首先從角色塑造上來說還是覺得85版本游本昌飾演的要更為接地氣，和深入角色些。

濟公的形象破衣嘍搜，瘋瘋癲癲，渾身臟兮兮的，“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破�！倍�后續(xù)版本穿插搞笑片段和現(xiàn)今特技特效演藝不出來當時歷史記載上的濟世育人的活佛形象。也可能是現(xiàn)今影視事業(yè)的變革，把濟公塑造的活潑可愛些。

最接地氣《濟公》，當屬85版。

“鞋兒破、帽兒破，身上的袈裟破……”經(jīng)典難忘。

1988年，電視連續(xù)劇《濟公》紅遍大江南北，主題歌“鞋兒破、帽兒破，身上的袈裟破……”更被廣為傳唱。

南宋時期，杭州靈隱寺住這一位瘋癲和尚，人稱濟公，傳說為羅漢轉(zhuǎn)世。他本姓李，祖上乃宋太宗駙馬。濟公二十七歲出家，不戒酒肉，破衣拉撒，不知情者皆道其瘋癲，卻不知其實為得到高僧。濟公濟困扶危，懲治強梁，經(jīng)常用一些詼諧的小法術(shù)教訓(xùn)那些欺壓百姓、魚肉鄉(xiāng)民的奸佞惡霸。惡人提起他又恨又怕，百姓們則對濟公師父愛戴有佳。

小時候一聽到鞋兒破，帽兒破，就立馬沖到電視劇前，濟公就應(yīng)該是這樣的吧。游本昌塑造了最成功的濟公形象，加上膾炙人口的主題曲，讓人永不忘懷。不論在表演技藝上還是文化內(nèi)涵上，都是大陸首屈一指的經(jīng)典。

以上內(nèi)容僅代表個人觀點，希望能對你有所幫助，謝謝！

游本昌版本的濟公，經(jīng)典中的經(jīng)典，不用多說什么，地位無可撼動。

其實我個人覺得1985年老版的濟公更經(jīng)典，但是1998年的濟公游記含義更深：

1. 首先，為什么大家都更喜歡1985年版濟公呢？因為看習(xí)慣了啊，游本昌老先生塑造的濟公形象太經(jīng)典，導(dǎo)致我們都看慣了最初一版的濟公，并且最初一版的濟公情節(jié)有趣，生動，簡單明了以至老人和小孩都能輕松看懂。

2. 其次，為什么大家覺得1998年的濟公游記沒那么經(jīng)典了呢？同樣的演員，但是導(dǎo)演不同，濟公游記監(jiān)制，導(dǎo)演，以及制片人，拉投資，主演，都是游本昌一人操辦，如此重任，且當時游本昌已經(jīng)62歲高齡了，再加上妻子重病，女兒輟學(xué)，或許已經(jīng)力不從心。其次，濟公游記的劇本是游本昌自己寫的，或許有些地方和小說的原情節(jié)不吻合。在我記憶中1985年的濟公懲惡揚善，對好人好人有好報，惡人也不會趕盡殺絕，但是濟公游記中的濟公似乎變了味，不再像以前一樣懲治壞人了，反而濟公游記更多的是揭露一些社會問題，人性的險惡，南宋時期的民不聊生。其實濟公游記不是拍給小孩看的，只有心智足夠成熟才能看懂其中蘊含的奧妙。

3. 1998年的濟公游記感覺濟公又老了一些，臉上的皺紋變多了好多，而且當時的游本昌已經(jīng)年齡大了，在1987年右腳根骨還骨折了一次，或許真的演不動，經(jīng)不起折騰了，所以情節(jié)的刺激程度會少很多。

4. 我感覺1985年的濟公和1998年的濟公服裝也明顯不一樣了，會給我一種出戲的感覺，個人感覺1985年的深色衲衣更傳統(tǒng)，經(jīng)典一些，而且1985年版的濟公更臟更破一些，1998年版的濟公不僅衣服變好了，而且身上干凈得很，難免讓人覺得出戲。

5. 給大家普及一下1985年到1998年之間游本昌經(jīng)歷了什么：首先大家知道拍完了濟公前六集之后不是馬上拍的第7和第8集，所以可以說濟公的前六集是一個系列，7、8集是一個系列，后4集是一個系列，具體表現(xiàn)在濟公服裝的變化。第7、8集拍的時候游本昌經(jīng)歷了一些波折，然后要拍后四集的時候上海有傳染病，游本昌還有別的戲，所以向劇組請了2個月的假，但是劇組不愿意等，所以把演員換成了呂涼，但是后來劇組為了宣傳后四集濟公外傳特意詆毀游本昌，導(dǎo)致游本昌上法庭打官司，最后由于游本昌明事理，調(diào)解了，化干戈為玉帛，我還是挺佩服游本昌的，可進可退。之后1994年游本昌的妻子得了癌癥，晚期，在此期間面臨高考的女兒壓力過大，還提出了要輟學(xué)，哎，真不知道游本昌是怎么熬過那一段時間的。在游本昌妻子好轉(zhuǎn)之后游本昌終于又開始了《濟公游記》的拍攝，或許在這個電視劇拍攝時游本昌已經(jīng)經(jīng)歷了人間苦楚，看破了世態(tài)炎涼，所以拍攝《濟公游記》的時候劇情才會這么有深意吧！

