魯迅先生發(fā)表過一次演講,在這篇演講中,他論述了流氓文化。
流氓原指那些游手好閑、素質(zhì)低下,經(jīng)常用下流的語言或動(dòng)作尋釁滋事,或者是不務(wù)正業(yè)、悖離傳統(tǒng)道德文化,經(jīng)常破壞社會(huì)秩序的人,而流氓文化,則指是一些無原則、無底線、能達(dá)目的就行的作者,不負(fù)責(zé)地為迎合讀者的口味進(jìn)行的低俗創(chuàng)作。
有些不太自覺的作者,在寫文章的時(shí)候,自己編了一個(gè)故事,為了讓別人相信,就和歷史人物神話人物聯(lián)系到一起,把人物冠上二郎神等人的名字,非要硬說它是封神榜,西游記的第九章,就屬于這個(gè)類型。
在這里不是想叫板吳老先生,因?yàn)閰浅卸鲗懙奈饔斡浉緵]有這個(gè)章節(jié),據(jù)考證,這一章來自于《西游證道書》,《西游證道書》是西游記的清代版本。
這一章的大致意思是,唐僧的父親陳光蕊,被李世民欽點(diǎn)為狀元,在披紅游街的過程中,丞相殷開山的女兒殷溫嬌,當(dāng)街拋繡球招夫,陳光蕊被繡球拋中,娶了殷溫嬌,后被點(diǎn)為知州去江州赴任,路上遇到水賊劉洪,陳光蕊被殺害沉尸江底,劉洪霸占了殷溫嬌,并拿著陳光蕊的引信做了官。
殷溫嬌因?yàn)閼延猩碓,?jīng)過南極星君奉觀音菩薩法旨的點(diǎn)化,忍辱負(fù)重,將唐僧生了下來,寫了血書,讓其順江漂走,被金山寺的和尚法明撿到,當(dāng)了小和尚。
18年以后此事曝光,李世民讓殷開山帶兵六萬劉洪擒住,劉洪被活剜心肝,陳光蕊入江后被龍王救起,大仇得報(bào)后與殷溫嬌相聚,重被封官,殷溫嬌堅(jiān)持一女不侍二夫,自殺身亡。
這一章狗屁不通的地方有好幾處。
一是殷開山堂堂一個(gè)丞相,竟然讓女兒拋繡球選親,要拋到一個(gè)傻子,也讓她女兒出嫁嗎?
二是一個(gè)丞相的女兒出嫁后,要隨丈夫遠(yuǎn)行,就是不派保鏢前呼后擁,那也得派幾百親兵護(hù)送,哪能讓一個(gè)水賊隨便把女婿殺了,把女兒霸占了!
三是劉洪一個(gè)水賊,竟然能在江州當(dāng)知州十八年,沒有露出馬腳,這水賊有這水平嗎?
四則是這篇文章要回答的問題,殷溫嬌被水賊霸占了18年,她那個(gè)當(dāng)丞相的父親,為什么一直不知道?
為此有人說當(dāng)時(shí)通訊不發(fā)達(dá),有人說殷溫嬌受劉洪脅制,沒有機(jī)會(huì)說,但這都解釋不通,為了能解釋通,有人就腦洞大開,說劉洪原本就和殷天嬌相好,陳天蕊只不過是一個(gè)接盤俠,唐僧就是劉洪的兒子,因?yàn)橐鬁貗蓱言辛,所以殷丞相才讓女兒拋繡球征婚,之所以18年不聯(lián)系也源于此,并且還找到了依據(jù)。
說殷溫嬌因?yàn)檎煞虮缓Γ督员M,劉洪說了這樣一句話:你若從我,萬事皆休;若不從時(shí),一刀兩斷。這句話意味深長(zhǎng),一刀兩斷則充分說明了二人之間的關(guān)系。
唐僧既然是他倆的兒子,那為什么還拋到江里。如果他們真是這樣,18年的時(shí)間,得為唐僧生多少弟弟妹妹,結(jié)果卻一個(gè)沒有,難道還采用了避孕措施?
而真實(shí)情況是,唐朝根本就不設(shè)丞相一職,唐朝采用的是群相制,設(shè)了一群宰相,李淵在位的時(shí)候,宰相有16人,李世民時(shí)多達(dá)29人,但即便是這樣多,殷開山也沒當(dāng)過宰相,而且他根本沒有子女,史料記載他只有一個(gè)侄子,在622年殷開山就因病去世了,而李世民627年才當(dāng)皇帝,而且唐僧生于602年,哪來的欽點(diǎn)陳光蕊為狀元?
唐僧長(zhǎng)到18歲時(shí),李世民也沒有登基,再說了,對(duì)付自己手下的官員,要革職查辦也就一道旨意的事,哪還用帶6萬軍隊(duì)前去,真是殺雞用了幾萬把宰牛刀。
此外,唐僧也不是什么陳光蕊的兒子,據(jù)史料記載,唐僧本名陳祎(yī),又叫玄奘,洛州緱氏人(今河南洛陽偃師市) ,其父親陳惠是隋朝時(shí),江陵的縣官,隋朝滅亡后,他不愿再當(dāng)官了,一直隱居鄉(xiāng)間,陳惠共有四兒子,唐僧是他家老四,因?yàn)樗珀愃卦诼尻杻敉了鲁黾,所以他就隨陳素來到凈土寺,并開始學(xué)習(xí)《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等,公元612年,玄奘10歲的時(shí)候,大理寺卿鄭善果很欣賞他,破格讓他在凈土寺出家,而李淵在617年才任隋朝的太原留守。
其實(shí),唐僧只是《西游記》中的人物形像,其原型取自玄奘法師,玄奘法師為了彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)經(jīng)文的不足,獨(dú)自從西安出發(fā),經(jīng)甘肅到新疆,然后再經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦,最后到達(dá)印度,行程近一萬四千里。
在小說中卻說,他是佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世,為求取真經(jīng),走了十萬八千里。 《西游記》雖然取材于玄奘大師,但小說中的人物和故事,基本上都是虛構(gòu)的,不屬于歷史小說,更不應(yīng)該將其誤解為史實(shí),是后人自作聰明加上那一段,看似把人物補(bǔ)豐滿了,其實(shí)是畫蛇添足。
就像有人把如來佛祖的出生不走尋常路,非美化從腰間生出來一樣,其實(shí)沒那個(gè)必要,從哪生出來,他好好表現(xiàn),都不會(huì)影響他成為佛祖。