徐庶是一個被三國演義神化的人物，甚至比諸葛亮還要神化數倍。同時徐庶還是一個偽君子，打著孝順的旗號，放棄看上去將要完蛋的劉備，而投靠似乎要統(tǒng)一天下的曹操，簡單的說就是忘恩負義、嫌貧愛富。

三國演義不僅把徐庶塑造成一幅慷慨救母的孝子形象，而且還把徐庶塑造成一幅神機妙算的軍師形象，其實徐庶既不是軍師，也不能稱為孝子。

在三國演義中，徐庶是劉備的第一任軍師，在諸葛亮還沒有出山前，劉備能依靠的軍師就是徐庶，劉備聽從徐庶安排，首戰(zhàn)便派出關羽、張飛、趙云大破曹仁前鋒，斬殺呂曠、呂翔，大敗曹軍，接著徐庶破解了曹仁的八門金鎖陣，殺敗曹仁。

徐庶還算到曹仁晚上肯定來劫營，結果曹仁真的來了，因為徐庶早有防備，所以曹仁被殺得大敗，還被劉備奪了樊城，經此一戰(zhàn)，徐庶名聲大振。

曹操得知劉備身后有高人相助，查出是徐庶，因此曹操用程昱的計謀，把徐庶的母親抓到許都，程昱模仿徐庶母親的筆跡給徐庶寫了一封信，將徐庶騙到許都，徐庶到了之后才知道被騙，其母也責備徐庶，然后自殺身亡，徐庶發(fā)誓終身不為曹操獻出一計一策，這就是徐庶進曹營一言不發(fā)的典故。

這之后徐庶就被曹操軟禁起來，在赤壁之戰(zhàn)時，曹操還帶著徐庶參戰(zhàn)，徐庶還識別了龐統(tǒng)的連環(huán)計，但由于怨恨曹操，沒有向曹操說明，得以讓龐統(tǒng)的連環(huán)計順利實施，之后徐庶在龐統(tǒng)的引導下，說西涼的馬騰、韓遂造反殺向許都，曹操讓徐庶領三千兵馬平叛，并以臧霸為前鋒，之后徐庶便不再記載。

《三國演義》給徐庶塑造兩個形象，一是道德高尚，是個大孝子，投降曹操是迫不得已的，離開劉備也是迫不得已的，都是因為母親的緣故，而不是自已的主意。二是徐庶像諸葛亮一樣神機妙算，算無遺策，不僅能破陣，還能算出曹仁晚上要劫營，在整個曹營中，只有徐庶看出了龐統(tǒng)的連環(huán)計，連曹操的五大謀士都沒有看出，三國演義好像是說徐庶的才能比曹操的五大謀士還要強！

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然而歷史上的徐庶完全不是這樣。

首先徐庶這個人在歷史上連個傳記也沒有，要不諸葛亮的好友之一，估計在史書上都不會留名。

徐庶是棄武從文的代表人物之一，年輕時為人報仇而被官府捉住，不過徐庶這個人很講義氣，不肯說出同黨，后來被同伙所救，受此事刺激后，徐庶就開始棄武學文。

徐庶出身寒門，除了刻苦學習，沒有進入上流社會渠道，因為家鄉(xiāng)動亂，與同鄉(xiāng)人石韜一起南下荊州避亂，之后兩人都成為諸葛亮的好友。

近朱者赤，近墨者黑，諸葛亮評價徐庶的才能是最高可以做到刺史或者郡守，徐庶后來投靠了在荊州避亂的劉備，在201年投靠劉備，直到207年曹操南下離開劉備，共有6年時間，這六年時間，徐庶干了什么？是一片空白。

如果徐庶真有才能，能干出大事，史書肯定會記載的，比如諸葛亮一投靠劉備，就有隆中對，魯肅一投靠孫權，就有榻上對。徐庶呢？什么也沒有。也許是這六年真沒有什么事發(fā)生，另一個可能就是徐庶并無大才，就像諸葛亮說的，刺史或郡守之才，當時劉備也不過避居荊州，駐守新野而已。

徐庶在六年中，唯一有記載的一件事就是向劉備推薦諸葛亮是個非一般的人才，記住徐庶向劉備推薦諸葛亮的時間是公元207年，也是劉備三顧茅廬前和曹操南下攻打荊州之前，為何六年了，直到最后要離開的一年才向劉備推薦諸葛亮呢？

很可能就是徐庶已經打定主意要離開劉備了，才向劉備推薦諸葛亮的，因為徐庶與諸葛亮是很好的朋友，按道理來說，早應該推薦啊，六年了，何必要到最后一年才推薦呢？可見徐庶是有私心的。

另一個重要原因，就是在207年的正月，曹操已經遠征烏桓，平定了北方的邊患，接下來只要是明白人就會知道，曹操的下一步動作就是南下攻打荊州，徐庶也是在這一年向劉備推薦諸葛亮和打定主意要離開劉備。也就是說徐庶看好曹操，卻不看好劉備，畢竟誰都想為自已圖個有發(fā)展的前途。

