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下面是更多關(guān)于恐懼陰影的問(wèn)答

家長(zhǎng)怎樣有效助孩子克服害怕恐懼心理呢?這里介紹一些專(zhuān)家的建議。

1、要保護(hù)孩子神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育，神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，人的一切心理活動(dòng)都要通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，保護(hù)孩子神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育是保證兒童心理健康發(fā)展的前提，因此，家長(zhǎng)平時(shí)不應(yīng)該甩各種恐怖手段嚇唬兒童，也不要讓兒童聽(tīng)過(guò)于恐怖的故事，看過(guò)于恐怖的電影，盡量避免讓兒童的心靈經(jīng)受過(guò)分強(qiáng)烈的刺激。

2、要讓孩子不否認(rèn)恐懼，5一8歲的孩子特別會(huì)否認(rèn)自己內(nèi)心中確實(shí)存在的恐懼心理，常常說(shuō)他們什么也不怕，針對(duì)這種特點(diǎn)，父母對(duì)孩子應(yīng)該和藹可親的教育態(tài)度，十分委婉而平靜地向孩子說(shuō)明:“很多像你這么大的小孩都會(huì)害怕的，我自己小時(shí)候也害怕過(guò)，只是以后才不怕的�！弊尯⒆用靼祝�任何時(shí)候，都不是只有他一個(gè)人才會(huì)害怕，允許孩子將他的恐懼毫無(wú)顧忌地流露出來(lái)，并給予開(kāi)導(dǎo)，使孩子懂得恐懼是會(huì)消失的。

3、用孩子的眼光來(lái)看待孩子的恐懼，孩子最怕的是鬼和怪物。如果你僅僅告訴孩子說(shuō)，世界上沒(méi)有鬼怪，那是無(wú)濟(jì)于事的。因?yàn)閷?duì)孩子來(lái)說(shuō)，鬼怪都是實(shí)際存在的。恐懼的孩子需要的是安全感，實(shí)際上，孩子的許多恐懼是對(duì)父母的安慰和愛(ài)的無(wú)意識(shí)渴求。能夠感受到安全和愛(ài)的孩子對(duì)事情就很少有害怕情緒，相反，孩子便容易產(chǎn)生恐懼心理。

4、給膽怯的孩子樹(shù)立一個(gè)積極的榜樣。家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己在孩子心目中的地位，決不能給他們留下膽小害怕印象，家庭其他成員和大人們都要注意自己的一舉一動(dòng)，給孩子創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)勇敢精神的堅(jiān)強(qiáng)意志的環(huán)境。平時(shí)經(jīng)常在孩子面前巧妙的贊揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活或影視中那些具有勇敢精神和堅(jiān)強(qiáng)意志的兒童，為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，也是十分重要的。

5、要能預(yù)感到并預(yù)先消除孩子潛在恐懼感。父母應(yīng)當(dāng)幫助孩子準(zhǔn)備去對(duì)付可能會(huì)出現(xiàn)的新恐懼。比如有些孩子會(huì)對(duì)上幼兒園產(chǎn)生害怕心理，做父母的就應(yīng)該先給孩子講些關(guān)于幼兒園里的事情，帶他參觀幼兒園孩子們的活動(dòng)，熟悉幼兒園的環(huán)境，讓他對(duì)幼兒園發(fā)生興趣，消除恐懼感。

6、要區(qū)分正常的害怕與情感的病態(tài)。這主要是看孩子害怕的內(nèi)容是否與其年齡相稱(chēng)，害怕情緒是不是在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直持續(xù)著，孩子是否變得越來(lái)越膽小，是否固定在幾件事上，如害怕睡覺(jué)，不讓父母離開(kāi)自己。如果是這樣，就有必要請(qǐng)醫(yī)生幫助檢查。

