大家都知道，中國(guó)女排的姑娘們不出了好成績(jī)，而且各個(gè)都是顏值出眾的大美女，像張常寧、惠若琪、丁霞、袁欣月、朱婷都是一等一的美女，若不是走上了職業(yè)排球之路，她們有進(jìn)軍模特界硬實(shí)力。那就讓我們一起來(lái)了解了解依稀惠若琪全家福，妹妹最矮身高是1.8米如今現(xiàn)狀如何呢

惠若琪全家福，最矮妹妹身高都1.8米，如今現(xiàn)狀如何呢？

不得不承認(rèn)基因是個(gè)神奇的東西，曾經(jīng)中國(guó)女排國(guó)家隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)排球女神惠若琪罕見(jiàn)地曬出了自家逆天的全家福照片，先不說(shuō)別的就單看他爸爸的身高，媽媽的顏值就知道排球女神能有這么好的基因是有原因的，雖然媽媽拍全家福稍稍有點(diǎn)矮，但是站在凳子上完全看不出來(lái)啊~，

亮點(diǎn)還有她的16歲的妹妹，按照惠若琪1.91米的官方身高來(lái)預(yù)測(cè)，小妹的身高已經(jīng)達(dá)到了姐姐的肩膀，目測(cè)已經(jīng)接近1米8的身高了�；萑翮鞅刃∶米阕隳觊L(zhǎng)10歲，和惠若琪一樣，她也是很少出現(xiàn)在鏡頭前。如今小小年紀(jì)已經(jīng)體現(xiàn)出優(yōu)良的排球基因，

這也讓很多網(wǎng)友開(kāi)始建議，考慮讓惠若琪的小妹和姐姐一樣打排球，說(shuō)不定還能像姐姐一樣進(jìn)入國(guó)家隊(duì)呢！但是據(jù)了解，小妹和惠若琪一樣，她的心臟也不是非常好，若在堅(jiān)持打排球，家人會(huì)非常擔(dān)心的。

當(dāng)然，中國(guó)女排的好苗子還是非常多的，像朱婷的妹妹也像她姐姐一樣，絕對(duì)有打排球的身高天賦，值得慶幸的是，朱婷的父親非常支持她繼續(xù)走朱婷的這條路，并且父親已經(jīng)把她送進(jìn)了體校，相信不久的將來(lái)就能看到朱婷的妹妹在排球比賽中大展身手。成為中國(guó)女排的一顆新星

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下面是更多關(guān)于惠若琪生活照的問(wèn)答

惠若璇沒(méi)有180！我也是南京外國(guó)語(yǔ)的，她大概175左右，長(zhǎng)得不行

我國(guó)少數(shù)民族服飾和生活習(xí)慣：

1、瑤族

瑤族服裝有白褲瑤褲瑤、長(zhǎng)衫瑤，其服飾也各有特色。長(zhǎng)衫瑤女子著"超短裙"，其特點(diǎn)是外面穿中長(zhǎng)裙，里面穿超短裙，超短裙的數(shù)量為七、九、，十一條不等，各人穿的數(shù)量多寡視家境而定，但必須是單數(shù)，這么多的短裙穿在里面，中長(zhǎng)裙的外面又用一條布帶栓住，勒出曲線，因此長(zhǎng)衫瑤的婦女人人都顯得肥臀豐腰，體態(tài)迷人。

白褲瑤男子穿的是瀟灑的白馬褲，褲長(zhǎng)僅及膝蓋，黑帶束口，有綁腿，具有典型的狩獵特點(diǎn)。白褲瑤女子的上裝，是兩塊布料松散的由袢聯(lián)在一塊，頂端開(kāi)一圓孔，前幅布多為青色，后幅多淺藍(lán)或深灰，繡有花紋圖案，下裝四季穿裙。

瑤族除過(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè)，其中最具民族特色的有盤王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤王節(jié)，是瑤族最為隆重的節(jié)日，它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。

