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      問答

      菏澤有哪些歷史遺跡?

      字號(hào)+ 作者:admin 來源:未知 2018-04-13 我要評(píng)論

      法源寺,位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南300米處,早在東漢時(shí)期,就已在左山前建寺,隋朝時(shí),命名為法源寺。寺內(nèi)曾建造寶乘塔,塔下藏定光佛牙舍利六顆,被譽(yù)為“六大名寺之一”。 近年來,當(dāng)?shù)卣畬?duì)法源寺的開發(fā)與建設(shè)非常重視,對(duì)寺院進(jìn)行了保護(hù)和重建,大雄寶

      法源寺,位于定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村南300米處,早在東漢時(shí)期,就已在左山前建寺,隋朝時(shí),命名為法源寺。寺內(nèi)曾建造寶乘塔,塔下藏定光佛牙舍利六顆,被譽(yù)為“六大名寺之一”。

        近年來,當(dāng)?shù)卣畬?duì)法源寺的開發(fā)與建設(shè)非常重視,對(duì)寺院進(jìn)行了保護(hù)和重建,大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、羅漢殿、西方三圣殿、東西廂房等已竣工開放。千年古寺法源寺環(huán)境優(yōu)美、梵音靜心、游客不斷,帶動(dòng)著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的快速發(fā)展。

        地址:山東省定陶縣馬集鎮(zhèn)郭莊村

      定陶法源寺為AAA級(jí)景點(diǎn)


      沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村,該廟歷史悠久,始建于唐代貞觀年間,相傳唐太宗東游泰山,行至此地,夜夢(mèng)泰山圣母迎駕,為謝圣母迎駕之恩,堆沙為廟,率眾禮拜,后人在此修建泰山行宮,此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來,歷經(jīng)兵災(zāi)水患,多次蒙難又多次復(fù)修,并逐漸擴(kuò)建,至清末民初,沙土廟已成為集儒釋道為一體,魯西南第一綜合大廟,為冀、魯、豫、皖宗教活動(dòng)中心,民間多年相傳“南京北京都走到,不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代,日寇侵華,八年抗戰(zhàn),三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng),沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂,至此,沙土廟不復(fù)存在。

        二十世紀(jì)末葉,國(guó)家行改革開放之舉,黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下,1994年春,閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意,倡議重修沙土廟,此善舉得到各界人士擁護(hù),為募修古廟,紛紛慨解仁囊,共襄義舉,歷經(jīng)十五個(gè)春秋,沙土廟重建初具規(guī)模,現(xiàn)已建成各式殿閣70余間,建廟面積達(dá)2400平方米,-雕塑千余尊,其建筑風(fēng)格各異,-雕塑神態(tài)逼真。

        每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)六天,屆時(shí)將有戲劇、雜技、民樂等民間傳統(tǒng)文藝活動(dòng)為廟會(huì)助興。2008年,新的管委會(huì)成立,在廟院內(nèi)新開辟老年活動(dòng)中心,老年書畫室,組建秧歌隊(duì),經(jīng)過幾年的努力,已經(jīng)把沙土廟辦成了一個(gè)宗教祭祀、旅游觀光、休閑娛樂的場(chǎng)所。為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。

      沙土廟為AAA級(jí)景點(diǎn)


      東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn),依法登記注冊(cè)的佛教活動(dòng)場(chǎng)所,占地面積25畝,總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對(duì)稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像,高6.4米,佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個(gè)地方等殊榮,為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點(diǎn),是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶,對(duì)外開放的窗口。

        今年來,在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下,景區(qū)嚴(yán)格按照國(guó)家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》標(biāo)準(zhǔn),完善游客服務(wù)中心、停車場(chǎng)、旅游廁所、景區(qū)標(biāo)示牌、指示牌、警示牌及公路交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等配套設(shè)施,強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)、規(guī)范管理,景區(qū)綜合接待功能和服務(wù)水平得到明顯提高。

        12月8日,東山禪寺景區(qū)順利通過了省旅游質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)驗(yàn)收組的現(xiàn)場(chǎng)檢查驗(yàn)收。日前,省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)發(fā)布公告,東山禪寺景區(qū)成功榮升為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū),進(jìn)一步壯大了我縣A級(jí)旅游景區(qū)規(guī)模。