此外，有些孩子為了騙取父母的愛(ài)和憐憫，或達(dá)到使父母留在身邊，和父母睡在一起等目的，裝出一副害怕的樣子，做父母的要善于發(fā)現(xiàn)并指出孩子的毛病，加以誘導(dǎo)，不受孩子擺布�？傊�，在幫助孩子克服恐懼的過(guò)程中，家長(zhǎng)要克服自己對(duì)孩子過(guò)度擔(dān)憂，或關(guān)心不夠等弊病，使孩子產(chǎn)生害怕心理時(shí)，以積極的態(tài)度和方式給予關(guān)心和引導(dǎo)，使孩子在克服重重恐懼心理的過(guò)程中，身心得到健康的發(fā)展。 我也這些圖片，其那么可怕，也不會(huì)發(fā)生在你身上世界從來(lái)都我們所想的那樣和平安穩(wěn)的，只是各個(gè)國(guó)家在沒(méi)有利益沖突的時(shí)候是相安無(wú)事的，一旦發(fā)生利益沖突再加上外國(guó)強(qiáng)國(guó)的介入，那么就會(huì)發(fā)生流血沖突。這些流血沖突每天都在發(fā)生，以前也有，只是當(dāng)時(shí)有些太過(guò)血腥的場(chǎng)面我們是沒(méi)有在新聞里面報(bào)道的，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，社會(huì)進(jìn)步了，人們想知道了解世界的信息更多了，網(wǎng)上也好，新聞聯(lián)播里的新聞也好，都是想讓大家了解這個(gè)社會(huì)，了解在當(dāng)下這個(gè)世界各個(gè)國(guó)家的人都是怎么過(guò)的，也反應(yīng)出一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)政變是因?yàn)槭裁�。相�?duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)社會(huì)是穩(wěn)定的，是很安全的，你不用害我們也都是每天在上班下班生活啊，也會(huì)看這種那種的新聞，當(dāng)看到很血腥的場(chǎng)面的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得很恐怖。你要放松心態(tài)，不要總是精神很緊張，這樣不利于你的身體健康，時(shí)間久了你的心情、精神、神經(jīng)都會(huì)受到影響的。 追問(wèn)

感謝你們好心人謝謝

你的恐懼和陰影來(lái)自于哪里，曾經(jīng)發(fā)生了那些事情讓你糾結(jié)至今，找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，然后消除在那場(chǎng)事件中受到的傷害可能更具有針對(duì)性。 首先同情和理解的遭遇。其實(shí)類(lèi)似的痛苦經(jīng)歷在很多人身上發(fā)生過(guò)。因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)待痛苦的態(tài)度不同，擺脫痛苦的時(shí)間也不同。的確有一些人很快就走過(guò)來(lái)了，而有些人卻要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)修復(fù)，往往兩三年才能站起來(lái)，也有極其特殊的人會(huì)一生痛苦。

樓主的遭遇，用普通的心理學(xué)的方法雖然可以分析現(xiàn)象，但是很難找到有效的對(duì)治方法。樓主不妨借助佛教的思想和智慧來(lái)試試，反正也沒(méi)有找到很好的辦法，

相信這里有能夠解決你的煩惱的辦法。

不知樓主是否相信有輪回的存在，是否相信親人還有來(lái)生。這里也用汽車(chē)與親人的例子吧。

如果樓主不相信來(lái)生的存在，人一旦死去將是永遠(yuǎn)消失，那么我們無(wú)論快樂(lè)還是痛苦就都他沒(méi)有任何影響了。也永遠(yuǎn)找不到解決痛苦的辦法，除了遺忘。同樣也應(yīng)該不必去痛苦，因?yàn)檫^(guò)去的事情已經(jīng)過(guò)去，每天只是一個(gè)新的開(kāi)始，而且也是很快就失去的。每個(gè)人不止一個(gè)親人，還有很多關(guān)心自己和自己關(guān)心的人，若是您把時(shí)間用在了一個(gè)你沒(méi)有辦法改變的事情上，卻忽略了其他的親人，等過(guò)后，你可能會(huì)面對(duì)更多的類(lèi)似的痛苦，因?yàn)槟銜?huì)因自己沒(méi)有好好照顧他們的感受而內(nèi)疚，這樣的痛苦會(huì)持續(xù)不斷。這樣想來(lái)，我們還不如把對(duì)失去者的愛(ài)增加到身邊其他人身上呢，用自己的愛(ài)阻止類(lèi)似痛苦的發(fā)生，這樣才不會(huì)使自己生命空耗。而且你的生活也會(huì)慢慢回復(fù)幸福的感覺(jué)。