2、朝鮮族

朝鮮服 ，韓國(guó)叫한복（韓服），朝鮮叫조선옷（朝鮮服）是一種傳統(tǒng)的朝鮮族服裝，受漢服襦裙影響較大。朝鮮服的特色是設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單和衣服上并沒(méi)有口袋。

朝鮮服按不同的場(chǎng)合而分為不同類型，包括：日常生活、典禮和特定場(chǎng)合。典禮服飾是在一些正式、隆重的場(chǎng)合時(shí)穿著，例如嬰兒滿月、婚禮和葬禮。

朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食、清明、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久，早在每年8月15日便被確定為老人節(jié)。

3、苗族

苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式并用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象征意蘊(yùn)，可謂是“有意味的形式”。

苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。

節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。

4、藏族

藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分布在我國(guó)西藏、青海、甘肅、四川和云南等地。其服飾基本結(jié)構(gòu)為肥腰、長(zhǎng)袖、大襟長(zhǎng)袍。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當(dāng)被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風(fēng)格。

藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

5、滿族

滿族服飾主要分四部分：

帽飾：滿族女人無(wú)帽，男人有帽，分禮帽、便帽、風(fēng)帽、氈帽、坤秋帽（女子冬季御寒）；

服飾：主要有四種形式：旗裝（即長(zhǎng)袍）、馬褂、坎肩、套褲。旗裝不分季節(jié)，男女均可以穿。馬褂則為有身份地位的富裕男人在春秋、冬季時(shí)穿著�？布缡桥�人的外套衣。套褲是無(wú)褲腰的棉褲筒，以兩條背帶固定，多為老年婦女冷天的穿著。滿族人穿長(zhǎng)褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶,以便出行。

鞋飾：男人的鞋為布底納綁，鞋臉鑲嵌雙皮條。冬天穿豬皮或牛皮靴，年邁老人多數(shù)穿高腰氈鞋。女人穿鞋下窄上寬、鞋臉尖端突出上翅、兩側(cè)綠花、形似小船的木底高樁鞋。具體有馬蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方頭鞋、尖頭鞋；

佩飾：滿族人佩帶的飾品分骨飾、石飾、珠飾、金銀飾等。選戴哪一種首飾要根據(jù)地位身份，一般說(shuō)首飾的好壞可以看出地位的高低、家庭的貧富。

傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿族“族慶”之日。

參考資料：

百度百科-民族服裝

百度百科-56個(gè)民族

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1、漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格。

2、明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。

3、傳統(tǒng)禮儀，坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動(dòng)作是臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。送禮：漢族的社會(huì)關(guān)系是一種典型的互惠型社會(huì)關(guān)系。通常社會(huì)關(guān)系的不同是通過(guò)類似家庭稱呼來(lái)表達(dá)的。

4、稱呼習(xí)俗，在中國(guó)，漢族傳統(tǒng)的輩分觀念長(zhǎng)期存在，以本身為中心，上有四代長(zhǎng)輩，下有四代晚輩，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫”的“九族”血親關(guān)系，這就是九個(gè)層次。

5、飲食習(xí)慣，漢族主要從事農(nóng)業(yè)，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆制品和雞、魚(yú)、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統(tǒng)飲料。以大米為主食的，習(xí)慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品。

6、傳統(tǒng)節(jié)日，漢族的節(jié)日很多，主要是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過(guò)“春節(jié)”又稱為過(guò)年，是漢族人千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。過(guò)年時(shí)，除夕要守夜，初一要拜年。

擴(kuò)展資料：

1、在正月里大多數(shù)漢族是不剃頭的，據(jù)說(shuō)正月剃頭“死舅舅”。這一原因與滿清的剃發(fā)易服有關(guān)，清朝統(tǒng)治者要求漢族人和滿洲人一樣剃鼠尾頭，而漢族人自古就有“身體發(fā)膚，受之父母”的說(shuō)法，除了佛教徒外，人民輕易不會(huì)剃頭。