換句話說，是徐庶看到了曹操的實力，覺得曹操終究要統(tǒng)一天下，因此提前布局要離開劉備，但是離開劉備得有個原因啊，于是徐庶想到以母親之名。

要曹操南下荊州時，劉表病死，繼承人劉琮向曹操投降，劉備還被蒙在鼓里，等到曹操前鋒到達宛城時，劉備措手不及，立即率領軍民南撤，曹操則派出五千虎豹騎精銳騎兵追趕。

然后就是當陽長坂一戰(zhàn)，劉備大敗，數十萬百姓被曹操搶走，就連劉備的兩個女兒也被曹操俘虜，徐庶就在這個時候，向劉備提出自已母親被曹操搶走，只能離開劉備，投奔曹操。

徐庶的請求，劉備沒有辦法拒絕，因為兩漢以孝治國，當一個人行孝時，其他人是難以阻止的，即使是主公也不能阻止，徐庶的理由讓劉備無法拒絕，因此得以投靠曹操，歷史上的徐庶投靠曹操，應該是主動的。

無法準確的知道徐庶的母親是不是真被曹操俘虜了？兵荒馬亂的，徐庶怎么就知道被曹操俘虜了，而不是走失或是其他原因呢？另外史書也沒有記載，徐庶投靠曹操之后是否見到了母親？

之后史書就沒有怎么記載徐庶了，因為徐庶投靠曹操后，真的不太重要了。個人更傾向認為徐庶投靠曹操就是一出自編自導的鬧劇，目的就是離開劉備，投靠曹操，畢竟不是人人都有諸葛亮的眼光，覺得劉備是潛力股，更多的人在當時就覺得劉備是個末路英雄，僅此而已。

何況當時的劉備如喪家之狗一樣被曹操追得滿世界跑，在一般人看來，劉備就是沒有將來的，而且徐庶離開劉備，是在劉備最危難的時刻，這是乘人之危和落井下石。

諸葛亮最好的朋友：諸葛四友中，全部都投靠了曹魏，只有諸葛亮堅定不移的跟隨劉備，到最后建立功勛，如果徐庶一直跟著劉備，一定比他在曹魏的名氣大得多，至少在《三國志蜀書》中也會有他的一篇的傳記。

另外根據史書的記載，徐庶并不是三國演義中說的那樣，進曹營后一言不發(fā)，如果真的一言不發(fā)，曹操早就殺了徐庶，要一個一言不發(fā)的廢物做什么？曹操閑得慌嗎？

徐庶的名字還出現(xiàn)在勸曹丕稱帝的勸進表中，這叫一言不發(fā)嗎？徐庶進曹營根本就是主動的，他想建功立業(yè)，以寒門出身，徐庶最后在曹魏官至右中郎將、御史中丞，這也正應了諸葛亮那句話，徐庶就是刺史或郡守之才，換句話說，徐庶能力并不強，就是一般般的刺史或郡守之才。

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徐庶都好不容易投靠了曹魏，看到劉備崛起，能回過頭再投靠劉備嗎？顯然不能。

赤壁之戰(zhàn)，曹操戰(zhàn)敗，劉備在荊州站穩(wěn)腳跟，開始徐徐發(fā)展，直到后來建立蜀漢，徐庶已經沒有機會再投靠回來了，因為他離開劉備的理由是回到母親身邊盡孝，既然回去盡孝了，又怎么可能不盡孝心，放棄母親再回來投靠劉備不成？那不被人笑話墻頭草嗎？況且曹魏地大物博，發(fā)展的機會也多。

徐庶不是姜維，姜維可以放棄母親，而一心投靠蜀漢，并將北伐作為一身的事業(yè)重心，姜維是一個事業(yè)心極其重的人，徐庶不是。

徐庶不是廖化，廖化可以帶著母親，離開迫不得已投降的東吳，千里逃回蜀漢，既盡孝心，又盡忠心，廖化是忠孝兩全，徐庶不是。

相比較而言，徐庶更顯得眼光短淺，走出了那一步，就不可以再回頭，離開了劉備，就再也回不來了。

都清楚“徐庶進曹營---一言不發(fā)。”但這僅僅是《三國演義》的說法。

史上真實的徐庶，進了曹營不僅不是一言不發(fā)，反而是話很多。

陳壽《三國志》并無徐庶的傳記，裴松之作的《三國志注解》引用了《魏略》的記載：

“庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍�！�

演義中，不管是與劉備，還是曹操初次打交道，徐庶都以單福的名頭。程昱向曹操推薦說：徐庶的才能十倍于自己。并且獻計把徐庶的老母挾持來，徐庶自然就會來了。

曹操挾持了徐母，徐庶向劉備辭行，劉備不讓他走，而且說：“你要走了，我也不干了，我就披頭散發(fā)隱遁山林�！�

徐庶說：“主公放心，縱使曹操逼我，我一輩子也不會替他出一個主意的�！�

劉備當然不會信他的鬼話，自然也不會歸隱山林。

看看史料是咋說的吧。

《三國志·諸葛亮傳》記載，潁川徐庶徐元直是諸葛亮的好基友。諸葛亮經常自比管仲、樂毅，別人都以為他是在吹牛逼，就徐庶和博陵崔州平相信他。

劉備屯駐新野的時候，徐庶去拜見劉備，劉備很器重他。有資料介紹說是司馬徽向劉備推薦的徐庶，這個可信。徐庶與崔州平、諸葛亮、龐統(tǒng)等人都與司馬徽、龐德公等交往密切。司馬徽向劉備推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)，自然推薦徐庶也有可能。

