1、后羿射日（中國(guó)古代神話傳說(shuō)）

遠(yuǎn)時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。

但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

2、嫦娥奔月（上古神話傳說(shuō)）

嫦娥奔月：中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情�！版隙鸨荚隆钡纳裨捲醋怨湃藢�(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō)，見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥(一作常娥)。

3、盤(pán)古開(kāi)天（中國(guó)民間神話傳說(shuō)）

很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬(wàn)八千年。

有一天，盤(pán)古突然醒了。他見(jiàn)周?chē)�一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

天和地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。

盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露......

4、龍公主戲神珠

《龍公主戲神珠》是一篇古代的中國(guó)神話傳說(shuō)故事，講的是吹得一手好漁笛的伙漿仔（漁船上燒飯、做雜工的男孩子），救了因?yàn)樨澛?tīng)他的笛聲而誤落漁網(wǎng)的黃神魚(yú)（其實(shí)是東海龍王的三公主變的）后，三公主出于報(bào)恩，贈(zèng)給他神珠后，伙漿仔的一段曲折奇遇。

5、八仙過(guò)海（神話傳說(shuō)）

八仙過(guò)海是一種流傳最廣的中國(guó)民間傳說(shuō)。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹?chē)?guó)舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)�！分�。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。

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下面是更多關(guān)于神話5的問(wèn)答

故事，是一種非常古老的文學(xué)體裁，具有通俗易懂、寓意深遠(yuǎn)、易于傳播等特點(diǎn)，從古到今一人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。神話故事，是傳統(tǒng)故事中的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)的神話故事非常之多，其中最經(jīng)典的莫過(guò)于盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人、后羿射日、嫦娥奔月等等。

一、盤(pán)古開(kāi)天辟地

傳說(shuō)天地創(chuàng)立之前，宇宙中一片混沌黑暗。盤(pán)古大神奮起神威，掄起大斧，開(kāi)辟鴻蒙，清陽(yáng)之氣上升為天，濁陰之氣下降為地。天地由此形成。盤(pán)古大神死后，“氣成風(fēng)云聲為雷霆，左眼為日右眼為月。四肢五體為四極五岳，血液為江河血脈為地理，肌肉為田土，發(fā)為星辰皮膚為草木，齒骨為金石精髓為珠玉。汗流為雨澤”，用自己的生命和軀體，創(chuàng)造了世間萬(wàn)物。

二、女?huà)z造人

傳說(shuō)天地開(kāi)創(chuàng)之初，大地上一派草莽荊榛的原始荒蠻景象，沒(méi)有任何生命跡象，一片死寂。大神女?huà)z于是仿照自己的樣子，摶土造人，造出了第一批五官四肢俱全的人類(lèi)，天地之間從此有了生機(jī)。女?huà)z也因此被封為人類(lèi)始祖。

三、后羿射日

傳說(shuō)原始時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，光焰萬(wàn)丈，熾熱的陽(yáng)光炙烤著大地，使得禾苗焦枯，水源枯竭，黎民百姓飽受其苦，掙扎在死亡線上。英雄的后羿挺身而出，他是一位神箭手，張弓搭箭，瞄準(zhǔn)天上的太陽(yáng)，先后射落九個(gè)太陽(yáng)，只剩下一個(gè)，百姓們這才得以過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。

四、嫦娥奔月

傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿有一種“靈丹”，吃了之后可以飛上天空，成為神仙，永生不死。嫦娥趁著后羿外出打獵的機(jī)會(huì)，偷偷吃了那種“靈丹”，果然騰云駕霧飛上青天，一直飛到了月亮上，成為月中之神。

這幾個(gè)神話故事都是流傳千年的經(jīng)典之作，幾乎每一個(gè)國(guó)人都對(duì)此非常熟悉。

精衛(wèi)填海

女?huà)z補(bǔ)天

夸父逐日

盤(pán)古開(kāi)天

女?huà)z造人

《山海經(jīng)》中的神話故事：夸父逐日、刑天舞干戚、精衛(wèi)填海、后羿射九日、大禹治水、女?huà)z補(bǔ)天等。

1、夸父逐日

相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人們的心里面，于是就開(kāi)始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。 