2、這一做法激起了漢族人強(qiáng)烈反抗。大家相約正月絕不剃頭借此思念舊國(guó)明朝，因?yàn)椤八寂f”與“死舅”同音。漢族人民借此來(lái)蒙混滿清統(tǒng)治者。這也是正月不剃頭的由來(lái)。

參考資料來(lái)源一：百度百科-漢民族服飾

參考資料來(lái)源二：百度百科-漢族

本回答被網(wǎng)友采納 辦公室禮儀案例分析

在辦公室禮儀當(dāng)中，衣著占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。通過(guò)穿衣風(fēng)格，基本可以看出一個(gè)人的內(nèi)涵、品位、修養(yǎng)和做人的態(tài)度。今夏，吊帶衫和吊帶裙盛行的程度，簡(jiǎn)直可以用泛濫來(lái)形容，而且這樣的泛濫不僅僅在街上，在大樓里、辦公室里，也隨處可見(jiàn)，讓人躲都沒(méi)處躲。雖然已經(jīng)立秋，吊帶情結(jié)似乎大有繼續(xù)的趨勢(shì)。曾有人精辟地總結(jié)出吊帶泛濫的原由：那是因?yàn)榭吹娜诉h(yuǎn)遠(yuǎn)比穿的人多！吊帶雖美，也不能不分場(chǎng)合、時(shí)間和身份。尤其是職場(chǎng)中人，衣著和裝扮會(huì)直接影響到一個(gè)人的工作狀態(tài)和工作效率。職場(chǎng)中充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時(shí)也荊棘密布，對(duì)于涉世不深的年輕人，應(yīng)當(dāng)注意，“大禮不辭小讓”并非很好的處世之道，許多日常生活中的細(xì)節(jié)會(huì)直接影響你的前程�！霸葡胍律鸦ㄏ肴荨�，愛(ài)美是女人的天性，但對(duì)于職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是適合

辦公室衣著禮儀案例:

自尊心被自己重重地傷了一回

張小姐 26歲雜志社記者

說(shuō)起穿衣禮儀，有一段至今讓我無(wú)法忘記的尷尬經(jīng)歷，從某種程度上來(lái)講甚至是一種屈辱。記得我剛進(jìn)雜志社不久，領(lǐng)導(dǎo)安排我去采訪一位某民營(yíng)企業(yè)的老總，女性。聽(tīng)說(shuō)這是一個(gè)既能干又極有魅力的女性，對(duì)工作一絲不茍，對(duì)生活卻是極其享受，最關(guān)鍵的是，即使再忙，她也不會(huì)忽視身邊美好的東西，尤其對(duì)時(shí)尚非常敏感，對(duì)自己的衣著及其禮儀要求極高。這樣的女性，會(huì)讓很多人產(chǎn)生興趣，還未見(jiàn)到她，僅僅是介紹，我已經(jīng)開(kāi)始崇拜她了，所以我非常高興能由我來(lái)做這個(gè)專訪。事先我做了大量的準(zhǔn)備工作，采訪綱要修改了多次，內(nèi)心被莫名的激動(dòng)驅(qū)使著。那幾天，我始終處于興奮狀態(tài)。到了采訪當(dāng)天，穿什么衣服卻讓我犯愁。要面對(duì)這樣一位重量級(jí)的人物，尤其是位時(shí)尚女性，當(dāng)然不能太落伍了。

說(shuō)實(shí)在的，我從來(lái)就不是個(gè)會(huì)打扮的女孩，因?yàn)楣ぷ骱托愿耜P(guān)系，平時(shí)穿衣都是怎么舒服、方便就怎么穿。時(shí)尚雜志倒也看，但也只是湊熱鬧而已�，F(xiàn)在，還真不知道應(yīng)該穿什么衣服才能讓我在這樣一位女性面前顯得更時(shí)尚些。終于在雜志上看到女孩穿吊帶裝，那清純可人的形象打動(dòng)了我，于是迫不及待地開(kāi)始模仿起來(lái)。那天采訪，我穿了一件緊身小可愛(ài)，熱褲(雖然我的腿看起來(lái)有點(diǎn)粗壯)，打了個(gè)在家鄉(xiāng)極其流行的發(fā)暨，興沖沖地直奔采訪目的地。當(dāng)我站在該公司前臺(tái)說(shuō)明自己的身份和來(lái)意時(shí)，我明顯看到了前臺(tái)小姐那不屑的眼神。我再三說(shuō)明身份，并拿出工作證來(lái)，她才勉強(qiáng)地帶我進(jìn)了老總的辦公室。

