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好,題主好。我是聿遠(yuǎn)。文化領(lǐng)域創(chuàng)作者。很高興來(lái)回答這個(gè)有趣的問(wèn)題。

題主問(wèn):去餐館吃飯為什么叫下館子,不叫上館子?而去廁所叫上廁所?

的確是個(gè)有趣的問(wèn)題。我認(rèn)為下館子不是對(duì)應(yīng)上廁所的。如果這樣對(duì)應(yīng)也太那個(gè)了吧?

首先,無(wú)論是北上南下看地圖的規(guī)律,還是上廁所,下館子,抑或是上九天,下黃泉,上班,下班,上山,下山,上城,下鄉(xiāng),下河,下海,都與尊卑,高低方位有關(guān)。

一是地理位置上的高卑,一是人際關(guān)系上的尊卑。比如主人住上房,在高處,傭人長(zhǎng)工等住下房,住低處。

與下廚房對(duì)應(yīng)的是上廳堂。就是現(xiàn)在的客廳。接待客人,處理日常事物活動(dòng)的場(chǎng)所。廚房一般在主屋西面小屋,地勢(shì)一般比主屋低。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),女人地位底下,是上不得廳堂的。家里有客人,就只能下廚房做飯。做完飯,女人和小孩一起在廚房吃,是沒(méi)有上席的權(quán)力。這種習(xí)俗到現(xiàn)在還在一些地區(qū)保存著。

下館子應(yīng)該是從下廚房引申出來(lái)的。

另有一說(shuō),古代窮人是不會(huì)去館子的。館子大多是地主老財(cái)們,官宦富翁去的。而館子里供應(yīng)的東西大抵并不比他們家里的好。所以貶為下館子。反過(guò)來(lái),如果窮人去了館子,那東西一定比家里好,那就是上館子了。

因?yàn)楦F人去的少,約定成俗就成了下館子。

至于上廁所就簡(jiǎn)單了,古代廁所一般建在主屋的東面高處,廁所下面往往是豬圈。廁所建在高處有發(fā)散味道的目的。

廁所也稱(chēng)東圊,簡(jiǎn)稱(chēng)東。因此舊時(shí)有“登東”、“登了個(gè)東”等語(yǔ)表示去如廁的意思。

馮夢(mèng)龍《古今笑》里,彭彥實(shí)欲去解手,指引,往文淵閣東如廁。

警世通言第四卷,拗相公飲恨半山堂。(拗相公,即王安石。)

公見(jiàn)屋傍有個(gè)坑廁,付一張毛紙,走去登東。

由此可見(jiàn)這些語(yǔ)言是從生活中提煉出來(lái)的。

問(wèn)題解答完了。希望對(duì)題主有幫助。歡迎有不同見(jiàn)解的留言討論。期待點(diǎn)評(píng)關(guān)注。謝謝閱讀。

最佳貢獻(xiàn)者
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我小的時(shí)候總看一些古書(shū)籍,我分析那時(shí)候人們出門(mén)的時(shí)候都是路途遙遠(yuǎn),不是做馬就是坐車(chē),總之出行的人都是前不著村后不著店的時(shí)候多,因?yàn)檎l(shuí)也不能確保就在前方有吃飯的地方,所以一般的人出門(mén)的時(shí)候都帶一些干糧和盤(pán)纏。而且我分析那時(shí)候的小館子也都是破爛不堪,也就是給城鎮(zhèn)里的人們消遣喝酒都樂(lè)子的地方。所以說(shuō),一般的達(dá)官貴人有的時(shí)候來(lái)了閑情雅致,還就愿意吃民間的這一口小菜,于是這些高貴的人親臨小飯館兒的時(shí)候,當(dāng)然是高貴的身材,往下走的趨勢(shì),所以說(shuō)這些小管遇到這些達(dá)官貴人也格外的開(kāi)心,也格外的殷勤伺候著,所以說(shuō)這高往下走就叫下飯館兒了。