但從能力上來看，徐庶比諸葛亮、龐統(tǒng)差了不少。

其一，龐統(tǒng)自己投奔周瑜，盡管只做了功曹，畢竟是自己找到了一份工作。何況周瑜是大帥哥，喜歡跟孫策這樣的酷男共事。如果龐統(tǒng)沒幾下子，就他那副尊容，不會受周瑜待見的。史實也證明，龐統(tǒng)跟隨了劉備，屢出狠主意，是個厲害角色。

至于諸葛亮就更不必多說了，劉備三顧茅廬才請出來的。

由此看見，徐庶的能力，比起龐統(tǒng)、諸葛亮，看來是差不少。

第二，徐庶投奔劉備，劉備很器重他，但也沒看到徐庶給劉備出啥大主意。

看看人家諸葛亮，未出茅廬就知道三分天下。明確指出劉備必須依靠“人和”，先取荊州，再取益州，與曹操、孫權抗衡。劉備的評價是：“孤之有孔明，猶魚之有水也�！�

差距不是一般的大哦。

要說徐庶對劉備的貢獻，那就是向劉備舉薦了諸葛亮，并且說不板板正正去請，諸葛亮是不會來的。劉備三顧茅廬去請，就說明了徐庶的能力遠在諸葛亮之下。起碼劉備覺得只依靠徐庶玩不了大的，想辦大事，就需要更狠的角色，徐庶是辦不到。

至于演義所說程昱向曹操舉薦徐庶一事，看不到相關的史料。

史實證明，徐庶的母親也不是程昱的計謀騙去的，徐母也沒有絕食不許徐庶侍奉曹操的記載。

《諸葛亮傳》記載，曹操南征劉表，劉備在樊城聽說后，就率領諸葛亮、徐庶等人一起南行。后來被曹操追擊打敗，徐庶的母親被曹操俘獲。這可能是在當陽長坂坡的事。

徐庶得知后就跟劉備說：“本來想跟著您一起圖謀霸業(yè)，現(xiàn)在方寸大亂，就此作別�！�

于是，徐庶就去投靠了曹操。

從網上的一些資料看，徐庶在曹營混得還是很不錯。

赤壁之戰(zhàn)時，徐庶被曹操派往長安鎮(zhèn)守，以防范西涼馬騰，這可是件大活。從之后曹操與馬超的交戰(zhàn)歷史來看，馬騰爺們也不是吃干飯的。這是徐庶投奔曹操不久后的事，可見曹操對其重視，也說明了徐庶的能力。同時也說明，徐庶并不是一言不發(fā)，反而是積極發(fā)言。否則，曹操也不會如此重用徐庶。

曹丕稱帝后，曹氏集團一直對徐庶非常器重。徐庶最后官至右中郎將、御史中丞。

看一下這個官有多大，待遇如何？

中郎將位在諸將軍之下，品秩比二千石。刺史二千石，這是標準的，也叫真二千石；州牧也是二千石，但比刺史高一級，叫中二千石；比二千石，是跟真的比，低一級；就是說徐庶比刺史低一級。

御史中丞就大多了，原先是丞相、太尉、御史大夫位列三公。丞相的品秩一萬石，御史大夫要低一些。御史中丞是御史大夫的次官，也就是副手，待遇自然也低。但漢末時期，取消了御史大夫，只有御史中丞，品秩二千石。

諸葛亮、龐統(tǒng)一開始就被劉備任命為軍師中郎將，大體就是這個官位。

御史中丞負責督察百官，這個權力還是很大的，也需要公正、耿直的人擔當。

從最終徐庶的官職，也可以就此看出徐庶的能力和作為。

這是徐庶憑借自己的本事和努力所得，需要屢屢進言，絕不是“一言不發(fā)”。否則，曹操爺們也不會白白送給他官做的，天底下沒有那么好的事。

至于說為何徐庶不愿再歸劉備，沒有具體的史料佐證，不好妄加論斷。

有說法認為，徐庶看透了劉備成就不了很大的霸業(yè)，也有說徐庶認為當時劉備基礎太差，待遇太低等等。這些都是猜測，不足為據。

但肯定的是，徐庶在曹營混得不錯。

曹氏家族對徐庶不錯，徐庶也很努力。也有說法，諸葛亮北伐時替司馬懿出了很多的主意。

畢竟各為其主，徐庶對諸葛亮又很熟悉。司馬懿征詢徐庶的意見，也在情理之中。

在漢末時期，有能力、有想法的人，都期望有所作為，有所建樹，徐庶也不例外。

不要說徐庶是因為其母的原因，辭別劉備，轉投曹操。就算是主動投靠曹操，也不應該遭受詬病。荀彧、郭嘉拋棄袁紹，投奔曹操，也是一樣的道理。

君擇臣，臣選君，都很正常。

既然是徐庶與劉備到不了劉關張那個情分，也就不必強求徐庶，一定要再回到劉備陣營。

打工嘛，哪里合適就在哪里干。憑本事吃飯，態(tài)度端正，不吃里扒外就是好員工。

僅此而已。

自古忠孝兩難全，元直豈能再歸漢。徐庶，字元直，劉備首席謀士，后因其母歸順曹操，從此再沒歸順劉備。他歸順曹操后，終生未給曹操出一計一策，心中時刻想著蜀漢。那么徐庶的能力有多強？有多厲害？賴在曹營，不肯再輔佐劉備。下面根據《三國演義》及《三國志》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

