跟秦始皇嬴政并列的是漢武帝劉徹，那么比較一下嬴政跟劉徹的所作所為，就知道如果嬴政是暴君，那么漢武帝的暴超過(guò)嬴政十倍不止。即然大家都承認(rèn)漢武帝是千古一帝，那么嬴政自然是當(dāng)之無(wú)愧的千古一帝；硬要說(shuō)嬴政是暴君，那也只能說(shuō)采用了雙面標(biāo)準(zhǔn)，為黑而黑！

一、親政前的秦皇漢武

秦始皇十三歲成為秦王，二十二歲親政，能親政全靠嬴政的個(gè)人能力。嫪?dú)�、呂不韋如兩座大山橫在嬴政前面，嬴政通過(guò)自己的能力將呂不韋的小弟李斯、王綰拉到自己陣營(yíng)；又成功說(shuō)服蒙氏家族、王氏家族兩大秦國(guó)軍旅家族加入嬴政陣營(yíng)。最終嬴政將嫪?dú)迸c呂不韋均清除朝堂，或死或流，完成了親政壯舉。漢武帝則是依靠姑媽上位，并與陳阿嬌達(dá)成政治聯(lián)盟以鞏固帝位。

二、軍事上的秦皇漢武

秦始皇用十年時(shí)間消滅六國(guó)，一統(tǒng)江山，手下王翦王賁父子、蒙恬蒙毅兄弟、李信皆當(dāng)世名將，李斯、尉僚、鄭國(guó)、馮去疾等皆當(dāng)世名臣。嬴政皇帝與這些名將名臣君臣同心同德，合作無(wú)間，并沒(méi)有后世的君臣猜忌以及彼此殺戮。嬴政又北擊匈奴、南征百越，打出了一個(gè)大大的疆土。儒家認(rèn)為秦始皇在軍事上窮兵黷武，那么漢武帝耗盡六代積累北擊匈奴，國(guó)家經(jīng)濟(jì)幾與崩潰，士民疲乏，漢朝有了秦亡國(guó)之兆，借憑一紙《罪已詔》就可以掩蓋？

三、思想上的秦皇漢武

思想統(tǒng)一歷來(lái)是國(guó)家大事，有的人認(rèn)為秦始皇焚書(shū)坑儒是在滅絕文明，禁錮人的思想。那么漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，算不算是在滅絕文明，禁錮人的思想？焚書(shū)雖然執(zhí)行了，但是秦朝宮室藏有諸子百家的典籍，漢朝丞相蕭何入咸陽(yáng)后裝了幾百車(chē)書(shū)簡(jiǎn)入巴蜀，難道大家真認(rèn)為孔子的八世孫孔鮒會(huì)收藏法家、道家、墨家經(jīng)典，他一個(gè)博士藏在墻壁中的書(shū)能囊括所有的先秦典籍？大家知道坑儒殺了406位江湖騙子、儒家博士，可知漢武帝的巫蠱案將長(zhǎng)安城三分之一的人都誅殺了？一代明君朱元璋制造的三大案誅殺十萬(wàn)余人，清代文字獄死者更不可計(jì)數(shù)。

四、生活作風(fēng)上的秦皇漢武

唐代詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》里說(shuō)秦始皇收六國(guó)后宮女子入秦侍奉，數(shù)量多得難以計(jì)數(shù)，女子用的胭脂粉都把渭河覆蓋了一層，更有36年見(jiàn)不到嬴政一面的宮女，不得不佩服杜牧的想象力！正史中秦始皇十分勤政，每天批閱全國(guó)各地的文書(shū)數(shù)百公斤，需要他決斷的事通常不過(guò)夜，不批完當(dāng)天文書(shū)，他不休息的，經(jīng)常工作到夜深人靜。如此勤政的秦始皇那有多余時(shí)間去寵幸后宮女子，嬴政一生只有23個(gè)子女，故可知嬴政后宮數(shù)量不多。漢武帝一生好色成性，有陳阿嬌、衛(wèi)子夫兩位皇后、還有李夫人、趙婕妤等數(shù)十位嬪妃，一生有子女12人。秦始皇沒(méi)有殺他的妻子，而漢武帝有殺妻殺子的事實(shí)存在，衛(wèi)子夫劉據(jù)母子實(shí)為漢武帝逼殺的。

