(yùn)將終”。蓋蒼為乾色，黃為坤色，即言滅“漢”之社會，立女子之政權(quán)也。

　　當(dāng)其時，國中女子皆奉三張之旗，以黃帕纏頭，號“黃巾”之軍，奮而起義。（自是，女兒當(dāng)權(quán)，男子多遭屠戮。以至其后百年間，盡為女子馳騁疆場，大展拳腳，反少見男子蹤影，盡源于此。此是后話，暫且不表。）

　　未必逃禍于江湖，適逢遍地“黃巾”，男子出行，多有不便；遂男扮女裝，于江湖行走。未必本不善喬裝，多有破綻，仗勇力方得免禍。幸后遇江東橋玄。橋玄有二子，一名大橋，一名小橋，素喜作女裝之扮。二橋乃留未必在左右，每常指點(diǎn)改裝之術(shù)。未必長居橋府，遂得技藝嫻熟。只是那二橋好楚腰之舞，素尚節(jié)食，每餐食不過盞。未必食量寬大，耐不得饑，便常偷入廚庖，叼食而去。久之，人盡呼其為“叼饞”。

　　后司徒王允造橋府，見“叼饞”色藝雙絕，愛不釋手，乃收為義女，更名為“貂蟬”。貂禪進(jìn)王府后，每見王允愁眉不展，試探之下，允乃盡吐其憂。

　　原來，其時董卓借征討“黃巾”之機(jī)，獨(dú)霸兵權(quán)，排除異己，權(quán)傾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三寶：奇獸“赤兔”，二目赤紅，雙耳奇長，奔跑之疾，天下無雙；寶刀“七星”，削銅剁鐵，切金斷玉，鋒芒之利，當(dāng)世無匹；義子呂布，斬將奪旗，探囊取物，武藝之精，震古爍今。兼之卓亦悍勇無儔（當(dāng)時武林有“一丁二郭三諸葛，四周五荀六董卓”之說），又帶甲百萬，實(shí)難圖之。

　　貂禪與那董卓有殺父滅門之仇，如何能忘？今見此良機(jī)，自負(fù)勇力，遂與王允定下刺卓之計(jì)。

　　王允乃進(jìn)貂蟬為呂布之妻，伺機(jī)圖之。

　　呂布，字奉先，勇冠天下，面貌清秀，身配香囊而生溫香，時人號為“溫侯”。貂禪入?yún)伍T后，與布雖漸知心，然布旬月不與之同房，疑之。

　　一日，布之香囊偶落于地，不自知，出入如常而身之溫香不散，貂禪大疑，以言探之，布乃傾淚告以實(shí)情。

　　蓋，呂布乃并州呂氏之女，面貌清秀，身有溫香，家中皆喚為“香香公主”。后家道中落，遂入京為妓。布有勇力，常于庭前舞三丈長布，舞姿俊美，如鳳舞九天，京城登徒子皆呼為“小鳳仙”。值武林第一高手、荊州刺史丁原入京，聞其名收為義女，改“鳳仙”為“奉先”。又指“布”為名，授以絕世武功。

　　董卓屠戮李膺滿門后，丁原欲上諫責(zé)卓，董卓遂毒殺丁原。布為避辱，乃女扮男裝，并佩香囊以飾體香。卓見其武勇，納為義子。布時刻思為丁原報(bào)仇，奈卓勢大，且武藝高強(qiáng)，不得其便，終日飲恨泣淚。

　　貂禪聞其言，亦以前情相告，遂商定刺卓之計(jì)。呂布回思二人之際遇，不覺笑曰:“此真可謂難辨撲朔迷離也。”貂禪怪而問之。蓋北地方言，雄兔爬搔曰撲朔，雌兔覷窺曰迷離。未必此時方悟：昔日管公之卜乃暗指貂禪與呂布各易其性；不覺慨嘆世事之奇。是夜，二人始有洞房春暖。

　　翌日，恰值董府后園有亭建成，卓與布共觀，貂禪隨行。卓見其色，甚羨。貂禪亦有意挑之。其亭未名，董卓問于貂禪。貂禪目視呂布，笑曰:“有風(fēng)來儀。”實(shí)乃笑布之原名“鳳仙”。布大尷尬。卓不知其意，乃題名“鳳儀亭”。自此，董卓每每思想貂禪之美色。

