我覺得老梁說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，武松在做行者之前，很多行為確實(shí)不是英雄好漢行為。但是，老梁又涉嫌斷章取義，甚至是沒(méi)有讀懂《水滸傳》，更沒(méi)有讀懂武松這個(gè)人物。這也難怪，所謂“樣樣通，樣樣松”，老梁知識(shí)淵博，也有他自己的專長(zhǎng)領(lǐng)域。但是，若要評(píng)論《水滸傳》，恐怕就不太在行了。
本人很喜歡老梁同志，在寫體育評(píng)論時(shí)，也曾經(jīng)常拜讀梁老師的大作。然而，在首先肯定老梁說(shuō)武松非英雄的同時(shí)，也來(lái)“揭批”一番其中的奇談怪論。
卻說(shuō)武松為了幫助厚待自己的施恩，從孟州牢城出發(fā)，前往快活林打蔣門神。于路之上，施耐庵仿佛是在寫武松的英雄行為。
這天吃過(guò)早飯，武松便迫不及待的要去打架。施恩說(shuō)，“后槽有馬，備來(lái)騎去�！蔽渌蓞s不愿意騎馬，堅(jiān)持要步行。武松不肯騎馬的原因，是要沿途喝酒，“無(wú)三不過(guò)望”，每遇一處酒店，都要喝三碗酒。施恩擔(dān)心，此去快活林，至少要經(jīng)過(guò)十幾個(gè)酒肆，三十五六碗酒喝下去豈不是醉了？
對(duì)施恩的質(zhì)疑，武松豪爽的說(shuō)道：
怕我醉了沒(méi)本事；我卻是沒(méi)酒沒(méi)本事。帶一分酒，便有一分本事，五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來(lái)。若不是酒醉后了膽大，景陽(yáng)岡上如何打得這只大蟲？那時(shí)節(jié)我須爛醉了，好下手，又有力，又有勢(shì)。
施耐庵這樣寫，就是以打虎時(shí)的英雄本色來(lái)襯托這回打架，此去斗毆，似乎也是英雄行為。果然，武松大鬧快活林，醉打蔣門神很令讀者解氣，武二爺真英雄也！施耐庵也情不自禁的贊道：
（武松）先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳�！暴ぉみ@是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可。
《水滸傳》中極少有這樣給武功套路命名的，也極少有“真才實(shí)學(xué)，非同小可”這樣的高端評(píng)語(yǔ)�？梢�，施耐庵是非常喜歡武松的，醉打蔣門神便疑似英雄之舉了。
但是，假若搞清楚施恩為何要籠絡(luò)武松，讓一個(gè)囚徒去打蔣門神，奪取快活林的原因，那么，武松醉打蔣門神就不能被稱作英雄了。
武松剛剛被押進(jìn)孟州牢城時(shí)，同室的囚徒們便給新來(lái)的獄友描述了一副人間地獄的景象，孟州牢城簡(jiǎn)直就是聳人聽聞的罪惡地獄。“吊盆”、“土布袋”，各種手段害人性命，令囚徒們心驚肉跳。這座牢城如此黑暗，到底是什么原因呢？
原來(lái)，管營(yíng)公子金眼彪施恩就是孟州一霸，威脅利用囚徒替自己賣命。施恩自己都承認(rèn)，他就是孟州道上的黑幫頭目：
往常時(shí)，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營(yíng)里有八九十個(gè)拚命囚徒，去那里開著一個(gè)酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊里。但有過(guò)路妓女之人，到那里來(lái)時(shí)，先要來(lái)參見小弟，然后許他去趁食。那許多去處，每朝每日，都有閑錢；月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢。
把孟州牢城搞成人間地獄，捉著囚徒們?yōu)樗疵粡恼摺暗跖琛�、“土布袋”伺候。開賭坊，勒索過(guò)往客商，強(qiáng)買強(qiáng)賣，坐地起黑，連過(guò)路妓女都不放過(guò)。
