蝠王韋一笑，與獅王并為明教教主張無忌之股肱，系金庸大俠《倚天屠龍記》書中人物。

按照題主的描述，這里的韋一笑應(yīng)該值得就是武俠小說《倚天屠龍記》里的青翼蝠王。那么，這個(gè)問題就到此結(jié)束了嗎？其實(shí)不然，在我看來，題主其實(shí)真正想要知道的是韋一笑的真實(shí)身份。下面，我將通過兩個(gè)方面來揭示韋一笑的真實(shí)身份。

韋一笑的武功

根據(jù)原著中的描述，韋一笑最為人所稱道的武功一共有兩個(gè)，一個(gè)是輕功：

這一次韋一笑不再大兜圈子，徑向西南方飄行。這人身法之快，實(shí)屬匪夷所思。殷野王內(nèi)力深厚，輕功了得，張無忌體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，越奔越快，但韋一笑快得更加厲害。眼見初時(shí)和他相距數(shù)丈，到后來變成十余丈、二十余丈、三十余丈……終于人影不見。

書中寫到張無忌為了從韋一笑手中奪回蛛兒，而與他展開了一段長距離的輕功追逐賽。從結(jié)果來看，張無忌跟韋一笑的差距非常明顯。由此可見，韋一笑的輕功必然是得高人相授。按照“射雕三部曲”之間的關(guān)聯(lián)性，我們可以從時(shí)間上大致找出兩位輕功很厲害的人物，一位是小龍女，一位是裘千仞。由于裘千仞在神雕中已經(jīng)命喪金輪國師之手，所以最終有可能傳授韋一笑輕功之人就成了小龍女。

而韋一笑的另一門武功則是寒冰綿掌，從名字上來看，似乎也與小龍女所在的古墓派有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們先來看一下原著中是如何描述這門武功的：

原來?xiàng)铄须m和周顛有隙，但念在同教之誼，究不愿一掌便傷他性命，因此這一掌未使全力，但韋一笑武功深湛，一招“寒冰綿掌”拍到，楊逍右臂劇震，登覺一股陰寒之氣從肌膚中直透進(jìn)來，忙運(yùn)內(nèi)力抵御。兩人功力相若，登時(shí)相持不下。

根據(jù)“一股陰寒之氣從肌膚中直透進(jìn)來”，我們可以明顯感受到這門武功的至陰致寒。而這也正好符合了小龍女長期居住在寒玉床上而練成的陰冷氣質(zhì)，以及《玉女心經(jīng)》中所包含的至陰武功。而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀原文時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了下面這一段十分關(guān)鍵的話語：

（說不得）那人道：“韋一笑練內(nèi)功時(shí)走火，自此每次激引內(nèi)力，必須飲一次人血，否則全身寒戰(zhàn)，立時(shí)凍死�！睆垷o忌沉吟道：“那是三陰脈絡(luò)受損么？”

按照說不得的說法，韋一笑是因?yàn)榫毩?xí)內(nèi)功走火入魔，才會吸食人血的。那么，這到底是怎樣的一門內(nèi)功，會反噬到這么嚴(yán)重的程度呢？不知道大家是否還記得一件事，小龍女當(dāng)年與楊過一同練習(xí)《玉女心經(jīng)》內(nèi)功心法時(shí)就曾破功過，結(jié)果小龍女因此還得了很重的內(nèi)傷。我們將二者一比較，是不是覺得甚是相似呢？

此外，根據(jù)原著中少林寺方丈空聞，空智的獨(dú)白，我們也可以明顯感受到韋一笑的師傅十分不簡單：

韋一笑臉色立變，暗想這眇目老僧的內(nèi)勁當(dāng)真深不可測，不敢多所逗留，躬身斜讓，從一片長草上滑了過來，回到張無忌身旁。這一門“草上飛”的輕功雖非特異，但練到這般猶如凌虛飄行，那也是神乎其技的了�？章�、空智等均想：“此人輕功造詣竟至如此地步，固是得了高人傳授，但也出于天賦，看來他是天生異稟，旁人就算畢生苦練，也決計(jì)到不了這等境界。”

韋一笑的活動區(qū)域

在小說第十七回中，當(dāng)寫道韋一笑擄走了峨眉派的靜虛時(shí)，曾有過一段非常重要的對話：

滅絕師太道：“這人絕足不到中原，魔教中人行事又鬼祟得緊，因此這人武功雖強(qiáng)，在中原卻半點(diǎn)名氣也無。但白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜這兩個(gè)人你們總知道吧？”

