紀錄片采訪方法四方面

1、紀錄片編導(dǎo)要做到融入場景氛圍，以平民性的視角，做到和被采訪對象真誠平等的交流，切忌高高在上，指令性地指揮被采訪對象講這講那、坐這坐那。

2、要對采訪的問題做到事先心中有底，臨陣不抱佛腳，臨場不亂陣腳，更不能在采訪時出現(xiàn)被采訪對象講述不下去的情況，或自己先忘了話題，造成采訪冷場。

3、遇到對表述起來比較復(fù)雜的話題，要抓住重點進行提問，要對話題進行精煉梳理，做到簡明扼要，盡量用通俗易懂的語言與被采訪對象交流。有時就是采訪不下去，也要切忌絕對不能讓被采訪對象看著編導(dǎo)事先擬定好的稿子，像背書一樣的回答問題，造成采訪生硬死板，作品粗制濫造。

4、在提問方式方面，要多采取引導(dǎo)式的提問手段，注重循序漸進，小火溫煮，提問的問題要看被采訪對象的回答能力，不能太籠統(tǒng)，不能太長，也不能不考慮被采訪對象的應(yīng)答能力，不考慮被采訪對象的身份、特點、代表性以及個人形象和語言表達能力等。

切忌提一些超出其回答極限的高難度問題，造成是是而非，答非所問。更不能讓被采訪對象像做選擇題一樣，問一些“是還是不是、好還是不好”之類的問題，讓電視受眾觀后發(fā)笑，也顯得編導(dǎo)沒水平。

擴展資料

人物類電視紀錄片采訪技能：

一、溝通從情感入手

人物類電視紀錄片，作為一種客觀反映真人真事和事物、事件發(fā)展變化過程的電視紀實類體裁形式，強調(diào)客觀，強調(diào)自然，強調(diào)過程，強調(diào)原生狀態(tài)。但是，具體到采訪的過程，不僅需要紀錄片編導(dǎo)要有技高一籌的謀篇策劃，還要求編導(dǎo)面對采訪現(xiàn)場，沉著冷靜地和被采訪對象進行充分的交流溝通。

高水平的紀錄片編導(dǎo)，大都會以磨刀不誤砍柴工的采訪理念，非常重視和被采訪對象的交流和溝通環(huán)節(jié)。往往在進入采訪現(xiàn)場還沒進行拍攝采訪之前，就眼觀八方，認真熟悉人物所在的采訪環(huán)境，選取采訪場景，而后胸有成竹地和被采訪對象進行反復(fù)細致地磨合交流，讓采訪雙方在采訪話題的認同點上貼近，對采訪話題感興趣。

這樣可以使雙方在感情上拉近，讓被采訪對象樂意回答問題，樂意講述。從而與采訪對象拉近了距離，產(chǎn)生了共鳴，不僅提高了被采訪對象回答問題的興趣，而且與他們在溝通上達到了通感效應(yīng)。由此，采訪勢必會順利進行。

二、采訪要隱藏目的

人物類電視紀錄片的采訪強調(diào)客觀真實，強調(diào)紀錄的過程之美。尤其對采訪的話題，更加講究真情實感，以情動人。更加注重話意唯美，話題干凈利索，讓電視受眾在真情話意中體會到編導(dǎo)在作品中所張揚的創(chuàng)作意圖。由此，在采訪過程中，勢必要編導(dǎo)掌握紀錄片采訪提問的規(guī)律，把握話題采訪的分寸，做到在現(xiàn)場采訪中胸懷全局，熟練駕馭。

人物類電視紀錄片的采訪提問要求編導(dǎo)要在客觀的創(chuàng)作過程中，在話題提問上絕對不能一到現(xiàn)場就對采訪對方亮明編導(dǎo)自己的采訪目的和意圖，而是要在采訪時，刻意隱藏自己的觀點，讓電視受眾在話題的進程中，慢慢體會到編導(dǎo)設(shè)置話題的意圖，從而以潤物無聲的感覺，在潛移默化中烘托出話題的采訪意圖和提問的初衷。