至于說(shuō)上廁所,我想那時(shí)候古人都把廁所放在高的地方,因?yàn)閹锏募S便會(huì)自然淌到下邊來(lái),然后堆積起糞便的肥料,等到開(kāi)春兒的時(shí)候中的大致應(yīng)該就是這樣稱(chēng)呼吧。反正我分析下飯館兒和上廁所就是這樣的緣故。

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古人建房特別講究風(fēng)水,有條件的人所建房屋為四合天井,正房座北朝南(如同皇帝的寶座面南背北),廂房建在正房的兩側(cè)(東西方),所以有“左青龍(東方),右白虎(西方)、前朱雀(南方)、后玄武(北方)“之說(shuō)。


五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水。廚房負(fù)責(zé)人們的飲食之物自然要用水,自然修建在北方為宜,”茅廁“為人們排泄骯臟之物的地方如建在北方會(huì)污染水源有害人們的健康,南方為火之地,火能生土而土地能成長(zhǎng)萬(wàn)物,俗語(yǔ)說(shuō)“莊稼一支花,全靠糞當(dāng)家”(《西游記》中稱(chēng)茅廁為“五谷輪回之所)故茅廁修建在南方。


隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,餐館成了廚房的代名詞,而廁所的稱(chēng)呼也取代了”茅廁“,依據(jù)五行之性,”水曰潤(rùn)下“(水的性質(zhì)向下,故水往低處流),”火曰炎上“,(火的性質(zhì)是向上,蒸饅頭時(shí)最先熟的是最頂層,所以《西游記》中唐僧師徒被妖怪放入蒸籠時(shí)寧愿在最底層而不和八戒爭(zhēng)最上層。)這就是去餐館吃飯叫下館子而去廁所叫上廁所的原因。


中華文化博大精深,如同買(mǎi)東西(古人買(mǎi)東西用竹藍(lán),東方為木,西方為金,竹籃可裝)而不買(mǎi)南北(南方為火、北方為水,竹籃不能裝)的說(shuō)法一樣,前輩們留傳下來(lái)的每句經(jīng)曲之語(yǔ)仔細(xì)推敲之下趣味非常。

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古人對(duì)一些東西非常講究,下飯館源自于下廚房,而坐席則叫做上席。

至于上館子也是有的,起先叫做上青樓,就是上妓院,如果解放前有人和你說(shuō)上館子去了,那就是上青樓去了。

去廁所只能叫上廁所,如果叫作下廁所那不成了掏糞的了嗎?哈哈哈??????!

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先從一個(gè)小故事說(shuō)起吧。

好像是照心上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候吧,老師讓用“長(zhǎng)征”造句,我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)bei上抗日,我呢就在作業(yè)本上寫(xiě)了句:紅軍"背"上抗日。老師在“背"上畫(huà)了個(gè)紅紅的X,我不解問(wèn)老師,老師不理我,在背的傍邊寫(xiě)了個(gè)"北"。

這里照心絲毫沒(méi)有責(zé)怪老師的意思,可能這就是老師的手段,讓學(xué)生到現(xiàn)在記憶猶新。當(dāng)時(shí)理解為紅軍到北邊抗日去了,并沒(méi)深究。等學(xué)了地理課時(shí)才愰然大悟。寫(xiě)到這了,我又聯(lián)想到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,"大軍南下"這個(gè)詞了。

書(shū)歸正傳。

從古至今,我們制作地圖的時(shí)候,依然遵從中華傳統(tǒng)文化介定方位的方法,北為上南為下。

具體到題主"上廁所下館子"的問(wèn)題。根據(jù)我剛才的故事想必你已明白了。在我老家鄉(xiāng)村,基本上都是廁所獨(dú)立于宅子之南或宅子的東南方向,遠(yuǎn)離廚房和餐廳。我想可能是因?yàn)閺男l(wèi)生的角度考量的。住房則在院落的北邊,當(dāng)然餐廳一般含在住房中,當(dāng)然也在北邊了。到南邊去廁所理所當(dāng)然叫上廁所了,到北邊餐廳吃飯叫下餐廳。習(xí)慣久了約定成熟,去館子吃飯就叫下館子,不管館子在哪。