眼前的這位女性，高挑的身材，優(yōu)雅的舉止，得體的穿著，讓我怎么看怎么舒服。雖然我不是很精通衣著，但在這樣的場(chǎng)合，面對(duì)這樣的對(duì)象，我突然感覺(jué)自己的穿著就像個(gè)小丑，來(lái)時(shí)的興奮和自信全沒(méi)了。還好，因?yàn)椴稍L綱要準(zhǔn)備還算充分，整個(gè)采訪過(guò)程還比較順利。結(jié)束前，我問(wèn)她，日常生活

中，她是如何理解和詮釋時(shí)尚、品位和魅力的。她告訴我，女人的品位和魅力是來(lái)自內(nèi)心，沒(méi)有內(nèi)涵的女人，是散發(fā)不出個(gè)人魅力，也無(wú)法突顯品位的。而時(shí)尚不等同于名牌、昂貴和時(shí)髦，那是一種適合與得體。說(shuō)完這話，她微笑地看著我。此時(shí)我的眼睛看到的只有眼前自己那兩條粗壯的雙腿，心里納悶：這腿為什么會(huì)長(zhǎng)得如此結(jié)實(shí)，做熱褲的老板一定很賺錢，因?yàn)樘�省布料了……我感覺(jué)自己無(wú)法正視她，采訪一結(jié)束，我逃似地奔離了她的辦公室。 滿族：滿族男子喜穿青藍(lán)色的長(zhǎng)袍馬褂，頭頂后部留發(fā)梳辮留于腦后，戴圓，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤髻兒”，戴兒環(huán)，腰間掛手帕。

忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

2.蒙古族：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的４個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。

獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。

3.回族：回族男子服飾“回回帽”，回族婦女的衣著打扮也是很有特點(diǎn)的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節(jié)日有“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“圣紀(jì)節(jié)”等三大節(jié)日。

4.藏族：肥腰、長(zhǎng)袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀。

5.維吾爾族：維族男子喜穿長(zhǎng)袍──“袷袢”，右衽斜領(lǐng)，不用紐扣，用腰帶扎腰；婦女多在寬袖的連衣裙外套上對(duì)襟背心；男女都喜歡戴稱為“多帕”的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈。最愛(ài)吃羊肉。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)等。

6.苗族：一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊，苗語(yǔ)稱為“耕”。二是錦帶，寬2至3厘米，用作褲帶、袋帶、背帶等，青年男女戀愛(ài)時(shí)，姑娘多以自己精心織的錦帶贈(zèng)送給情哥。三是錦幅，苗語(yǔ)稱為“倫”。錦幅多用作背面、背帶兜等。傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。 “苗族的狗，彝族的酒”。

7.彝族：彝族服飾形式眾多，滿族：滿族男子喜穿青藍(lán)色的長(zhǎng)袍馬褂，頭頂后部留發(fā)梳辮留于腦后，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤髻兒”，戴兒環(huán)，腰間掛手帕。

忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

2.蒙古族：首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的４個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。

獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。

3.回族：回族男子服飾“回回帽”，回族婦女的衣著打扮也是很有特點(diǎn)的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節(jié)日有“開(kāi)齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“圣紀(jì)節(jié)”等三大節(jié)日。