要解決這個(gè)問(wèn)題，我們需要先明確一下，暴君這個(gè)詞的定義。何謂暴君？?jī)春輾埍┑木�主。怎么樣判斷一位君主是不是兇狠殘暴呢？我覺(jué)得主要從兩個(gè)方面來(lái)看：一方面性情暴戾，濫用刑法；另一方面不恤民間疾苦，濫用民力。從這兩方面來(lái)看，說(shuō)秦始皇是暴君，我覺(jué)得一點(diǎn)都不冤枉他。

一、先看秦始皇性情暴戾、濫用刑法的一方面。

嫪?dú)迸c太后私通，嫪?dú)敝\反事發(fā)之后，嫪?dú)比�族被滅，嫪�(dú)钡狞h羽都被車(chē)裂，嫪?dú)秉h羽的宗族被牽連滅族，嫪?dú)钡纳崛俗镓?zé)輕一點(diǎn)的，共4000余家，被遷徙到蜀地。太后和嫪?dú)钡膬蓚�(gè)兒子被裝在袋子里面撲殺，太后被安置到倍陽(yáng)宮。事后，二十七個(gè)因?yàn)檫@個(gè)事情進(jìn)諫的人被殺死，四肢被砍下來(lái)，堆積在闕下。

秦始皇在一次出巡時(shí)，需要渡江到湘山寺，結(jié)果遇到大風(fēng)，渡江有些艱難。秦始皇就遷怒于湘君。為了泄憤，秦始皇動(dòng)用刑徒三千人，把湘山的所有樹(shù)木全部都砍光，直到寸草不生為止。

為了鉗制人們的思想，把除了秦國(guó)的歷史記錄、醫(yī)藥類(lèi)、卜筮類(lèi)、種植類(lèi)之外的其他所有書(shū)籍，全部焚毀。

因?yàn)楸R生、侯生譏諷議論他，命令御史查辦此案，牽連進(jìn)去460多人，都被坑殺。

有隕石墜落，有人在石上刻字，“始皇死而地分”。秦始皇讓御史查問(wèn)，沒(méi)有追查出結(jié)果，就把隕石旁邊居住的人全部都?xì)⑺馈?/p>

二、我們?cè)賮?lái)看秦始皇的不顧民間疾苦，濫用民力。

一方面是大遷徙，動(dòng)不動(dòng)就將一大群人遷離祖地，遷徙到別的地方去。比如，統(tǒng)一天下之后，挑選了十二萬(wàn)戶(hù)比較有勢(shì)力的家族遷徙到咸陽(yáng)； 設(shè)置了桂林、南海、象郡之后，遷徙過(guò)去五十五萬(wàn)人，戍守五嶺。登瑯琊臺(tái)之后，遷徙了三萬(wàn)戶(hù)到瑯琊臺(tái)下，另外還有遷河北榆中三萬(wàn)家、徙三萬(wàn)家驪邑，五萬(wàn)家云陽(yáng)等記錄……無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)家庭，就因?yàn)樗�的一紙�(jiān)t令，背井離鄉(xiāng)，長(zhǎng)途遷徙。

另一方面，大興土木，進(jìn)行宮室臺(tái)觀(guān)馳道建設(shè)。

在渭南興建“極廟”，又打通了從驪山到“極廟”的通路，打通之后修建甘泉前殿，并且修筑甬道，把它跟咸陽(yáng)聯(lián)系起來(lái)。

命令蒙恬修建直道，一路上開(kāi)山填谷，一千八百多里，修建了好多年都沒(méi)有完成。

修建阿房宮，東西五百步，南北五十丈，上面可以容納一萬(wàn)人，下面可以樹(shù)立五丈高的旗子。動(dòng)用了判處宮刑的人、受徒刑的人一共七十萬(wàn)，來(lái)完成阿房宮和驪山的修建。