根據(jù)滅絕師太的描述，韋一笑從不踏足中原，也就是說他一直活動在明教總壇光明頂附近，也就是地處西域的昆侖山。而我們都知道，在倚天的開頭，郭襄為了尋找楊過夫婦，遍尋各處而不得，那是因?yàn)樗�根本就沒有料到楊過夫婦會隱居在昆侖山。

為什么說楊過夫婦會隱居在昆侖山呢？因?yàn)閺慕K南山往西就正好進(jìn)入了昆侖山的地界了，而且在倚天中，金庸曾多次寫到昆侖山上各派勢力錯(cuò)綜復(fù)雜，可見昆侖山的重要性非比尋常。

因此，綜合來看，韋一笑師承小龍女的可能性真的非常大。

你好我是老怪，很高興可以回答你的問題

《明史?韋一笑傳》云:韋福娃,字一笑,大唐南康忠武郡王韋皋二十一世孫。雖然身高不滿一米六，但是慷慨豪邁，英氣過人，一次上山采藥，誤吃了一條千年冰蠶，差點(diǎn)凍死，活過來以后縱躍如飛，力大無窮。自稱掌法為“寒冰綿掌”，名動西域。

明教教主聽說了韋一笑的名頭，親自派人邀請加入明教，共襄大舉。韋一笑也為陽頂天的風(fēng)采折服，情愿歸于麾下驅(qū)馳。后來陽頂天與少林高僧三人決斗，雖然戳瞎渡劫一只眼險(xiǎn)勝，可是亦為所傷。醫(yī)生說只有天山雪蓮可以救治，韋一笑奮然請纓，七日攜雪蓮歸。陽頂天大喜，封為“青翼蝠王”。 當(dāng)時(shí)明教有四大法王，分別為紫衫龍王，白眉鷹王，，青翼蝠王。

陽頂天走火入魔后猝死，教主之位空缺，紫衫龍王為了愛情，破門出教，與丈夫退隱江湖。本來金毛獅王謝遜可以接班，可惜為了報(bào)仇，無意教主之位。于是剩下白眉鷹王和光明左使、青翼蝠王韋一笑三人共爭教主大位。 當(dāng)時(shí)和五旗使都推韋一笑上位，可惜楊逍占據(jù)光明頂不出，于是韋一笑和楊逍單挑，被楊逍擊傷，咳血不止。只好跑路，去找治病。說，你以前被冰蠶咬過，身有寒毒，現(xiàn)在吐了血，會被凍死的，除了喝人血。韋一笑本來不想喝，可是說，當(dāng)年岳武穆都說，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。你可以喝夷狄之血。于是韋一笑就在西域靠喝色目人血為生。 六大派圍攻光明頂，張無忌陰差陽錯(cuò)當(dāng)了教主，看中了韋一笑高超的輕身功夫，就讓他和楊逍執(zhí)掌總壇，為左右手。

韋一笑在張無忌手下屢立大功，但是張無忌待他不如楊逍厚，原因很簡單，楊逍救過張無忌的命，張無忌還和楊逍女兒，是青梅竹馬的交情。再則楊逍為人圓潤，比韋一笑會辦事。而張無忌是性情中人，感覺楊逍很親近。 因此張無忌在朱元璋的算計(jì)下退位之后，就把教主之位傳給了楊逍。韋一笑聞言大怒，楊逍何德何能，居然在我之上。于是屢屢跟作對，但是他的手下五散人和五旗使卻倒向了另一個(gè)實(shí)力派：朱元璋。 朱元璋本身在教內(nèi)地位不高，只是分支彌勒宗的一位普通弟子，可是他和張無忌有一份過命的交情在，另外兵權(quán)在握，等人于是倒向了朱元璋，將象征教主之位的圣火令給了他。還在鄱陽湖之戰(zhàn)中救了朱元璋的性命。