《三國演義》中徐庶的能力

程昱眼中的徐庶：曹仁討伐劉備大敗而回，得知是單福為其出謀劃策。曹操不知單福為何許人也？曹操賬下的頂級謀士程昱，指出單福乃徐庶的化名，稱贊徐庶的謀略比他強十倍，自愧不如。這一句成功勾起曹操的愛才之心，忙問怎么才能將徐庶收為己用。程昱指出徐庶自幼喪弟，只有一位老母親，只要將他的母親騙到許昌，就有辦法招降徐庶了。程昱為了幫助曹操收降徐庶，不辭辛苦，騙取徐庶老母筆跡，模仿并將徐庶成功騙到許昌。

程昱是真的認為徐庶比自己強十倍，有徐庶的加入，對自己主公曹操的霸業(yè)有很大的益處。他是大公無私的，并沒有嫉妒徐庶，真心佩服徐庶，并真誠地希望徐庶加入曹操的陣營。

程昱操曰：“徐庶之才，比君何如？”昱曰：“十倍于昱�！�

水鏡先生眼中的徐庶：襄陽城外，劉備躲避蔡瑁追兵，慌不擇路，逃到水鏡先生司馬徽園內。劉備被水鏡先生的學問所折服，與欲投明主的徐庶失之交臂。他便欲請水鏡出山，相助自己匡扶漢室。水鏡先生婉言相拒，說自己是山野隱居之人，沒啥大用，有個比自己強十倍的高人來輔佐劉備。

通過下文可知，這個人便是化名為單福的徐庶。水鏡先生。字德操，乃三國時期，學識廣博，有知人之明的高人，他認為比自己強十倍的高人，那肯定是有真本事的。通過水鏡先生的嘴，襯托出徐庶確非浪得虛名之輩，是不次于臥龍、鳳雛的高級謀士。

水鏡曰：“山野閑散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。”

劉備眼中的徐庶：劉備第一眼看到“葛巾布袍，皂縧，烏履”唱歌的徐庶，第一反應認為他是臥龍、鳳雛其中的一個。由此可知，劉備看徐庶外表，便知不凡，認為其有經天緯地之才，自己心目中的臥龍、鳳雛。在曹仁大軍來襲時，從容應對，分兵派將，擺下八門金鎖陣，大破曹仁大軍，并趁虛奪取樊城。徐庶首戰(zhàn)，便大敗曹仁大軍，奪取樊城，展示了其卓越的軍事天賦。

在徐庶接到程昱偽造其母的書信時，不得不辭別劉備，回許昌搭救老母。劉備為其孝道所感動，并未阻攔，還開導其。他只是感到徐庶將要離去，就好比失去自己的左右手，即使山珍海味擺在眼前，也沒胃口下咽。劉備認為天下沒有比徐庶才能高的人了，既然先生離去，自己遲早會敗在曹操手里，還不如早點隱居山林，落得個逍遙自在。這雖然是劉備的激將之言，卻表達了他對徐庶才能謀略的認可。

玄德曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣�！毙�德曰：“天下高賢，恐無出先生右者。”

《三國志》中徐庶的能力

正史上，徐庶本為寒門子弟，劉備在新野時，他前去投奔。長坂坡劉備大軍兵敗，徐庶的母親被曹操所擄獲，不得不辭別劉備，轉而入仕曹操。正史中，徐庶最大的貢獻為給劉備推薦了臥龍，進而劉備三顧茅廬才將諸葛亮請出山。這一點說明徐庶有知人之明，并不嫉妒諸葛亮的才華。

《三國志·諸葛亮傳》：先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主。

不管是《三國演義》，還是《三國志》，徐庶都是因為他的老母親被曹操所獲，而不得不委身侍奉曹操，并終生不給曹操獻一策。徐庶是一個大孝子，深知忠臣不事二主，自己因老母而導致忠孝不能兩全。如果在母親去世后，再一次背叛曹操，轉投劉備，那更是與自己忠孝的道義相悖。

在《三國演義》中，徐庶乃是和諸葛亮一個級別的軍師，而在《三國志》里，徐庶并沒有受到曹魏的重用，與諸葛亮等一流謀士相比明顯差了一截。不管他的才能怎么樣，他侍奉曹操后，是不可能再歸順劉備了。

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演義里說，徐庶因為母親落到了曹操手里，徐庶是一個出了名的大孝子，于是哭哭啼啼的拜別劉備，找自己母親去了。找到了母親，母親卻很詫異徐庶突然到來，知道原委后，還大聲斥責徐庶，數落他不該來此，男兒當以家國為重，不該眷顧自己老母。
于是從此，徐庶就與母親相伴，從三國演義中淡出了。以上就是演義中的情節(jié)。

曹操真的會做這種事嗎？

曹操把徐庶的母親帶過來，安頓好，這在外人眼里看來就是軟禁吧。
然后給徐庶帶信，你母親在我這里，快來我這里吧，這在外人眼里是威脅吧。
曹操會做這種事嗎？翻遍三國演義，似乎從未見曹操使過這種不入流的手段。
用這種手段逼著徐庶來，徐庶來了也不會真心為曹操效力，曹操不傻，不會不懂這其中道理。看看關云長，曹操也沒有寧可放在我這里爛死，也不讓你出去的做法啊，由著那關羽殺了好幾個將領，一路橫沖直撞的出去了。曹操是個愛才的人，他非常的愛才，他也很重才。所以，我認為曹操不會做這種事。