總之，《濟公》和《濟公游記》各有千秋，我們不能評判哪個更好或者不好，我們只能說各有各的好處，1985年的更經(jīng)典！

濟公（1148-1209年）原名李修緣，號湖隱，浙江省天臺縣永寧村人，南宋高僧，后人尊稱為“活佛濟公。而他的原型，卻是南京的寶志和尚。寶志和尚留在世上足跡，就在現(xiàn)今景區(qū)———寶公塔和三絕碑 。濟公被拍成那么多電視劇哪個更好看呢？

游本昌，在1985年，1995年，2010年，都演過濟公，不管從哪方面看，他就是為濟公而生的，其中《濟公》于1985年和1988年上映，該電視劇主要講述了濟公濟困扶危，經(jīng)常用一些詼諧的小法術(shù)教訓(xùn)那些欺壓百姓魚肉鄉(xiāng)民的惡霸的故事，是所有濟公中最接地氣的一個

周星馳上演的濟公，影片講述降龍羅漢與眾仙打賭，在一定期限內(nèi)，另三名凡人肯為他做出犧牲，否則再受輪回之苦，他投胎成為濟公一面游戲人間，一面普渡眾生

2005年濟公新傳為張國立指導(dǎo)，張默主演濟公，降龍羅漢，佛祖座下弟子法力無邊，祝佛祖降龍伏妖立下不少奇功，得知七世塵緣未了，降龍羅漢轉(zhuǎn)世為濟公，經(jīng)歷多番考驗中，從觀世音處獲得法寶，具有超高法力，從此開始了，他俠膽濟世，

慈心度人的故事

陳浩民上演的新活佛濟公，該劇上演于2014年八月該劇各單元講述了濟公大凡間濟世救人降妖除魔普度眾生的故事，

關(guān)于濟公的版本，還有好多港劇的有兩部，但是已經(jīng)漸漸淡出人們的視線了，最接地氣的還是游本昌上演的濟公最接地氣，游本昌的濟公，濟公活佛，濟公游記等給我們一個拉里邋遢，貌似瘋癲，卻心懷善念，即惡揚善，懲治強梁，濟困扶危最深入人心的一個濟公形象

濟公在我們小的時候就認為他是一個大善人，只要他在，人家就沒有苦難，世間就會太平，只要有需要他的地方，每次他都能很及時的出現(xiàn)，只要出現(xiàn)就沒有解決不了的事情，這就是活佛濟公，也是我們心靈的那盞常亮的燈，鞠躬陪伴了我們整個童年，學(xué)習(xí)他的精神和氣節(jié)，愛憎分明成惡揚善，善待每一個人，心存善念，勇往直前

最好的 最接地氣 就是1985年的 （濟公）了 演員 （游本昌）把濟公這個介紹演的 淋漓盡致 像到不能在像了，給大家?guī)變杉?我印象最深的 那就是 （過橋）的那一集 講述了 村里面有一個地主家的兒子 成天不學(xué)無術(shù) 就擋在橋的前邊。 過一個人就要500銅錢 ，于是乎賺得盆滿鍋滿。直到有一天，濟公到了橋前面。把所有的錢都給他們掏了。 然后就是一點法術(shù)讓對著家那個兒子的錢箱子著火了。地主家的兒子就用腳踩那個錢箱子。最后錢都跑在地主家兒子的腿上了。 然后去找各種名醫(yī)，就這都不行。最后聽到吃上有濟公活佛。然后濟公活佛就去他家。給他治他的腿。給他裝了一個狗腿，還有什么我記得不太清楚了。我就記得最后給它裝了一個狗腿。 大家還有什么意見歡迎評論

濟公的版本有很多，我就不一一介紹了！

本人認為85年版本最接地氣版本！

游本昌老師飾演的濟公活靈活現(xiàn)，表情豐富，劇中的他濟困扶危，懲強扶弱的表演，讓我印象非常的深刻！

游本昌老師在演繹過程中，吃餿掉的雞腿，還吃的那么香，就足夠凸顯游本昌老師的表演功底，以及敬業(yè)精神值得讓人欽佩！點贊??

這要你看的是老版本，還是新版本。至於最接地氣之說，都是來自各自的喜歡方可下這個結(jié)論。

年輕時第一部濟公版本問世，不管怎麼看也看不夠。

再看新版本，那是真的有奌不習(xí)慣。這是不是意識上有奌打jiao？

當習(xí)慣更新后，專注新版本。那效果就有了不一樣的認識，好像進入了角色一樣。所以說：兩部都給我們來了不一樣的喜悅。

最后結(jié)論是：不管是老版新版都很結(jié)地氣。謝邀！

85版《濟公》

是已游本昌老師主演的一部能讓人在各個年齡階段皆能有所悟的電視劇，也是一部讓人連片尾曲都不舍得錯過的電視劇。在這冰寒的冬季里，不如看看老劇，回憶一下過去的快樂，以溫暖己心。對于許多觀眾而言，是他們永遠的童年回憶。

那些年，多少人圍著黑白電視機追看著這兩部神話劇，甚至為此而廢寢忘食。

多年過去，盡管同題材的電視劇越來越多，但這部電視劇依然是它們無法邁過去的高峰，就像六小齡童老師演的《西游記》一樣，別的版本是無法超越的經(jīng)典影片。

而且六小齡童的孫和游本昌的濟公也成為熒幕上最經(jīng)典的藝術(shù)形象。