2、刑天舞干戚

刑天是炎帝的戰(zhàn)將，武藝高強(qiáng)，勇猛善戰(zhàn)。在炎黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)非常。炎帝在阪泉戰(zhàn)敗，退居于南方，刑天不甘心，他聯(lián)合蚩尤部落對(duì)抗黃帝。蚩尤兵敗被殺，刑天也被黃帝斬下頭顱。

3衛(wèi)填海

相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

4、后羿射九日

遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

5、大禹治水

又稱為鯀禹治水，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)故事。源自著名的上古大洪水傳說(shuō)。三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水事宜。大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，曾"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

6、女?huà)z泣血補(bǔ)蒼天

遠(yuǎn)古時(shí)代，女?huà)z為了補(bǔ)天，不辭辛勞煉五彩石，甚至犧牲了自己的生命。傳說(shuō)女?huà)z在西蜀之地耗盡氣血，力竭而亡。在一些補(bǔ)天神話中，她或勞累而死，或以身補(bǔ)天，或化為日、月、萬(wàn)物。 

參考資料：百度百科-山海經(jīng)（中國(guó)志怪古籍）

滾

《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《夸父追日》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《填海》等。

1、《后羿射日》

帝堯之時(shí)，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，把土地都烤焦了，莊稼也干枯了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。

因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒�，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。

帝堯請(qǐng)來(lái)了大羿，羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)。從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。

2、《嫦娥奔月》

后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。

逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時(shí)吞下不死藥，不多時(shí)便飄離地面，飛落月亮上成了仙。

后羿回家尋妻不得，捶胸頓足， 仰望月亮千呼萬(wàn)喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動(dòng)了上天，皎潔的月亮上，果然出現(xiàn)嫦娥的身影。

后羿急忙擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設(shè)香案，遙祭嫦娥。

后來(lái)月母被羿的真情所打動(dòng)，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。

3、《夸父追日》

古時(shí)候，北方有一個(gè)巨人，名叫夸父，雙耳掛著兩條黃蛇，手里拿著兩條黃蛇，住在一個(gè)荒涼的山上。

夸父生性喜歡探求。有一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)念頭，想看看太陽(yáng)究竟是個(gè)什么樣子。他邁開(kāi)雙腿，象一陣風(fēng)似的跑起來(lái)，眨眼之間就跑出了幾百里。

夸父自不量力，一心要追上太陽(yáng)，一直追到禺谷。這是太陽(yáng)落下的地方，落日象一團(tuán)火球，烤得夸父口干舌燥。

他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝干了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒(méi)有來(lái)得及趕到大澤，就在半路上渴死了。

夸父死的時(shí)候，丟掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林�？涓傅纳碥|變成了一座大山，稱為夸父山。

桃林、夸父山都在如今的靈寶市。靈寶市古時(shí)候叫做桃林縣，從函谷關(guān)以西直到華陰，三百里間桃林茂盛�？涓干皆陟`寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)東南靈湖峪和池峪之間。

4、《女?huà)z補(bǔ)天》

傳說(shuō)當(dāng)人類(lèi)繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，二神從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但失敗的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。

不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。

女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍�成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢辉谒�中作亂的大龜四腳，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。

女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。

經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。

5、《精衛(wèi)填海》

傳說(shuō)，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛(ài)，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。

女娃走過(guò)去，指著大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)人太壞了，欺負(fù)小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄�！�

大孩子見(jiàn)女娃是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到女娃面前說(shuō)：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！”

女娃說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農(nóng)的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干�！�

龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事�！闭f(shuō)著動(dòng)手就打。

女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對(duì)方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對(duì)方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。

龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當(dāng)胸一拳，打個(gè)昂面朝天。

龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)女娃，只好灰溜溜地返回大海。

過(guò)些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)女娃說(shuō)：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門(mén)前，趕快認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我興風(fēng)作浪淹死你。

女娃倔強(qiáng)地說(shuō)：“我沒(méi)錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)�！�

龍王的兒子見(jiàn)女娃倔強(qiáng)，根本沒(méi)有服輸?shù)囊馑�，立即攪�?dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，女娃來(lái)不及掙扎，就被淹死了，永遠(yuǎn)不回來(lái)了。 