這是照心本人的看法,對(duì)了您接受,不對(duì)呢,您批評(píng)。

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下館子下館子,身體在下,食物在上。承接天地之精華,享人間之美食,飽口腹之欲。

上廁所上廁所,身體在上,屎尿在下。排五臟之遺污,清天地之正氣。

此乃上、下之分也。

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這個(gè)問(wèn)題從中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰陽(yáng)觀念中去找答案就很簡(jiǎn)單了。

太極生兩儀,兩儀就是陰陽(yáng)。

陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的。如果說(shuō)事或物是太極的話(huà),陰陽(yáng)是事與物的兩個(gè)方面,有事物必有陰陽(yáng)。世上沒(méi)有無(wú)陽(yáng)之陰,也沒(méi)有無(wú)陰之陽(yáng)。這是中國(guó)文化的一個(gè)最基本的觀點(diǎn)。

陰陽(yáng)是事物的兩個(gè)方面,陰陽(yáng)平衡了,事物就是和諧的。陰陽(yáng)失衡,事物就會(huì)出現(xiàn)不合諧的斗爭(zhēng)狀態(tài)。社會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)不平衡,就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng);家庭中陰陽(yáng)不平衡,就合導(dǎo)致家庭失和;個(gè)人身體中陰陽(yáng)不平衡,就會(huì)出現(xiàn)疾病。所以,追求陰陽(yáng)平衡,就是追求和諧。后來(lái)的五行相生相克理論,就是陰陽(yáng)平衡觀念在更復(fù)雜更具體的事物關(guān)系上的發(fā)展和應(yīng)用。

關(guān)于陰陽(yáng)平衡的具體事例,前與后,就是一對(duì)陰陽(yáng),上與下也是一對(duì)陰陽(yáng)。以前與后來(lái)說(shuō),前邊受一個(gè)力,后邊受一個(gè)力,兩個(gè)力大小相等(方向相反),就是陰陽(yáng)平衡。如果不平衡,人就會(huì)向力量大的一方移動(dòng),直到平衡。

就人體而言,上下是一對(duì)陰陽(yáng),人的上部,屬陽(yáng),腦袋被稱(chēng)為六陽(yáng)魁首。而人的下半身,與排泄相關(guān)的,就稱(chēng)為陰。上為陽(yáng),下為陰。吃飯為陽(yáng),排泄為陰。

下面我們就說(shuō)“下館子”和“上廁所”的問(wèn)題。下館子,是去吃飯的。吃飯為陽(yáng),下為陰,用陰來(lái)調(diào)節(jié)陽(yáng),達(dá)到陰陽(yáng)平衡。如果說(shuō)“上館子”,現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)然一樣成立,但站在傳統(tǒng)文化的角度上,就有問(wèn)題了。上是陽(yáng),吃飯又是陽(yáng),這就是陽(yáng)盛陰衰,是陽(yáng)亢之象,是病態(tài)。所以,人們一般說(shuō)下館子,而不說(shuō)上館子。

而“上廁所”的情況剛好與“下館子”相反。去廁所,為了排泄,其事為陰,于是,用一個(gè)陽(yáng)性的上,來(lái)平衡排泄之陰,達(dá)到陰陽(yáng)平衡。如果用下廁所,就是陰上加陰,陰盛陽(yáng)衰之象。所以,漢語(yǔ)中只說(shuō)上廁所,而不說(shuō)下廁所。

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上餐館吃飯叫下館子,而不叫上館子。這里的“下”不是“上下”中的向下的意思,而是暗含聯(lián)系的意思。我們出門(mén)經(jīng)商或是去陌生的地方工作想找個(gè)臨時(shí)的住處,需要找個(gè)本地人給介紹、聯(lián)系,我們都習(xí)慣簡(jiǎn)略的說(shuō),找個(gè)“下家兒”,這里的“下”,跟下館子里的“下”是一個(gè)道理,是“聯(lián)系”的意思。下館子翻譯過(guò)來(lái)就是聯(lián)系餐館,聯(lián)系餐館干什么呢?不用說(shuō),我們都知道想去吃飯。

