孫瑜簡歷

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Sun Yu's resume

Sun Yu's C.V. 孫瑜簡歷 Tian is in China now. 性別：女

綽 號：梟姬、弓腰姬

籍貫：揚州吳郡富春（今浙江陽市）

父親: 孫堅

母親: 吳夫人

叔父：孫靜

配偶：劉備

兄弟：孫策、孫權(quán)、孫翊、孫匡、孫朗

堂兄弟：孫瑜、孫皎、孫奐、孫暠、孫謙

相關(guān)人物：劉禪、趙云、張飛、周善、法正

曾效力過的勢力：蜀漢、東吳

[編輯本段]簡明歷史傳記

孫夫人，乃孫權(quán)之妹。劉備定荊州時，孫權(quán)對其十分畏憚，于是進妹予劉備為夫人，重固盟好。孫夫人才捷剛猛，有諸多景樓(孫尚香的閨閣)兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執(zhí)刀侍立，劉備每入，心內(nèi)常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：“主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權(quán)之進逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當此之時，進退狼跋……”后劉備入益州，使趙云領(lǐng)留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權(quán)之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權(quán)聞知劉備西征，于是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著后主劉禪回吳，幸得諸葛亮及時派遣趙云與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。從此，她一去不返，杳無音信。《三國志》中也再沒記載過孫夫人回吳后所發(fā)生的事情。

[編輯本段]簡明演義傳記

孫夫人，乃孫權(quán)之妹，名仁。劉備向東吳借荊州不還，魯肅身負干系；周瑜一為救友，二為國計，于是上書孫權(quán)，教使“美人計”，進妹予劉備為夫人，誘其喪志而疏遠屬下。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執(zhí)刀侍立。不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下，假婚成真姻；后來夫人更助劉備返蜀，于路上怒斥追襲的吳將。后劉備入益州，使趙云領(lǐng)留營司馬，留守荊州。此時孫權(quán)聞知劉備西征，于是遣周善引領(lǐng)舟船以迎孫夫人，而夫人帶著后主劉禪回吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。彝陵之戰(zhàn)，劉備戰(zhàn)敗，有訛言傳入?yún)侵�，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。后人為其立廟，號曰“梟姬廟”。

[編輯本段]關(guān)于孫尚香的姓名問題

正史《三國志》中并沒有提到這位孫夫人的真實姓名。而在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁，而后文出現(xiàn)的孫夫人則顯然就是這位孫仁了。然而這樣說也是不準確的，因為裴松之在給《三國志》作注時曾提到“孫仁”乃是孫堅庶子孫朗的別名，也就是說，孫仁其實是一位男子。顯然，《三國演義》對于這一點是誤記了。而漢晉春秋記載："孫夫人者，漢破虜將軍（孫）堅之女也，名仁獻。孫朗既然又叫孫仁，那孫夫人叫孫仁獻也是不合理，至于這個名字現(xiàn)在最終還是個迷。

至于“孫尚香”這個名字，據(jù)說最早是在戲劇【甘露寺】（又名龍鳳呈祥）和【別宮·祭江】當中出現(xiàn)的，而這個名字的主人也明顯就是《三國志》和《三國演義》中的孫夫人。而現(xiàn)在為一般人所熟知的名字，也正是這個歷史上并不存在，只在戲劇當中出現(xiàn)的“孫尚香”了。

[編輯本段]三國演義中孫尚香詳細介紹及評析

【公元209年】漢獻帝建安十四年，當時荊州刺史劉琦病死，劉備的屬下推舉劉備為荊州牧，治公安。孫權(quán)對此畏憚，于是進其妹予劉備為夫人，重固盟好。 孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百余人，皆親自執(zhí)刀侍立，劉備每入，心內(nèi)常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說：“主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權(quán)之進逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下；當此之時，進退狼跋……”

【公元211年】東漢獻帝建安十六年，劉備入益州，使趙云領(lǐng)留營司馬，留守荊州。此時孫夫人自以孫權(quán)之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。既爾孫權(quán)聞知劉備西征，于是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著后主劉禪回吳，幸得趙云與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。

