對(duì)于清室，為了能夠保持所謂的“皇室尊榮”，為了能夠享受所謂的“清室優(yōu)待條件”。

對(duì)于袁世凱和革命黨，則是為了圖一個(gè)所謂的“名正言順”，當(dāng)然，也是為了圖一個(gè)兵不血刃以最高限度地保存實(shí)力。

當(dāng)時(shí)的清朝對(duì)于革命黨仍然具有碾壓式的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于袁世凱和北洋系雖然有所忌憚，但是，也絕不是沒有抵抗的余力。

1908年，慈禧歇菜之前專門挑選了溥儀作為皇位的繼承人，同時(shí)任命溥儀的生父載灃為監(jiān)國攝政王，總攬清政府的一切軍政事務(wù)。

此時(shí)的載灃雖然只有25歲，可是，他卻尤為重視一樣?xùn)|西——軍權(quán)！

1901年，18歲的載灃被慈禧選為去德國道歉謝罪的清政府代表，他被德國的皇家近衛(wèi)軍所深深震撼，自此在心里埋下了一顆種子——將來一定要學(xué)習(xí)德國一樣建立一支屬于清朝皇室的“近衛(wèi)軍”，要把握住軍權(quán)，從而維護(hù)和鞏固清朝的統(tǒng)治。

所以，載灃在慈禧死后一上臺(tái)，便為了掌控軍權(quán)而干了三件事：

一是罷免了兵部尚書鐵良，將軍隊(duì)系統(tǒng)重新掌控在皇室手中。

二是罷免了袁世凱，取回了當(dāng)時(shí)堪稱清朝最王牌的北洋新軍的指揮權(quán)。

三是著手建立了除北洋軍之外的另一支精銳之師，即清朝禁衛(wèi)軍。

載灃花了3年的時(shí)間和無數(shù)的財(cái)力物力人力打造了一支人員編制約為1.2萬人的禁衛(wèi)軍，論戰(zhàn)斗力應(yīng)該差不多哪去，和北洋軍或許也是不相上下，但是禁衛(wèi)軍的統(tǒng)帥載濤卻是一個(gè)軍事上的膿包。

在蔭昌因?yàn)橹笓]不動(dòng)北洋軍而在南方鎮(zhèn)壓起義軍不利的情況下，載灃迫于各方壓力起用了袁世凱，袁世凱一回來便打起了禁衛(wèi)軍的主意，結(jié)果載濤被袁世凱一嚇唬便主動(dòng)辭職交出了禁衛(wèi)軍的指揮權(quán)。

載濤但凡有點(diǎn)膽魄有點(diǎn)能力，載灃也不至于丟了禁衛(wèi)軍。

或者，載灃識(shí)人用人的眼見和能力稍微高一點(diǎn)，不要局限于皇室貴胄，讓更有能力的人坐在載濤和蔭昌的位置上，他或許也不會(huì)被逼的請(qǐng)回袁世凱。

最終，載灃不得不因?yàn)樘幚聿缓梦洳�之事而被迫引咎辭職，讓隆裕跳出來主持局面。

隆裕說到底只是一個(gè)沒有多少見識(shí)的小女人，也沒有她姑姑慈禧的手段，所以她完全沒有能力去主持這么混亂不堪的一個(gè)局面，別說她了，即便是載灃也不行。

隆裕被袁世凱三言兩語唬得一愣一愣的，竟真以為革命黨的勢(shì)力已經(jīng)遍布全國，清朝已經(jīng)陷入了四面楚歌的局面，然后在袁世凱拋出了所謂的“清室優(yōu)待條件”這個(gè)砝碼之后，她便點(diǎn)頭答應(yīng)讓溥儀退位了。

可實(shí)際上，此時(shí)起義軍被袁世凱壓的死死的，如果不是為了從清政府手里獲得更多好處，所以故意慢慢打的話，區(qū)區(qū)起義軍早被打趴下了。

然后，革命黨為了在夾縫中求得一線生機(jī)，竟然突發(fā)奇想地想將袁世凱拉到自己的陣營，拋出了“虛臨時(shí)總統(tǒng)之席以待袁君反正歸來”這個(gè)籌碼，結(jié)果真把袁世凱拉下水了。

于是，隆裕不得不為溥儀頒布了《退位詔書》，詔書的內(nèi)容有兩點(diǎn)也頗為重要——

一是讓袁世凱全權(quán)負(fù)責(zé)組織臨時(shí)共和政府，清政府也會(huì)將權(quán)力交接給袁世凱所組織的政府。

二是“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國”。

這兩點(diǎn)重要在何處？

隆裕答應(yīng)讓袁世凱全權(quán)組織政府，也答應(yīng)將權(quán)力移交給袁世凱政府，這在給革命黨上了眼藥水，給滿清皇室找了一個(gè)靠山的同時(shí)，也促使了兩個(gè)政權(quán)的和平交接，幾乎沒有流血地完成了兩種政治體制的和平演變。

隆裕在詔書中說明滿漢蒙回藏仍為中華民國領(lǐng)土，便讓中華民國在法理上完完整整地繼承了清朝的版圖疆域，避免了因?yàn)檎��?quán)更迭而導(dǎo)致的領(lǐng)土分裂。

所以，如果隆裕不肯答應(yīng)讓溥儀退位，不肯頒布詔書的話，清、袁、革這三方勢(shì)力必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。

這場(chǎng)惡戰(zhàn)一打，不說所謂的“漢地十八省”，藏、疆、蒙這三塊地盤估計(jì)很難保住，清政府也很可能會(huì)學(xué)習(xí)蒙元逃回老家，然后在東三省繼續(xù)裂土稱帝，讓中國之地四分五裂。

當(dāng)然了，隆裕主動(dòng)頒布退位詔書，也讓皇室免受一場(chǎng)滅頂之災(zāi)，也保住了他們自己的財(cái)產(chǎn)，只是她沒有想到馮玉祥會(huì)在1924年發(fā)動(dòng)北京政變罷了。