上廁所為什么叫上廁所,而不叫下廁所。這個(gè)得從農(nóng)村的老式廁所說(shuō)起,廁所的最早形狀就是現(xiàn)在農(nóng)村許多人還在用的那種老廁所,在地上挖個(gè)深坑,坑里放一口大缸,缸口要稍高出地面一些,以免雨季雨水回灌、刮風(fēng)的時(shí)候刮進(jìn)雜物,然后把土回填埋好,大缸口上面再找兩塊兒長(zhǎng)條形的能承受人體重量的石板蓋上,兩塊兒石板中間留一條10厘米左右的空隙,供蹲在上面或站在上面大、小便使。

我們?cè)谌ミ@樣的廁所方便時(shí),一般都得先走上這兩塊兒石板,所以,去廁所得先上石板,習(xí)慣了就說(shuō)成上廁所了。上廁所是早期人們對(duì)去廁所大、小便留下的習(xí)慣叫法,是去廁所方便的代名詞,世代相傳,一直延續(xù)到現(xiàn)在,所以現(xiàn)在去廁所方便還是一直叫上廁所,而不叫下廁所。


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你好筆者我是文化領(lǐng)域得創(chuàng)作者顛強(qiáng)時(shí)代

去餐館吃飯為什么叫小館子呢,我認(rèn)為和古時(shí)候得社會(huì)的發(fā)展有關(guān)系吧,古時(shí)候一些小酒館是開(kāi)在路邊的,或者是比較簡(jiǎn)陋得,不是很得體得小飯館,類(lèi)似現(xiàn)在得一些街邊灘和路邊得麻辣燙之類(lèi)得。而這些小酒館得設(shè)立主要是針對(duì)來(lái)往得商人或者貧苦得勞動(dòng)人民,由于在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)農(nóng)民和商人得社會(huì)地位比較低下,也是出于對(duì)自己得一種自嘲吧,去這種地方吃飯喝茶得都不是什么達(dá)官富賈,都是一些貧窮得老百姓,所以他們把去這種地方吃飯喝茶叫做下館子,而在舊社會(huì)中也有一些高檔得地方,但他們得稱(chēng)呼就不一樣了,去高檔一些得地方吃飯喝茶就叫做“酒樓”。

而在我們現(xiàn)在社會(huì)中去哪里吃飯,也有會(huì)說(shuō)“上飯店”吃飯去,很少有人會(huì)說(shuō)“下飯店”或者“上館子”吃飯去,基于社會(huì)的發(fā)展和人們得生活水平有很大關(guān)系吧。

而“去廁所”為什么叫“上廁所”呢,這和當(dāng)時(shí)文化背景和地方習(xí)俗有一定得關(guān)聯(lián),也算是人們生活中得一種口頭禪流傳下來(lái)。我們剛才也說(shuō)了在古代去吃飯叫做“下館子”,那去廁所呢,不能叫做“下廁所”吧,這樣說(shuō)起來(lái)也不押韻,更不得體。去廁所本來(lái)是排泄身體中得廢物得,是一種排泄得行為,我們吃飯時(shí)都是坐著得,有些地方或者是蹲著,不能和吃得有什么聯(lián)系吧,所以便叫做“上廁所”,這樣說(shuō)起來(lái)更禮儀些,不會(huì)鬧出什么笑話(huà)。

中華民族得文化博大精深,說(shuō)話(huà)也是一種語(yǔ)言文化,當(dāng)中也有很多的講究。

我是顛強(qiáng)時(shí)代,如果喜歡可以留個(gè)關(guān)注。





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中國(guó)古代講究風(fēng)水布局

廚房一般都在屋子南邊

廁所則在屋子北邊

古往今來(lái)

都沿用 北上 南下的說(shuō)法

上廁所(北)

下廚房(南)


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