朱元璋于是自稱吳王。周顛等人是想讓他稱明王的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的小明王韓林兒已經(jīng)被朱元璋殺掉了。但是朱元璋接受了儒家人物朱升高筑墻，廣積糧，緩稱王的建議，拒絕了周顛等人的勸進(jìn)。（此事詳細(xì)考證參見吳晗先生的以及明史周顛傳，茲不贅） 韋一笑聽說后更是憤懣交加，跑到波斯總教向韓昭告狀，但是韓昭也管不了中土的事。韋一笑于是恚怒攻心，舊病復(fù)發(fā)，繼續(xù)吸人血，但是此時(shí)已經(jīng)沒有的九陽神功為他療傷了。波斯總教上下人人嫌棄，準(zhǔn)備干掉他，韋一笑沒辦法跑到歐洲，每到夜半時(shí)分出去吸食人血，有人在月圓之夜看見一只超大蝙蝠從天而降，于是有了吸血蝙蝠的傳說，其說至今猶存。 韋一笑于是死在了異域他鄉(xiāng)，一代英豪就此黯然收場。

明教四大護(hù)法（金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑、紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正）之一，韋一笑是整個(gè)故事中最神出鬼沒的一個(gè)人，最初在六大派圍攻光明頂之前，他屢次戲弄峨嵋派，吸了一個(gè)峨嵋弟子的血，無聲無息地潛入峨眉大營，并吸了意欲上前教訓(xùn)他的靜虛師太的血。

連武功卓絕的峨嵋掌門滅絕師太都拿他沒有辦法，也只能望著那一道滾滾而去的黃煙大贊 ：「韋一笑輕功天下無雙，名不虛傳，遠(yuǎn)勝于己！」

當(dāng)然，我們從韋一笑寧死都不吸殷離血那一話中，我們不難看出，韋一笑是位有情有義又誓死效忠自己信仰的真英雄！但即使是這樣，他還是要在世人的誤解與非議中生活，正如下面所說，他并非從心底里就要吸鮮血，他只是為了生存。這也許就是蝠王的可憐之處吧....

韋一笑的輕功在倚天一書中可謂是無人能比，這種卓絕的功力不是用功能練得出的，多半出自于天賦。

他的綽號「青翼蝠王」，就是稱贊他輕功了得，而那個(gè)「蝠」字則是針對他吸血的惡習(xí)：因?yàn)樗�在修煉至陰至寒的寒冰綿掌時(shí)出了差錯(cuò)，經(jīng)脈中郁積了至寒陰毒，所以他只要一用內(nèi)力，寒毒就會發(fā)作，如果不吸鮮血解毒，全身血脈就會凝結(jié)成冰（這也許是從西方的吸血鬼傳說中復(fù)制而來），按照張無忌的說法，叫「三陰脈絡(luò)受損」。

無論是什么原因，后來因?yàn)榈玫搅藦垷o忌的醫(yī)術(shù)與九陽神功相助，最終去了寒毒，擺脫了吸鮮血這一命運(yùn)。

韋一笑更是一個(gè)有勇有謀的人，且對教主張無忌也是忠心耿耿。他開始與楊逍不和，后來為了顧全大局，與楊逍一起來抵抗六大派，并且為此出智出力，是金庸小說中塑造的又一個(gè)成功的配角。

韋一笑是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物，外號“青翼蝠王”，為明教四大護(hù)教法王之一。

身披青條子白色長袍，輕功十分了得。為金庸小說中武功最絕頂?shù)母呤种�一�?/p>

在江湖上贏得渾號“青翼蝠王”，除稱贊其輕功了得之外，也指其吸血的惡習(xí)。由于在修煉至陰至寒的“寒冰綿掌”時(shí)出了差錯(cuò)，經(jīng)脈中郁積了至寒陰毒，只要運(yùn)上內(nèi)力，寒毒就會發(fā)作，如果不吸人血解毒，全身血脈就會凝結(jié)成冰，按明教教主張無忌的診斷，那叫作“三陰脈絡(luò)受損”。后得張無忌相助，以其高明醫(yī)術(shù)配以“九陽神功”，終將寒毒驅(qū)去，擺脫了吸吮人血這一命運(yùn)。

行事神出鬼沒，最初在六大派圍攻光明頂之前，便屢次戲弄峨嵋派，吸了一名峨嵋弟子的血，連武功卓絕的峨嵋派第三代掌門滅絕師太都拿他沒有辦法，只能望著那一道滾滾而去的黃煙大罵道：“吸血蝙蝠！” 　　