4.藏族：肥腰、長(zhǎng)袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀。

5.維吾爾族：維族男子喜穿長(zhǎng)袍──“袷袢”，右衽斜領(lǐng)，不用紐扣，用腰帶扎腰；婦女多在寬袖的連衣裙外套上對(duì)襟背心；男女都喜歡戴稱為“多帕”的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈。最愛(ài)吃羊肉。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)等。

6.苗族：一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊，苗語(yǔ)稱為“耕”。二是錦帶，寬2至3厘米，用作褲帶、袋帶、背帶等，青年男女戀愛(ài)時(shí)，姑娘多以自己精心織的錦帶贈(zèng)送給情哥。三是錦幅，苗語(yǔ)稱為“倫”。錦幅多用作背面、背帶兜等。傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。 “苗族的狗，彝族的酒”。

7.彝族：彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭。火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族常吃的典型食品有：蕎粑，白水煮乳豬。 本回答被網(wǎng)友采納

回族生活習(xí)慣

      回族是一個(gè)十分講究衛(wèi)生的民族，除個(gè)人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生外，飲食衛(wèi)生尤其講究，突出"潔凈"二字�；刈褰�食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物肉，性情兇殘的禽獸（如鷹、虎等）的肉，自死禽獸的肉和一切動(dòng)物的血都在禁食之列。穆斯林不禁食的動(dòng)物，都須請(qǐng)阿訇念經(jīng)代宰后才能吃。

    《古蘭經(jīng)》規(guī)定，穆斯林不準(zhǔn)抽煙、喝酒。但回族講究飲茶，每有客登門，先端上"蓋碗茶"來(lái)敬茶，接著是瓜果、馓子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅子，盅子里除茶葉外，還有紅糖、白糖、冰糖、紅棗、枸杞、芝麻、果干、葡萄干、桂圓等，五顏六色，味道醇香，營(yíng)養(yǎng)豐富。喝茶時(shí)左手托盅，右手抓蓋，用蓋將浮在上面的芝麻輕輕吹刮，邊飲茶邊嚼芝麻，茶畢可將盅內(nèi)干果吃盡。

  

回族服飾

     回族服飾的主要標(biāo)志在頭部。

      男子們都喜愛(ài)戴用白色制作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂?shù)模�一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案圖�；刈鍕D女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時(shí)也戴白色或黑色的帶沿圓帽。

       圓帽分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛(ài)穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉(xiāng)稱“馬夾”）�；刈謇夏陭D女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區(qū)回族婦女愛(ài)穿繡花鞋，并有扎耳孔戴耳環(huán)的習(xí)慣。

所有服飾難找 找到個(gè)生活習(xí)慣的

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)工業(yè)也很發(fā)達(dá)，尤其以善于打制長(zhǎng)刀而聞名于世。有自己的語(yǔ)言�！�—采茶

2 、 白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬(wàn)余人，關(guān)于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言�！�—鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔

3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以打刀為主“保安刀”十分著名，有自己的語(yǔ)言�！�—羊皮襖、保安刀

4 、布朗族：分布在云南，人口8.2萬(wàn)余，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言�！�—彈唱

5 、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，享有“水稻民族”之稱。有自己的語(yǔ)言和文字�！�—石板屋、繡花、雕刻面具

6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名，有自己的語(yǔ)言�！�—跳板、長(zhǎng)鼓舞

7 、達(dá)斡族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言�！�—剪紙，打曲棍球

8 、傣 族：分布在云南，人口102萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術(shù)，有自己的語(yǔ)言文字�！�—孔雀舞、夾籮飯，潑水節(jié)

9 、德昂族：分布在云南，人口1.5萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善于種茶聞名，有自己的語(yǔ)言。——象腳鼓舞

10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林業(yè)，鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗鄉(xiāng)的主要標(biāo)志，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—浸泡蘆笙，攔路迎賓

11、東鄉(xiāng)族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種瓜果。有自己的語(yǔ)言。

12、獨(dú)龍族：分布在云南，人口0.5萬(wàn)余人，他們保持著“路不拾遺，夜不閉戶“的良好社會(huì)首先風(fēng)尚。絕少發(fā)生盜竊現(xiàn)象。有自己的語(yǔ)言�！�—織獨(dú)龍?zhí)海�烤烙�?