武松幫助這樣一個(gè)惡霸去打另一個(gè)惡霸，以坪�，挠�(xùn)朗怯⑿勐穡空庖壞�，绿乙\系讕災(zāi)С擲狹骸?/p>
血濺都監(jiān)府 武松涉嫌濫殺無(wú)辜
醉打蔣門神，為施恩奪回快活林之后，武松有這樣一套說(shuō)辭為自己辯護(hù)：
我從來(lái)只要打天下這等不明道德的人。我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕。今日我本待把蔣家這廝一頓拳腳打死，就除了一害。
蔣門神固然是個(gè)不明道德之人，武松打他也算得上除了一害。但是，施恩難道就不是另外一害？趕走了蔣門神，施耐庵說(shuō)“施恩重霸孟州道”，武松則坐鎮(zhèn)店中，變相威脅快活林附近的商戶。書中說(shuō)：自此施恩的買賣，比往常加增三五分利息，各店里并各賭坊兌坊，加利倍送閑錢來(lái)與施恩。金眼彪施恩變本加厲，比蔣門神有過(guò)之而無(wú)不及。
以正義之名行黑惡之事，以坪�，螠O稍趺茨芩愕蒙嫌⑿郟?/p>
可悲的是，蔣門神投靠孟州都監(jiān)，與官府勾結(jié)，靠山遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了施恩。于是，蔣門神、張都監(jiān)、張團(tuán)練相互勾結(jié)陷害武松。并在武松發(fā)配途中預(yù)設(shè)殺手，與解差聯(lián)手試圖殺掉武二郎。
幸虧武松身懷絕技，精明過(guò)人，在飛云浦完成反殺。大鬧飛云浦，當(dāng)是武松的英雄之處，與林沖、盧俊義引頸就戮、坐以待斃要英雄百倍。然而，假如武松在飛云浦遇害，那就是為黑幫殉葬，死得毫無(wú)價(jià)值。
飛云浦連殺四人，武松尚不解恨，持刀殺進(jìn)都監(jiān)府，在鴛鴦樓斬殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神。這一節(jié)，快意恩仇，也是武松的英雄本色。但是，武松為達(dá)到斬殺仇人的目的，同時(shí)殺掉了都監(jiān)府十二名良賤，這就值得評(píng)判一番了。
武松潛進(jìn)都監(jiān)府，干掉的第一人是養(yǎng)馬的后槽。武松殺此人，或可解釋為不讓他走漏風(fēng)聲，情有可原。接下來(lái)，武松又摸進(jìn)廚房里，見兩個(gè)丫鬟正在埋怨鴛鴦樓上吃酒到深夜的人。武松不聲不響，也把這兩個(gè)服侍人的丫鬟殺了。武松殺這兩個(gè)丫鬟為的是什么？毫無(wú)道理，只是因?yàn)闅⒓t了眼？
殺了三個(gè)仆人后，武松這才摸上鴛鴦樓，除掉了張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門神。大仇得報(bào)，武松在墻上留下血字：“殺人者，打虎武松也”。這也是武松敢作敢當(dāng)，不累及無(wú)辜的英雄好漢行為。
殺掉三個(gè)仇人后，武松又戳死了張都監(jiān)的兩個(gè)親隨。這兩個(gè)親隨原來(lái)就是張都監(jiān)的同伙，曾經(jīng)捉拿過(guò)武松。這兩人當(dāng)時(shí)正往鴛鴦樓而來(lái)，迎面撞見武松，死固宜然，不能譴責(zé)武松濫殺無(wú)辜。同樣，武松殺張夫人、養(yǎng)娘玉蘭，也可認(rèn)定這二人參與張都監(jiān)陰謀，陷害了武松，殺她們也還有幾分道理。而跟在玉蘭身邊的兩個(gè)小的卻沒(méi)招惹武松，卻也被一刀一個(gè)結(jié)果了性命。
殺掉張夫人后，武松要割她的頭顱，卻發(fā)現(xiàn)刀都被砍缺了。武松到外邊換了把樸刀，翻身再入鴛鴦樓下，殺掉了玉蘭和她身邊的兩個(gè)小丫鬟。
至此，凡是參與栽贓陷害武松的人都被殺死，還賠上了五條無(wú)辜的性命。然而，武松還不罷手，“走出中堂，把栓拴了前門，又入來(lái)，尋著兩三個(gè)婦女，也都搠死了在房里。”這兩三個(gè)婦女并沒(méi)有與武松照面，也沒(méi)有參與陷害武松，武松愣是把她們搜尋了出來(lái)，將她們逐個(gè)斬殺。