孫夫人是孫堅之女，孫策、孫權(quán)的異母妹妹，劉備的第三任夫人。在三國演義這個出場人物幾乎全部是男人的世界，孫尚香可以說是一枝奇葩獨秀啊。我們先來看看孫尚香在演義中的描寫。孫夫人在演義中出現(xiàn)過這么幾次，在有限的幾次中，我們可以看看這位非常的孫夫人。第百六十七回《先主夜走白帝城》本不涉孫夫人，毛本則云‘夫人在吳聞猇亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅(qū)兵至江邊，望西遙哭，投江而死’。

第一次是在第七回中間，介紹如下：“卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權(quán)，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。堅又過房俞氏一子，名韶，字公禮。堅有一弟，名靜，字幼臺。堅臨行，靜引諸子列拜于馬前而諫曰：“今董卓專權(quán)，天子懦弱，海內(nèi)大亂，各霸一方；江東方稍寧，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄詳之�！眻栽唬骸暗芪鸲嘌浴Ｎ釋⒖v橫天下，有仇豈可不報！”長子孫策曰：“如父親必欲往，兒愿隨行。”堅許之，遂與策登舟，殺奔樊城�！� 這是演義中第一次對孫夫人的敘述，僅僅是一筆帶過。但是我們得到一個很重要的信息，孫夫人是孫堅的次妻所生。我們再看第二次出場：第五十四回中是這么寫的 “過了數(shù)日，細作回報：‘荊州城中揚起布幡做好事，城外別建新墳，軍士各掛孝�！�瑜驚問曰：‘沒了甚人？’細作曰：‘劉玄德沒了甘夫人，即日安排殯葬’。瑜謂魯肅曰：‘吾計成矣：使劉備束手就縛，荊州反掌可得！’肅曰：‘計將安出？’瑜曰：‘劉備喪妻，必將續(xù)娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說劉備來入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意。于子敬身上，須無事也�！�魯肅拜謝�！边@里寫著“極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及”，由此可見孫夫人確實是有其父兄之風，剛勇無比，雖男子不及，是何等的英姿颯爽啊。而且能居常帶刀，在當時的女子足不出戶的大環(huán)境之中，孫夫人確實可以說是極其獨特的一個人，可以想象孫夫人如果帶兵上陣會是一幅什么樣的場景。比起劉備這個遇事就會哭的膿包來說，孫夫人算是勝過他100倍。但是接下去的描寫：“吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚�！边@是東吳呂范說的。即使是呂范有些夸張，但我想，絕對不會將一只恐龍說成美女，三國即使有人能夠做到這一點，也絕對不是呂范。所以我們推想，孫夫人長相肯定是美女。在同一回里面，結(jié)尾的地方：“數(shù)日之內(nèi)，大排筵會，孫夫人與玄德結(jié)親。至晚客散，兩行紅炬，接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿；侍婢皆佩劍懸刀，立于兩傍。諕得玄德魂不附體。正是：驚看侍女橫刀立，疑是東吳設(shè)伏兵�！奔t樓夢里面描寫王熙鳳有幾句是：粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。我們的新娘子孫夫人還沒有出場，手下的一幫丫頭就已經(jīng)把劉備嚇的魂不附體。哈哈，劉備好歹也是戎馬半生的人了，見到刀劍居然還會怕，要是日后生活中和孫夫人吵起來，哈哈，真的動起手來，劉備八成會落于下風。這里可以推斷孫夫人的武力高于劉備。在三國演義中諸葛亮運用這種鋪墊的手法實在是出神入化啊。后面的出場就是第五十五回開頭的部分。

管家婆進曰：“貴人休得驚懼：夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此�！毙�德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去�！边@里可以得出孫夫人從小就喜歡舞刀弄槍，學(xué)習武藝，而且自己學(xué)還要身旁的丫鬟也一起擊劍為樂，她對武學(xué)的熱誠可見一斑啊，假如達摩早生幾百年能夠見識中華還有這等巾幗英豪，不知道還會不會開設(shè)少林寺。

