25-30集。

被奸人所水身亡的庚娘將死一刻感動蒼龍，最終萬險庚但手刃仇更尋得大難不死的丈夫。

而另一方面仇人之弟為報兄仇上山學(xué)藝，學(xué)成法術(shù)之后尋得庚娘報仇，庚娘自知大限已到最終庚娘丈夫過世之時，庚娘忍受身體寸斷而亡之苦與蒼龍分身。

擴展資料

人物簡介：

1、庚娘：為愛執(zhí)著，與丈夫結(jié)緣三生三世，卻也情斷三生三世。不服命運的庚娘與龍女合體，想要推翻這個不公的命運。

2、樊江城：白兔轉(zhuǎn)世，外表美艷、性格婉約、文武亦會。被蛇妖附身。平時雖然有點小野蠻，小任性，但是嬌俏可愛，與丈夫相敬如賓。

3、夢凡：善良的小狐妖夢凡不愛與人爭斗，與書生孟龍?zhí)渡涎萘艘粓隽w煞旁人的人妖戀。純潔善良的她最終也與愛人長相廝守。

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下面是更多關(guān)于聊齋3庚娘的問答

庚娘,尤太女兒，.嫁于中州名門之后大夫妻感情深厚。因為流亂，被自稱是的王十八設(shè)計害死丈夫和公婆。 王就想冒犯庚娘。庚娘以市井小民初次合房也要喝上一杯薄酒為名，灌醉了王并親手殺掉仇敵。被人追趕跳進池塘自殺。窗子上... 這個你直接搜聊齋之庚娘就可以了，直接出來的就是，我前兩天剛搜過，望采納 上百度上查查不就知道了。 聊齋3電視上沒分節(jié)數(shù)，白秋練完了就是 聊齋3之《梅女》劇情介紹

演員：林文龍 蕭薔

死前淚水使死泥妖得以續(xù)命。而潘雪梅死后雖得以投胎，梅女梅女講述了全水命格的少女潘雪梅因被典史汪正雄誣陷而自殺身亡。卻因誅殺汪正雄的心愿未了陰魂久居潘家不散。二十年后，書生封云亭趕考路上入住潘家舊居，與潘雪梅相戀，并助其得償心愿。潘雪梅則指引封云亭找到其投胎人家，再續(xù)未了情。誰想泥妖再添禍端，使兩人戀情一波三折。好在邪不勝正，有情人終成眷屬

畫壁

畫壁講述暴風(fēng)雨夜，蘭若寺突現(xiàn)兩幅畫壁，畫壁內(nèi)藏妖孽，以惑人心智之法吸納生人元神。孟龍?zhí)杜c朱孝廉二人誤闖蘭若寺避雨，雙雙被誘入畫壁之內(nèi)，幸得居士清水才得以避過大難。誰想朱孝廉貪戀畫中美夢，強拉孟龍?zhí)对俣热氘�，孟龍�(zhí)兑虼伺c畫中狐妖發(fā)生戀情。居士清水為救二人再度入畫，卻自身難保，好在危急關(guān)頭狐妖拼死相助將三人送出畫壁，畫壁崩塌。

白秋練》幻化為人形的魚妖白秋練和白秋菊姐妹游戲人間，在途中救了表面是書生實則身懷絕技的江湖俠士慕蟾宮。從此以后，白秋練便白秋練開始對慕蟾宮久久不能忘懷便想盡一切辦法與慕蟾宮見面。但慕蟾宮卻不為所動，因為心中早已有所愛的人。白秋練還是一往情深，終于感化了慕蟾宮。可是他們的這條愛情路走的并不是一帆風(fēng)順，期間龍王，龍?zhí)�子，白母等總是加以破壞并因此而引發(fā)了一系列的事情。 最終，白秋練和慕蟾宮的愛情感動了上蒼，他們終于可以終成眷屬，但是白秋練卻永遠也不能回到原本屬于她的洞庭湖。在他們的新家中擺放著一個大魚缸，里面的兩條魚嬉戲著，白秋練和慕蟾宮感慨的談著他們?yōu)榱藧矍樗�付出的代價。