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長(zhǎng)著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。

她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì)被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。

可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，就算你干上百萬(wàn)年，也別想將我填平！”

但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅(jiān)決地回答說(shuō)：“就算干上一千萬(wàn)年、一萬(wàn)萬(wàn)年，干到世界末日，我也要將你填平！”

“你為什么恨我這樣深呢？”“因?yàn)槟阊健�—奪取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì)有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去。”

“傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。

精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無(wú)休止地干下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì)把你填成平地！”

她飛翔著，嘯叫著，離開(kāi)大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復(fù)飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。

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中國(guó)的神話故事內(nèi)容豐富多彩，涉圍極其廣泛，如我們熟知的精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、雷澤華胥、龍伯釣鰲、嫘祖養(yǎng)蠶、愚公移山等等，這些故事為我們展現(xiàn)了精彩的神話世界，下面以這幾個(gè)故事作簡(jiǎn)要介紹:

精衛(wèi)填海

相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，它為了報(bào)復(fù)，決定把東海填平，于是每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

嫦娥奔月

漢族神話傳說(shuō)中天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里度過(guò)。

雷澤華胥

相傳雷澤神剛烈威猛，專(zhuān)司的工作是行雷布雨，人首龍身，居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi)，雷澤神得知女?huà)z造人，并按女?huà)z自己的模樣造了圣女，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見(jiàn)。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

龍伯釣鰲

傳說(shuō)古代渤海東面有五座山，常隨波濤浮動(dòng)。上帝命15只巨鰲用頭頂著，山才固定不動(dòng)。龍伯國(guó)有一個(gè)人由于出門(mén)要經(jīng)過(guò)這五座山，覺(jué)得十分不方便，得知其是用鰲頭頂著，就用魚(yú)餌將這鰲釣起，一連釣了六只鰲，于是這兩座山就沉入大海。

嫘祖養(yǎng)蠶

相傳，五千年前，西陵有一女，名嫘祖。嫘祖心靈手巧，聰明能干，她首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，并且大力推行此法，為人類(lèi)作出了重大貢獻(xiàn)，人們出于感激，就尊其為“先蠶娘娘”。后來(lái)，年輕英武的黃帝聽(tīng)說(shuō)了嫘祖的事跡后，心生愛(ài)慕之情，便娶嫘祖做了他的妻子。

愚公移山

《列子•湯問(wèn)》記載:在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百里，高有數(shù)萬(wàn)尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，年近九十歲，因苦于大山的阻塞，出行不便，于是他召集全家人要移走這座山。愚公一代又一代地移山，最終感動(dòng)了山神，山神報(bào)告天帝，也使天帝動(dòng)容，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子移走了兩座大山。

拓展資料

中國(guó)神話故事是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。

中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

本回答被網(wǎng)友采納 　　1.上古神則，按時(shí)間順序排列：

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　　盤(pán)古開(kāi)天：話說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人，他的名字叫做盤(pán)古。他的身邊放著一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤(pán)古忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周?chē)�的空間一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。但是天與地分開(kāi)沒(méi)多久就又開(kāi)始慢慢合攏，盤(pán)古就用自己的身體來(lái)支撐著天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤(pán)古卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開(kāi)始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。

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　　女?huà)z造人：在盤(pán)古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物．多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物－－女?huà)z．女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）．之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想．

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　　炎帝擊石生火：人類(lèi)使用最早的火全都是天然火（大多是雷電擊在大樹(shù)上所產(chǎn)生的火）．有個(gè)人便想人類(lèi)總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要?jiǎng)?chuàng)造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標(biāo)槍命中獵物，不過(guò)他發(fā)現(xiàn)標(biāo)槍與地上的石頭相擊時(shí)產(chǎn)生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來(lái)試驗(yàn)，結(jié)果成功的取得了火．也因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)了取火的方法，所以各個(gè)部落都一致?lián)硭麨橥�，這個(gè)人就是以火德為王的炎帝．之后他又創(chuàng)造了耕種方法并且教會(huì)了人類(lèi)耕種，所以他又被稱為神農(nóng)．