但是孫夫人聽到劉備懼怕刀劍之后，說出一句足以讓天下男人汗顏的話：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”如果說她嫁的不是劉備，絕對會將劉備藐視死掉，然而事情并沒有朝著這個方向發(fā)展。孫夫人的做法是：命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。真是體貼之至啊，有這樣的老婆，真是一生都幸福死掉。孫夫人這般的順從劉備，無怪乎后面“當夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽”。我在這里愈來愈佩服劉備，當混混都混了一生了，最后還可以娶到一個如花似玉的妻子，難怪他會爽得連荊州都忘記。話說回來，孫夫人真是大器，然而又是何等的善于體貼人啊。在趙云拆開諸葛亮所授的錦囊之后，和劉備商議回荊州的事情，劉備這小子居然還在假情假意，暗暗落淚，梟雄本色暴露無遺。再看我們的孫夫人是多么深明大義，“你休瞞我，我已聽知了也！方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉(xiāng)，故推此意”，將劉備所有的小心眼都沖到九霄云外�？墒莿�備還是無能啊，哭什么，居然淚如雨下，這種事情都干得出來�？蓪O夫人毫不介意，“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親，必放妾與君同去�！痹趧�備還在為著回荊州的借口時，孫夫人又“沉吟良久”，可見孫夫人相當有智慧，思維縝密。果然在她的接口下，劉備一行終于可以回荊州了。在劉備歸途中，孫權(quán)令陳武、潘璋選五百精兵，無分晝夜，務(wù)要趕上拿回。但是程普說：“郡主自幼好觀武事，嚴毅剛正，諸將皆懼。既然肯順劉備，必同心而去。所追之將，若見郡主，豈肯下手？”好家伙，居然讓諸將皆懼，實在是令人佩服啊。要知道在當時的社會中，女子是處于弱視群體，只有女子懼怕男子，唯獨這位孫夫人能夠讓諸將懼怕她，為千百年來一直受男子主義壓迫的姐妹們揚眉吐氣了一回。再往后，徐盛，丁奉受周瑜命令追上來時，好個孫夫人，,一通大罵將追兵罵退。演義中是這么說的：孫夫人大怒曰：“周瑜逆賊！我東吳不曾虧負你！玄德乃大漢皇叔，是我丈夫。我已對母親、哥哥說知回荊州去。今你兩個于山腳去處，引著軍馬攔截道路，意欲劫掠我夫妻財物耶？”口才是如此的好，思維是這等的快。 等到潘璋等人合兵來追時，孫夫人再次發(fā)揮巨大的作用。玄德正行間，忽聽得背后喊聲大起。玄德又告孫夫人曰：“后面追兵又到，如之奈何？”夫人曰：“丈夫先行，我與子龍當后�！毙�德先引三百軍，望江岸去了。子龍勒馬于車傍，將士卒擺開，專候來將。四員將見了孫夫人，只得下馬，叉手而立。夫人曰：“陳武、潘璋，來此何干？”二將答曰：“奉主公之命，請夫人、玄德回�！狈蛉苏�色叱曰：“都是你這伙匹夫，離間我兄妹不睦！我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。