聽(tīng)信方士謠言，為了躲避惡鬼，在咸陽(yáng)周?chē)�方圓二百里之內(nèi)修建了宮殿樓臺(tái)二百七十個(gè)，用天橋和甬道連接起來(lái)。

以上所有的這些工程，都是秦始皇為了自己享受，或延長(zhǎng)壽命所修建的，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件之下，所有的工程，都需要通過(guò)人工來(lái)完成，這些工程所耗費(fèi)的人力物力，無(wú)疑是一個(gè)天文數(shù)字，民間難以承受。

秦始皇在位這些年，用心刻毒，刑法嚴(yán)厲，動(dòng)不動(dòng)就殺死很多的人；為了防止人民作亂，和其他一些原因，動(dòng)不動(dòng)就進(jìn)行數(shù)萬(wàn)戶(hù)的大遷移；因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)的人力姑且不說(shuō)，為了自己的享受，或延長(zhǎng)自己的壽命，修建了大批的宮殿樓閣，耗費(fèi)人力，物力巨大。秦始皇的暴政，逼得人們無(wú)法生存。這樣的皇帝如果不算是暴君的話(huà)，那什么樣的皇帝算是暴君？

很想從另外一個(gè)角度來(lái)回答一下這個(gè)問(wèn)題。

而我的角度是，找一個(gè)同樣久負(fù)盛名的“千古一帝”來(lái)做比較。

哈哈，另外一個(gè)“千古一帝”就是霸占著后一千年的大清康熙皇帝陛下了。

在開(kāi)始做對(duì)比之前，答主在此要闡明一點(diǎn)，關(guān)于康熙是否能夠稱(chēng)之為“千古一帝”，在此不做討論。但康熙有這個(gè)稱(chēng)號(hào)，自然是有其一定的擁躉的，想必還是有不少人這么認(rèn)為的吧。

好啦，言歸正傳。

“暴君”這個(gè)詞，應(yīng)該就是從起動(dòng)輒殺人，毫無(wú)人性的特點(diǎn)上來(lái)做注解，那么基于這樣的認(rèn)知，我們是不是可以從兩兩個(gè)人搞屠殺上面來(lái)做一下比較呢？

首先，要強(qiáng)調(diào)的是，我們不從這兩個(gè)時(shí)期的全國(guó)人口上面做比較，畢竟時(shí)間跨度接近2000年，生產(chǎn)力不是一個(gè)水平，而且出生率也不是一個(gè)水平。

所以我們要從其法令，以及施政方面做比較，這樣才能得出其政令上是否殘暴到導(dǎo)致大規(guī)模人口銳減。

秦始皇時(shí)期大一統(tǒng)工程比較多，征發(fā)的勞役很多，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)人以上。而流傳最廣的說(shuō)法是，秦時(shí)律法森嚴(yán)，所以有陳勝所言：“失期、法皆斬”。

但真的是這樣的么？

據(jù)睡虎地出土之秦簡(jiǎn)中關(guān)于徭役的記錄是這樣的：

失期三日到五日，誶（斥責(zé)、詰問(wèn)）六日到一旬，貲一盾；（貲是罰財(cái)物的意思，盾是計(jì)量單位）過(guò)旬，背一甲。（甲也是計(jì)量段位）

從這個(gè)記錄中我們可以看出，秦律中并沒(méi)有說(shuō)失期了就要斬首，超過(guò)一旬也沒(méi)有說(shuō)要?dú)㈩^呀，從罰款到殺頭明顯是有很大的差距的，陳勝說(shuō)言，實(shí)在很難讓人信服。