武松復(fù)仇固然有理，但如此濫殺無(wú)辜，與他毫無(wú)干系的七個(gè)仆人都死在了他的屠刀之下。其中，兩個(gè)廚房丫鬟，玉蘭身邊兩個(gè)小的，以及被武松搜出來(lái)的三個(gè)婦女，都是武都頭刀下的冤魂。如此濫殺無(wú)辜，武松絕對(duì)難稱英雄。
打虎殺嫂，武二郎真英雄也
刺配孟州之前，武松在景陽(yáng)岡打死一只白額吊睛猛虎，這才真的是為民除害。陽(yáng)谷縣的文告說(shuō)得明白，這只猛虎傷害人命，阻斷商道。“三碗不過(guò)岡”酒店店家說(shuō)，景陽(yáng)岡猛虎已經(jīng)傷了三二十條大漢性命。武松打死這只猛虎，乃為民除害的英雄壯舉，若這件事都要否認(rèn)，恐怕就是歪理邪說(shuō)了。
武松上景陽(yáng)岡也有與店家爭(zhēng)豪勁的意氣因素。店家越是說(shuō)酒勁大，三碗便可放到大漢，武松偏要喝。說(shuō)景陽(yáng)岡有猛虎，武松偏不信。行到山神廟前，見了陽(yáng)谷縣榜文，確認(rèn)山上有虎，武松便想打退堂鼓。武松想返回酒店，又恐遭人恥笑。于是，仗著酒膽和幾分僥幸心理，硬著頭皮上了景陽(yáng)岡。
假如沒(méi)有“三碗不過(guò)岡”酒店這一節(jié)做鋪墊，武松恐怕就不會(huì)上景陽(yáng)岡，也不一定會(huì)打死老虎了。武松固然有點(diǎn)強(qiáng)撐和僥幸，但若是心底里沒(méi)有英雄的膽氣，明知有虎，還敢上山嗎？
老梁若是不服，不妨把自己喝大了，然后在動(dòng)物園虎山走一遭。敢嗎？
武松上了景陽(yáng)岡，若是沒(méi)有醉酒，便可迅速走過(guò)岡子，也就不一定遇到老虎了。偏偏武松逞英雄之氣，喝了十五碗透瓶香，酒涌上來(lái)，便在一塊大石頭上躺下睡著了。在如此危險(xiǎn)的地方躺下就睡，老梁同志肯定辦不到，即便是喝醉了，恐怕也早被嚇醒了，一溜煙下景陽(yáng)岡，僥幸逃過(guò)虎口就謝天謝地了。武松就是武松，敢在老虎的地盤睡覺，讓老梁在動(dòng)物園睡在老虎籠上恐怕都哆嗦了。
老梁說(shuō)，武松打虎，是因?yàn)槔匣⒁运Ｒ簿褪钦f(shuō)，武松打虎是出于自衛(wèi)，算不得英雄。這就扯淡了。未必老梁同志風(fēng)格高尚，獻(xiàn)身虎口以保證動(dòng)物不受饑餓？
老虎撲來(lái)，武松沒(méi)有懼怕，與老虎進(jìn)行搏斗，僅憑這身膽氣，便是英雄的膽氣，無(wú)論是出于自衛(wèi)，還是要為民除害，這身英雄膽就值得尊重與敬畏。
戰(zhàn)場(chǎng)殺敵猶如武松打虎，難道說(shuō)是因?yàn)閿橙艘獨(dú)⑽�，才奮起自衛(wèi)，殺死敵人而不能稱為英雄嗎？
人人心中都有懼怕的潛意識(shí)，懼怕，是人類走向文明的最本能的意識(shí)�！半m千萬(wàn)人吾往矣”之所以稱為最豪邁的話，就是為了掩飾心中的恐懼，為自己壯一壯英雄之膽，也激一激慫人之膽。老梁大概從來(lái)就沒(méi)有畏懼心理，因?yàn)�，站著說(shuō)話不腰疼。
武松打虎，絕對(duì)是英雄壯舉，無(wú)論目的如何、動(dòng)機(jī)如何，都是英雄。
武松殺嫂有理有節(jié)，更顯得其心思縝密，破案如神。官府受了賄賂，貪贓枉法，武松迫不得已殺了潘金蓮、西門慶，同樣是英雄之舉。英雄絕不是莽漢，武松膽大心細(xì)，是英雄必備的素質(zhì)。
行者無(wú)疆，武松繼續(xù)演繹英雄故事
殺了張都監(jiān)及其幫兇，血洗都監(jiān)府，武松逃到了十字坡。菜園子張青、母夜叉孫二娘將他打扮成頭陀，介紹他去二龍山入伙。于是，武松做了行者。
題主所說(shuō)，武松“蜈蚣嶺救出無(wú)數(shù)良家婦女”，就是在去往二龍山的途中發(fā)生的故事。但是，武松救出的只有一個(gè)婦女，就是蜈蚣嶺下張?zhí)呐畠骸?/p>