徐庶怎么不回去劉備身邊徐庶和他老母親談話過后，便淡出三國演義，也沒有回劉備那里。按曹操性格，徐庶要走，曹操不會強留，徐庶大可以帶著母親回到劉備那里去。
曹操不是土匪，沒那么心狠手辣。
但是徐庶既沒帶母親回去，也沒自己跑回去，這真的很蹊蹺

為何不愿再歸劉備？

其實徐庶對劉備是真的忠心，即使逼不得去曹操哪里，還給劉備推薦了諸葛亮，并且很謙虛的說自己和諸葛亮相比，如螢火蟲之光比皓月之明也。并且在曹操哪里說，諸葛亮有經天緯地之才，出鬼入神之計，真當世之奇才，非可小覷。

之后徐庶有很多機會回到劉備這里的，但都沒有回去，按照徐庶自己說的，如若不回，恐為人恥笑。其實這不是主要原因，后面一句才是重點，跟著說了一句“主公有臥龍輔佐，何嘗大業(yè)不成”。

其實，徐庶太了解諸葛亮了，也太了解劉備了。自己當時因為母親被曹操抓到許都了，要離開，劉備說是愿意放，但在徐庶要走的時候，劉備卻說現(xiàn)在你要是走了，我也不干了，也就歸隱山林去了。這不是為難人嗎？徐庶是個正直豪爽的人，劉備又是當時公認的顯明之主，如果因為自己離開讓一個賢主歸隱山林了，那罪就大了，徐庶只能說我就算到了曹操哪里終生不會獻一計，后又推薦了諸葛亮給劉備，所以徐庶不可能再回來跟劉備了。

還有一個原因，就是諸葛亮已經跟了劉備，當了軍師，坐了自己當時的位置，按照徐庶的性格，本來是不會在意的。但徐庶也太了解諸葛亮了，他兩之前便是好朋友，諸葛亮本來就很清高，覺得自己有管仲樂毅之才，和徐庶喝酒的時候，就說你們幾個做官的話，最多就是個太守、刺史，我要做官的話就不一定了，意識很明白，起碼能出將入相。

而且徐庶之后作為曹操的使者回來過一次，在劉備挽留的時候，整個過程中，諸葛亮不曾有一句挽留的話。從后來蜀國的現(xiàn)狀中也能看出來，自從有了諸葛亮，再也沒有什么謀臣了，只有個姜維，還是諸葛亮的徒弟。就算自己回去了，難免和諸葛亮有間隙，導致不悅，還不如回去。

所以說因為劉備他有諸葛亮輔佐，所以徐庶他就不用再擔心劉權備他到底有沒有謀士，而且他回去了也不一定能回到他當時的那個位置，因此徐庶他沒有再回歸劉備。

徐庶，字元直，化名單福，曾短暫輔佐劉皇叔，為其大破曹仁八門金鎖陣。后曹操俘虜徐母到許昌，他不得不拋棄劉備，投入曹操陣營。那么，徐庶的能力到底有多強？徐母去世后，他為何不愿再歸順劉備，下面依據演義，分析如下。

徐庶的能力：不亞于臥龍、鳳雛

劉備得到徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)等高級軍師之前，沒有人生規(guī)劃，屢戰(zhàn)屢敗。他遇到水鏡先生后，得知有臥龍、鳳雛兩位“王佐之才”，得一可得天下，然而可遇而不可求。劉備送走劉琦，正準備撥馬回城時，偶遇徐庶，只見他“葛巾布袍，皂縧，烏履”，長歌而來。

玄德聞歌，暗思：“此人莫非水鏡所言伏龍、鳳雛乎？”

劉備聽了這位高人所唱之歌非凡，懷疑這就是水鏡先生提到的“臥龍、鳳雛”。然而，劉備聽到此人不是得一可得天下的兩位絕世高手后，他稍微失望。徐庶化名單福，和劉備一見如故，全心全意輔佐劉備，大破曹仁的八門金鎖陣，進而占據樊城。可知，徐庶才華出眾，能力非常，不亞于臥龍、鳳雛。

為何不愿再歸順劉備？

其一，徐庶不愿再歸順劉備，因為他是一個忠孝之人。

徐庶，本來是一個仗義執(zhí)言，爭強好勝的俠士，后“改邪歸正”，四處求學，和諸葛亮、水鏡先生成為了好朋友。他到達荊州，本想投奔劉表，看到劉表志大才疏，不值得自己輔佐后，選擇了同樣是漢室宗親出生的劉備。足以說明徐庶是一個“忠義”之人。

徐庶輔佐劉備，大破曹仁的八門金鎖陣，奪取樊城。曹仁敗回許昌，對曹操訴說此事，曹操聽聞賣草鞋的劉備有這么厲害的謀士輔佐，為其感到不值，愛才若渴的曹操迫切想要得到徐庶。在程昱的獻策下，模仿徐庶的字體將徐庶騙到許昌。徐庶明知去了許昌，就會被曹操所掌控，中了曹操的陰謀詭計他還是義無反顧地去了，足以說明他是一個“至孝”之人。