而關(guān)于程勝吳廣起義中所說(shuō)的遇到大雨而失期的客觀(guān)原因，出土秦簡(jiǎn)中也有記載：“雨水，除興�！�

意思便是如果遇到雨水，徭役取消。

秦律還是很客觀(guān)實(shí)際的，并沒(méi)有說(shuō)服個(gè)徭役沒(méi)有按照規(guī)定時(shí)間到達(dá)規(guī)定地方就要通通殺頭。秦始皇又不是草包，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口才3000萬(wàn)，成年丁口按五分之一算也才500萬(wàn)，按照陳勝的那個(gè)說(shuō)法，那要死多少人？

秦始皇又是修長(zhǎng)城，又是建馳道，又是修皇陵搞手辦的，需要大量人力資源，隨便就殺人，哪兒找人去干這些事情？

從這個(gè)例子，我們就可以看出來(lái)，所謂秦始皇的暴虐根本站不住腳，如果他暴虐動(dòng)輒殺人，楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候還能隨隨便便投入幾十萬(wàn)兵力作戰(zhàn)的么？這完全不科學(xué)嘛！

還有服役，一個(gè)秦朝男丁一生中服兵役一年，服預(yù)備役或屯 墾一年，然后每年值更卒一個(gè)月，每年一個(gè)月，到50歲一共30個(gè)月，折合成兩年半。這樣，一個(gè)秦朝男子一生 的服役時(shí)間是四年半。這跟現(xiàn)代很多施行義務(wù)兵役制的國(guó)家服役四年，相差不多呀。

所以你要說(shuō)秦始皇用嚴(yán)酷的法律搞得民不聊生，這不太說(shuō)得過(guò)去。

講完秦朝大工程下的徭役和兵役后，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)著名的“焚書(shū)坑儒”，焚書(shū)這個(gè)事情有，但實(shí)際上的規(guī)定只是收天下詩(shī)書(shū)（尚書(shū)詩(shī)經(jīng)），焚毀，而其中相應(yīng)法令最重的是談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》者處死，以古非今者滅族，官吏見(jiàn)知不舉者，與同罪。

這條法令看起來(lái)十分嚴(yán)酷，好像真的很符合暴君的所作所為，但是你仔細(xì)想一想，秦時(shí)的讀書(shū)人多少？彼時(shí)還沒(méi)有科舉制度，還沒(méi)有私塾教育，能有個(gè)幾十萬(wàn)人能識(shí)字已經(jīng)很厲害了。再加上尚書(shū)詩(shī)經(jīng)這兩部書(shū)，是儒家認(rèn)為的經(jīng)典，基本只有儒家弟子在讀，當(dāng)時(shí)師從儒家的又有多少人？

說(shuō)完焚書(shū)，再說(shuō)坑儒，坑儒這個(gè)事情，是因?yàn)樾g(shù)士們?nèi)桥�了秦始皇，秦始皇下令捉拿在京方士，一共就抓�?60人，其中有一部分儒生，進(jìn)行了坑殺，請(qǐng)問(wèn)這樣算是坑盡天下儒生了么？

說(shuō)完秦始皇，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)康熙。

康熙平定三藩時(shí)，

《清史稿.王騭傳》給康熙的上疏中有一句話(huà)，“四川.....通省戶(hù)口，仍不過(guò)一萬(wàn)八千余丁，不及他省一縣之眾” 從中可以看出什么來(lái)，以至于從康熙十年開(kāi)始，一直鼓勵(lì)從湖廣遷移人口到四川……

康熙在平定臺(tái)灣以后，開(kāi)放了海禁，但到了康熙五十六年的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)出海貿(mào)易的船只出去的有千余艘，回來(lái)的十分之一也沒(méi)有，政府擔(dān)心這些人久居南洋，說(shuō)不定哪天聚攏起來(lái)，又成為下一個(gè)鄭芝龍鄭成功，所以康熙再次下旨禁海。