隆裕也因此舉頗得世人尊敬，她病死之后，中華民國政府為她舉行了國葬，稱她為“女中堯舜”。

孫中山評(píng)價(jià)隆裕說：“孝定景皇后讓出政權(quán)，以免生民糜爛，實(shí)為女中堯舜，民國當(dāng)然有優(yōu)待條件之酬報(bào)，永遠(yuǎn)履行，與民國相終始�！�

黃興對(duì)隆裕也予以高度評(píng)價(jià)：“全賴隆�；屎蟆⒒实奂爸T親貴以國家為前提，不以皇位為私產(chǎn)，遠(yuǎn)追堯舜揖讓之盛心，遂使全國早日統(tǒng)一，以與法、美共和相比并�！�

《清帝退位詔書》是一份政治文件，還可以從它產(chǎn)生和頒布的方式上得到印證。隆裕太后宣布的退位詔書，其實(shí)是由立憲派領(lǐng)袖張謇的幕僚楊廷棟等起草的文件。楊廷棟受命起草詔書文稿后，經(jīng)張謇潤色，再由袁世凱審閱后交與隆裕太后宣讀。

退位詔書選定的是"袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府"，而不是孫中山和南京臨時(shí)政府，因此在很大程度上是支持了袁世凱的篡權(quán)和復(fù)辟活動(dòng)。在隆裕頒布退位詔書的同時(shí)，由北方議和的全權(quán)代表唐紹儀草擬的《關(guān)于大清皇帝辭位之后優(yōu)待條件》的文書也一并公布于世，優(yōu)待條件共有8款，主要內(nèi)容有：溥儀辭位后繼續(xù)保持"大清皇帝"的尊號(hào)，享受中華民國對(duì)待外國君主的待遇；皇室每年費(fèi)用白銀400萬兩由中華民國撥付；皇帝暫時(shí)居住紫禁城和仍可役使太監(jiān)宮女等。退位詔書下達(dá)后，雖然宣告了中國大地上實(shí)行二千多年的封建帝制的結(jié)束，但由于帝國主義列強(qiáng)的干涉和軟弱的資產(chǎn)階級(jí)革命派的妥協(xié)退讓，使大地主大買辦階級(jí)的政治代表袁世凱的篡權(quán)活動(dòng)得到初步實(shí)現(xiàn)。

《清帝退位詔書》加快了中國實(shí)行"共和"的步伐，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了和平的政權(quán)交接，這無疑是值得肯定的。孫中山也曾指出："今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，惟有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的，即在此事。"但是我們同時(shí)也應(yīng)該看到它的歷史局限性，不能夸大它的歷史作用，更不能混淆它的應(yīng)然作用與實(shí)然作用。

有的學(xué)者認(rèn)為，《清帝退位詔書》以屈辱而又光榮的遜位方式，把和平注入到了現(xiàn)代中國的憲法性法律當(dāng)中，成為了中華民國憲法的一個(gè)基本精神，其作用可以與英國的"光榮革命"相媲美。這些觀點(diǎn)值得商榷。

回答者：季我努學(xué)社青年會(huì)員 岳忠豪

《清帝遜位詔書》是大清最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀于1912年2月12日（宣統(tǒng)三年十二月二十五日）所頒布的退位詔書，主要內(nèi)容是：（1）皇帝將“將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體”（2）“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法。”（3）“合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國”。

（清帝遜位詔書）

清帝頒布遜位詔書，以遜位而非流血革命的方式結(jié)束了帝制，確定了立憲政體，故有學(xué)者將清帝遜位比作英國的“光榮革命”，將遜位詔書視為帶有憲法性質(zhì)的綱領(lǐng)文件，這種說法不無道理，但又非全然正確。下面我們就將分析詔書的積極作用及其局限性：

積極作用：對(duì)于詔書持肯定態(tài)度的學(xué)者基本都認(rèn)為，詔書的最明顯的作用在于在法理上將邊疆滿蒙回藏等少數(shù)民族依舊固定在新成立的立憲國體內(nèi)，避免了政權(quán)轉(zhuǎn)換期間邊疆的分裂傾向。辛亥革命很大程度上講是以宣揚(yáng)滿漢對(duì)立發(fā)動(dòng)的革命，包括隨即引發(fā)的各省脫離清廷的活動(dòng)，都主要是以建立漢人政府為號(hào)召的，在這種時(shí)刻，一些邊疆少數(shù)民族就會(huì)思考自己在國家中所處的位置，以及該對(duì)革命采取何種應(yīng)對(duì)，很自然地滋生出分裂傾向，列強(qiáng)也會(huì)趁機(jī)插手.西藏就曾以朝代變易而驅(qū)逐當(dāng)?shù)氐臐h人，而清帝在臨退位之前用僅剩的權(quán)威宣布“五族共和”的原則，這就在法理上祛除了各地分裂的合法性。再加以對(duì)于少數(shù)民族上層的優(yōu)待策略，“王公世爵概仍其舊”，最大程度地穩(wěn)定了邊疆局勢(shì)。當(dāng)然確保邊疆穩(wěn)定最重要的還是在于中央政府的實(shí)力，但即便這樣，遜位詔書還是使得邊疆的分裂“出師無名”，再加之其后對(duì)少數(shù)民族上層的優(yōu)待策略，有些分裂則因此而畏而卻步。

（孫中山）

消極作用：在南方已成立中華民國的情況下，清帝所頒布的立憲政體顯得并不新鮮。但是詔書要求“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法”，這就使得南北雙方對(duì)于建立新政府的權(quán)力來源問題爭(zhēng)執(zhí)不下，袁世凱聲明自己的權(quán)力來源于清帝的禪讓，南方政府則認(rèn)為權(quán)力來源于革命建立民國的合法性，最后雖然由掌握絕對(duì)軍事實(shí)力的袁世凱執(zhí)掌民國，但這也只是暫時(shí)的妥協(xié)。由于雙方的理念并不一致，這也埋下了日后民國紛爭(zhēng)不斷的禍根。