      東山禪寺景區(qū)為AAA級(jí)景點(diǎn)


      唐塔又稱觀音寺塔、荒塔,國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。唐塔為八棱四門樓閣式磚塔,現(xiàn)存四級(jí),由精美的磚雕斗拱組成塔檐,東、西、南、北四面各設(shè)一券頂坤門,其余四面為磚雕景窗,塔心室和佛龕頂部,由層層磚斗拱環(huán)砌成拱頂,斗拱制作精良,層層內(nèi)收,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),錯(cuò)落有致,有鬼斧神工之妙,連塔內(nèi)廻廊頂部,也由磚斗拱精砌而成。由北門登塔,穿過塔心室至南壁,沿南壁登上第二級(jí),然后穿過塔心柱轉(zhuǎn)折上升,直達(dá)塔頂。

        唐塔西10公里為古廩丘城故址,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏的出生地。傳說孫臏因眷戀故土,死后化為云燕,飛回故里,縈繞在古塔周圍。故荒塔燕子“嚴(yán)冬不南遷,有足不成行”,俄有墜地,則匍伏而死,便是孫臏生前曾受刑的緣故。春夏之交,無數(shù)昆蟲飛集塔頂,遠(yuǎn)看如縷縷青煙,裊裊上升,成為云燕啄的對(duì)象,傳說若此時(shí)登塔西眺,便可以看到廩丘古城和孫臏大戰(zhàn)的幻景,這便是古代鄆城的又一景觀——廩丘霧市。《鄆城縣志》,對(duì)這“千年猶多瑞靄凝”廩丘霧市有確切記載。清代鄆城知縣陳良謨也留下“無蜃如何有海市,遙瞻疑是彩云蒸”的觀感。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里,荒塔和鄆城人民同甘共苦、共患難,經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮,歲月的沖刷,洪水的襲擊。一千多年來,人們繁衍更替不止一次在兵荒洪澇的威懾下背鄉(xiāng)離鄉(xiāng),唯有荒塔,始終不渝地屹立在這塊古老的土地上,成為鄆城古老文明的象征。1992年起,鄆城各界人士自愿捐款,對(duì)唐塔進(jìn)行了全面維修。縣旅游部門又陸續(xù)修建了紀(jì)念碑、仿古大門、漢白玉石橋和欄桿,完善旅游設(shè)施。觀唐塔、讀碑文、游廣場(chǎng),已經(jīng)成為來鄆游客游客的必然選擇。

      鄆城唐塔為AA級(jí)景點(diǎn)


      文廟位于菏澤市巨野縣城東南隅,永豐塔北約一百米處。文廟前后五進(jìn)院落及東西跨院,共建有殿、堂、樓閣、齋、廡、亭、坊近百間。自南而北,以太和元?dú)夥弧粜情T、泮池、戟門、大成殿,、明倫堂、尊經(jīng)閣等形成文廟,中軸線兩側(cè)建有進(jìn)德齋、修業(yè)齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、東華門、西華門等,東跨院為文昌祠,是儒學(xué)所在地;西跨院為啟圣祠,后改作訓(xùn)導(dǎo)宅。

        地址:菏澤市巨野縣城東南隅

      巨野文廟為AA級(jí)景點(diǎn)


      城湖故城址系指成武縣新城以北、舊城護(hù)城堤以內(nèi)的廣大范圍。這一地域較堤外低2.5米左右。由于地勢(shì)低洼,過去常年積水,一般水深1米許,深的達(dá)2米多,故而人們稱之為城湖。城湖之內(nèi)現(xiàn)存兩個(gè)堌堆,一為文亭山(又名云亭山),一為大臺(tái)(史稱東臺(tái),又名壽峰)。1986年春天,在南隅地段開挖魚塘過程中,大大面積暴露了古代文化遺存,引起了文物工作者的注意。經(jīng)過細(xì)致的調(diào)查和考古鉆探,基本摸清了該遺址的范圍,即西起城關(guān)鎮(zhèn)窯廠之西,東到西劉樓村,南到南護(hù)城堤以內(nèi),北達(dá)北護(hù)城堤,有的地方如張瓦房一帶便穿越了北護(hù)城堤。東西長(zhǎng)3525米,南北寬1800米,總面積632.5萬多平方米。在此范圍內(nèi)的坑塘、水渠、溝壕中均能采集到其文化特征基本相同的遺物。面積如此之大的遺址,在菏澤地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