13、鄂倫春族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬(wàn)余人，主要從事狩獵和農(nóng)業(yè)。有自己的語(yǔ)言。——制作毛皮服飾，篝火節(jié)

14、俄羅斯族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬(wàn)余人，從事各種修理業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—拉手風(fēng)琴，烤面包

15、鄂溫克族：分布在內(nèi)蒙古、和黑龍江，人口2.6萬(wàn)人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言�！�—馴鹿、爬犁

16、高山族：主要分布在臺(tái)灣省，其余少數(shù)分散居住在福建等東南沿海地區(qū)，人口約40人余人，主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——竿球，龍舟，編織

17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——制作糯米團(tuán)，地戲

18、哈尼族：分布在云南，人口125萬(wàn)人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于梯田，有自己的語(yǔ)言和文字。

19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有自己的語(yǔ)言文字。——剪羊毛，彈唱，刺繡

20、漢 族：分布在全國(guó)各地，人口10.4億余人，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—廟會(huì)，舞龍

21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬(wàn)余人，是中國(guó)北方一以捕魚(yú)為生的民族，有自己的語(yǔ)言。——制作魚(yú)皮衣服，漁鄉(xiāng)，善食生魚(yú)

22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國(guó)各地，人口860萬(wàn)余人�！�—摔牛，炸油香

23、基諾族：分布在云南省，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶，有自己的語(yǔ)言。——樂(lè)器迪他，跳鼓舞

24、京 族：分布廣西，人口1.8萬(wàn)余人，主要從事沿海漁業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——哈亭，彈奏獨(dú)弦舞，踩高蹺

25、景頗族：分布在云南省，人口11萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—目腦縱歌，跳孔雀舞

26、柯?tīng)柨俗巫澹悍植荚谛陆�和黑龍江，人�?4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—吹奏和握手禮

27、拉祜族：分布在云南省，人口41萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

28、黎 族：分布在海南省，人口111萬(wàn)余人，以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，“黎錦”“黎單”聞名于世，有自己的語(yǔ)言和文字。——打柴舞

29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—上刀桿

30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬(wàn)余人，主要從農(nóng)業(yè)和狩獵，有自己的語(yǔ)言。

31、滿 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)漁牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。——穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤

32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于飼養(yǎng)菜牛和編制花竹帽。有自己的語(yǔ)言�！�—分龍節(jié)舞龍

33、門巴族：分布在西藏，人口約0.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，擅長(zhǎng)編制竹藤器和制作木碗。有自己的語(yǔ)言。

34、蒙古族：分布在內(nèi)蒙古、新疆等地，人口480萬(wàn)余人，以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言�！�—馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車

35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要從事農(nóng)業(yè)，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語(yǔ)言和文字�！�—吹蘆笙，吊角樓

36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米，有自己的語(yǔ)言。

37、納西族：分布在云南、四川和西藏，人口27萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—東巴舞，臘染

38、怒 族：分布在云南省，人口2.7萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——織怒毯，努寨

39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——吹葫蘆笙，彈唱，集體舞

40、羌 族：分布在四川等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，大白蕓豆是著名的特產(chǎn)，有自己的語(yǔ)言�！�—羌寨

41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，藝也發(fā)達(dá)，有自己的語(yǔ)言。

42、畬 族：分布在福建、浙江等地，人口63萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，除種水稻外，還普遍種植茶樹(shù)、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，有自己的語(yǔ)言。

43、水 族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種水稻和糯稻，有自己的語(yǔ)言。

44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。

45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬(wàn)余人，以經(jīng)營(yíng)商業(yè)為主，兼營(yíng)手工業(yè)和畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。——太平洋舞，高臺(tái)會(huì)

47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬(wàn)余人，土家織綿以其“色彩斑斕，做工精巧”聞名于世，有自己的語(yǔ)言。——擺手堂