（袁世凱）

最后，雖然清帝遜位詔書里申明的理念具有一定的進(jìn)步性和合理性，但也應(yīng)該看到其局限，清帝作出遜位的決定根本而言在于南方革命形勢(shì)的高漲，加之袁世凱又在其中耍了兩面手段逼迫而成。再者，對(duì)于邊疆民族的安排，清帝只是告訴他們“應(yīng)該怎么做”，而非“必須這么做”，詔書頒布之后，邊疆分裂也時(shí)有發(fā)生，因?yàn)榫S護(hù)邊疆統(tǒng)一的根本還在于中央的有力控制。在當(dāng)時(shí)內(nèi)地人心已朝向民國的情況下，詔書的效用有則有之，但不可夸大。

（溥儀）

《清帝遜位詔書》如同接力棒，保證了政權(quán)平穩(wěn)的交接

2011年的時(shí)候，學(xué)術(shù)界和文化界就《清帝遜位詔書》做過很多討論。有學(xué)者甚至認(rèn)為，《清帝遜位詔書》的頒布相當(dāng)于中國的光榮革命。

回顧中國兩千多年的帝制時(shí)代，每一個(gè)朝代滅亡，伴隨的都是戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮，為了消滅前朝的歷史遺跡，甚至連皇帝住的宮殿都要燒毀。

唯獨(dú)清朝的滅亡，是平安過渡。因此，帝制的終結(jié)不等于國家的瓦解和崩潰。而且，清朝滅亡之后，清朝的疆域也大致承襲下來。此后，無論是多么混亂的時(shí)代，中國的疆土都沒有太大的變化，這都?xì)w功于《清帝遜位詔書》，使其有法可依。

《清帝遜位詔書》如同接力棒，將政權(quán)平穩(wěn)交給了中華民國。

老實(shí)說，這種觀點(diǎn)有它正確的一面，但是我認(rèn)為夸大了《清帝遜位詔書》的作用。

清王朝滅亡的最后幾個(gè)月：革命黨無財(cái)力北伐，讓袁世凱有了可乘之機(jī)

為了更好的了解《清帝遜位詔書》，我們還是要回顧它頒布的整個(gè)過程。

1911年10月10月，武昌起義爆發(fā)。隨后，在短短不到兩個(gè)月內(nèi)，當(dāng)時(shí)中國的18各省中，就有14個(gè)宣告獨(dú)立，脫離了清王朝。
隨后，清廷立即啟用被罷黜的袁世凱，期待他的北洋軍可以消滅起義。不過，袁世凱內(nèi)心有自己的小算盤，清王朝已成強(qiáng)弩之末，再加上我差點(diǎn)因?yàn)槟銈兊幕首鍍?nèi)閣喪命。

于是，袁世凱建議清廷與革命黨談判，于是就有了南北議和。開始，孫中山等人本來有雄心壯志，準(zhǔn)備打到北京，消滅清王朝。但是，礙于財(cái)政困難，無法有效阻止軍隊(duì)。

根據(jù)史料記載，南京國民臨時(shí)政府國庫里，最困難的時(shí)候，只有十個(gè)大洋。每天，南京周圍的幾十萬部隊(duì)都到陸軍部所要軍餉。因此，南京政府無力北伐。

革命黨希望袁世凱能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，逼迫清廷退位，然后愿意推舉他做中華民國第一任正式大總統(tǒng)。

此外，各國列強(qiáng)也壓迫清政府盡快與革命黨和談，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，以此保證各國在華的利益。

隨后，英國政府聯(lián)合日本等國家，希望袁世凱可以迫使清廷退位，接受南方革命黨的建議，實(shí)行共和制，然后一致推舉袁世凱為大總統(tǒng)。

有了革命黨拋出的橄欖枝，再加上列強(qiáng)的支持。袁世凱決定向清王朝逼宮。

袁世凱逼宮：忽悠隆裕太后如果打下去，皇室不保

此時(shí)，清朝在位者是年僅3歲的溥儀和隆�；侍�后。袁世凱忽悠隆裕，說清朝國庫只有20多萬兩白銀（其實(shí)還有98萬7千兩白銀），不足以應(yīng)付作戰(zhàn)的需要。此外，列強(qiáng)也都保持中立，拒絕借款。

他跟皇太后說，如果我們繼續(xù)打下去呢，肯定必?cái)�無疑。到時(shí)候，革命軍打到北京，王室子孫都會(huì)被殺死。還不如此時(shí)議和，接受革命黨人的優(yōu)待條件。

隆裕問王公大臣：“君主好，還是共和好”。王公大臣們無不反對(duì)共和。隆裕無奈的誰：“我何嘗要共和……革命黨太厲害，我們沒槍炮，沒軍餉，萬不能打仗�！�

此外，各地督撫也紛紛打電報(bào)要求共和。袁世凱控制的北洋軍，也開始往上加柴火。段祺瑞說，北洋將領(lǐng)都要求共和，“人民進(jìn)步，非共和不可”。

就這樣，隆裕太后在威逼恐嚇之下，決定宣布退位。

1912年2月12日，她代替溥儀發(fā)布退位詔書，這份詔書由革命黨的胡漢民命令張謇起早。

退位詔書大致內(nèi)容是：如今天下人民多傾向共和，“人心所向，天命可知”，“予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，因此我們同意共和，由袁世凱來全權(quán)組織臨時(shí)共和政府。

就這樣，清朝的權(quán)力就合法交到了袁世凱的手中。

此外，值得注意的是，《清帝遜位詔書》里面記載的，“仍合滿漢蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國”。這一句話奠定了，中華民國的領(lǐng)土是包含滿漢蒙回藏各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的土地，各個(gè)地區(qū)不允許分裂出去！中華民國接續(xù)的是清朝的法統(tǒng)和道統(tǒng)。

由此，我們可以看到《清帝遜位詔書》在法律和政治上的重要性。

《清帝遜位詔書》頒布之后，袁世凱立即剪辮子，還哈哈大笑

當(dāng)然，伴隨《清帝遜位詔書》頒布的，還有《清室優(yōu)待條件》，以此保證中華民國要給清朝皇帝每年的生活費(fèi)，清朝皇帝的地位要得到尊重，紫禁城皇帝暫時(shí)居住，日后移居頤和園，頤和園仍舊屬于清朝等等。

溥儀宣布退位的哪一天，根據(jù)在場(chǎng)侍衛(wèi)武官唐在禮的回憶，隆裕上殿以后，外務(wù)大臣胡惟德領(lǐng)著大家鞠了三個(gè)躬，這是第一次大臣不用在叩拜皇帝皇太后。隆裕點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是回禮。