韋一笑的輕功可算是無出其右，卻并非單靠后天培養(yǎng)而練成，乃多半出自其天賦使然。

據(jù)《明史.韋一笑列傳》記載：韋蝠王一笑者，滇西麗陽人也。其先名韋意孝，元末時(shí)初為舉，后因惡朝廷腐陋遂一笑棄之，遂更名號一笑者，又緣巧得高士指點(diǎn)習(xí)武得大成，逐得三十三世拜圣火教主陽頂天者麾下也，故授封四大法王之，其因好青衫又身輕來去無蹤人皆稱青翼蝠王，步西域行事。笑用善飛身，殺首虜多，與眾人不同為集功封王，笑從紫金白三王親熟，五散人，五行旗主亦為摯友，而獨(dú)厭護(hù)法左使楊逍之飛揚(yáng)跋扈，憐右使范遙之為情所困者，不相與之。

明武祖曾曰：“惜乎，子不遇時(shí)！令子當(dāng)時(shí)，教主豈足道哉！”蝠王雖行事邪僻，但卻抱樸守中，實(shí)令人傾佩……

金庸武俠小說《倚天屠龍記》中明教四大護(hù)法之一，在四大護(hù)教法王「紫白金青」中排行最末，因其輕功絕頂，又吸食鮮血，故綽號“青翼蝠王”與布袋和尚“說不得”是生死之交。

韋一笑輕功精妙絕倫，當(dāng)世無雙。這種其因天賦異稟，或說天賜所得此絕妙武功，在修練至“寒冰綿掌”時(shí)出現(xiàn)差池，經(jīng)脈郁積寒毒，只要激發(fā)內(nèi)力便會發(fā)作，需要吸食人以免血脈凝結(jié)成冰。后得因九陽神功治療方才祛除寒毒，擺脫嗜血的命運(yùn)。

此為陳創(chuàng)飾演的韋一笑，在視頻中足見其輕功卓絕。雖然韋一笑雖然需要吸食人血化解其體內(nèi)寒冰之毒，但是，韋一笑寧死不吸殷離之血。由此，足見其有情有意不愧對其“明教四大法王”之一稱號。

韋一笑不僅重情重意，更是有某有略�？芍^是德才兼?zhèn)洌�視為英雄人物。對明教教主更可謂衷心耿耿。且在六大門派圍攻光明頂之時(shí)，與楊逍化干戈為玉帛，顧全大局，共同抵抗六大門派。實(shí)為金庸小說中一有血有肉之角色。

以下兩段為對其外貌的描寫：

“那人仍是呼呼打鼾，不理不睬。一名男弟子伸出長劍，挑起毯子，只見毯子底下赫然是個(gè)身披青條子白色長袍的男子，伏在沙里，睡得正酣�！�

趙敏道：“你若是想苦頭陀、韋一笑，臉上不會是這般神情。那幾個(gè)又丑又怪的家伙，你想到他們之時(shí)，會這樣又溫柔、又害臊么？”

書中對其武功稱贊的描寫：

張三豐：青翼蝠王輕功絕頂，世所罕有，今日一見，果然名不虛傳。

張無忌：張無忌心下暗喜：若非韋蝠王這等來無影、去無蹤的輕功，原難戲弄得這掌棒龍頭全無知覺。

韋一笑主要武功：

寒冰綿掌：猶如冰雪霜降陰寒至極的掌力使出來能使人全身奇寒無比，身體里的氣 血筋脈，都幾乎要冷凝了。

絕頂輕功：輕盈若飛絮，翩躚薄霧似輕煙，動若蝙蝠，形似鬼魅，來無影去無蹤似的到處飄蕩。

韋一笑人物評價(jià)：

明教的四大法王，號稱紫白金青。這青翼蝠王是排在最后一名的青，然而不知道為什么，整部倚天里面，卻是唯獨(dú)對這位韋一笑念念不忘。

根據(jù)查詢，他是武俠小說里面的一個(gè)虛擬人物，應(yīng)該現(xiàn)實(shí)中不存在的。他是金庸武俠小說倚天屠龍記里面的人物，被稱為明教下面一個(gè)法王，比較喜歡飛來飛去，號稱吸血蝙蝠，輕功比較高強(qiáng)，但是個(gè)人能力好像一般，給大家的印象就是。

韋一笑，金庸小說《倚天屠龍記》中人物，他是明教四大護(hù)法之一，青翼蝠王，排在第四位。

韋一笑雖然排第四位，但功夫不在前三位之下，甚至超過老大紫衫龍王。韋一笑的輕功在整部書中，也是數(shù)一數(shù)二的，而且有智謀。

令人討厭的是，韋一笑練功走火入魔，必須吸食人血才能保命，好在后來張無忌給他解決了這一難題。