其二，徐庶不愿再歸順劉備，因為他“忠臣不事二主”，不能再次背上“不忠不義”的罵名。

徐庶的母親被曹操抓獲，收到偽造的信之后，判斷失誤，匆忙辭別劉備，來到曹操身邊。他來到母親身邊，訴說前由，才知道上了曹操的當了。徐母大罵徐庶，認為他書都白讀了，連曹操這么卑劣的計策都沒識破，被騙回許昌。同時，她也深深自責，粗心大意之下，中了程昱的計策，被騙走了筆跡。隨后，徐母轉身進入屏風后，上吊自殺而亡。

自古忠孝不能兩全，徐庶在“忠”與“孝”之間，選擇了“忠”，反而害了老母，致使徐庶“不忠不孝”。徐庶對老母的自縊，深深自責，認為是自己害了她。這時，徐庶怎么做都是錯誤的，如果魏曹操出謀劃策，攻打故主劉備，是“不義”，如果他再次離開曹操，重歸劉備麾下，更是“不忠”。在長坂坡之戰(zhàn)前，徐庶被曹操派往劉備軍營，招降劉備。

這時，他完全可以一去不復返，不再回歸曹營�？墒�，他為了自己的“忠義”，不能再次干出這樣的事。徐庶臨走前，已經給劉備推薦臥龍諸葛亮，知道諸葛亮之才，勝過自己十倍，不需要自己再輔佐劉備了，所以他沒有留下。他回到曹營后，只有冷漠處理，發(fā)誓不給曹操出“一謀一策”，“身在曹營心在漢”。演義中相關描述如下：

玄德欲留徐庶。庶謝曰：“某若不還，恐惹人笑。今老母已喪，抱恨終天。身雖在彼，誓不為設一謀，公有臥龍輔佐，何愁大業(yè)不成？庶請辭。”

其三，徐庶不愿再歸順劉備，因為他母親葬在許昌。

徐母埋怨徐庶中了曹操的奸計，離開明主，回到自己身邊，便自縊了。徐母死后，徐庶將其安葬于許昌之南原。他非常傷心，“哭絕于地，良久方蘇”。曹操也深感自責，派人送禮品慰問，還親自祭奠徐母�？墒切焓鼘Σ懿偈�望透頂，凡是曹操送的東西，一概不接受。演義中相關描述如下：

徐庶見母已死，哭絕于地，良久方蘇。曹操使人赍禮吊問，又親往祭奠。徐庶葬母柩于許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。

曹操贈送的物品，徐庶不接受，徐母死后，對許昌也沒有什么留戀之處了。按道理來說，徐庶一身無牽掛，可以離開許昌，重新投奔劉備，可是他的母親墳墓在許昌，每逢忌日、清明等節(jié)日，必須得有人祭奠徐母之墓啊。所以，即使徐母死后，徐庶也不能完全割舍許昌，重歸劉備。