48、佤 族：分布在云南，人口35萬(wàn)余人，從事農(nóng)業(yè)，木鼓舞富有民族特色，多次在全國(guó)民族舞蹈中獲獎(jiǎng)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—甩發(fā)舞

49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬(wàn)余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種糧棉和瓜果，有自己的語(yǔ)言。——手鼓舞

50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬(wàn)余人，主要從事漁獵和農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字。

52、瑤 族：分布在廣西、湖南、云南、廣東等地，人口17萬(wàn)余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言。——盤王節(jié)、長(zhǎng)鼓舞

53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657萬(wàn)余人，喜食“砣砣肉”，愛(ài)飲“桿桿酒”，舞蹈音樂(lè)獨(dú)具特色，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—虎節(jié)

54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，崇尚騎馬和射箭，有自己的語(yǔ)言。

55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬(wàn)余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，有自己的語(yǔ)言和文字�！�—藏舞，布達(dá)拉宮

56、壯 族：分布在廣西、云南等地，人口1555萬(wàn)余人，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，“壯錦”享譽(yù)海內(nèi)外，有自己的語(yǔ)言和文字。

彝族服飾

[服飾特色]

撒尼是彝族的一個(gè)支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分�；ò�頭多為心靈手巧的姑娘親手制成，長(zhǎng)約3米，寬約0.17 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，花包頭的制作十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾�；üΨ蚶p包頭，要經(jīng)過(guò)七、八道手續(xù)才能完成，被當(dāng)?shù)厝罕娍醋魇亲杂伞⑿腋５南笳鳌?

彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉，相對(duì)而言，男子的傳統(tǒng)服飾特色已經(jīng)不多。不過(guò)，涼山地區(qū)彝族男子還保留著古代遺風(fēng)。他們?cè)陬^頂前腦門蓄一綹長(zhǎng)發(fā)，象征男性的尊嚴(yán)，神圣不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。川、滇大小涼山彝族男子喜愛(ài)用青布或藍(lán)布包裹頭部，并在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，以表示英勇威武的氣概，習(xí)稱“英雄結(jié)”。另外身上斜挎用細(xì)牛筋編織而成的佩帶(古時(shí)用于掛系戰(zhàn)刀)稱之為“英雄帶”。大小涼山山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候寒冷，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姽视妹�毯護(hù)身，俗稱，“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長(zhǎng)達(dá)0.33米左右的旒須。制作一條擦爾瓦，往往要用幾個(gè)月時(shí)間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。

瑤族服飾

[服飾特色]

瑤族過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其在男女衣著上更為明顯�，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長(zhǎng)褲。 瑤族男女長(zhǎng)到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。

錫伯族服飾

[服飾特色]

清代，錫伯族男子用青、藍(lán)、棕等色衣料做成左右開(kāi)衩的大襟長(zhǎng)袍和對(duì)襟短襖，外罩坎肩，頭戴圓頂帽。

婦女穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，外罩坎肩。衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺多鑲滾邊。腳著白襪、繡花鞋。少女留一長(zhǎng)辮，辮根扎紅色頭繩�；槎Y時(shí)，新娘頭戴吉塔庫(kù)(錫伯語(yǔ))頭飾，即布制發(fā)圈；上有貝殼、寶石和金銀制的花飾，下一排銀鏈或串珠等裝飾垂于眉宇之上�；楹笠荒曛畠�(nèi)，參加較大喜慶活動(dòng)仍要戴上吉塔庫(kù)。