《庚娘》一莊園內(nèi)，一老婦正照料臥床的老人，婦人名庚娘，老人名金大用。忽然，一位法名為尚正的僧人出現(xiàn)在庚娘面前，正要出手收拾庚娘，庚娘卻向僧人哀求讓自己送丈夫最后一程事后任憑處置。尚正答應(yīng)，一段往事在庚娘的眼前浮現(xiàn)。庚娘原來庚娘與金大用自少青梅竹馬，后成夫婦，二人恩深情重�？墒呛镁安婚L，金大用的朋友王十八看上了庚娘，為此金大用被謀財殺害，棄尸湖中。庚娘為夫報仇，不幸也被其打成重傷墮進水里，幸好被水中龍女相救，并愿與庚娘人龍合一，庚娘便有不死之身，為夫報仇，但是在吐出最后一口氣時，便要遭受天下最痛的苦，有如千刀萬剮。庚娘應(yīng)允，死而復(fù)生，更被王十八救起并帶回家中。而王十八的弟弟王十九覺的庚娘來者不善更被高僧指點稱庚娘是妖精。庚娘終于為夫報仇將王十八殺死，同時也得知金不用沒死便到處去尋夫。王十九為了收復(fù)庚娘不惜削發(fā)為僧，拋棄愛人，上山學(xué)法，法名尚正。終于，王天不負有心人，庚娘跟金大用終于重遇，二人仿如隔世。前塵往事，再現(xiàn)眼前，庚娘甘受苦楚，都是出于對金大用的情深義重，庚娘最后化成一道煙塵，灑在湖泊之上。

《公孫九娘》清朝順治年間，萊陽縣令胡嘯天仗著官勢魚肉鄉(xiāng)民，于七與師妹公孫九娘組織義民抗暴，無奈寡不敵眾，二人雙雙壯烈犧牲。 書生杜懷生為赴友人朱康之約，專至萊陽，卻誤投黑店，險遭殺害，幸被一女俠相救，女俠正是公孫九娘，于月前抗暴行動中壯烈犧牲，英魂從此流連在世，仍到處行俠仗義，一心欲置惡官胡嘯天于死，為民除害。杜懷生來到友人朱康處，才聞知朱康已經(jīng)故去，為了查找友人死因便留在已成空屋的朱家，恰巧碰到了救自己的公孫九娘，后來兩人開始頻繁的接觸，從此上演了一段人鬼情未了的佳話……

《江城》少年孤兒林峰，以打獵幫補生計，某日在山澗旁救了一只受傷的大白兔，并將其帶回家中治療，傷愈后又將其放生，從此后，大白兔經(jīng)常主動出現(xiàn)相伴少年，令孤單的林峰開心不已�？墒呛镁安婚L，一日，大白兔被大蟒蛇捕殺，林峰見狀將蛇射死，可是大白兔也已死去。 數(shù)十年后，昔日少年再世為人，生于官宦之家，取名高蕃，從小從小聰明，容貌俊美，是遠近聞名的才子。成年后，娶了年輕貌美的，前世是那只大白兔的江城為妻，可是一次意外，前世的那條大蟒蛇附在了江城的體內(nèi)，從此二人的甜蜜生活發(fā)生了變化，只要大蟒蛇作怪，一向溫柔的江城就會對高蕃百般刁難，而且一次比一次厲害，到最后干脆對高蕃拳打腳踢，這讓高蕃叫苦連天，但是因為自己太愛妻子又不忍心離開她，只能忍著。最終得到一位法師的幫助，才把大蟒蛇收服。冤魂離體，江城回復(fù)正常，終于做回一個溫柔體貼的妻子，和高蕃回復(fù)了甜蜜又恩愛的生活。 第一集是 畫壁。。第二集是梅女。第三集江城 這個順序不重要。 每個單元6集 《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完此后不斷有所增補和修改�！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想�！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

作者蒲松齡在寫聊齋志異時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,聽完之后再作修改寫進去.

《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)�，為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富�！读凝S志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng)，實現(xiàn)生命層面的溝通�！读凝S志異》的許多故事，就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的……

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貧刺虐入木三分 ”

從題材內(nèi)容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：

第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續(xù)黃粱》、《竇氏》等；

第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等；

第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《于去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五類，總結(jié)生活中的經(jīng)驗教訓(xùn)，教育人要誠實、樂于 《聊齋三材國古代民間神鬼傳說想象成篇，內(nèi)多借神鬼故影射社會現(xiàn)實。全劇共分為六個單元：《梅女》講述了女鬼與書生一波三折的愛情故事；《畫壁》講述了畫中狐妖與凡人的糾葛戀情；《白秋練》講述了慕蟾宮與鱘魚精戰(zhàn)勝萬難永成眷屬；《庚娘》講述了半人半妖的庚娘復(fù)仇尋夫之路；《公孫九娘》講述了陰魂公孫九娘與書生的生死相戀；《江城》講述了前世做善事，今世得嬌妻相伴的姻緣之戀。

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