我奉母親慈旨，令我夫婦回荊州。便是我哥哥來，也須依禮而行。你二人倚仗兵威，欲待殺害我耶？”罵得四人面面相覷，各自尋思：“他一萬年也只是兄妹。更兼國太作主；吳侯乃大孝之人，怎敢違逆母言？明日翻過臉來，只是我等不是。不如做個人情。”軍中又不見玄德；但見趙云怒目睜眉，只待廝殺。因此四將喏喏連聲而退。孫夫人令推車便行。做事好果斷啊，先是罵得他們理虧，讓自己站在優(yōu)勢地位，然后完全不理東吳諸將，下令推車便走，厲害的狠噢。下面有句詩實在是經(jīng)典啊：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障屋黃金。誰知一女輕天下，欲易劉郎鼎峙心。”一女輕天下，至于我們孫夫人的魄力和氣勢，那我就不多說了。再下來就是趙子龍截江奪阿斗了。東吳居然利用孫夫人的孝順，派人前去騙回東吳。但是我們的孫夫人卻是考慮再三，在周善的勸說下，雖然還是沒有通告就離開了荊州。不過其中的過程卻是相當奇妙的。 夫人見說國太病危，灑淚動問。周善拜訴曰：“國太好生病重，旦夕只是思念夫人。倘去得遲，恐不能相見。就教夫人帶阿斗去見一面�！狈蛉嗽唬骸盎适逡�兵遠出，我今欲回，須使人知會軍師，方可以行�！敝苌圃唬骸叭糗妿熁匮缘溃喉殘笾�皇叔，候了回命，方可下船，如之奈何？”夫人曰：“若不辭而去，恐有阻當�！敝苌圃唬骸按蠼�之中，已準備下船只。只今便請夫人上車出城�！睂O夫人聽知母病危急，如何不慌？便將七歲孩子阿斗，載在車中；隨行帶三十余人，各跨刀劍，上馬離荊州城，便來江邊上船。雖然說孫夫人這次差點就讓阿斗小命不保，但是她始終是先考慮劉備，先是說皇叔遠出，后說若是不辭而別恐有阻擋，但是終究是掛念母親的心更重一些，不過換成是誰都會這么做，而且很多人是更本不用考慮就會回家看老媽的。這里再次看得出我們孫夫人的頭腦和謹慎。 接下來的子龍截江奪阿斗，孫夫人豈是容得你趙云隨便欺負的。夫人又展現(xiàn)出她的氣勢：夫人怒曰：“量汝只是帳下一武夫，安敢管我家事！”云曰：“夫人要去便去，只留下小主人�！狈蛉撕仍唬骸叭臧肼份m入船中，必有反意！”云曰：“若不留下小主人，縱然萬死，亦不敢放夫人去�！泵鎸ΤＩ节w子龍還能夠罵的恐怕只有我們的孫夫人啊，先是怒，再是喝，氣勢一次比一次高。 然而最后一次出場，孫夫人便永遠離開人世間了。劉備淲亭兵敗之后，時孫夫人在吳，聞俿亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅(qū)車至江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰：“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名�！庇谑且淮�巾幗英豪便這樣離我們遠去了。唉，歷史長河之中能夠留下大名的人倒不多，但是我們會記得曾經(jīng)有過這樣一位自幼好觀武事，嚴毅剛正的孫夫人。 twenty two to eleven 追答