據(jù)阮旻錫《海上見(jiàn)聞錄》中說(shuō)“上自遼東，下至廣東，皆遷徙，筑短墻，立界碑，撥兵戍守，出界者死，百姓失業(yè)流離死亡者以?xún)|萬(wàn)計(jì)”

當(dāng)然這個(gè)記載是順治十二年頒布“禁海令”到康熙十五年之間的景象，但禁海無(wú)疑導(dǎo)致了沿海地區(qū)出現(xiàn)哀鴻遍野的景象。

而且康熙朝還延續(xù)了順治時(shí)期大名鼎鼎的“文字獄”，實(shí)乃中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的文化恐怖制度。

明史案、黃培詩(shī)案、南山案、朱方旦案，這些捕風(fēng)捉影的濫殺無(wú)辜，也是觸目驚心。

綜上，到底秦始皇跟康熙，誰(shuí)才更暴虐些呢？誰(shuí)更符合“千古一帝”呢？

本文純屬個(gè)人淺見(jiàn)，如有不同看法，歡迎評(píng)論交流。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，奠定華夏版圖，施行車(chē)同軌、書(shū)同文，首創(chuàng)皇帝尊號(hào)，他對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)，地位也非常高，秦始皇也的確是一個(gè)很有作為皇帝，稱(chēng)為千古一帝。

但秦始皇也的確是一個(gè)暴君。

首先，秦始皇的文治武功是很高，但他的性格也的確很殘暴。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，修長(zhǎng)城，雖然長(zhǎng)城在后世是一個(gè)偉大的工程，但對(duì)于當(dāng)時(shí)卻是害民之事，是一件勞民傷財(cái)之事。

同時(shí)秦始皇又焚書(shū)坑儒，亂殺無(wú)辜。

其次，秦始皇好大喜功、窮兵黷武，連年用兵讓百姓生活的很困苦，但秦王朝卻仍然不顧百姓的生活。

同時(shí)秦始皇貪圖享樂(lè)，晚年又好長(zhǎng)生不老之術(shù)，牽連很非常大。

最后，秦始皇施行暴政，所謂苛政猛于虎，秦法本來(lái)就刑法過(guò)重，在這基礎(chǔ)上，秦朝廷又加重徭役、奴役百姓。

秦王朝因?yàn)榉N種原因也失去了民心，動(dòng)搖了秦朝的根本，導(dǎo)致秦朝末年發(fā)生了農(nóng)民起義和貴族起義，最終秦朝只二世而亡走向了滅亡。所以秦始皇雖然是千古一帝，但也被人說(shuō)成了暴君。

秦朝實(shí)行嚴(yán)法，這與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境有關(guān)，秦朝初期統(tǒng)一滅了六國(guó)，正六國(guó)的奴隸修筑長(zhǎng)城，掙30萬(wàn)名夫修建驪山陵墓。秦始皇沒(méi)有想到統(tǒng)一六國(guó)之后休養(yǎng)生息，撫恤百姓，而是大興土木，實(shí)行暴政。所謂的暴君只是對(duì)焚書(shū)坑儒歷代有看法的文人墨客所講。這觸動(dòng)了這幫知識(shí)分子腐儒的內(nèi)心的脆弱環(huán)節(jié)。大肆宣揚(yáng)秦始皇是暴君，只不過(guò)就是為此而已。出發(fā)點(diǎn)不同。

功：

1，統(tǒng)一六國(guó)，可以說(shuō)，沒(méi)有秦始皇，就沒(méi)有現(xiàn)在這么幅員遼闊的中國(guó)。

2，統(tǒng)一度量衡，這個(gè)不用說(shuō)，就算是現(xiàn)在，全世界也在逐漸統(tǒng)一，現(xiàn)在叫國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)。

3，修建長(zhǎng)城，長(zhǎng)城在修建的當(dāng)時(shí)，自然勞民傷才，但卻掩蓋不了其在以后防邊中所起到的巨大作用。

4，統(tǒng)一貨幣，絕對(duì)推動(dòng)了生產(chǎn)力

5，支持商鞅變法，商鞅變法是中國(guó)歷史上唯一一次成功的變法，將中國(guó)從奴隸制社會(huì)送入封建社會(huì)，也為未來(lái)中國(guó)一統(tǒng)打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

