德國(guó)的納粹精神，怎么能跟小日本的玉碎精神比呢？雖然兩者都是狹隘的民族主義，但兩者有本質(zhì)上的區(qū)別。德國(guó)的納粹精神，是源于日耳曼民族，長(zhǎng)期被壓迫后，爆發(fā)出的一種反抗的心情。而小日本的玉碎精神，是刻在骨子里的，為天皇效忠的必死信念。
德國(guó)的納粹精神，其實(shí)就是希特勒，煽動(dòng)日耳曼民族狂熱心理的一個(gè)手段。德國(guó)這個(gè)國(guó)家，在20世紀(jì)初比較特殊。這個(gè)國(guó)家的人口，絕大部分是日耳曼族。
但是，擁有絕大人數(shù)人口的日耳曼民族，在德國(guó)卻沒(méi)有什么權(quán)利，這種民族之間的矛盾，讓德國(guó)的日耳曼人，感到極為不滿。
于是，希特勒就大肆宣揚(yáng)他的民族主義，得到了日耳曼人的大力追捧，最后成為了納粹頭子。所謂的納粹主義，也就是，日耳曼人被壓迫后的一種反抗。
極度自卑，造就盲目的自大，他們開(kāi)始排斥一切其他民族，認(rèn)為日耳曼人至上。他們尤其反對(duì)，在德國(guó)占據(jù)上游階層的猶太人。德國(guó)的納粹精神，就是一種狹隘的民族zhu義，也是恐怖zhu義。
而小日本的玉粹精神，和德國(guó)不一樣。在東亞的儒家文化中，始終有著皇權(quán)至上的思想。天皇的權(quán)力雖然有所下降，但是在平民心中的地位，仍然是至高無(wú)上的。
東亞的這種忠君思想，是刻在骨子里的。并不是像德國(guó)，那是一時(shí)爆發(fā)出來(lái)的情緒。在德國(guó)人逐漸意識(shí)到，希特勒的邪惡的時(shí)候，他們自發(fā)的就會(huì)反對(duì)希特勒的納粹精神。
而東亞受儒家文化影響太深，忠君報(bào)國(guó)，才是人們最高的理想境界。因此。在小日本的心中。能為天皇效忠，那是至高無(wú)上的榮耀。這種“寧為玉碎，不為瓦全”的鐵血精神，是德國(guó)納粹無(wú)法媲美的。
因此，一旦德國(guó)的納粹精神，與小日本的玉碎精神發(fā)生碰撞，想都不用想，德國(guó)的納粹精神，簡(jiǎn)直不堪一擊。