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　　神農(nóng)試百草：生老病死是最自然不過(guò)的事了，不過(guò)因?yàn)椤辈　倍�早早離開(kāi)這個(gè)世界的人又實(shí)在值得同情．神農(nóng)覺(jué)得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé)，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來(lái)確定有用與否或者有毒與否．最后終于找到了可以治療很多常見(jiàn)病患的藥草．

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　　精衛(wèi)填海：炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛(wèi)．她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海．小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮．終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落．最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)．最后，大海把精衛(wèi)帶走了，帶著她離開(kāi)了這個(gè)世界．精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)．精衛(wèi)的靈魂因?yàn)閼嵟�而化做一只青鳥(niǎo)，精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海．

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　　刑天舞干戈：炎帝得知心愛(ài)的小女兒死去的消息，悲痛的得了一種奇怪的病，全身無(wú)力，這件事被早想篡位的義和知道后，義和便起兵造反，炎帝被困荒山之中．兵變的事被炎帝最忠誠(chéng)的戰(zhàn)將刑天知道后，刑天立即帶兵前往平亂．刑天的部下雖然勇猛，但是義和兵眾實(shí)在太多，刑天的部隊(duì)全部被滅．刑天一怒之下以自己的血祭戰(zhàn)戈，戰(zhàn)戈得飲主人之血不但變的鋒利無(wú)比，而且威力無(wú)邊．刑天憑一人一戈將數(shù)萬(wàn)叛軍悉數(shù)殺盡，義和也死在了刑天的戰(zhàn)戈下．刑天成功的救下了炎帝，但是自己卻因身受多處致命傷，最終全身血淋淋的站著死去．

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　　黃帝戰(zhàn)蚩尤：也許應(yīng)驗(yàn)了那句話，天下分久必合，合久必分．華夏大地陷入了分裂的局面，戰(zhàn)事連連，百姓生活在水生火熱之中．華夏被分為五個(gè)大部落，這五個(gè)部落中以黃帝和蚩尤的部落勢(shì)力最大，黃帝因不愿看到百姓因戰(zhàn)爭(zhēng)而受苦，便想停止這種戰(zhàn)爭(zhēng)局面，要想叫無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)停止談何容易？最后只得使用以暴制暴的方式來(lái)解決．先后分別消滅并收服了那三個(gè)較弱的部落．最后集中全力在逐鹿與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)．蚩尤兵敗逃跑．黃帝命應(yīng)龍（應(yīng)龍：龍族的一類(lèi)，長(zhǎng)著翅膀的龍．在機(jī)緣巧合下被黃帝收服．）前往追殺．應(yīng)龍不負(fù)期望將蚩尤殺死并割下蚩尤的頭顱獻(xiàn)給黃帝．

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　　共工怒觸不周山：多年以后，黃帝的后裔顓頊登位．顓頊頒布了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮．法典給大部分人帶來(lái)了利益，但是也侵害一小部分人的利益．共工就是被侵害的最嚴(yán)重一人，他糾結(jié)了很多人一起起兵造反．一路攻城掠地所向無(wú)敵，直逼不周山（王城所在）．祝融身為大將，帶兵下山迎戰(zhàn)．祝融武藝與法術(shù)厲害無(wú)比，而帶兵之道更是遠(yuǎn)勝與共工，共工一方全軍覆沒(méi)．僅剩共工一人．共工寧死不投降，最后盛怒之下一頭撞向不周仙山．共工法力何等之強(qiáng)？這一撞可不得了，竟將不周山撞翻．這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱．天門(mén)敞開(kāi)，洪水泛濫，生靈涂炭．

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　　女?huà)z補(bǔ)天：共工撞翻不周山，洞開(kāi)天門(mén)的事被女?huà)z測(cè)算到后便從九重天下凡來(lái)制止來(lái)自天門(mén)的洪水．女?huà)z四處收集五色石，再以五色石煉制成補(bǔ)天石．用補(bǔ)天石將天門(mén)補(bǔ)上．

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　　后羿射日：多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)．后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日．本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上．

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　　上述神話的時(shí)期全是未進(jìn)入文明的時(shí)期．稱為上古神話．