隆裕臉上出現(xiàn)凄慘的樣子，溥儀呆坐在旁邊。隨后，胡惟德將退位詔書交給袁世凱，袁世凱當(dāng)天剪掉了辮子，據(jù)說還哈哈大笑。

延續(xù)276年的清朝就這樣滅亡了，兩千年的帝制時(shí)代也就這樣一去不復(fù)返了。

史學(xué)家楊天石在《帝制的終結(jié)》這本書最后說：“辛亥革命的結(jié)果是和平轉(zhuǎn)移政權(quán)……它是一次勝迅速、代價(jià)很小的人道主義的革命。從這一意義上說，在世界革命史上，這是少見的例子”。

應(yīng)該說，在清帝退位的過程中，《清帝遜位詔書》對(duì)當(dāng)時(shí)甚至對(duì)后來中華民國都具有深刻的影響。

如果挑選一篇古文的終章之作，來為《古文觀止》和《續(xù)古文觀止》畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，清帝的退位詔書，絕對(duì)有資格進(jìn)入候選作品名單。圖上的退位詔書是一篇，實(shí)際上，歷史上退位詔書有三篇，三篇放在一起，才算是完整的清帝退位詔書。我們細(xì)讀這三篇詔書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫詔書的人相當(dāng)有水平。

三篇退位詔書，雖然是皇帝的退位，卻因?yàn)殇邇x年紀(jì)尚小，有皇太后代為頒布，至于詔書的實(shí)際作者，一直以來都有爭(zhēng)議。從字字上看，一定是一個(gè)飽讀詩書精明過人的學(xué)究。奇文相與析，我和大家一起探討一下，清帝退位詔書的玄機(jī)。

中華民國疆域

詔書開篇名義，寫出了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，可謂言簡意賅：前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。

不稱匪、不稱寇、不稱叛、不稱亂黨，而稱民軍，雖沒有明言，卻已經(jīng)向革命黨人發(fā)出了一個(gè)非常積極的信號(hào)，清政府并不站在革命黨人的對(duì)立面，已經(jīng)開始服軟。革命已經(jīng)取得了你們想要的成果。但隨后，筆鋒微轉(zhuǎn)，落在了生靈涂炭，暗中又有批評(píng)之意，簡潔的開篇，一拉一打，給了革命黨人顏面，也給了清王朝最后的尊嚴(yán)。

隨后一句接道：特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會(huì)、公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于涂，士露于野。

很顯然，這句話接了生靈涂炭而展開，看似寫天下百姓，實(shí)際上依然在批評(píng)革命黨人的所為，我們從詔書中可以看到，清政府解決問題的誠意有了，但沒有解決，這說明，問題并不是出在清政府，而是出在革命黨。

這段話，簡直堪稱神甩鍋，將一個(gè)燙手的熱山芋扔給革命黨人。但這種甩鍋又相當(dāng)有水平，只說南北彼此相持，造成了后果，并沒有一個(gè)字涉及到革命黨，因此，文字雖然針對(duì)于革命黨，卻全無任何把柄，可謂天衣無縫。

那么，詔書這么說，到底有什么意義呢？其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，退位不退位，都已經(jīng)是鐵板釘釘?shù)氖虑�，宣統(tǒng)皇帝必須退位。在這種已經(jīng)無力改變的現(xiàn)實(shí)面前，清朝的皇族，必須為自己爭(zhēng)取到足夠的利益，因此，雖然實(shí)力已經(jīng)很弱了，但最后的面子也要有。這篇退位詔書，并不是《罪己詔》，所以皇帝絕對(duì)不能太慫。于是，詔書起草者玩起了天衣無縫的文字游戲，又順理成章的落在最后。

徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義于前，北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。

這段話，寫的真的是情真意切，光芒萬丈。最終的清政府還是慫了，承認(rèn)共和立憲國體，這是革命黨人最大的讓步。但人嘴兩張皮，怎么說都可以，所以，這段話雖然已經(jīng)認(rèn)慫，但說的十分漂亮，特別感人。“人心所向，天命所知”，“予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，字?jǐn)?shù)不多，將一個(gè)一心為國，憂國憂民的皇帝形象，展現(xiàn)無疑，更是將這種形象無限拔高，“近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。”最后一句，說的很漂亮，天下為公本來是孫中山提出來的，也是革命黨人的理想，但在詔書中，很輕易的將這個(gè)理想，劃到皇帝這里，讓人誤以為這是皇帝的意思。頓時(shí)感覺到皇帝的深明大義，光芒萬丈。高，實(shí)在是高。

皇帝尋求天下太平的努力，以及光芒萬丈的形象，已經(jīng)躍然紙上，那么，這樣做有什么好處呢？最大的好處，還是落在了詔書的結(jié)尾：

袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方。即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法�？偲谌嗣癜捕�，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長受國民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿歟!欽此。

這段話體現(xiàn)了三個(gè)信息：

第一，袁世凱是合法的中華民國臨時(shí)共和政府的領(lǐng)袖，這就意味著，南方的孫中山，從法律角度來說，是非法的。如果接受這個(gè)詔書，這就意味著，革命黨人必須要聽從袁世凱的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，中華民國的疆域，必須包含滿、漢、蒙、回、藏這些民族的領(lǐng)土，這是這封詔書唯一的亮點(diǎn)，也是影響最為深遠(yuǎn)的一句話。這句話，從法理上確認(rèn)了，新疆、西藏、外蒙古、東北，以及漢地十三省，全都是中國的領(lǐng)土，決不允許任何分裂。即使清朝滅亡，到了中華民國，這些領(lǐng)土，依然是中國不可分割的部分。高明至極，高明至極。

第三，我們皇族，如此善解人意，如此光芒萬丈，為了國家的安定，億萬蒼生的幸福，甘愿放棄皇帝的地位，這是怎樣感人肺腑的偉大，所以，必須要獲得優(yōu)待，而且要自由自在的生活，要受到全民的尊重。最后一句，很好的呼應(yīng)了前文對(duì)皇帝光芒萬丈的描寫，讓人無從反駁。