        這里的遺跡和遺物極為豐富,遺跡特別引人注目的是陶井,在約1萬平方米的魚塘內(nèi),陶井竟達(dá)20余座。陶井是用陶圈一節(jié)節(jié)疊砌而成,有的井口砌有青磚,井圈制作也比較規(guī)整。遺址內(nèi)遺物多為陶器殘片,以泥質(zhì)為主,夾砂次之;灰陶、灰褐陶,淺灰陶最多,紅陶少見,偶見黑陶。紋飾以粗繩紋、中繩紋、淺細(xì)繩紋為多,凸凹弦紋、瓦紋、素面亦占一定比例;乳釘紋、菱形方格紋、回紋僅見建筑材料。最常見的陶器有斗、盂、圜底罐、陶壺、盆、洗、釜、翁、爵、鬲等。建筑材料有筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)、陶水管彎頭、造像磚和空心磚,還有“半兩”、“五銖”、“開元”、“大觀”、“熙寧”、“崇寧”等銅幣。2000年,還出土了春秋時(shí)期三系青銅壺等一批青銅器和數(shù)十枚骨質(zhì)貝幣。分析這些遺物的時(shí)代,有商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代五個(gè)時(shí)期。

        通過調(diào)查、勘探得知,該遺址只是局部商代遺物較為豐富,而大面積卻都經(jīng)過了西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一直延續(xù)到漢代。盡管古代在此建城無史可考,遺址內(nèi)的布局、設(shè)施也未挖掘,故不清楚。但是,從其面積之大,遺址之眾多,遺物之豐富,建筑材料俯首皆是,足可以證明這是一故城遺址當(dāng)無疑。故而,我們認(rèn)為該故城當(dāng)為西周時(shí)期的郜國(guó)故城。

         成武縣郜國(guó)故城的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn),不僅增添了城市考古的新資料,填補(bǔ)了菏澤地區(qū)東周時(shí)期設(shè)防城市的空白,而且對(duì)研究郜國(guó)史提供了實(shí)物資料,特別是對(duì)研究郜國(guó)的經(jīng)濟(jì)史具有十分重要的意義。該遺址1989年被成武縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位,1992年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

      城湖故城址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      仿山墓群位于定陶縣城北偏西約5公里處,西距菏澤至商丘公路約1.5公里。乘車至定陶縣化肥廠,舉目東望,突兀隆起,綠蔭覆蓋,仿佛若山,即仿山墓群。仿山墓群由東西兩山構(gòu)成:東山阜高約12米,東西寬90米,南北長(zhǎng)340米,中間跨越50米的深谷,即至西山;西山高約4米,東西寬54米,南北長(zhǎng)140米。兩山共占地約3.8萬平方米。堌堆之高大,工程之宏偉,在菏澤地區(qū)首屈一指。1977年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。仿山墓群是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曹國(guó)貴族墓地。據(jù)《定陶縣志》記載:“仿山在縣西北十二里,層阜隆然,古曹國(guó)葬地,積壤之高,仿佛若山,自曹叔振鐸至伯陽二十五代并司祠焉!绷頁(jù)《曹南文獻(xiàn)錄》轉(zhuǎn)引《寰宇記》亦曰:“仿山古曹國(guó)葬地!惫11世紀(jì),周武王滅商紂,建立了周奴隸主王朝,為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治氏族的-和奴隸起義,鞏固其奴隸主統(tǒng)治政權(quán),遂大封宗室貴戚功臣!安苁逭耔I,周文王第六子,武-商,封于曹!