已婚婦女頭上盤頭翅。婦女戴耳環(huán)、手鐲、戒指等。男女褲腿均扎黑色腿帶，年輕女子扎紅色、粉紅色腿帶，喪事時(shí)扎白色腿帶。今散居在東北的錫伯族服裝已，特別是青年已多穿連衣裙等。和當(dāng)?shù)貪h族、滿族相同。新疆錫伯族婦女雖仍穿旗袍，但服飾已有顯著改變 　　以藍(lán)衣裙、衣褲式短裝為主�！短煜驴�國(guó)利病書(shū)》載：“壯人花衣短裙，男子著短衫，名曰黎桶，腰前后兩幅掩不及膝，婦女也著黎桶，下圍花幔�！� 壯族男裝多為破胸對(duì)襟的唐裝，以當(dāng)?shù)赝敛贾谱鳎�不穿長(zhǎng)褲，上衣短領(lǐng)對(duì)襟，縫一排(六至八對(duì))布結(jié)紐扣 壯族服飾

　　，胸前縫小兜一對(duì)，腹部有兩個(gè)大兜，下擺往里折成寬邊，并于下沿左右兩側(cè)開(kāi)對(duì)稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節(jié)日或走親戚穿云頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動(dòng)時(shí)穿草鞋。 壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍(lán)黑，褲腳稍寬，頭上包著彩色印花或提花毛巾，腰間系著精致的圍裙。上衣著藏青或深藍(lán)色短領(lǐng)右衽偏襟上衣(有的在頸口、袖口、襟底均繡有彩色花邊)，分為對(duì)襟和偏襟兩種，有無(wú)領(lǐng)和有領(lǐng)之別。有一暗兜藏于腹前襟內(nèi)，隨襟邊縫置數(shù)對(duì)布結(jié)紐扣。在邊遠(yuǎn)山區(qū)，壯族婦女還穿著破胸對(duì)襟衣，無(wú)領(lǐng)，繡五色花紋，鑲上闌干。下穿寬肥黑褲(也有的于褲腳沿口鑲二道異色彩條)，腰扎圍裙，褲腳膝蓋處鑲上藍(lán)、紅、綠色的絲織和棉織闌干。勞動(dòng)時(shí)穿草鞋，并戴墊肩。在趕圩、歌場(chǎng)或節(jié)日穿繡花鞋。壯族婦女普遍喜好戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈。服裝花色和佩戴的小飾物，各地略有不同。上衣的長(zhǎng)短有兩個(gè)流派，大多數(shù)地區(qū)是短及腰的，少數(shù)地區(qū)上衣長(zhǎng)及膝。 生活習(xí)慣 壯族喜歡依山傍水而居,傳統(tǒng)民居有樓居,半樓居和地居,壯族主食是大米和玉米,用大米制成各種粉糕.以生魚(yú)片為佳肴.三月三吃五色飯.烤整豬.白斬雞也是壯族以待客的特色佳肴.壯族也是以農(nóng)業(yè)為主的.民間傳統(tǒng)歌節(jié)是歌圩 壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，主要聚居在廣西、云南省文山，廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分布。人口1700余萬(wàn)（2005年）。

　　壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，分南北兩大方言。南宋時(shí)，曾在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“土俗字”，但使用范圍不廣，多使用漢字。1955年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文。1957年11月，由周恩來(lái)總理親自主持召開(kāi)的政務(wù)院第63次全體會(huì)議批準(zhǔn)了《壯文方案》，結(jié)束了壯族人民沒(méi)有自己合法文字的歷史。

　　在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、技藝的基礎(chǔ)上，壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè)器。

　　壯族在宋代史籍中稱為“撞”、“僮”、“（彳+童）”。解放后稱“僮”。1965年10月12日，經(jīng)廣西僮族自治區(qū)人民委員會(huì)報(bào)請(qǐng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，改族名為“壯族”。壯族人民曾多次發(fā)動(dòng)反封建、反壓迫的農(nóng)民起義，廣西桂平金田村是太平天國(guó)的發(fā)生地。1929年12月到1932年，在廣西建立的左右江革命根據(jù)地為中國(guó)革命作出貢獻(xiàn)。

　　壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲；有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內(nèi)；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。

　　壯族以農(nóng)業(yè)為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負(fù)盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國(guó)首位。

　　壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等 個(gè)人建議，如果是寫(xiě)作文的話還是選擇其中一個(gè)比較好！

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