清帝退位詔書

后面，清政府又發(fā)布了兩個(gè)詔書，可以看成是對(duì)清帝退位詔書細(xì)節(jié)的解釋，就不一一解讀，現(xiàn)將后兩個(gè)詔書摘錄如下，請(qǐng)大家品讀：

古之君天下者，重在保全民命，不忍以養(yǎng)人者害人�，F(xiàn)將新定國體，無非欲先弭大亂，期保乂安。若拂逆多數(shù)之民心，重啟無窮之戰(zhàn)禍，則大局決裂，殘殺相尋，必演成種族之慘痛。將至九廟震驚，兆民荼毒，后禍何忍復(fù)言。兩害相形，取其輕者。此正朝廷審時(shí)觀變，恫吾民之苦衷。凡爾京、外臣民，務(wù)當(dāng)善體此意，為全局熟權(quán)利害，勿得挾虛矯之意氣，逞偏激之空言，致國與民兩受其害。著民政部、步軍統(tǒng)領(lǐng)、姜桂題、馮國璋等嚴(yán)密防范，剴切開導(dǎo)。俾皆曉然于朝廷應(yīng)天順人，大公無私之意。至國家設(shè)官分職，以為民極。內(nèi)列閣、府、部、院，外建督、撫、司、道，所以康保群黎，非為一人一家而設(shè)。爾京、外大小各官，均宜慨念時(shí)艱，慎供職守。應(yīng)即責(zé)成各長官敦切誡勸，勿曠厥官，用副予夙昔愛撫庶民之至意。

前以大局阽危，兆民困苦，特飭內(nèi)閣與民軍商酌優(yōu)待皇室各條件，以期和平解決。茲據(jù)覆奏，民軍所開優(yōu)禮條件，于宗廟陵寢永遠(yuǎn)奉祀，先皇陵制如舊妥修各節(jié)，均已一律擔(dān)承。皇帝但卸政權(quán)，不廢尊號(hào)。并議定優(yōu)待皇室八條，待遇皇族四條，待遇滿、蒙、回、藏七條。覽奏尚為周至。特行宣示皇族暨滿、蒙、回、藏人等，此后務(wù)當(dāng)化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。

清朝到了垂死之際，退位已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑椋�因此，在一般人看來，退位詔書只是走一個(gè)形式而已，有或者沒有，都沒有什么大用處。但我們自己讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這封詔書意義非同小可。

第一，中國從法律角度和政府角度確立了國家的政體。這種確定，因?yàn)槭峭ㄟ^皇帝下發(fā)詔書而確定的，所以屬于合法的，也是屬于中國的內(nèi)政問題。這就意味著，即使清朝政府倒臺(tái)，各國列強(qiáng)也不能夠乘虛而入，瓜分中國。

第二，中國確定了法定代言人，也就是袁世凱，不管袁世凱有多大野心，法定代言人的確定，都向各國列強(qiáng)發(fā)出一個(gè)重要信號(hào)，那就是中國現(xiàn)在有主人，不需要任何一個(gè)國家扶植傀儡政府。中華民國是獨(dú)立存在的國家，并不是任何國家的勢(shì)力范圍。這就杜絕了西方列強(qiáng)扶植傀儡政府，統(tǒng)治中國的野心。

第三，確定了中國的實(shí)際疆域，這是最重要的一點(diǎn)。通過詔書，將新疆、西藏、外蒙、東北、漢地十三省，全部確定為中華民國的領(lǐng)土，從法律上確認(rèn)領(lǐng)土的合法權(quán)益。這種確定，讓西方列強(qiáng)無法鉆空子，對(duì)中國進(jìn)行分裂。

可見，清帝退位詔書并不是一個(gè)簡單的詔書，我們可以看成是一篇綱領(lǐng)性文件，至今讀起來，依然可以感受到，這封詔書的重要意義。

宣統(tǒng)皇帝溥儀照片

107年前，也就是1912年，清朝歷史上最后一位皇帝，同時(shí)也是中國歷史上最后一位皇帝，宣統(tǒng)帝溥儀，頒布退位詔書。當(dāng)時(shí)的溥儀剛滿六歲，實(shí)打?qū)嵉膬夯实�，根本沒有行為能力。在慈禧太后死后，清朝再無可以力挽狂瀾的強(qiáng)勢(shì)人物，隆�；侍�雖然臨朝稱制，但卻毫無主見，在袁世凱的強(qiáng)勢(shì)威逼下，選擇了茍安妥協(xié)，頒布了退位詔書，詔書共分滿、蒙、漢三道，內(nèi)容節(jié)選：

特率皇帝，將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義 。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方，即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國。

詔書前半部分冗長，說的都是原因，后半部分是說清帝退位后的待遇，這兩塊不是這次討論的重點(diǎn)，船夫就給刪掉了，我們來看文中標(biāo)記加粗的部分：“將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國，定為共和立憲國體”這很明確的說除了政權(quán)的交接，是從封建君主制，轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠土�憲制�?/p>

更重要的是第二處標(biāo)記加粗的部分：“總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國”，這句話可以說是字字無價(jià)，不但徹底斷了歐美列強(qiáng)扶植傀儡政權(quán)的理由和野心，也從名義上證明了中國對(duì)1000多萬平方公里土地的合法有效的主權(quán)！

而從另一個(gè)角度，來看退位詔書有多重要，我們不妨試著他（它）從歷史中抹去，看看會(huì)有什么樣的變化。

假設(shè)：清帝沒有頒布退位詔書就被砍了

按照我們的假設(shè)，清帝要么被殺，要么被軟禁，總之是再也做不了皇帝了。正所謂“秦失其鹿，天下共逐之�！�一場(chǎng)天下大亂的歷史劇又將再次上演了。

先來看新疆，在幾十年前就曾經(jīng)被沙俄慫恿叛亂，幸虧左帥高瞻遠(yuǎn)矚，興王師收付。但清王朝覆滅后，中國出現(xiàn)了權(quán)力真空，沒有合法統(tǒng)一的政權(quán)，沙俄只需要如法炮制，扶植一個(gè)傀儡政權(quán)，就可以大搖大擺的出兵新疆，進(jìn)而支持新疆獨(dú)立。中國人連跑出來罵街的理由都沒了。

