更多是由于歷史和政治事件因素通過社會文化遺傳來的。
在西方，古希臘時代同性戀不僅被人們認可，而且還受到尊敬。
有一支活躍在斯巴達戰(zhàn)場上的底比斯圣軍，據(jù)說是由300多名彼此相愛的士兵組成的，每個士兵都不愿意被他的愛人看到自己丟盔棄甲，寧可戰(zhàn)死殺場，而失去愛人的另一人則會勇往直前，決不獨自偷生。在這種情況下，最差勁的懦夫受到愛的鼓舞，也會表現(xiàn)出勇敢的一面，這支神奇的軍隊在三十多年里常常戰(zhàn)無不勝，軍中將領還成為人們的偶像。最后，被馬其頓帝國的亞歷山大以重兵優(yōu)勢擊敗。
基督教產生后，同性戀的地位一落千丈
公元4世紀，基督教成為羅馬宗教，《圣經》有濃厚的生育崇拜色彩是反對同性戀最根本的理由，同性戀不能生育后代嚴重挑戰(zhàn)基督教的價值觀。因此，同性戀行為被羅馬定為違法行為，婚姻也不受法律保護。發(fā)展到中世紀時，進一步把非異性性行為都定義為違背天性，被基督教視同謀殺一樣的死罪。
到19世紀，受《拿破倫法典》影響的國家，普遍存在宗教和法律雙重譴責，認為同性戀是不道德的行為，存在嚴重犯罪問題，采取了極其嚴重的滅絕計劃，約30萬同性戀者被殺害。
奧地利精神病醫(yī)生根據(jù)臨床經驗成了《性倒錯》認為同性戀是精神病
到現(xiàn)代，有關同性戀的行為得到一批學者的注意，打破堅冰提出一些研究觀點，改變了過去人們的認識。德國律師卡爾從自己的成長經歷出發(fā)，擯棄將同性戀視為道德敗壞或墮落的觀念，認為是一種天生的本性，引起醫(yī)學界的關注。奧地利精神病醫(yī)生理查德開始長期追蹤研究，通過實驗證明是性倒錯的心理原因，而不是犯罪。認為同性戀是亙古以來就存在的人類正常性傾向之一。
柏拉圖關于同性戀原因的神話論述
柏拉圖認為男人由太陽生出，女人由大地生出，陰陽人（同性戀者）由月亮生出，后來人類冒犯了眾神，宙斯為懲罰人類，想出一個辦法，把每個人截成兩半，使他們的力量消弱而數(shù)量加倍。人這樣被截成兩半后，就會思念另一半，想要再合攏在一起。這兩半在茫茫人海中尋找自己的另一半，只要一碰到就產生心電感應，上前擁抱并愛上對方。如果抱著相合的是男人和女人，就會傳下人種，如果抱著相合的是男人和男人或女人和女人，至少也可以平息情欲，安穩(wěn)的生活和工作。就這樣把兩個人合成原來的整體，醫(yī)好被截成兩半的傷痛。
中國存在大量同性戀歷史材料記載
西漢時期，很多皇帝都有明確記載同性戀史，最夸張的是漢哀帝與董賢，不要江山要美人的故事�！皵嘈渲薄本统鲇诖说涔�。
明清兩代，梨園之中盛行男風，社會對同性戀現(xiàn)象一直持曖昧和默許態(tài)度，很多達官顯貴都有此癖好�！都t樓夢》《金瓶梅》中都有一些描寫。
后來傳教士流入中國，把西方認為這種行為在他們那里是嚴重的罪行、是令人憎恨的羞恥行為、不文明的被法律禁止的，四處傳播，被一些勢力利用進一步宣揚，被當時社會認為是荒淫無度的行為。加之，中國人受儒家思想影響，重視三從四德等綱倫，更加視為大逆不道，嚴加查禁，漸漸形成主流文化觀點。
在歷史的長河中，人作為單一個體言論和行為影響是非常渺小的，無論是歧視的態(tài)度和行為，個體總是隱藏在背后指指點點，評頭論足，但是當有群體反抗時，人們看熱鬧不嫌事大，在法不責眾的心理驅使下，參與到反對行列，宣泄與自己價值觀不符的行為。