如果你相信輪回的存在（我是堅(jiān)信的），那么自己的親人現(xiàn)在可能還在痛苦中呢！我們能做的就是用自己的愛(ài)，化成力量來(lái)幫助親人從痛苦中走出來(lái)。佛經(jīng)中說(shuō)過(guò)，非正常死亡的人可能會(huì)面臨每隔七天重復(fù)同樣的死亡痛苦一次，若是沒(méi)有人幫助的話，需要幾百次才能再次轉(zhuǎn)世。我的觀點(diǎn)是寧可信其有不可信其無(wú)。若是真的話，我們可以通過(guò)發(fā)愿念經(jīng)或抄經(jīng)，然后為其回向的方式幫親人獲得解脫，例如《阿彌陀經(jīng)》、《地藏王菩薩本愿經(jīng)》、《金剛經(jīng)》（默想此功德愿其獲得，永脫苦惱，獲得快樂(lè)幸福等等）。這樣真的可以幫助親人脫離苦難的，聽(tīng)好多人講到過(guò)，也見(jiàn)過(guò)因念經(jīng)回向后的親人托夢(mèng)告知的好多公案。

即使現(xiàn)在失去的親人沒(méi)有受到苦，那么我們做的功德回向給他，他就會(huì)生活的非常好，甚至可能轉(zhuǎn)生到天道呢。更好的話，可能真的獲得佛菩薩的攝持而獲得大的成就呢。

與其天天面對(duì)痛苦，還不如轉(zhuǎn)化成精進(jìn)呢，每當(dāng)遇到“汽車(chē)”時(shí)就想到我應(yīng)該好好的念經(jīng)，幫他回向，相信用不了多久，你不但能夠從痛苦中走出來(lái)，而且內(nèi)的生活會(huì)越來(lái)越好。說(shuō)不定，你的親人很快就會(huì)轉(zhuǎn)生成你身邊的其他親人呢，因?yàn)槟愕膼?ài)，致使您們更加幸福。

《入菩薩行論》中講到，“遭遇任何事，莫失歡喜心；煩惱不濟(jì)事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜，若已不濟(jì)事，憂惱有何益？”

有一篇《如何面對(duì)痛苦》的文章，是一個(gè)活佛寫(xiě)的，講出了很多的道理。也有很多開(kāi)解人的方法，希望樓主有時(shí)間可以網(wǎng)上下載看看，應(yīng)該會(huì)有幫助。

其實(shí)，人的生老病死，求不得、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、五陰熾盛是每個(gè)人都會(huì)面臨的八種痛苦。其中樓主同時(shí)感受了，愛(ài)別離、怨憎會(huì)的痛苦，所以才長(zhǎng)時(shí)間的感受到內(nèi)心的陰影。你可以這樣想，讓我看到“汽車(chē)”而感到內(nèi)心的痛苦，很可能是是親人在向自己求救，希望自己能夠幫他，這樣既可以增強(qiáng)你的精進(jìn)心，更多的去抄、讀經(jīng)書(shū)，為其回向。逐漸的在幫助他的同時(shí)，也轉(zhuǎn)變了自己的命運(yùn)。