三、掌握提問技能

人物類電視紀錄片創(chuàng)作過程中的每一次采訪，也是編導(dǎo)挑戰(zhàn)自己提問技巧、進行自我完善提升的過程。編導(dǎo)對采訪提問的駕馭能力高低，決定著人物類電視紀錄片的后期制作的良莠和整部片子的成敗與否。掌握電視紀錄片的采訪提問技能，是電視紀錄片編導(dǎo)創(chuàng)作作品的基本素養(yǎng)要求。

參考資料來源：人民網(wǎng)--人物類電視紀錄片采訪技能把握

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下面是更多關(guān)于真理電影的采訪方法的問答

紀錄片采訪策略主要有哪四個方面

首先，要掌握采訪線索。要知道你去采訪的是什么人，或什么事。其次，要熟悉有關(guān)材料。你有了采訪線索，知道采訪對象以后，就要盡可能地找些有關(guān)的參考材料。制訂采訪提綱。也就是要有一個采訪的計劃

什么是紀錄片？它可分為哪幾種類型？

　　記錄片 紀錄片

　　documentary (film)

　　ASA100-1250的超高感度記錄用膠片之通俗。

　　一切真實記錄社會然事物的非虛構(gòu)的電影片或電視片都是紀錄片。紀錄片英語為documentary，這個詞的意思是文獻、公文、證書、證件、憑證等。都有不可偽造的意思。國際紀錄片電影大師伊文思不止一次地說過，紀錄片把現(xiàn)在的事記錄下來，就成為將來的歷史。紀錄片最主要的特點就是它的非虛構(gòu)性，不論是紀錄人物，還是自然景觀，都是如此。法國《電影辭典》對紀錄片是這樣定義的：具有文獻資料性質(zhì)的、以文獻資料為基礎(chǔ)制作的影片稱為紀錄電影。美國《電影術(shù)語匯編》中，紀錄片的定義是這樣的：“紀錄片是一種排除虛構(gòu)的影片。它具有一種吸引人、有說服力的主題，它從現(xiàn)實生活中汲取素材并用剪輯和音響增加作品的感染力”。我國“中外廣播電視百科全書”中關(guān)于電視錄片的定義是：“通過非虛構(gòu)的藝術(shù)手法，直接從現(xiàn)實生活中獲取圖像和音響素材，真實地表現(xiàn)客觀事物以及作者對一事物的認識與評價的紀實性電視片。”記錄電影和電視紀錄片的真實性，首先表現(xiàn)在它的非虛構(gòu)性，紀錄片所拍攝的必須是真人真事，其次，紀錄片創(chuàng)作的基本手法是紀錄，而不是扮演。

　　紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。電影的誕生始于紀錄片的創(chuàng)作。1895年法國路易·盧米埃爾拍攝的《工廠的大門》、《火車進站》、《嬰兒的午餐》等實驗性的電影，都屬于紀錄片的性質(zhì)。中國紀錄電影的拍攝始于19世紀末和20世紀初，第一部是1905年的《定軍山》。最早的一些鏡頭，包括清朝末年的社會風(fēng)貌，八國聯(lián)軍入侵中國的片斷和歷史人物李鴻章等，是由外國攝影師拍攝的。紀錄片又可以分為電影紀錄片和電視紀錄片

采訪計劃的主要內(nèi)容有哪些？

日期 人員 問題 主題 意義 以及采訪的具體策劃 日程 內(nèi)容

以結(jié)構(gòu)為依據(jù)，簡述紀錄片敘事的三個類型。

　　一般來說，從結(jié)構(gòu)角度分析，電視紀錄片有兩種結(jié)構(gòu)，分別是漸進和并列，第三種就是兼有，有關(guān)解釋如下：

　　平列與漸進: 電視紀錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維

　　如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù), 那么它同時又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀錄片中, 結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化, 敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達作者的審美感知。所以, 確立結(jié)構(gòu), 也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過, 任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果, 而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究, 或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。

　　結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu), 讓人清晰明白, 便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結(jié)構(gòu)思維則是平列結(jié)構(gòu)思維與漸進結(jié)構(gòu)思維。