其他功勞，我也說(shuō)不清了，但絕不止這五條。

過(guò)：

1，焚書(shū)坑儒，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化的一個(gè)承重打擊。

還有什么其他的我也說(shuō)不清了，如果殺人多，也算的話(huà)，那就也算上吧。

秦始皇是個(gè)暴君，很多人都這么說(shuō)，但是他絕對(duì)是功大于過(guò)的。秦始皇陵，兵馬俑，長(zhǎng)城雖然在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，都是老百姓的深重苦難，但是今天要沒(méi)有這些的話(huà)，咱們中國(guó)就少了三樣讓世人驚嘆的奇跡了。

我覺(jué)得從秦始皇所做的事情上就能分析出來(lái)一，實(shí)打?qū)嵉臍v史，1.統(tǒng)一六國(guó)：秦始皇于公元前230年至公元前221年，先后滅掉韓、魏、楚、趙、燕、齊六國(guó)，使中國(guó)結(jié)束了分裂割據(jù)的局面，由分裂走向了統(tǒng)一，成為了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。2.統(tǒng)一文字：以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，作為標(biāo)準(zhǔn)文字，頒行全國(guó)。3.統(tǒng)一貨幣：秦統(tǒng)一六國(guó)后，便禁止了各國(guó)使用以前的貨幣，全部統(tǒng)一使用金、銅兩種圓形的貨幣。4.統(tǒng)一度量衡：將全國(guó)的度量衡統(tǒng)一為分、寸、尺、升、斗等，同時(shí)也統(tǒng)一了度量的器具。二，建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)1.秦始皇嬴政把三皇和五帝的名稱(chēng)合為“皇帝”，自稱(chēng)“始皇帝”。從此，“皇帝”為歷代封建王朝所沿用。2.同時(shí)，秦始皇建立了以“皇權(quán)”為中心的中央政權(quán)組織，設(shè)丞相、御史大夫、太尉三個(gè)最高官職。3.實(shí)行了郡縣制，郡守和縣令、縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命，這就形成了從皇帝到地方金字塔般的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。三， 修建道路及防御工事1.秦朝在原來(lái)的各國(guó)的馬路基礎(chǔ)上，修建了寬闊的道路，這些路以咸陽(yáng)為中心，溝通了各個(gè)地方，使得人們的出行更加方便。2.除了馬路，秦朝還修建了一些水道，這些水道以秦疏浚鴻溝為中心，通濟(jì)、汝、淮、泗諸水，為水上交通的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。3.秦朝還修筑了長(zhǎng)城，使得秦朝可以抵御外來(lái)的侵略，在一定程度上也保障了國(guó)民的安全，社會(huì)的穩(wěn)定

秦始皇的過(guò)錯(cuò)也有，濫用民力秦朝修建馬路、水道、長(zhǎng)城等，需要調(diào)用大量的勞動(dòng)力，而這些勞動(dòng)力都來(lái)自于貧苦百姓。嚴(yán)刑峻法秦始皇時(shí)期是推崇韓非子的思想，而韓非子的法家思想也就是“以法治國(guó)”“大一統(tǒng)專(zhuān)制”。自然，嚴(yán)刑峻法是少不了的。

總結(jié)，功遠(yuǎn)大于過(guò)，功影響至今，過(guò)已成為歷史

可以說(shuō)秦始皇是歷史上被黑最慘的皇帝，二千多年來(lái)多有篇章，文體眾多，警覺(jué)后人：獨(dú)夫之心，日益驕固。天下苦秦久矣！獨(dú)夫民賊之中必須加上暴君才算解氣。這是民間以道義善良的心里出發(fā)而得出的結(jié)論，對(duì)于大爭(zhēng)時(shí)代的政體他沒(méi)有強(qiáng)霸的意志他必然就歸于滅亡，你死我活，鹿死誰(shuí)手，對(duì)于西戎而來(lái)的狄邦更是如此。這里著重需要說(shuō)明的是秦始皇不是暴君，而是干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)干家，事業(yè)先鋒式成就者，原因有三：