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其實徐庶離開劉備一直都是個迷。

演義里說，徐庶因為母親落到了曹操手里，徐庶是一個出了名的大孝子，于是哭哭啼啼的拜別劉備，找自己母親去了。

找到了母親，母親卻很詫異徐庶突然到來，知道原委后，還大聲斥責徐庶，數落他不該來此，男兒當以家國為重，不該眷顧自己老母。

于是從此，徐庶就與母親相伴，從三國演義中淡出了。

以上就是演義中的情節(jié)。

曹操真的會做這種事嗎

曹操把徐庶的母親帶過來，安頓好，這在外人眼里看來就是軟禁吧。

然后給徐庶帶信，你母親在我這里，快來我這里吧，這在外人眼里是威脅吧。

曹操會做這種事嗎？

翻遍三國演義，似乎從未見曹操使過這種不入流的手段。

用這種手段逼著徐庶來，徐庶來了也不會真心為曹操效力，曹操不傻，不會不懂這其中道理。

看看關云長，曹操也沒有寧可放在我這里爛死，也不讓你出去的做法啊，由著那關羽殺了好幾個將領，一路橫沖直撞的出去了。

曹操是個愛才的人，他非常的愛才，他也很重才。

所以，我認為曹操不會做這種事。

徐庶怎么不回去劉備身邊

徐庶和他老母親談話過后，便淡出三國演義，也沒有回劉備那里。

按曹操性格，徐庶要走，曹操不會強留，徐庶大可以帶著母親回到劉備那里去。

曹操不是土匪，沒那么心狠手辣。

但是徐庶既沒帶母親回去，也沒自己跑回去，這真的很蹊蹺。

照道理孝子應該聽母親話，他母親讓他為劉皇叔賣命，他就該為劉皇叔去拋頭顱灑熱血。

什么也沒發(fā)生，這很奇怪的。

其實真相就是徐庶是自己出走

按我看來，這個故事的版本應該是這樣：

徐庶跟隨劉備有陣子后，發(fā)現(xiàn)了劉備的真實野心，也看到了劉備的真實能力，為自己的選擇而感到后悔。

此時，曹操已經發(fā)現(xiàn)了徐庶的才能，很想把他招攬過來，聽說徐庶的母親獨自在家，無人照顧。曹操就很熱心的讓人把徐庶的母親接了過來，好好的照顧著。

徐庶收到了曹操的書信，知道了母親的近況，聰敏的徐庶馬上計上心來，哭著跑去向劉備哭訴。

劉備內心自然不舍得徐庶走，徐庶一走，劉備就沒有參謀了，但是劉備仁義的包裝享譽四野，沒辦法，劉備只得裝著大度，送走了徐庶。

徐庶見到了老母親，待老母親說完，徐庶說出了自己的看法，聽罷，徐庶母親也沒再多言。

為曹操出力，徐庶必然不肯，曹操也不逼迫他，這也不是能逼迫的事，而徐庶也不會再回到劉備身邊。

看淡一切的徐庶，選擇了陪伴母親終老，不再過問天下大事，這就是退一步海闊天空。

以上個人觀點，非三國演義觀點。

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在《三國演義》中，徐庶其實也是頂級謀士的存在，但是根據文中的描述，似乎與臥龍諸葛亮和鳳雛龐統(tǒng)相比，還是有一點差距的。

徐庶當時也身在荊州，第一想到去投靠輔佐的也是當時的荊州之主劉表，但是見面之后才發(fā)現(xiàn)劉表善惡不能辨，不過是俗世的庸人罷了，故而大失所望，來到好友水鏡先生司馬徽的居所。水鏡先生責備徐庶不會擇主，暗言明主就在此地，其實也就是指劉備。徐庶也是一點就透，之后才有他化名單福，狂歌于新野道旁，終為劉備所欣賞，拜徐庶為軍師，訓練部隊。

徐庶的軍事謀略才能，在他輔佐劉備的短暫生涯中，也可以說得到淋漓盡致的體現(xiàn)。先殺呂曠呂翔，再破曹仁八門金鎖陣，奪樊城，曹仁三萬兵馬，幾乎折損殆盡，只與副將李典率殘兵奔回許都請罪。

然而，徐庶終究還是有弱點的。古人以“孝”為立身之本，徐庶大才，更是孝順母親。曹操抓住這一點，將徐庶的母親扣留在許昌，想要徐母召回徐庶，為自己效力，不想徐母也是忠義之人，不肯屈從曹操，認為兒子輔佐劉備，正是得其明主。最后還是程昱模仿徐母筆跡，給徐庶寫了一封假信，才引得徐庶來到許昌。

有朋友可能會想，徐庶博學多才，這一點伎倆他怎么會看不出來？試想一下，一位事母至孝的人，會去懷疑自己母親的手書是否是假冒的？是否會去揣摩家母的書信別有用心么？用徐庶的話說，便是“方寸大亂”，那里還會顧及其他呢？

徐庶來到許昌后，徐母剛烈，羞于見到自己“不成器”的兒子，自縊而死。徐庶此時雖然記恨曹操，但是無奈木已成舟，他自己終究還是主動來到了許昌，也算是投奔了曹操。此時再讓他回到劉備的陣營里，他也是絕對不會去的。

再者，徐庶臨行前，已經向劉備推薦了諸葛亮，之后又知道諸葛亮最后終于出山幫助劉備，他心里對劉備的愧意，也終于得到了彌補。曹操南征時，曾讓徐庶招降劉備，劉備當時也想挽留徐庶，徐庶說了兩句話：“某若不還，恐惹人笑。公有臥龍輔佐，何愁大業(yè)不成”，也點明了這一點。

我說徐庶才能稍遜，主要是赤壁大戰(zhàn)之前，龐統(tǒng)向曹操現(xiàn)連環(huán)計，被徐庶識破，這一點當然也證明了徐庶的才能，也有一部分是因為他與龐統(tǒng)熟識，自然知道龐統(tǒng)無心幫助曹操，突然前來獻計，必然有詐。但是之后他卻向龐統(tǒng)討教脫身之法，我也是憑這一點，覺得徐庶較之龐統(tǒng)和諸葛亮，還是差了一點的，當然，尺有所長，寸有所短，一言一計，并不能定論一個人，小編也只是有感而發(fā)罷了。

（全文完）

大家好，我是歷史漫談君，今天我們來討論一下徐庶。

在劉備創(chuàng)業(yè)之初，他是領著一幫武夫打天下。比如關羽張飛等人，讓他們領兵打仗倒是在行，可以讓他們想個謀略，這還不如殺了他們。而劉備本身，也不是非常聰明之輩。劉備因為沒有戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的指導，屢屢失敗，狼狽的猶如喪家之犬，四處逃難。

所以，軍師徐庶的到來，大大地解了燃眉之急。

徐庶本名徐福，出身貧寒。早年為人報仇，獲救后改名徐庶，拜師學藝。 三國時期正逢亂世，徐庶避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人來往密切。 劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，被劉備用為軍師。在徐庶的謀劃下，劉備訓練軍隊，實力大大增強。

此時曹仁率兵到新野，攻打劉備，徐庶不慌不忙，調兵遣將，用計將曹仁打得大敗。

探馬飛報玄德。玄德請單福商議。福曰：“既有敵兵，不可令其入境。可使關公引一軍從左而出，以敵來軍中路；張飛引一軍從右而出，以敵來軍后路；公自引趙云出兵前路相迎：敵可破矣�！毙�德從其言，即差關、張二人去訖；然后與單福、趙云等，共引二千人馬出關相迎。

曹仁失敗后，曹操猜測有人幫劉備，很快他就得知了，那人就是徐庶。后來，因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。