　　11平列結(jié)構(gòu)思維

　　平列結(jié)構(gòu)思維, 是電視紀錄片的各個結(jié)構(gòu)單位保持一種平行、并列的空間關(guān)系的一種結(jié)構(gòu)思維方式。平列結(jié)構(gòu)思維往往呈現(xiàn)為版塊狀態(tài)或者塊狀狀態(tài), 因此, 又可以稱為版塊結(jié)構(gòu)思維或者塊狀結(jié)構(gòu)思維。

　　平列結(jié)構(gòu)思維, 具有以下三個特征:

　　1、 情節(jié)內(nèi)容以版塊為單元, 單元內(nèi)的容量比較大, 但單元的數(shù)量比較小;

　　2、 版塊之間在內(nèi)容上是相對獨立的;

　　3、版塊之間沒有過渡, 是段落切換, 往往帶有跳躍性。

　　在平列結(jié)構(gòu)思維中, 各個版塊既可以平行獨立構(gòu)建, 也可以打碎, 在版塊之間進行交織處理。從平列結(jié)構(gòu)思維中的版塊之間關(guān)系看, 又可以大致細分為并列式平列結(jié)構(gòu)思維、連接式平列結(jié)構(gòu)思維和剖面式平列結(jié)構(gòu)思維等幾種具體的思維形式。

　　并列式平列結(jié)構(gòu)思維, 即版塊之間是平行、并列或者對列關(guān)系的一種思維方式。電視紀錄片《祖屋》就是采用并列結(jié)構(gòu)思維進行構(gòu)建的, 它分為五個版塊, 每個版塊都配有一個小標題, 依次是“祖宗風(fēng)水”、“耕讀世家”、“族上人物”、“仁者愛人”和“紅白喜事”, 盡管五個版塊都是圍繞“馮琳厝”這個祖屋展開的, 但是這五個版塊彼此之間沒有什么明顯的外在的聯(lián)系; 電視紀錄片《江南》也是采用并列式平列結(jié)構(gòu)思維構(gòu)建的, 為了總體描繪江南地方文化, 創(chuàng)作者選擇了《丁山泥土》、《叩訪天一閣》、《千年陳酒》、《老房子》等進行記錄,構(gòu)成了江南文化的總體意象; 《西藏的誘惑》也是采用并列式結(jié)構(gòu)思維結(jié)構(gòu)全篇的, 它通過四位宗教信徒跋涉在朝圣路上的情狀來揭示作品的主題: 人人心中有真神, 不是真神不顯圣,就怕半心半意的人。

　　連接式平列結(jié)構(gòu)思維, 即版塊之間是一個個連接下來的,帶有一種時空的順序聯(lián)系。電視紀錄片《命運》就是連接式平列結(jié)構(gòu)思維構(gòu)建而成的�！睹�運》按人物來劃分版塊, 采用上一個人物的內(nèi)容即將結(jié)束時, 或從對他的訪問中, 或從與他有關(guān)系的事件中引出下一個人物, 進行結(jié)構(gòu)敘事的。連接式結(jié)構(gòu)思維既保持了版塊的相對獨立性, 又加強了版塊之間的聯(lián)系,使整部片子被分成若干個版塊仍然能保持較為完美的整體性。

　　如果說連接式平列結(jié)構(gòu)思維是以縱向關(guān)系展現(xiàn)生活, 而剖面式平列結(jié)構(gòu)思維是以橫向關(guān)系來展現(xiàn)生活的, 它往往以平行蒙太奇的方式, 將同一時間中不同人物的不同事件展現(xiàn)出來。如《德興坊》就是采用剖面式結(jié)構(gòu)思維。291戶人家居住在一條建于1939年的老式石庫門弄堂———德興坊, 家家住房緊張,電視紀錄片從日常生活的記錄入手, 選擇三戶進行“記錄”,客觀反映了他們的生活情狀和生活態(tài)度。電視紀錄片《沙與海》也是采用剖面式結(jié)構(gòu)思維創(chuàng)作而成的, 它通過生活在沙漠里的居民和生活在海島上的一戶漁民的生活交叉展開敘述, 來表現(xiàn)人的生存意識與抗爭精神。