一、吞并東方六國(guó)后的傷痕

秦滅東方六國(guó)不管是遠(yuǎn)交近攻也好，還是各個(gè)擊破也罷，都是用軍事手段來(lái)加以解決，瘋狂的擴(kuò)張，殘暴的滅絕，大部分都是生吞活剝，摧枯拉朽，尤其是對(duì)當(dāng)時(shí)的楚國(guó)與趙國(guó)，軍事上無(wú)不用其極，坑殺趙軍四十五萬(wàn)，雖然不是秦始皇所為，但是天下的人們都把仇恨記在了秦國(guó)的帳上，稍微好一點(diǎn)的東方大國(guó)齊國(guó)也是在秦國(guó)軍事勢(shì)力的威逼之下在無(wú)奈之中向秦軍繳械投降，國(guó)家偃旗息鼓，泱泱的大齊國(guó)就這樣國(guó)家從此灰飛煙滅。東方六國(guó)在秦國(guó)的鐵蹄刀劍之下徹底的被秦國(guó)吞并了，這在當(dāng)時(shí)東方六國(guó)的人們還有很多人根深蒂固的觀(guān)念看不起西戎偏僻的夷狄小國(guó)，認(rèn)為他們是無(wú)禮無(wú)節(jié)的西戎蠻狄，現(xiàn)在被他們這樣的小邦之狄吞并，國(guó)破家亡，傷痕累累，從心里上接受不了，心頭上不服，尤其是東方崇尚儒家之道的那些迂腐的儒生們，在這樣的境遇之下這些人他需要抹黑秦國(guó)，惡黑秦始皇，暴君之聲唱響儒家思維，以至于有了楚人咒語(yǔ)般的“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”的訣別意識(shí)。

二、焚書(shū)坑儒的結(jié)果

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，無(wú)論是在文化，經(jīng)濟(jì)方面，都做了很大的變革，尤其是在政治制度方面，秦始皇為了避免國(guó)家四分五裂，采取了中央集權(quán)的郡縣制，便于自身對(duì)地方的控制。但是，東方原六國(guó)的儒生們他們有自己的思想意識(shí)，行為規(guī)范，這些儒家的書(shū)生們主張恢復(fù)周天子的諸侯制，這意味著什么呢？秦始皇肯定不愿意了，但是，這幫書(shū)生整天叨逼叨，同時(shí)還大肆宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)有多好，把其他的農(nóng)工商醫(yī)術(shù)貶的一文不值，邪惡誹謗秦始皇的國(guó)家制度，甚至哄騙他長(zhǎng)生不老求仙的妖人也在其列欺騙他。為了讓秦國(guó)在自己的治下更好，更強(qiáng)大，秦始皇一怒之下，把這些儒生都給坑殺了，同時(shí)也焚燒了很多儒家的書(shū)。如果秦始皇真的聽(tīng)了這些儒生的話(huà)，恢復(fù)了諸侯制，那就是一種歷史的倒退。從秦始皇對(duì)東方儒生的這些做法來(lái)看這已經(jīng)是深深的烙印在東方儒生的心理上，痛罵、惡黑秦始皇的一切作為是非常正常的現(xiàn)象，暴君之名從儒家思想中打上了深深的烙印。其實(shí)我們看史學(xué)家司馬遷所著《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣非常明確的話(huà)：“事皆于法。”這是否是一種法制的體現(xiàn)呢？

