毛澤東1957年談魯迅：若活到這時 或被關(guān)在牢里。

1927年4月，國民黨開始清黨剿共，魯迅作為中國左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人處處與其作對，令當(dāng)局相當(dāng)難堪，于是國民黨浙江省黨部一度呈請中央，下達了對所謂“墮落反動”文人魯迅的通緝令。魯迅離開中山大學(xué)后，國民政府大學(xué)院院長蔡元培聘其為大學(xué)院撰述員，每月支給他300元撰述費。

有人建議蔣介石整治魯迅，蔣介石出于憐才之心，還是桑梓之情，或者因顧及其聲望，未敢加害。

國民黨在大陸期間，未曾認(rèn)真封殺魯迅，退守臺灣后，才開始嚴(yán)禁魯迅的著作。

1957年夏天，毛澤東在上海接見文藝界人士，翻譯家羅稷南參與其中。談話之間，羅稷南向毛澤東提出了一個大膽的疑問：“要是今天魯迅還活著，他可能會怎樣？”毛對這個大膽的設(shè)問十分認(rèn)真，沉思了片刻，回答說：“以我的估計，（魯迅）要么是關(guān)在牢里還要寫，要么他識大體不做聲�！边@一片斷，已經(jīng)為文人與國家的關(guān)系做了一個極好的注腳。

我國改革開放最先進行的就是思想解放運動，當(dāng)年社會從討論“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，擺脫了唯上論，為改革開放奠定了基礎(chǔ)開始。如果思想解放運動繼續(xù)發(fā)展下去，讓當(dāng)代“魯迅”有“生存”空間，“魯迅”還是出現(xiàn)的可能。

百年內(nèi)也就出了一個魯迅！當(dāng)今社會怎會有第二個呢！因為社會環(huán)境氛圍不同，因為文人素質(zhì)，修養(yǎng)，追求不同，因為時代給予文人的地位，待遇不同。在滿足于現(xiàn)狀，追求更高待遇己成為文人的普世哲學(xué)！在此情況下，又有誰會象魯迅以筆為武器呢！

這個問題，我來解釋一下

首先，有魯豫了，就不需要魯迅了，懷疑精神已經(jīng)有了繼承

其次，魯迅的筆名也有獨占權(quán)，其他人叫“魯迅”也不合適

最后，當(dāng)今社會的“魯迅”就是“山東移動”

你也許覺得我的回答挺扯淡，因為我能說的也就是這些了，這也是為什么這個社會沒有“魯迅”

時代不同了，不屑魯迅了，他會失落的，教科書里都找不到了�，F(xiàn)在，那些專家、大佬、公知、娛樂圈、戲子們，更能推動市場，給人民幸福感，他們唱主角最合適。

英雄都出在亂世。

哈哈，魯迅只有一個，生活的時代不同，出現(xiàn)的人物就不一樣，目前老百姓很像魯迅，看到不公平的事，就說��！

《原創(chuàng)》

魯迅文筆犀利，目光銳利。是在時政腐敗無能，封建勢力割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，國家權(quán)力失控的時代造就了這樣一位文學(xué)家，思想家，政治家！是共產(chǎn)黨人的朋友，得到了毛主席的肯定。

他的筆是投槍，是匕首，直刺當(dāng)時社會丑惡之要害，魯迅先生是痛打落水狗的勇士！

至于說今天有沒有魯迅呢？

有，大有人在！就是一些公知們大肆宣揚美國的文明，美國的民主，從他們宣揚的反面看，不也正是在貶低我們的社會主義制度嗎？抹黑偉大的祖國嗎？

但它們的文化修養(yǎng)，政治修養(yǎng)，思想修養(yǎng)和魯迅相比，一個是英雄，一個是人渣

魯迅，作為一個時代的杰出的文化偉人的個體，他早已與世長辭。但魯迅的文化精髓，上承傳千古經(jīng)典，中國舉新文化運動旗幟，獨辟當(dāng)代文風(fēng)，下作為取之不竭的精神食糧，將綿遠(yuǎn)流長，世代享用；魯迅的硬骨頭精神滋養(yǎng)和影響一代又一代優(yōu)秀的中華兒女，奮斗在祖國建設(shè)的每一個重要的抑或不可替代的崗位上；魯迅的名字已化為一種團結(jié)互助，不屈不撓的思想，深入到中華兒女的靈魂；魯迅作為中華民族脊梁的象征，已融入中華兒女的骨髓，中流砥柱般的支撐著共和國的大廈，是祖國依然傲立世界東方！如是等等，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，招之能來，來之能戰(zhàn)的抗擊新冠肺炎的斗爭中都表現(xiàn)的淋漓盡致。所以，當(dāng)代雖然沒有出現(xiàn)類似“魯迅”的杰出個體，但魯迅的旗幟、精神、文化、思想和他的脊梁，廣泛的存在于中國人民之中。

任何一個人的出現(xiàn)，都有它所出現(xiàn)的特有的歷史條件，魯迅當(dāng)然也不例外。所以，要求今天出現(xiàn)一個，與八十四年前(魯迅逝世于1936年)的魯迅，一模一樣的魯迅，這本身就是荒唐的，是唯心的幻想。

當(dāng)然，我們不妨假設(shè)，魯迅如果在今天，他會怎么樣？

我想，魯迅在今天，他首先會非常自豪、非常高興。

因為，魯迅，以筆為投槍、為匕首，奮斗一生，就是為了建設(shè)一個獨立、自主、富強、民主的新的中國。正是由于執(zhí)著于這一理想，他在北洋軍閥時期、在國民黨統(tǒng)治時期，努揭封建文人、買辦文人、漢奸文人的丑惡嘴臉，呼吁民主與科學(xué)，獨立與自由。今天的中國從站起來、富起來，到強起來，日益以獨立的姿態(tài)，非凡的氣魄，走近世界舞臺的中央。這正是魯迅的理想，所以，魯迅一定心花怒放。

另一方面，魯迅有時也會很生氣。

但魯迅從來就是一個革命的現(xiàn)實主義者，堅決反對對于革命過于理想化的觀點。他清醒地向，向往革命的青年指出，革命不是浪漫的，革命要蕩滌一個舊世界，這是一個艱難的過程，在這一過程，也有血和污穢。所以，魯迅也會對當(dāng)今社會存在的一些問題很生氣。

但魯迅對他所夢寐以求的新中國問題的批判，也一定是魯迅式的“熱諷"，而不是恨國黨、西奴們的冷嘲與漫罵。