看見(jiàn)我的網(wǎng)名了沒(méi)有，只要不是一代或者二代們，就叫這個(gè)

還是草民，時(shí)代雖然變了，天還是那個(gè)天！

古有“草民”之稱(chēng)，現(xiàn)有“百姓”之說(shuō)。

二者的稱(chēng)呼，反映的是不同時(shí)代的不同地位。

一、草民。

古代無(wú)官職者在皇帝或官員面前的自稱(chēng)；草野之民，平民，表卑賤意�！安菝瘛币辉~源于孔子：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”(《論語(yǔ)》)其義是；“小人”就像草，“君子之德”的“風(fēng)”吹來(lái)，他們一定就會(huì)順著倒下去，不能直起來(lái)。

我們?cè)偌?xì)究一下：“草”，既有眾多、普遍之意，又或多或少隱含一絲貧賤之意，是相對(duì)于權(quán)勢(shì)者或富有者而言。在封建禮教盛極一時(shí)的古代，不用當(dāng)權(quán)者發(fā)威，普通人自己就會(huì)主動(dòng)認(rèn)為低人一等，處于任人宰割的地位。

二、“百姓”。

戰(zhàn)國(guó)之前“百姓”是對(duì)貴族的統(tǒng)稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)之后，楚對(duì)平民的通稱(chēng)�！对�(shī)經(jīng)·雅·天保》：“百姓，官族姓也�！� 現(xiàn)今指平民，普通人，也稱(chēng)“老百姓”。

現(xiàn)在看來(lái)，“百姓”一詞，既有“百家姓”的含義，又有“平等"的寓意，因?yàn)樽孕梁ジ锩�推翻封建王朝以�?lái)，姓什么并不代表地位于貪富差距。

新中國(guó)成立后，“老百姓”就成了普通人的遵稱(chēng)，體現(xiàn)的是人民當(dāng)家做主的政治地位�！霸蹅兝习傩铡薄耙恍臑榘傩�"等詞句更是頻繁出現(xiàn)在文章和歌詞中，為大眾所接受。

眾所周知，中華文化，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我們生活中的方方面面，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到著傳統(tǒng)文化的影響，就連“稱(chēng)呼”也不例外。

關(guān)于“稱(chēng)呼”，多種多樣，不一而足，比如有“尊稱(chēng)”、“敬稱(chēng)”、“雅稱(chēng)”、“蔑稱(chēng)”、“自稱(chēng)”、“謙稱(chēng)”、“昵稱(chēng)”等等，所以很顯然，“自稱(chēng)”只不過(guò)是眾多稱(chēng)呼中的一種。那么，在古時(shí)候，老百姓都自稱(chēng)是“草民”，而在今天的文明社會(huì)中，我們現(xiàn)代人又會(huì)自稱(chēng)為什么呢？

首先，是“我”。關(guān)于這個(gè)“我”的自稱(chēng)，我想我們根本就用不著討論了，因?yàn)樗鼘?shí)在是應(yīng)用得太廣泛、太普及了，試想一下，又有誰(shuí)沒(méi)有自稱(chēng)過(guò)“我”呢？

其次，是“本人”。“我”這個(gè)自稱(chēng)偏向與生活化、口語(yǔ)化，而“本人”這個(gè)自稱(chēng)，則多用于書(shū)面語(yǔ)或者比較莊重的場(chǎng)合，比如“本人聲明”、“本人正式提出”等等。

第三，是“俺”。“俺”這個(gè)字其實(shí)很常見(jiàn)，不過(guò)，自稱(chēng)時(shí)卻很少使用，如果要問(wèn)為什么的話，我倒是想到了上小學(xué)時(shí)所學(xué)過(guò)的一片課文，里面有這么一句：“‘俺’是下等人講的話，不能用”。需要說(shuō)明的是，我們?nèi)缃癫皇褂谩鞍场钡恼鎸?shí)原因，顯然不是這樣，都是由于“我”字太出名了，所以這個(gè)“俺”字就被涼到了一邊。

當(dāng)然，關(guān)于現(xiàn)代人所選用的自稱(chēng)，除了“我”、“本人”、“俺”之外，其實(shí)還有不少，比如“鄙人”、“在下”、“小可”等，只不過(guò)這些自稱(chēng)，基本上都是熟人之間玩笑之時(shí)才偶爾賣(mài)弄一下，而我們百分之九十九點(diǎn)九九的人，自稱(chēng)當(dāng)然還是“我”了。

社畜。碼農(nóng)。打工仔。窮二代。

這些都是大家自嘲的稱(chēng)呼。

草民通常是對(duì)大官說(shuō)的�，F(xiàn)在都官民平等了，這種卑微的謙稱(chēng)沒(méi)有了吧。

由于社會(huì)發(fā)展，職業(yè)多了，而且常有變換，所以老百姓現(xiàn)在的自稱(chēng)多而且是變化的。城里人，上班叫拿工資的，經(jīng)商叫做小生意的。農(nóng)村人，在家叫種地的，養(yǎng)豬的等等，出門(mén)叫民工、農(nóng)民工。

老百姓只在官吏面前才自稱(chēng)草民，老百姓在老百姓面前沒(méi)有自稱(chēng)草民的�，F(xiàn)代百姓在官員面前自稱(chēng)群眾或老百姓。這二個(gè)詞老百姓自己也少用，如一個(gè)老百姓常用這詞會(huì)被別人誤認(rèn)為他是官員。

世界上最可憐東西就是草，它們可任由動(dòng)物食用。它們給大地帶來(lái)美景，它們只有貢獻(xiàn)自身的權(quán)利，沒(méi)有移動(dòng)的極利，現(xiàn)在當(dāng)官的退下來(lái)也自稱(chēng)\"草民″，我們世界上有這樣幸福的\"草民″嗎！

“草民”一詞語(yǔ)出《論語(yǔ)》：見(jiàn)“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”其義是說(shuō)“小人”就像草，“君子之德”的“風(fēng)”吹來(lái)，他們一定就會(huì)順著倒下去，不能直起來(lái)。

“草民”是個(gè)地道的中國(guó)概念，雖然在古代不無(wú)貶義，但今日“草根”的說(shuō)法也有小人物自嘲之義，顧名思義，就是指處于底層的普通百姓，不引人注意，但無(wú)所不在。

當(dāng)今，我們生活在與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代，都是中華人民共和國(guó)的公民，在生活權(quán)力、人格風(fēng)尚、精神面貌等都受于法律的保護(hù)，在國(guó)家法律面前人人平等。