　　大禹統(tǒng)治華夏時(shí)才真正意義上進(jìn)入了文明時(shí)代

　　2.黃帝和蚩尤的故事詳細(xì)版本：

　　相傳，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在涿鹿，蚩尤施展了法術(shù)，三天三夜大霧彌漫，對(duì)面看不見(jiàn)人。黃帝命令制造一架指南車(chē)，識(shí)別了方向，大敗蚩尤，最后擒殺了他。

　　黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯（y2o）、舜(sh)n)、禹(y()。那時(shí)候，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推選產(chǎn)生。堯年老了，召開(kāi)部落聯(lián)盟會(huì)議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置。舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫作“禪讓”。

　　相傳，堯很節(jié)儉。他住在茅屋里，吃糙米飯，喝野菜湯，身上穿著麻布襖。舜品德也好，能以身作則。他在歷山耕田，歷山的人不再爭(zhēng)田界，互相很謙讓。人們都愿靠近舜居住。舜在一個(gè)地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍贊揚(yáng)。堯舜時(shí)候，水患嚴(yán)重。舜命禹去治水。禹用疏導(dǎo)的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，風(fēng)里來(lái)雨里去，三過(guò)家門(mén)而不入。洪水終于止住，百姓過(guò)上了安寧的生活。禹在人民心中樹(shù)立了威信。

　　3.干將、莫邪

　　是兩把劍，但是沒(méi)有人能分開(kāi)它們。干將、莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒(méi)有人能將他（她）們分開(kāi)。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個(gè)月過(guò)去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無(wú)法熔化，鐵英不化，劍就無(wú)法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來(lái)，干將知道莫邪為什么笑，干將對(duì)莫邪說(shuō)：莫邪，你千萬(wàn)不要去做。莫邪沒(méi)說(shuō)什么，她只是笑。干將醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒(méi)在身邊。干將如萬(wàn)箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處急急奔來(lái)。她笑了，她聽(tīng)到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來(lái)。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽(tīng)到莫邪最后對(duì)他說(shuō)道：干將，我沒(méi)有死，我們還會(huì)在一起……

　　鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開(kāi)劍匣絕望地向里面問(wèn)道：莫邪，我們?cè)鯓硬拍茉谝黄穑縿�忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無(wú)蹤。在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個(gè)叫延平津的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當(dāng)?shù)厝藚s時(shí)常發(fā)現(xiàn)，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么，有人還看到它的眼中常含著淚水。

　　六百年過(guò)去了。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候，從地下掘出一個(gè)石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過(guò)，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里，正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝，然后，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見(jiàn)了。在豐城縣世代生活的百姓們，發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含淚張望據(jù)說(shuō)已存在了六百多年的白龍突然不見(jiàn)了。而在第二天，縣城里卻搬來(lái)了一對(duì)平凡的小夫妻。丈夫是一個(gè)出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個(gè)錢(qián)的普通農(nóng)具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他干活的時(shí)候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

　　干將、莫邪是一把摯情之劍。

　　4.百鳥(niǎo)朝鳳

　　很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。

　　這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！

　　果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。

　　旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。

　　以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。

　　此外還有：

　　女?huà)z造人

　　女?huà)z補(bǔ)天

　　夸父逐日

　　后異射日

　　狗吃太陽(yáng)

　　嫦娥奔月

　　吳剛伐桂

　　精衛(wèi)填海

　　希臘神話有很多：

　　木馬屠城記

　　普羅米修斯和人類(lèi)