希望真的能夠?yàn)闃侵鱽?lái)了幫助，而勿生反感。愿佛菩薩救護(hù)您的親人早脫苦海，并得善趣！ 這歌首先自己一定要。放整好你的心態(tài)。去胡思亂想。不去在心里糾纏一些不愉快的事情。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，肯定會(huì)在給你造成一種不愉快的陰影。像你說(shuō)的恐懼。害怕。和膽小。害羞。這些情況。都是因?yàn)�，你心里一天老想做某些事情。在你腦海中城電腦一大堆不愉快。不順心。不說(shuō)和自己內(nèi)心所需要的一大堆的。一些事情。老是反反復(fù)復(fù)的想買(mǎi)失去。這樣。注意你的大腦和身體。心里。不但造成了一種陰影。同時(shí) 還會(huì)。影響。何松海。你自己的身心健康。所以，你一定要。置物。喬治好自己的一切。凡是，都想開(kāi)一點(diǎn)。愉快的去生活。與愧的。面對(duì)。各種問(wèn)題。 對(duì)待恐懼，硬著頭皮上 意識(shí)療法系統(tǒng)性地歸納了原生家庭在心理的運(yùn)作模式，不幸的形成它分為兩個(gè)層面：第1個(gè)層面是缺乏了自我整合心身的能力。當(dāng)我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，我們的認(rèn)知還不完全理解發(fā)生在自己身上的事情的時(shí)候，我們就下意識(shí)地用父母的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定判斷跟解讀，比如父母教導(dǎo)我們一定要節(jié)儉，這本來(lái)是一個(gè)很好的品格。但當(dāng)我們過(guò)分刻板的去依賴(lài)父母給我們制定的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，節(jié)儉就有可能慢慢演化為吝嗇！諸如此類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)還有很多，曾經(jīng)的來(lái)訪者一直怨恨父母，因?yàn)楦改笍男〗虒?dǎo)她一定要為別人著想，長(zhǎng)大以后卻受困于討好型人格而過(guò)得非常的不幸

第2個(gè)層面原生家庭養(yǎng)育者的態(tài)度。實(shí)際上無(wú)論什么樣的教導(dǎo)并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，而在于教導(dǎo)者的態(tài)度，如果對(duì)方是一個(gè)非常有控制欲的人，會(huì)將他們的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給你，基于這些標(biāo)準(zhǔn)慢慢的會(huì)形成你對(duì)這個(gè)世界的看法，對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)價(jià)值的取向，也就是我們常說(shuō)的三觀：人生觀世界觀跟價(jià)值觀。當(dāng)我們帶著父母給我們的教導(dǎo)跟標(biāo)準(zhǔn)或者三觀去跟這個(gè)世界打交道的時(shí)候。挫折是大概率事件，這也是我們每個(gè)人都能感同身受的，普通人會(huì)及時(shí)調(diào)整，及時(shí)適應(yīng)，及時(shí)做出改變。

有人會(huì)坐困愁城猶如籠中困獸，不斷怨恨自己的出生怨恨命運(yùn)怨恨父母，如此慢慢形成受害者的思維模式，往往就是基于這種受害者思維模式慢慢演化而來(lái)。另外一種情況對(duì)發(fā)生在自己身上的事情茫然無(wú)知，固守自己的標(biāo)準(zhǔn)限制性信念去這個(gè)世界打交道，由此產(chǎn)生不合時(shí)宜偏離主流社會(huì)的言行方式。比如當(dāng)我們固守父母教導(dǎo)我們節(jié)儉的信念，由此扭曲成吝嗇的性格，當(dāng)跟異性交往的時(shí)候，因?yàn)榱邌菪愿癫⒉皇苋舜��?jiàn)，因而導(dǎo)致情感挫折，對(duì)這種情況茫然無(wú)知并不會(huì)反求諸己而是怨天尤人，并產(chǎn)生一種非�？贪宓恼J(rèn)知：男人/女人都是沖著我的錢(qián)來(lái)得，都不是好東西！在極端的情況下就會(huì)演變成人格障礙。