還一個
ten thirty eight

里（1911年—1969年），男，漢族，曾用名鄭重，千里。1911年12月6日生于上海，原籍廣東中山，中國著名電影演員、導(dǎo)演。自幼家境貧寒，進義學(xué)念書。因酷愛藝術(shù)，讀到初中二年級，毅然中途輟學(xué)，考入南國藝術(shù)學(xué)院戲劇科學(xué)習，開始了他的藝術(shù)生涯。1929年夏，在南國社參加《莎樂美》、《卡門》等劇的演出，與陳白塵等創(chuàng)辦《摩登》戲劇半月刊。1931年參加左翼戲劇家聯(lián)盟，起草《最近行動綱領(lǐng)——現(xiàn)階段對于白色區(qū)域戲劇運動的領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)》。同時，他還加入摩登劇社、大道劇社，演出《乞丐與國王》、《血衣》、《亂鐘》等劇。1932年，加入聯(lián)華影業(yè)公司為基本演員，先后在《火山情血》、《奮斗》、《大路》、《新女性》、《迷途的羔羊》等近20部影片中擔任主要或重要角色，并參加上海業(yè)余劇人協(xié)會，演出《娜拉》、《大雷雨》等劇。在銀幕和舞臺上，以形體動作灑脫自如，并善于把握并表達角色的內(nèi)在情緒，富于藝術(shù)魅力而成名�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，任上海救亡演劇三隊隊長。1940年，在重慶加入中國電影制片廠，任新聞影片部主任，歷時兩年，赴西北、西南地區(qū)拍攝各兄弟民族團結(jié)抗戰(zhàn)的長紀錄片《民族萬歲》。1943年，參加中國藝術(shù)劇社，導(dǎo)演了《戲劇春秋》、《祖國》等劇�？箲�(zhàn)勝利后回到上海，任昆侖影業(yè)公司編導(dǎo)委員會委員。1947年，與蔡楚生合作編導(dǎo)《一江春水向東流》，這雖是在老藝術(shù)家指導(dǎo)下的電影導(dǎo)演學(xué)步之作，卻已顯露出他作為一名電影導(dǎo)演的非凡的稟賦與才華。翌年，他參加了電影劇本《烏鴉與麻雀》的集體創(chuàng)作，并單獨執(zhí)導(dǎo)了該片，以強烈的使命感和鮮明的時代感，真實地記下了蔣家王朝的“最后罪惡史”。影片在人物刻畫、場面調(diào)度、鏡頭處理，以至細節(jié)運用等方面，都體現(xiàn)出他對電影特性的深刻理解和表現(xiàn)能力。影片于1957年榮獲文化部1949——1955年優(yōu)秀影片一等獎。50年代后，他的電影導(dǎo)演藝術(shù)步入鼎盛時期，影片《宋景詩》（與孫瑜合導(dǎo)）場面宏偉，氣勢磅礴，反映了當時魯西農(nóng)民起義的真實面貌。他執(zhí)導(dǎo)的《林則徐》和《聶耳》，被譽為“紅燒頭尾”，是上影向建國10周年獻上的一份厚禮。1961年導(dǎo)演的《枯木逢春》以精雕細刻的手法和富于詩情畫意的鏡頭畫面，動人地描述了血吸蟲病人苦妹子從絕癥中獲得新生及一家人在新舊社會悲歡離合的遭遇。影片較好地借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)驗，體現(xiàn)了他在探索民族化的道路上不懈的銳進精神。長期以來，他還致力于電影、戲劇的翻譯和著述�！墩摽箲�(zhàn)戲劇運動》，在1939年曾以單行本出版。進入40年代后，他即以開始《角色的誕生》的構(gòu)思和撰稿。在他的藝術(shù)道路上，理論研究與藝術(shù)實踐，兩者相互促進、相得益彰。迄今以出版的論著有《角色的誕生》、《畫外音》，譯著有杰希.波里斯拉夫斯基的《演講六技》、斯坦尼斯拉夫斯基的《演員自我修養(yǎng)》等。鄭君里是一位擅長駕馭“重頭戲”著稱，以拍攝人物傳記片見長的電影藝術(shù)家。1969年4月23日因文革遭受迫害死于監(jiān)獄。

《三國周瑜傳》（不帶備注）

[2]周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。 瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓，徙家於舒。堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也�！彼鞆墓�橫江、當利，皆拔之。乃渡擊秣陵，破笮融、薛禮，轉(zhuǎn)下湖孰、江乘，進入曲阿，劉繇奔走，而策之眾已數(shù)萬矣。因謂瑜曰：“吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮(zhèn)丹楊�！辫み�。頃之，袁術(shù)遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術(shù)欲以瑜為將，瑜觀術(shù)終無所成，故求為居巢長，欲假涂東歸，術(shù)聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，后領(lǐng)春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領(lǐng)江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。復(fù)進尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮(zhèn)巴丘。 五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬馀口，還備（官亭）〔宮亭〕。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數(shù)千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。 其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計策。議者咸曰：“曹公豺虎也，然讬名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。”瑜曰：“不然。操雖讬名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭疆埸，又能與我校勝負於船楫（可）乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草，驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之�！睓�(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也�！� 時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也�！蹦巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)�，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。 瑜與程普又進南郡，與仁相對，各隔大江。兵未交鋒，瑜即遣甘寧前據(jù)夷陵。仁分兵騎別攻圍寧。寧告急於瑜。瑜用呂蒙計，留凌統(tǒng)以守其后，身與蒙上救寧。寧圍既解，乃渡屯北岸，克期大戰(zhàn)。瑜親跨馬擽陳，會流矢中右脅，瘡甚，便還。后仁聞瑜臥未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。 權(quán)拜瑜偏將軍，領(lǐng)南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據(jù)江陵。劉備以左將軍領(lǐng)荊州牧，治公安。備詣京見權(quán)，瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也�！睓�(quán)以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。 是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權(quán)日：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以

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