　　在克洛諾斯反對(duì)宙斯的斗爭(zhēng)中，普羅米修斯站在奧林帕斯山諸神這邊。之后塑造人和賦予人和其他所有動(dòng)物以生存本領(lǐng)的任務(wù)就交給了他和他的弟弟厄庇墨透斯。厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。普羅米修斯則用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人；他使人呈站立的姿勢(shì)。厄庇墨透斯把各種天資都慷慨地贈(zèng)予了其他動(dòng)物，竟沒(méi)有剩下什麼像樣的天賦能賜給最崇高的被造物了。於是米修斯升到天上，在太陽(yáng)馬車(chē)那里點(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。可是宙斯卻是不大樂(lè)意允準(zhǔn)人們用火的。有一次，神和人在錫西昂對(duì)各自的權(quán)限爭(zhēng)執(zhí)不休，普羅米修斯耍了一個(gè)聰明的計(jì)謀，企圖使問(wèn)題的解決對(duì)人類(lèi)有利。他把一頭獻(xiàn)祭用的牛分成兩份，把所有可食用的部分包在牛皮里，并狡滑地在上面擺滿不討人喜歡的內(nèi)臟；把骨頭用一層肥脂裹起來(lái)，看上去像是好肉。然后他讓宙斯挑選。天國(guó)之王看穿了他的計(jì)謀，但還是挑了那堆骨頭和肥膘，從而利用這一侮辱為藉口剝奪人類(lèi)用火的權(quán)利。但是普羅米修斯用一根空心管子從天府偷盜火種，再次取得了寶貴的天火。

　　為此，宙斯下令將普羅火修斯鎖在高加索山上的一塊絕巖峭壁上，成年累月地受著一只老鷹的折磨，它天天啄食他的肝，卻總不把它吃光。這位泰坦巨人堅(jiān)忍不拔地忍受著煎熬，因?yàn)樗�知道在第十三代時(shí)就會(huì)有一個(gè)英雄，宙斯的親兒子，來(lái)解救他。時(shí)刻一到英雄真的來(lái)了，他不是別人，就是那個(gè)大力士�？肆λ�。他殺了老鷹，解放了普羅米修斯。

　　潘朵拉的盒子

　　潘朵拉是宙斯創(chuàng)造的第一個(gè)人類(lèi)女人， 主要是要報(bào)復(fù)人類(lèi)。因?yàn)楸娚裰械钠樟_米修斯過(guò)份關(guān)心人類(lèi)，於是惱火了宙斯。

　　宙斯在爭(zhēng)奪神界時(shí)，就是得到普羅米修斯及其弟厄庇米修斯的幫助，而能登上寶座。普羅米修斯的名字即「深謀遠(yuǎn)慮」的意思。而其弟厄庇米修斯的意思為「后悔」，所以兩兄弟的作風(fēng)就跟其名字一樣，有著「深謀遠(yuǎn)慮」及「后悔」的特性。

　　潘朵拉被創(chuàng)造之后，就在宙斯的安排下，送給了厄庇米修斯。因?yàn)樗�知道普羅米修斯不會(huì)接受他送的禮物，所以一開(kāi)始就送給了厄庇米修斯。而厄庇米修斯也接受了她，在舉行婚禮時(shí)，宙斯命令眾神各將一份禮物放在一個(gè)盒子裏，送給潘朵拉當(dāng)禮物。而眾神的禮物是好是壞就不得而知了。厄庇米修斯的胞兄普羅米修斯就警告厄庇米修斯， 千萬(wàn)不要接受宙斯的禮物，尤其是女人，因?yàn)榕�人是危險(xiǎn)的動(dòng)物。而厄庇米修斯就跟其名字一般，娶了潘朵拉之后沒(méi)多久，就開(kāi)始后悔了。

　　因?yàn)榕硕淅�除了善妒，貪婪，�?ài)美外，最大的缺點(diǎn)就是好奇心了。從結(jié)婚以后，她就不斷地想打開(kāi)眾神送的小盒子，而厄庇米修斯卻要時(shí)時(shí)刻刻的提防她的好奇心，因?yàn)樗�知道盒子裏的禮物未必都是好的。有一天，潘朵拉的好奇心戰(zhàn)勝了一切。她等厄庇米修斯出門(mén)后，就打開(kāi)了盒子，結(jié)果一團(tuán)煙沖了出來(lái)，將一切禮物全都釋放，這裏面包含了幸福、瘟疫、憂傷、友情、災(zāi)禍、愛(ài)情‧‧‧，潘朵拉害怕極了，趕緊將盒子蓋上，但一切都已經(jīng)太遲，盒子內(nèi)只剩下「希望」。於是潘朵拉抱著「希望」等著厄庇米修斯的歸來(lái)。至今，它一直是人類(lèi)生活動(dòng)力的來(lái)源，因?yàn)樗鼛Ыo人類(lèi)無(wú)窮的「希望」，不管遭遇何種困境，它是人類(lèi)一切不幸中唯一的安慰。