但即便在強(qiáng)勢(shì)父母的原生家庭里面，有的人并沒(méi)有出現(xiàn)心理疾病或者人格障礙。因?yàn)樗麚碛凶晕艺�合心身的能力，也就說(shuō)在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，慢慢的發(fā)展出來(lái)獨(dú)立的人格，形成了自己的標(biāo)準(zhǔn)跟三觀，當(dāng)一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格又處在強(qiáng)勢(shì)家庭里面的孩子注定是不幸的！這往往會(huì)體現(xiàn)在情緒的上，顯得易激惹你生氣是為別人的錯(cuò)誤而懲罰自己，當(dāng)你的父母無(wú)意識(shí)對(duì)你所做的事情讓你感覺(jué)到被觸犯，感覺(jué)到不被理解，感覺(jué)到不被尊重而憤怒萬(wàn)分，很顯然這種憤怒對(duì)事情沒(méi)有任何的幫助，反而會(huì)傷害自己。出自無(wú)意識(shí)之人手中的善意是很危險(xiǎn)的，往往會(huì)將事情推向更糟糕的境地，這也是你感到憤怒的原因。

父母的無(wú)意識(shí)行為無(wú)疑是源自于他們所受的傷害，他們目前對(duì)你所做的事情就恰恰是他們父母對(duì)他們所做的事情，從某種程度上來(lái)講，他們也是受害者。你幸運(yùn)之處在于看到了這篇文章，知道了這種心理遺傳的機(jī)制。在父母那里他們不知道為什么你會(huì)生他們的氣，所以他們會(huì)一臉的茫然！

要有意識(shí)地去面對(duì)你跟父母之間的關(guān)系，你就可以發(fā)現(xiàn)你當(dāng)下身上問(wèn)題的癥結(jié)所在。你不能從頭腦層面的理智上說(shuō)服他們，如果你要跟他做頭腦層面的爭(zhēng)辯，你不僅不能改變他們，只會(huì)讓父母更加固執(zhí)的認(rèn)為自己是正確的，唯一能改變的就是你成熟獨(dú)立個(gè)體所散發(fā)出來(lái)的人格魅力。

與其浪費(fèi)你的時(shí)間和精力去生氣，和早就過(guò)去不存在的事物去抗?fàn)帲�不如將你整個(gè)意識(shí)投射到你個(gè)體的塑造上。只有當(dāng)你開(kāi)始成為更優(yōu)秀的自己，那么父母會(huì)驚詫于這種變化，他們會(huì)默不作聲但你可以從他們的眼神里可以看出對(duì)你的認(rèn)可！

所以說(shuō)把所有的精力放在蛻變自己身上吧，這不僅會(huì)幫助你，會(huì)幫助你的父母，也會(huì)幫助到你的下一代，就好比是在寧?kù)o的湖岸上，向湖面投擲一顆小石頭，石頭雖然很少但是它可以創(chuàng)造出一圈圈的漣漪。我們正是活在這種心理的漣漪效應(yīng)之中，無(wú)論你在當(dāng)下做了什么，都會(huì)試著創(chuàng)造出一種傳遞，觸及每個(gè)人的潛意識(shí)，讓你免于傷害。

要知道這個(gè)世界上沒(méi)有任何人可以傷害到你除了你自己。如果我們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這種心理傷害會(huì)一直持續(xù)發(fā)生在我們生命當(dāng)中，以痛苦的形式來(lái)喚醒你的覺(jué)知。我們之所以感受到了傷害，是因?yàn)楸挥|動(dòng)了潛意識(shí)層面最真實(shí)的那一面。我們害怕揭開(kāi)傷口，我們害怕正視痛苦，我們更害怕面對(duì)一個(gè)真實(shí)的自己一個(gè)人，所以我們一如既往的虛張聲勢(shì)文過(guò)飾非，無(wú)非就是逃避掩飾的抗拒內(nèi)在真實(shí)的自己。所以痛苦如影隨形如附骨之蛆經(jīng)久不散。 會(huì)讓他的性格特別膽小，不論看到什么都會(huì)覺(jué)得害怕，而且特別沒(méi)有安全感。

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