目光南下，來看西藏，英國人以印度為跳板，對(duì)西藏的開始滲透已經(jīng)十幾年了。再加上西藏的實(shí)際統(tǒng)治者，黃教的達(dá)賴?yán)�嘛和班禪都需要清朝政府冊(cè)封，清朝亡了，權(quán)力沒有合法交接，康雍乾三代努力才給西藏上的緊箍咒徹底失效。黃教和英國勢(shì)必會(huì)沆瀣一氣，尋求建立獨(dú)立王國。

看完南邊，看北邊，蒙古草原上的游牧民族，與滿清八旗可以說是一奶同胞，200多年的不間斷聯(lián)姻，幾乎都是兒女親家，清朝亡了，蒙古就是娘家。面對(duì)暴力推翻了清朝，蒙古寧肯與沙俄或者日本眉來眼去，也不會(huì)多看中原一眼，獨(dú)立已是必然。

而最可悲的是而從國際法上，無論是沒有退位詔書的北洋軍閥，還是孫中山建立的南方政府，都沒有干涉的權(quán)利。這關(guān)系有點(diǎn)類似蘇聯(lián)解體后，俄羅斯與烏克蘭或者白俄羅斯的關(guān)系。

新疆、西藏和蒙古，占了中國大半壁江山，如果他們獨(dú)立，關(guān)中，華南和華北將不再是中國腹地，時(shí)刻都會(huì)面臨外敵威脅，又何談發(fā)展，中國將再無安寧之日。而除了這三塊地區(qū)，中原只會(huì)更亂，各地原本遮遮掩掩的武裝勢(shì)力，將會(huì)上演類似隋末大起義的亂局。

亂亂亂，打打打，便宜了番邦，糟蹋了百姓。一紙?jiān)t書，你說有用沒有用？

清帝退位詔書最大的作用是：保證了我國領(lǐng)土的完整性，從法理上阻止了西藏、蒙古、東北、新疆等地區(qū)的分裂。同時(shí)也使得民國政府政權(quán)的取得有了合法性，避免了內(nèi)戰(zhàn)的擴(kuò)大。

一、清末南北內(nèi)戰(zhàn)，袁世凱促成清帝退位

1912年，中國南方革命如火如荼，孫中山在南京成立了中華民國臨時(shí)政府，清朝的統(tǒng)治搖搖欲墜。袁世凱作為清朝此時(shí)的實(shí)權(quán)重臣，權(quán)頃朝野，手握重兵，對(duì)于早日結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)共和有著舉足輕重的作用，是革命黨和滿清皇室爭(zhēng)取的重點(diǎn)對(duì)象。 孫中山的口號(hào)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，這里的韃虜是指誰？滿人、蒙古、藏人；恢復(fù)中華，恢復(fù)的是什么地方？明朝的內(nèi)地18省。在孫中山的原先規(guī)劃中，是把滿清趕回東北老家，恢復(fù)明朝的統(tǒng)治疆域，東北三省、蒙古、西藏、青海、寧夏、新疆等地還不在恢復(fù)范圍內(nèi)，待國家強(qiáng)盛后再相機(jī)收回。 所以革命的軍旗是鐵血十八星旗。鐵血十八星旗，由紅黃黑三色組成，紅底與黑九角象征"血"與"鐵"，即革命須抱鐵血主義;黑九角代表《禹貢》中記載的冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。黑九角內(nèi)外兩圈各九顆共十八顆圓星，代表關(guān)內(nèi)漢族的十八行省;星呈金黃色，表示與滿清對(duì)立之漢族炎黃子孫。

袁世凱的主張則是清帝遜位，中華民國繼承清朝的全部領(lǐng)土，民國政府優(yōu)待滿清皇室。在袁世凱的調(diào)協(xié)下，隆裕皇太后同意清皇室還政于民國政府，而孫中山的民國政府同意優(yōu)待滿清皇室。這樣的結(jié)果符合皇室與民國的雙方利益，更符合中國的國家利益。也正是因?yàn)檫@樣，孫中山才把總統(tǒng)職位讓給袁世凱，畢竟袁世凱維護(hù)了國家統(tǒng)一，避免了更大的內(nèi)戰(zhàn)，且讓民國政府取得了政權(quán)的合法性。

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二、總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。 袁世凱的這一護(hù)國手段集中體現(xiàn)在清帝遜位詔書中，列位請(qǐng)看下面的遜位詔書： 朕欽奉隆裕皇太后懿旨:前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會(huì)、公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于涂，士露于野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義于前，北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方。即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法�？偲谌嗣癜捕�，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長受國民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿歟!欽此。 袁世凱在退位詔書中只加了一句話，且必須要加上他才簽字認(rèn)可，是那句話呢？總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。就是這句話讓中華民國取得了繼承清朝的合法性，也保證了中國領(lǐng)土的完整，避免了更多內(nèi)戰(zhàn)，更是把邊疆分裂分子的理由全部堵死，為國家統(tǒng)一立下了功勞。

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三、袁世凱復(fù)辟稱帝，身敗名裂

袁世凱雖然為維護(hù)國家統(tǒng)一立有大功，但是他違背了天下民意，逆流而行，在取得中華民國總統(tǒng)職位后，不久復(fù)辟稱帝，建立了中華帝國。在全國人民的反對(duì)以及南方革命軍人在原云南都督蔡鍔的領(lǐng)導(dǎo)下，組成護(hù)國軍北上討袁，袁世凱不得不宣布退位，并還政于民國政府。

有網(wǎng)友評(píng)論袁世凱說，聊本佳人，耐何從惡，這句話對(duì)他的評(píng)價(jià)雖然話粗但理正。如果袁世凱不稱帝，在歷史上的評(píng)價(jià)當(dāng)和曹孟德相似甚至更高。他領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍是中國近代史中最早的一支近現(xiàn)代軍隊(duì)，在任職總統(tǒng)期間積極發(fā)展實(shí)業(yè)，統(tǒng)一幣制，創(chuàng)立近代化司法和教育制度，也算是為民國政府有所貢獻(xiàn)！