徐庶身在曹營心在漢，進了曹營之后，不為曹操出謀劃策，只是“尸位素餐”。后來此事被稱為“徐庶進曹營，一言不發(fā)”。

不得不說，徐庶的能力還是比較強的，雖然無法與臥龍鳳雛相比，但在三國中也是上游的存在。 他在短時間內，提升了劉備軍隊的作戰(zhàn)水平，并且采用了合理的戰(zhàn)術，以少勝多，如果給他更長的時間，劉備也能成大事。

徐庶進了曹營之后，劉備請出諸葛亮作為自己的軍師。在曹操取得荊州，再次進攻劉備之時，他派出了徐庶勸降劉備，而徐庶肯定不會干這種勸降的工作，他頂著勸降的名頭，跟劉備和諸葛亮寒暄了幾句就回去了。

那有人會問，徐庶留下來不就可以了嗎？他的母親已經死了，也沒有什么牽掛了，為什么還要回去呢？

其實，這與徐庶的性格有關，他非常看重自己的名聲，在老母親被曹操扣押之時，他去曹營一方面是因為擔心老母親的安全，另一方面是為了自己的孝子名聲。而此時徐庶已經進了曹營，曹操就是他的主公。在道義上他應該忠于曹操，否則他就會陷入不忠的境地，這是他不愿看到的。

其次，劉備已經成功請諸葛亮出山，諸葛亮的水平很高，由他負責，大勢已定。而徐庶自知能力不如諸葛亮，如果留下來也是畫蛇添足。所以為了劉備的長期發(fā)展，他也只得忍痛離開。

徐庶雖然在曹營混吃等死，但他的待遇還是不低的。魏文帝時，徐庶官至右中郎將、御史中丞�？芍^是前半生波瀾壯闊，后半生風平浪靜�？梢哉f是活了兩輩子了。

“徐庶進曹營——一言不發(fā)”，是一句非常經典的歇后語，它來源于我國名著《三國演義》，說的是三國時期，原本投靠劉備的謀士徐庶因為母親身在曹營，被逼無奈前往歸順曹操，但進入曹營之后一言不發(fā)，不為曹操出謀劃策，以示對劉備的忠心和對曹操卑劣手段的鄙視。因為小說中的這一橋段，徐庶在后世廣受贊譽，許多人替他感到可惜。

不過，小說中，徐庶是因母親寫信給他，才無奈辭別劉備，但其實那封書信是擅長書法的程昱模仿徐母的筆跡所寫。徐母得知徐庶因為她而離開劉備后，便斥責了他一頓，并選擇了自盡。按理說，母親去世后，徐庶已經再無牽掛了，可是他卻沒有選擇回到劉備的身邊，而是留在了曹營。那么，徐庶的能力有多強，為何不愿再歸劉備呢？

在小說中，建安六年（201）時，劉備前去投奔荊州牧劉表，并駐在新野，而徐庶認為劉備是值得效力的主公，便在他缺少謀士時主動前去相見，并靠著“火燒博望坡”一役中大破曹軍的戰(zhàn)績得到了軍中的廣泛認可，在曹仁擺出八門金鎖陣后，徐庶輕易看出破綻，并派趙云破陣，此后曹仁半夜偷襲，卻被早已料到的徐庶反擊而大敗。

在徐庶的幫助下，劉備輕易奪得了樊城，并以此為根基發(fā)展。后來，曹操為了將劉備的這一大依靠除去，便將其母擄到許昌，讓程昱以她的字跡偽造書信逼徐庶前來。臨行時，徐庶向劉備推薦了諸葛亮，之后便是劉備三顧茅廬，請得臥龍出山。到了曹營，徐庶得知被騙，于是心中憤恨，即使是赤壁之戰(zhàn)中他看出了鐵索連環(huán)計，但一言不發(fā)，最終曹操中計，慘敗赤壁。大敗曹仁、識破連環(huán)，便是他能力的體現(xiàn)。

而關于徐庶不再歸劉備，書中其實有所解釋。早在劉備被迫從樊城撤退之前，曹操便派過徐庶前往劉備軍中，勸說他盡早投降，而見到劉備后，徐庶只將曹操的行軍情報相告，原文寫道：“曹操使庶來招降使君，乃假買民心也，今彼分兵八路，填白河而進。樊城恐不可守，宜速作行計�！�

盡管劉備對他進行了挽留，但徐庶還是回答說：“某若不還，恐惹人笑。今老母已喪，抱恨終天。身雖在彼，誓不為設一謀，公有臥龍輔佐，何愁大業(yè)不成。庶請辭�！�這段話中，徐庶有兩大原因不回到劉備身邊，一是反復無常會遭到天下人的恥笑，二是劉備身邊已經有了才能更出眾的諸葛亮輔佐，他沒有必要再回來效力。

在歷史上，其實徐庶并非是臨行前向劉備推薦諸葛亮，而是曾在諸葛亮出山后與之共同輔佐劉備。到了劉備撤離荊州時，徐庶與母親一同隨之逃亡，但徐母不慎被曹操所擒，于是為了保護母親，徐庶便前往了曹營。因為并沒有母親自盡的事情發(fā)生，所以徐庶對曹操自然就沒有那么仇恨，筆者猜測，歷史上的徐庶是為了供養(yǎng)老母，才沒有回去。此外，劉備身邊有諸葛亮等人的輔佐已經足夠，或許也是他選擇不回去的一大原因。