　　21漸進結(jié)構(gòu)思維

　　漸進結(jié)構(gòu)思維, 是指各個結(jié)構(gòu)單位的內(nèi)容之間, 通過層層遞進、逐步深入的切入, 保持一種前后相繼的不可逆轉(zhuǎn)的邏輯關(guān)系、時間關(guān)系、空間關(guān)系、程度關(guān)系的一種結(jié)構(gòu)思維方式。

　　漸進結(jié)構(gòu)思維往往呈現(xiàn)出線性結(jié)構(gòu)特征, 因此, 又可以稱為線性結(jié)構(gòu)思維, 它往往以持續(xù)漸進的事件關(guān)系來組織故事情節(jié)。

　　漸進結(jié)構(gòu)思維一般具有三個特征: (1) 敘述單元容量小, 內(nèi)容相對比較零碎, 但單元數(shù)量較多; (2) 敘述單元之間有一定聯(lián)系, 成為一種線索關(guān)系; (3) 敘述單元之間有過渡性連接, 不是大幅度切換、跳躍。漸進式結(jié)構(gòu)思維可以分為單線式漸進結(jié)構(gòu)思維與多線式漸進結(jié)構(gòu)思維兩種具體樣式。

　　單線式漸進結(jié)構(gòu)思維, 即用一條線索貫穿作品始終的一種結(jié)構(gòu)思維方式。單線式結(jié)構(gòu)思維可以是內(nèi)在的、邏輯的, 如《遠去的村莊》中的缺水問題, 《中華百年祭》中畫家的創(chuàng)作體會; 也可以是外在的、形式上的, 如《龍脊》中村口的那個大槐樹, 《萬里長城》中的長城。

　　單線式漸進結(jié)構(gòu)思維又可以分為連貫式、串珠式、時序顛倒式等漸進結(jié)構(gòu)思維: 以一條結(jié)構(gòu)線索連貫事件的結(jié)構(gòu)思維為連貫式漸進結(jié)構(gòu)思維; 事件之間沒有連貫性, 而將相對集中的情節(jié)像零散的珠子的事件組合起來的一種結(jié)構(gòu)思維方式是串珠式漸進結(jié)構(gòu)思維; 而時序顛倒式漸進結(jié)構(gòu)思維, 則是一條線索中的時空順序被打亂后顛倒著表現(xiàn), 它有點像時空交錯, 但時空交錯是兩條或幾條線索, 而時空顛倒是一條線索; 它也有點像插敘, 但容量比插敘稍大, 有一定的結(jié)構(gòu)意義。

　　多線式漸進結(jié)構(gòu)思維, 即有幾條線索組成的結(jié)構(gòu)思維樣式。多線式漸進結(jié)構(gòu)思維主要有平行式漸進結(jié)構(gòu)思維和交錯式漸進結(jié)構(gòu)思維兩種形式。平行式漸進結(jié)構(gòu)思維是同一時間的幾條線索平行地交織發(fā)展; 交錯式漸進結(jié)構(gòu)思維, 即幾條不同時空的線索交織發(fā)展。電視紀錄片《中華百年祭》就通過多達五條的線索: 畫家作畫; 畫展展出現(xiàn)場; 百年史實; 畫家談創(chuàng)作理念; 畫家的日記等展開“記錄”。 本回答被網(wǎng)友采納

看紀錄片有人物采訪的地方人物右邊會出來人物介紹的字幕那叫什么？

首先，要掌握采訪線索。要知道你去采訪的是什么人，或什么事。其次，要熟悉有關(guān)材料。你有了采訪線索，知道采訪對象以后，就要盡可能地找些有關(guān)的參考材料。制訂采訪提綱。也就是要有一個采訪的計劃向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

紀錄片應(yīng)該具備的三點特征是什么？

真實性、創(chuàng)造性、思辨性、藝術(shù)性是電視紀錄片的四個最基本也是最主要的特征.

一部能帶給人共鳴、思考與感動的優(yōu)秀的電視紀錄片,必須要具備這四方面的特征,并達到四者的和諧統(tǒng)一.

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