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本頭條號(hào)“大秦鐵鷹劍士” 專注先秦兩漢的歷史與文化研究，歡迎大家關(guān)注我，以便相互交流討論，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，共同弘揚(yáng)國學(xué)文化。

當(dāng)然有用。一個(gè)朝代，一個(gè)近三百年年的朝代�？隙ㄓ兄矣诤透�深蒂固的勢(shì)力，一句俗話說狗尾巴還有三個(gè)蒼蠅呢！比如說辮子軍張勛復(fù)辟。還是有一定號(hào)召力的，可以打的旗號(hào)來復(fù)辟。

退位詔書就是告訴這些人，我是愿意退位的，你們不要來幫我了，不要反抗了。去忠于下一個(gè)朝代吧！有點(diǎn)像禪讓的味道。這是一個(gè)非常和平的手段，避免了多少血雨腥風(fēng)，當(dāng)然也給清朝王室許諾下一個(gè)優(yōu)待的地位。

所以滿清政府的皇族是中國幾千年，改朝換代里面沒有受過任何傷害了一個(gè)。

下圖是退位詔書。有了退位詔書，就可以說明民國是一個(gè)合法的政府。所以任何外國勢(shì)力都沒有半句bb。也找不出理由來bb�！�

保持了自古以來

中華民國和清政府簽訂了一系列協(xié)議，得到的清帝退位詔書，所以中華民國得以繼承清的法統(tǒng)，得到其土地和人民的合法統(tǒng)治權(quán)。

這也是為什么徐樹錚可以直接出兵干涉外蒙古獨(dú)立，但是先總統(tǒng)蔣種菜承認(rèn)了外蒙古獨(dú)立，直接造成了新中國政府不能對(duì)外蒙古提出領(lǐng)土要求，也不能進(jìn)行干涉，因?yàn)槲页�領(lǐng)土劃分的法理依據(jù)就是從民國而來，繼承民國的領(lǐng)土范圍，民國承認(rèn)了外蒙古獨(dú)立，我們也就只能繼續(xù)承認(rèn)。

一個(gè)退位詔書，徹底的結(jié)束了滿清禁270多年的統(tǒng)治�！�

這也是為什么蘇聯(lián)人英國人還有一系列外國勢(shì)力占據(jù)的新疆西藏我們能夠毫不猶豫的出兵收復(fù)，這也是為什么蘇聯(lián)人出兵東北之后只占領(lǐng)了幾個(gè)海港，最后也不得不歸還我國，雖然心不甘情不愿，但這一切都是因?yàn)榉ɡ硪罁?jù)充足。

因?yàn)橥莆辉t書，已經(jīng)說明全中國全部歸民國了，包括東北，包括新疆，包括西藏。

自古以來四個(gè)字，拳頭粗可以自古以來，病的時(shí)候也可以自古以來。因?yàn)橛蟹ɡ碛凶C據(jù)在那擺著的�！�

誰都不敢明目張膽連個(gè)理由都沒有就占據(jù)領(lǐng)土，美國當(dāng)年占領(lǐng)墨西哥領(lǐng)土還得付點(diǎn)錢說是買的呢！俄羅斯也要搞個(gè)所謂的投票吧！這倆在世界上算的是流氓了，連流氓占便宜都要找個(gè)理由！

因?yàn)橛型宋辉t書，就可以把滿清的遺老遺少建立的滿州國叫作偽政權(quán)。

日本人為什么費(fèi)那么大勁還要扶持一個(gè)康德皇帝，因?yàn)樗麄儗?duì)東北的占領(lǐng)是非法的！當(dāng)時(shí)全世界都在譴責(zé)它。所以請(qǐng)來康德皇帝就是為了把這種占領(lǐng)合法化，但是因?yàn)殇邇x退位的時(shí)候明確昭告天下了東北歸于民國，所以日本人合法化的企圖失敗的，然后蘇聯(lián)人一來就成了戰(zhàn)犯了。

蘇聯(lián)人為什么會(huì)來？因?yàn)槊駠�政府邀�?qǐng)的。因?yàn)槊駠�政府是合法的政府。他邀�?qǐng)你來，就不是侵略。雖然老毛子壞得和日本有一拼。

退位詔書一寫，再把龍袍穿起，也是個(gè)偽政權(quán)，偽皇帝，穿起龍袍也不是皇帝了�！�

預(yù)防復(fù)辟

大多數(shù)政治人物的行事動(dòng)機(jī)都是基于自己利益的，利益是什么？領(lǐng)土，行政權(quán)，軍隊(duì)等等，這一切都需要有法理作為支撐，沒有法理支撐獲得的政治利益隨時(shí)都會(huì)消散。

比如說張勛復(fù)辟，其實(shí)當(dāng)時(shí)的軍閥并不在乎張勛合法不合法，但是他們赤裸裸的看見張勛在復(fù)辟中獲得了很多好處，張勛復(fù)辟雖然只有100多天。但他名利雙收了，眾人一想他行我也行，所以可以有樣學(xué)樣。

法理存在的意義就是，只要你法理不存，只要你不合法，就有無數(shù)人是通過干掉你獲得法理，所謂擁立之功，所謂再造共和！

當(dāng)時(shí)滿清退位又不是唯一選擇，只不過退位是最好選擇！

搞死一個(gè)皇帝是要付出代價(jià)的。

清末雖然各省督撫并不忠于皇帝，但是這并不妨礙他們打著皇帝的旗號(hào)揍袁世凱還有民國一頓，例如當(dāng)年滿清就是打著給崇禎報(bào)仇的旗號(hào)入關(guān)的，然后理直氣壯的收拾李自成他們，早初南明還積極配合。

看下王莽篡權(quán)，還要搞個(gè)禪位儀式以示合法，為什么劉秀能成功，因?yàn)樗�姓劉，為什么劉備即便占�?jù)了益州，還要舔著臉說我姓劉。曹魏，兩晉之所以不長久。就是來位不正，大臣勢(shì)力混大了，就見樣學(xué)樣，所以當(dāng)時(shí)換個(gè)皇帝很容易，但也要假惺惺搞個(gè)禪讓儀式。