　　是非之果

　　雅典娜是智慧女神,但她在一個(gè)場(chǎng)合下干了一件十分愚蠢的事情：她跟希拉和維納斯進(jìn)行比賽，競(jìng)爭(zhēng)美女獎(jiǎng)。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：珀琉斯(Peleus)和忒提斯(Thetis)舉行婚禮時(shí)邀請(qǐng)了所有的神只，只有紛爭(zhēng)女神厄里斯(Eris)未在被邀者之列。這位女神對(duì)此大為惱火，便在賓客中扔下一個(gè)刻有“獻(xiàn)給最美麗的女神”字樣的金蘋(píng)果。於是，希拉，維納斯和雅典娜都認(rèn)為自己該得到這蘋(píng)果。宙斯(Zeus)不愿意裁決如此微妙的問(wèn)題，便叫女神們到美男子牧羊人帕里斯(Paris)放養(yǎng)牧群的伊得山(Mount Ida)，讓帕里斯作出決定。

　　女神們來(lái)到帕里斯跟前。為了贏得金蘋(píng)果，希拉答應(yīng)帕里斯給他權(quán)力和財(cái)富，雅典娜答應(yīng)給他戰(zhàn)爭(zhēng)中的榮耀和聲望，維納斯答應(yīng)給他天下最美麗的女子作為他的妻子。三位女神個(gè)個(gè)都想爭(zhēng)取他作出有利於她們的決定。帕里斯看中了維納斯的禮物，把金蘋(píng)果給了她，結(jié)果令另外兩位女神成了他的敵人。

　　帕里斯在維納斯的保護(hù)下來(lái)到希臘，斯巴達(dá)(Sparta)國(guó)王墨涅拉俄斯(Menelaus)熱情地接待他�？墒悄�涅拉俄斯的妻子海倫(Helen)正是維納斯選中給帕里斯的女子，她是個(gè)絕世無(wú)雙的美人。當(dāng)年就有無(wú)數(shù)的求婚者想要她作新娘。在她尚未作出決定以前，在求婚者之一尤里西斯(Ulysses)的建議下，所有來(lái)追求她的人宣誓保證他們將保衛(wèi)她免受一切傷害，并且如有必要將為她報(bào)仇雪恥。她看上墨涅拉俄斯，跟他生活得很幸福�？墒�，帕里斯前來(lái)作客時(shí)，在維納斯的幫助下，勸她跟他私奔，把她帶到特洛伊(Troy)，從而引起了著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　阿奇里斯的腳跟

　　希臘神話里有一位鼎鼎有名的人物，名為阿奇里斯。這位希臘英雄驍勇善戰(zhàn)，最厲害的是全身刀槍不入，只有腳跟是他的唯一弱點(diǎn)。阿奇里斯的父母，就是《是非之果》里的珀琉斯和忒提斯。阿奇里斯在襁褓中的時(shí)候，被母親倒提著放進(jìn)地府的冥河里，浸出了一身銅皮鐵骨，不過(guò)腳跟因?yàn)楸荒赣H抓在手里，浸不到河水，於是成為他的死穴。

　　由於金蘋(píng)果事件引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘大軍浩浩蕩蕩渡過(guò)愛(ài)琴海(Aegean Sea)，圍攻特洛伊。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一打十年，希臘人攻不陷特洛伊，特洛伊人也殺不退希臘人。后來(lái)帕里斯的兄長(zhǎng)赫克托(Hector)殺了阿奇里斯的摯友派特羅克勒斯(Patroclus)，阿奇里斯悲憤填膺，如猛虎般殺入陣?yán)飦?lái)尋仇人。赫克托轉(zhuǎn)身迎敵，他雖然神勇，但非阿奇里斯的敵手。按希臘神話，這也是命中注定。阿奇里斯殺了赫克托，還將尸首拖在馬車(chē)后，往來(lái)奔馳，以泄心頭之恨。天神阿波羅看在眼里，非常不滿，決意懲罰阿奇里斯。