        仿山墓群又是兩漢墓地,雖不見文獻(xiàn)記載,但從東山西南部斷壁觀察,已暴露多座兩漢的豎穴、石匣、磚室墓葬,并出土部分文物。有的墓自墓口至墓底,深足有五六米之多,可見規(guī)模較大。經(jīng)調(diào)查,在菏澤地區(qū)不論是古代文化遺址還是古墓地,幾乎都有兩漢墓葬打入,這或許與依山傍水埋葬可造福后代的迷信習(xí)俗有關(guān)。

        時(shí)歷滄桑,至明清之際,仿山墓群之巔始修廟宇,立碑記事,如玉皇祠、百神閣、山門、關(guān)帝廟等。據(jù)記載,殿閣“氣勢(shì)宏偉,飛云畫棟”,有凌斗之象;“青黃丹朱,幾非人世得者”,甚為壯觀。當(dāng)年,蒼松翠柏遮天蓋地,樓臺(tái)殿閣隱于其間,默靜古樸,游人不絕。道光五年《百神殿、玉皇閣暨諸廟群祠碑記》記載了當(dāng)時(shí)的勝景:“吾陶地勢(shì)平衍,無崇巒峻嶺,似茲高岡,凸凹深秀,陰翳文人學(xué)士,登臨眺矚,飲酒賦詩,仿山固一勝境也”。后因兵燹,殿閣失修,或倒塌,或拆毀,現(xiàn)存無幾;蒼松翠柏,砍伐凈盡;歷代碑刻,相繼破壞。

        建國(guó)后,人民政府制定有力措施,加強(qiáng)保護(hù)管理,并多方籌集資金對(duì)仿山墓群的古跡進(jìn)行修復(fù)和重建。1952年,恢復(fù)了仿山廟會(huì)。1999年,廟會(huì)上市人數(shù)、上市物品迅速增加,成為輻射河南、安徽等省及臨近縣市聞名百里的大型廟會(huì)。目前,仿山墓群既是菏澤地區(qū)著名的物資集散地,也是重要旅游景點(diǎn)之一。

        

      孫臏字伯靈,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家!妒酚洝份d:“臏生阿鄄之間!睋(jù)《全國(guó)孫氏族譜及孫臏故里論證會(huì)》鑒定分析考證,孫臏故里即今鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村。

        山東菏澤市

      菏澤孫臏故里為A級(jí)景點(diǎn)

       蚩尤廣場(chǎng)又稱蚩尤肩髀冢,位于巨進(jìn)駐縣城東北郊,固堆廟村前.在氏族社會(huì)晚期,同于私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的分化,氏族部落之間常常為了掠奪財(cái)富和出于自衛(wèi)的目的,而不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng).大約在四千五百年前,生活在黃河上游的黃帝部落與生活于中原地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng).<<通典>>云:"三年九戰(zhàn)而城不下。"<<史記>>中也載"黃帝征師諸候,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。"

        尤死后。被分尸葬埋。<<皇覽。冢墓記>>稱:"尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)(今河南省臺(tái)前縣)城中,高七丈。。。。。。。。肩髀冢在山陽郡巨野縣,大小與闞冢同。<<巨野縣志>>亦載:"蚩尤墓,在巨野縣城東北八里。"此墓歷經(jīng)夏商周漢,風(fēng)月荒遠(yuǎn),地貌變遷,墓冢面積不斷縮小,元明時(shí)期丘上曾建有廟宇,清代以后冢丘屢遭破壞。至1982年全縣文物普查時(shí)測(cè)量,固堆東西38米,南北31米,總面積1200平方米。

        蚩尤與黃帝,炎帝同是華夏民族的始祖,在當(dāng)時(shí),其部族就已率先進(jìn)入了以家耕為主的定居生活,并且掌握了冶銅技術(shù)。<<世本。作篇>>中有:"蚩尤以金作兵器"之說。<<管子>>中亦有"葛盧之山,發(fā)而出水,金從之,蚩尤受而制之以劍,銷,矛。。。紅銅的出現(xiàn)也為后來青銅文化的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ)。早在秦漢之前,蚩尤一直被尊奉為"兵主","戰(zhàn)神",受到人們的大禮祭祀。<<史記>>中就有劉邦"祠黃帝,祭蚩尤于沛庭"的記載。由于受"勝者王候敗者寇"的觀念的影響。蚩蚩尤在一些史書中被描繪成"不用帝命","類鬼似妖"的暴虐之徒。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化,增強(qiáng)中華民族凝聚力。2002年,0巨野縣委,縣人民政府對(duì)蚩尤墓進(jìn)行了搶救性修筑,墓四周以凈邊蘑菇石圍砌。高1。9米,周長(zhǎng)81米,上設(shè)護(hù)欄,周匝環(huán)繞石板路,并在冢上栽植蒼松翠柏,以象征中華民族淵源流長(zhǎng)。

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