蜈蚣道人確實(shí)是個(gè)該殺之人，他霸占了張家墳庵，害死了張?zhí)驄D，強(qiáng)騙了張?zhí)呐畠�。武松殺掉蜈蚣道人后，�?wèn)那婦人，這個(gè)道人有沒(méi)有財(cái)帛。婦人以為武松要錢，便收拾了一包金銀獻(xiàn)給武松，乞求性命。誰(shuí)知武松卻說(shuō)：“我不要你的，你自將去養(yǎng)身�？熳�！快走！”
武松不貪財(cái)，不貪色，殺蜈蚣道人是不能容忍出家人的不守戒律。得知真相后，不取財(cái)帛，全部給了失去父母家人的弱女子。此時(shí)的武松，已經(jīng)直裰在身，鉄戒箍在頭，一身行者打扮，心中的善念被悄然喚醒。以蜈蚣道人試刀，是英雄俠義之舉。
行者武松，是武松華麗的轉(zhuǎn)身。自此之后，武松所為都是其英雄本色，正如題主所說(shuō)，此后的武松“鐵骨錚錚”，在《水滸傳》中成長(zhǎng)為大英雄。
梁山好漢原本都是龍虎山伏魔大殿中逃出來(lái)的妖魔，上應(yīng)天罡地煞，將聚義于梁山。既然是妖魔，當(dāng)然也帶著妖魔的秉性，絕不是一出場(chǎng)就“鐵骨錚錚”，閃爍著英雄的光芒。
題主說(shuō)武松“一生鐵骨錚錚”肯定不對(duì)，武松一出場(chǎng)就是個(gè)酗酒滋事的不良青年。以坪冢納蔽薰跡隙ú皇怯⑿鬯�，螡绖h怨徊簧稀疤秋ｏ！閉庋鈉蘭�。廓M閡源碩涎暈淥剎皇怯⑿郟谷渙蚧�、杀恶却T疾皇怯⑿郟嵌險(xiǎn)氯∫�，荒诞帛埈之说�?/p>
梁山好漢都有“妖魔”、還道（還道村）、替天行道的過(guò)程，這一點(diǎn)，在武松身上體現(xiàn)得更是充分。從打虎到充當(dāng)黑惡勢(shì)力的打手，到都監(jiān)府濫殺無(wú)辜，然后與魯智深一道追尋正果，是其逐漸成長(zhǎng)為錚錚鐵骨英雄的曲折過(guò)程。老梁不知事物變化，不懂人生成長(zhǎng)的曲折歷程，妄斷武松非英雄，難道老梁從小就會(huì)說(shuō)評(píng)書，一出道就是學(xué)富五車的大學(xué)問(wèn)家了？
老梁非生而知之，評(píng)書說(shuō)得好，也是經(jīng)歷了拜師學(xué)藝的過(guò)程。初學(xué)評(píng)書時(shí)，免不了挨些訓(xùn)誡，若以此斷言老梁不會(huì)講評(píng)書，老梁能答應(yīng)嗎？
老梁絕對(duì)是能說(shuō)書的，因而，講武松的事大抵上是評(píng)書的套路。綠野老道喜歡聽評(píng)書，也喜歡老梁以評(píng)書的形式講故事。但是，評(píng)書只是講述故事表面的故事，老梁并不一定讀懂了《水滸傳》，讀懂了武松。在施耐庵的筆下，武松身上有很多隱喻，他就是從一個(gè)“優(yōu)婆塞”逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的梁山好漢，最終，將成長(zhǎng)為“替天行道，保境安民”的大英雄。
蕩平曾頭市之戰(zhàn)，武松與魯智深一道攻打正東大寨。在梁山攻陷曾頭市的時(shí)候，施耐庵詳細(xì)的描寫了副教師蘇定被射死的過(guò)程。當(dāng)時(shí)，蘇定選擇正東方向逃跑，魯智深、武松緊緊追趕，正北方向的楊志前面堵截。蘇定被射死后，二龍山兄弟會(huì)師。
這段故事是施耐庵《水滸傳》的一處重大伏筆，七十回之后將有梁山好漢“替天行道，保境安民”的大故事。也就是說(shuō)，武松將在抗金戰(zhàn)斗中與魯智深、楊志攜手并肩，邊境殺敵立功，成為真正的大英雄。
武松是《水滸傳》第一個(gè)提出招安的人，宋江勸誡他不負(fù)一身本事，“但是去邊上，一刀一鎗，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。”
《水滸傳》中，楊志同樣有去邊上殺敵立功的志向。歷史真實(shí)中，“招安巨寇”楊志就是種師中手下的“選鋒首”，抗擊金兵的先鋒敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。魯智深、武松、楊志在曾頭市之戰(zhàn)中會(huì)師，是施耐庵的一大伏筆，將把武松寫成抗金殺敵、打虎景陽(yáng)岡（景陽(yáng)樓）的大英雄。