在古代，法統(tǒng)來源于血統(tǒng)，近現(xiàn)代以來法統(tǒng)來源于條約和民選。所以退位詔書就相當(dāng)于一個(gè)條約。

不然一旦有人得利站在了最高處或者占據(jù)了一片領(lǐng)土，就有一萬個(gè)人盯著這塊利益，他們會(huì)以任何借口想辦法來搶，最容易找的借口就是：

你不合法！

雖然得道多助不一定是真的，但是失道了破鼓萬人捶是真的！

那是軍閥都亂成這個(gè)樣子了，都不敢獨(dú)立，因?yàn)闆]有道理，沒有法統(tǒng)。↓

“勝了固然是好，要是敗了，連優(yōu)待條件不是我都落不著了嗎？落不著優(yōu)待條件，不就是亡國了嗎？”

清帝退位前夕，在御前會(huì)議上，隆�；侍�后如是說道。在她心里，革命黨人也好、北洋軍閥也罷，皆是一丘之貉，不過是想奪了大清的江山罷了。

袁世凱給她指明了兩條路：一條是清帝退位，然后享受優(yōu)待條件；另一條是拒絕退位，然后被革命黨人打下來。不管是哪條路，清朝皇帝最終都會(huì)退位，區(qū)別只是退位之后還有沒有錢。

隆裕太后雖然見識(shí)過慈禧的手段，卻從未學(xué)半點(diǎn)皮毛，對(duì)于政治上的勾心斗角，她一竅不通。御前會(huì)議跟擺設(shè)一樣，這些皇親貴族們沒有一點(diǎn)有用的建議。除了唯唯諾諾地聽隆裕太后講述她的憂愁，便是說一些模棱兩可的主張。

此時(shí)的大清國，皇帝的父親攝政王載灃已經(jīng)被逼退位，國庫里的內(nèi)帑也都被北洋軍閥騙去，軍隊(duì)牢牢掌握在袁世凱手里。溥儀名義上還是大清國的君主，實(shí)質(zhì)上與傀儡無異。退位與否，對(duì)于袁世凱來說，真的沒什么兩樣，反正他才是大清國的實(shí)際掌門人。

最讓皇室感到頭疼的倒不是袁世凱掌握大權(quán)，而是他們一向仰仗的外國人，此時(shí)也將資源傾斜給袁世凱了。攝政王載灃就是在帝國主義的干涉下，被迫卸任，繼而把大權(quán)拱手讓給袁世凱的。這個(gè)時(shí)候，隆裕太后也只能窩里橫，出了紫禁城，沒有人把她當(dāng)回事兒。

就在此時(shí)，袁世凱拋出清帝退位之后的皇室優(yōu)待條件：皇帝退位而尊號(hào)不變、每年歲用400萬兩、宗廟陵寢永遠(yuǎn)奉祀、民國保護(hù)清帝之私產(chǎn)。

隆裕太后到底只是個(gè)婦道人家，眼前的狀況已經(jīng)使她非常窘迫，又沒有人幫她分擔(dān)壓力；在優(yōu)渥的優(yōu)待條件面前，隆裕太后立馬就搖擺不定，欲同意袁世凱的要求（清帝退位）。
裕隆太后

御前會(huì)議跟開吊唁會(huì)一樣，每個(gè)人都滿目愁容。很快，從前線發(fā)來戰(zhàn)報(bào)，禁衛(wèi)軍總司令良弼被革命黨人遇刺重傷。消息傳來，皇室眾人皆以自危，隆裕太后原本搖擺的心，立馬堅(jiān)定了下來：贊成清帝退位。

御前會(huì)議上原本持有反對(duì)意見的大臣，也都噤若寒蟬了。良弼遇刺之后，終因重傷不治身亡，臨死之際，他哀嘆道：

“炸我者，英雄也；我死，大清遂亡�！�

如果說隆裕太后是一位棋手的話，她手里早已沒有可以活動(dòng)的棋子；而良弼之死，則使她徹底失去了斗志。面對(duì)袁世凱遞過來的《清帝退位詔書》，她沒有任何選擇的余地；三百余字，每一個(gè)字都像一顆釘子一樣，扎進(jìn)她的眼睛。

滿清三百年基業(yè)，終于斷送在她的手里。袁世凱則是根據(jù)大清皇太后的懿旨和皇帝溥儀的圣旨，組建了民國臨時(shí)政府；同時(shí)根據(jù)之前與南方革命黨人協(xié)定好的協(xié)議，成為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

袁世凱雖然取代滿清皇室，成為了中國的掌舵人，然而面對(duì)中國滿目瘡痍的樣子，他也是費(fèi)盡了心思。一方面，帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的領(lǐng)土虎視眈眈；另一方面，國內(nèi)的分裂勢(shì)力不斷試探他的底線。清帝退位之前，領(lǐng)土尚且完整；如果清帝退位之后，領(lǐng)土分裂，袁世凱豈不是要背負(fù)萬世罵名？

“總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國�！�

于是乎，袁世凱便在《清帝退位詔書》里，特意擬定了這一條。如此一來，便以皇帝之名義，堵死了東北、西北、西藏等地分裂勢(shì)力的野心。在此之前的辛亥革命，打的旗號(hào)則是“鐵血十八星”。顧名思義，在南方革命黨人眼里，只有漢地十八省才是他們爭(zhēng)取的目標(biāo)，蒙回藏諸地已經(jīng)顧不著了。

南北議和、清帝退位，不僅使得中國免遭戰(zhàn)火之災(zāi)，同時(shí)也避免了領(lǐng)土進(jìn)一步分裂。對(duì)于紫禁城的皇室來說，《清帝退位詔書》則是保證了他們的生命財(cái)政安全，化去了皇室內(nèi)部強(qiáng)硬派的魚死網(wǎng)破之爭(zhēng)。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。清朝的覆滅本是咎由自取，《清帝退位詔書》卻意外保存了中國“自古以來”的領(lǐng)土。在之后的歷史進(jìn)程里，中國不論走哪一條道路，一切借口分裂國家的行為，都會(huì)遭到中華兒女的一致批判。

這大概便是是《清帝退位詔書》的最大意義之所在了！