　　月余，司徒王允兵己齊備，暗報(bào)與呂布，三人籌定。

　　貂禪便使人約卓至草原私會。

　　董卓大喜，獨(dú)騎轡兔而行。

　　至其地，卻見呂布獨(dú)立于前。董卓大驚，連聲詫問。布不言，徐自懷中取青草二束喂赤兔。四下吶喊，伏兵齊出。卓急催兔走。不意兔性喜草，兼此草有布之溫香，賴食不走。

　　卓無奈，拔七星刀迎敵，縱橫沖突，人莫能近。正欲走時，貂禪忽躍至兔前。董卓微怔之間，貂禪雙手發(fā)“響聾掌”。董卓震耳欲聾，頭暈?zāi)垦＃�急欲走時，布早祭起三丈長布，將卓縛于兔下。

　　董卓急呼：“二子何故害我？”貂禪與呂布，同聲大呼：“今日為父報(bào)仇！”雙劍合璧，斬卓首級！

　　自此，貂蟬、呂布之名播于江湖。世人以貂之神勇，呂之俠烈，合稱二人為：“神貂俠呂”！

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下面是更多關(guān)于呂布與貂禪的問答

樓主啊……與其要問他們是什么關(guān)系，倒不如問有沒有貂蟬這個人還來得實(shí)際，

如果要說纂改歷史的話，羅貫中恐怕就是中國最大的罪人，竟然有人問貂蟬和呂布是什么關(guān)系……無奈啊 呂布和關(guān)羽是情敵關(guān)系。 嚴(yán)格說在《三國志》中沒有貂蟬這個人，是羅貫中編出來的，不過在《三國演義》呂布與貂蟬是夫妻關(guān)系，愛到可以與牛郎織女相匹配的那種。PS：新版《三國》是根據(jù)《三國演義》改編的，希望對你有幫助 一說貂禪是董卓愛妾

勾引呂布挑撥二人關(guān)系

一說貂禪是呂布一部下之妻

二人有染 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。 貂蟬畫像 王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓于嫵媚�！　�呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓�！　□跸s是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象�？梢赃@樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。 　　然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘于就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，于是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終于尋找到了有關(guān)貂蟬身世、結(jié)局的一點(diǎn)蛛絲馬跡，在此記錄下列，權(quán)作對自己好奇心的一種交待�！　≡�代雜曲《連環(huán)計(jì)》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事是人們根據(jù)這個改編的，但既然能把二人撩撥得神魂顛倒，可見這宮女的確長的不一般�！　� 貂蟬畫像 　　關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。 原版任務(wù)是歷史人物名字， 故事情節(jié)也是歷史的叫法。 改版任務(wù)名字換了 ，故事情節(jié)也換了，看起來怪怪的，原版好看多了 本回答被網(wǎng)友采納 不是，

貂大臣王允養(yǎng)的一個棋子，就拿來用，就拿去培養(yǎng)，然離間呂布卓。王允當(dāng)時跟董卓是政治上兩大巨頭。董卓得了呂布，如虎添翼，所以王允為了牽制董卓，就利用董卓和呂布兩人的共同弱點(diǎn)：女人 來分裂他們，這樣董卓力量就會小很多，同時呂布也就成不了什么氣候了。

所以說，呂布和貂禪應(yīng)該不是情侶關(guān)系。

要不，你覺得呢？ 且不說貂蟬。

到目前為歷史上到底有無貂蟬還有待考究，所以你這問題不能從歷史上說，只能由《三國演義》來說，用一段通俗易懂的話和你說吧。

如果將兩人的故事比喻成一個現(xiàn)實(shí)故事的話，就是：呂布是一家跨國大公司的高層職員，經(jīng)過了幾次的跳槽擊敗了很多競爭者才到了這個職位，而貂蟬則是這家跨國公司老總董卓新召回來的一名小秘書。這位小秘書其實(shí)是商業(yè)犯罪調(diào)查組派來的臥底，目的是尋找董卓犯罪的證據(jù)令他入罪。經(jīng)常與董卓接觸的呂布自然知道不少董卓的犯罪證據(jù)，而碰巧呂布對貂蟬一見鐘情，于是貂蟬將計(jì)就計(jì)，一邊跟呂布開始交往，另一方面色誘董卓侵犯自己之后反誣陷他強(qiáng)奸。如此一來呂布對董卓恨之入骨，從而在法庭上指證董卓，使董卓名譽(yù)掃地，終身監(jiān)禁。而之后呂布與貂蟬結(jié)了婚，并自主創(chuàng)業(yè)，從此呂布與貂蟬幸�？鞓返纳�活在一起。

參考文獻(xiàn)：https://www.zhihu.com/question/21229909

另外也有民間傳說：在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計(jì)，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。 本回答被網(wǎng)友采納

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