　　阿奇里斯也是命中注定戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在一場(chǎng)攻城戰(zhàn)里，阿奇里斯領(lǐng)軍逼近城墻，帕里斯在城上引弓一箭射向他。本來(lái)以阿奇里斯金剛之軀，帕里斯這一箭不射也罷。但天神阿波羅看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，以法力令這枝離弦利箭命中阿奇里斯的腳跟。阿奇里斯應(yīng)箭而倒，死在特洛伊城下。

　　后世人就以「阿奇里斯的腳跟」來(lái)比喻唯一的弱點(diǎn)，或者足以令人一敗涂地的弱點(diǎn)。

中國(guó)話故事有：后羿射日、夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、盤(pán)古開(kāi)天地、精衛(wèi)填海、牛郎織女、天仙配、嫦蛾奔月、伏羲畫(huà)卦、神農(nóng)嘗百草、雷澤華胥、常羲沐月、愚公移山等等。

1、【盤(pán)古開(kāi)天地】

久遠(yuǎn)之前，天和地沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片，有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，睡了一萬(wàn)八千年后，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)周?chē)�一片漆黑，就掄起大斧頭，將混沌一片的世界分開(kāi)：輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

因?yàn)閾?dān)心天地會(huì)重新合上，盤(pán)古用自己的 身體支撐實(shí)在 天地間的距離，過(guò)了許多年，盤(pán)古終于累倒下，他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露。

2、【后羿射日】

遠(yuǎn)古的時(shí)候，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外的扶桑樹(shù)枝條下，本來(lái)是輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地；后來(lái)因?yàn)榧�體出動(dòng)，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

3、【女?huà)z造人】

傳說(shuō)女?huà)z用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類(lèi)，又替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。女?huà)z是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

4、【精衛(wèi)填�！�

相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

5、【愚公移山】

愚公家門(mén)前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻，

認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。

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1、《女?huà)z補(bǔ)天》

遠(yuǎn)古的時(shí)四根擎天柱倒了，九州大地裂開(kāi)了，天不能滿蓋大地，地不能遍載萬(wàn)物，大火蔓延不熄滅，洪水泛濫不止息，猛獸吞食善良的人們，兇禽捕捉老人孩子。于是女?huà)z煉成五色石修補(bǔ)蒼天，斬下鰲足作擎天柱，斬殺黑龍來(lái)平息大地，積聚蘆灰制止洪水。

2、《大禹治水》

遠(yuǎn)古的時(shí)候，江河提防失修，洪水成了人們的災(zāi)害，于是大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。

大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

3、《神農(nóng)氏嘗百草》

神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)身體透明，頭上長(zhǎng)有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗�的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。

有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。

4、《后羿射日》

遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。

但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類(lèi)，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

5、《夸父逐日》

夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。

當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。

擴(kuò)展資料

神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。

其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、人類(lèi)的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。

神話作為民間文學(xué)的一種形式，它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事。

神話的產(chǎn)生和原始人類(lèi)為了自身生存而進(jìn)行的同大自然的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，變幻莫測(cè)的自然力對(duì)人類(lèi)形成嚴(yán)重的威脅，與此同時(shí)，原始人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，也處于極為幼稚的階段。

舉凡日月的運(yùn)行、晝夜的變化、水旱災(zāi)害的產(chǎn)生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類(lèi)的自然現(xiàn)象，都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)、生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都和人一樣，有著生命、意志的。

對(duì)于自然現(xiàn)象的過(guò)程和因果關(guān)系，也加以人間形式的假設(shè)和幻想，并以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開(kāi)了不懈的斗爭(zhēng)，一心渴望認(rèn)識(shí)自然、征服自然，減輕勞動(dòng)，保障生活。

他們把這一意志和愿望通過(guò)不自覺(jué)的想象化為具體的形象和生動(dòng)的情節(jié)，于是便有了神話的產(chǎn)生。由此可見(jiàn)，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認(rèn)識(shí)自然、控制自然的一種精神活動(dòng)，同時(shí)也寄托了人類(lèi)的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)。

參考資料：神話故事-百度百科

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