三、大工程帶來(lái)的后果

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后他采取了強(qiáng)霸而凌厲的措施，修長(zhǎng)城、建馳道，造阿房、俑兵馬，壘儷山陵、通靈渠。這些大工程在十年之中建成，他太需要，太倉(cāng)促了，民怨沸騰、民不聊生，匆忙中使得天下苦秦久矣！這就是急促的大作為帶來(lái)的苦秦后果。天下能不惡黑秦否？能不萬(wàn)分鄙視秦朝，至于秦始皇那更是以獨(dú)夫民賊標(biāo)簽來(lái)發(fā)泄心中的憤恨，暴君之人給了天下儒生們書(shū)寫(xiě)歷史最好的選擇，況且秦始皇統(tǒng)一天下后很快就暴病而亡，秦國(guó)也隨著他的死去而亡國(guó)，暴君的聲音響徹天下。

另一個(gè)重要原因也是后來(lái)的漢朝為了統(tǒng)治人民，更多的是把秦朝說(shuō)的體無(wú)完膚，獨(dú)夫不仁，這樣的說(shuō)教更能夠?yàn)樗�的朝代�?biāo)榜正統(tǒng)，真命天子，行仁道、附天命，其用意是以其惡黑秦始皇的殘暴統(tǒng)治來(lái)彰顯漢家的仁道天命，這都是封建統(tǒng)治者最直接的治國(guó)方略，愚民之道，把別人說(shuō)的慘無(wú)人道用以證明自己的善良仁慈而行天道，后代人們只能是按照這樣的學(xué)說(shuō)認(rèn)知來(lái)讀析歷史，確認(rèn)歷史，暴君之名給了這位千古一帝的又一面背影，行君之道，天下歸一，必須有這樣的強(qiáng)大偉略之人呢。

評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，當(dāng)然要從多方面去看，秦始皇有他的偉大歷史功績(jī)，不可抹殺，但是他也有殘暴的一面，不能否認(rèn)。

《史記》里說(shuō)秦始皇：作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作麗山。

一次性征發(fā)七十萬(wàn)宮刑犯人去蓋阿房宮或打穿驪山。七十萬(wàn)罪犯都是宮刑，還不算殘暴嗎！

現(xiàn)在中國(guó)13億人接近14億，而2017年最高法報(bào)告顯示，2016年各級(jí)法院審結(jié)一審刑事案件111.6萬(wàn)件；判處罪犯122萬(wàn)人。

兩千年前才多少人口啊�！吨袊�(guó)人口史》中記錄：秦始皇統(tǒng)一天下之年，中國(guó)人口約為2000萬(wàn)。2000萬(wàn)人一次性就可以派70萬(wàn)宮刑罪犯去蓋阿房宮，宮刑還是當(dāng)時(shí)的極刑，其他罪犯的人數(shù)可想而知了。

秦始皇時(shí)代中國(guó)就開(kāi)始誅三族了，一人犯罪，要誅三族，還不算殘暴嗎！例如嫪?dú)敝\反，秦始皇就夷嫪?dú)比�族。三族是哪三族呢？父母一族，自己和妻子一族，兒女一族�！稘h書(shū)》曾記載秦始皇是怎么懲治嫪?dú)钡挠帱h的：始皇誅之，斬首數(shù)百級(jí)，大臣二十人，皆車(chē)裂以徇，夷滅其宗。

《史記》里還記載了另一件事，可見(jiàn)秦始皇的殘暴：始皇帝幸梁山宮，從山上見(jiàn)丞相車(chē)騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相後損車(chē)騎。始皇怒曰：“此中人泄吾語(yǔ)。”案問(wèn)莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。

因?yàn)樾孤蹲约旱膽B(tài)度，秦始皇將在場(chǎng)所有人都?xì)⒘恕＿@里的中人是宦官的意思。

單單以上這些就顯示出秦始皇很殘暴，還沒(méi)有說(shuō)修長(zhǎng)城，焚書(shū)坑儒，和秦國(guó)統(tǒng)一天下過(guò)程中秦王的暴行呢。

秦始皇很偉大，也很殘暴，稱(chēng)他為暴君，不為過(guò)。