方方的一家人，確實(shí)是家學(xué)淵源，人才輩出。雖不及江南錢氏（一個(gè)諾獎(jiǎng)得主，二名外交家，三名科學(xué)家，四名國學(xué)大師，五名全國政協(xié)副主席，十八名兩院院士），但在中國的大家族中，也算是名門。
據(jù)搜狗百科介紹：
方方的曾外祖父楊賡笙是國民黨元老，“二次革命”的秘書長。當(dāng)年的討袁檄文就是他寫的。
方方的外祖父畢業(yè)于日本慶應(yīng)大學(xué)，他去世得很早，所以母親一直隨曾外祖父生活。
方方的伯祖父汪辟疆，是南京大學(xué)的教授。
方方母親畢業(yè)于九江教會學(xué)校勵(lì)女中，結(jié)婚后沒參加工作。
方方母親家族中的小舅公楊叔子是科學(xué)院院士，曾任華中科技大學(xué)校長。
方方父親1937年畢業(yè)于上海交通大學(xué)。
方方有三位兄長：
大哥1964年以湖北省高考第一名進(jìn)入清華大學(xué)，他是華中科大教授，研究天體物理。
二哥從華科大研究生畢業(yè)后，一直在東北大學(xué)教書，也是教授，研究自動控制。
三哥畢業(yè)于西北工業(yè)大學(xué)，在美國麥道公司工作幾年后，引進(jìn)回武漢，現(xiàn)是武漢直升飛機(jī)公司CEO。
實(shí)話說，這樣的家族，這樣的家人，隨便一個(gè)，都讓人仰視，何況，這一家子的優(yōu)秀人才——有些時(shí)候，不得不說，基因的強(qiáng)大，是有遺傳的。
至于方方個(gè)人，也確實(shí)算是非常優(yōu)秀，并且還很勵(lì)志：高中畢業(yè)當(dāng)裝卸工，可以想象，一個(gè)20歲的女青年，做裝卸工，要經(jīng)歷怎樣的痛苦！但她最后考上了武漢大學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)那是相當(dāng)?shù)暮谩?/p>
事實(shí)上，在中國文壇上，真正的中文系畢業(yè)的作家，是鳳毛麟角，方方就是其中的佼佼者。成為專業(yè)作家后，她成為“新寫實(shí)”派文學(xué)的代表作家，其作品蘊(yùn)含著敏銳的洞察力和深逮的人生思考。
所以，這個(gè)問題的前半段的判斷，是非常正確的。
至于后面所說“拼命的傳輸負(fù)能量”，雖然筆者對于方方在疫情期間的《武漢日記》頗不感冒，更對她后期與人爭論的時(shí)候，動不動就扣上“極左”“五毛”的大帽子，頗感失望，但準(zhǔn)確的說，非要說“拼命的傳輸負(fù)能量”，似乎并不準(zhǔn)確。個(gè)人認(rèn)為，從以下幾個(gè)方面來看，可能更加合情合理一些：
首先，對于負(fù)能量的判斷，本身就是見仁見智的問題
現(xiàn)在，我們經(jīng)常在談“正能量”“負(fù)能量”，其實(shí)，很少有人思考，究竟什么是“正能量”，什么是“負(fù)能量”，更少的人來思考“正能量”和“負(fù)能量”其實(shí)是可以轉(zhuǎn)換的。
在社會問題上，所站的角度不一樣，得出的結(jié)論也不一樣。而所站的角度，又與人生閱歷、信息來源等密不可分。
所有的時(shí)候，我們都應(yīng)該用辯證的方式看待問題：一味的歌頌，不一定是愛國；而有些時(shí)候，揭露才是更深的愛。
其次，方方對武漢應(yīng)對疫情的負(fù)面描寫，應(yīng)該是科學(xué)與政治素養(yǎng)低的表現(xiàn)
當(dāng)然，客觀地說，方方的《武漢日記》，幾乎都是在寫武漢封城前后的各種陰暗面。根據(jù)《方方日記》的描述，我們很容易得出一個(gè)結(jié)論：人民是無助的，生命是卑微的，官員是無能的。最后的結(jié)論，自然就是“人禍勝于天災(zāi)”。
這其實(shí)是一個(gè)作家缺乏政治敏銳度和科學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)。
先來看缺乏科學(xué)素養(yǎng)：人類在面對一個(gè)新生事物的時(shí)候，首先都會是張皇失措。比如，榜葛剌國（今天的孟加拉國一帶）給明成祖朱棣進(jìn)貢了一只長頸鹿，朱棣當(dāng)做神獸麒麟來膜拜——從沒見過��！
所以，面對從來沒有過的新冠病毒，人們包括官員，開始的茫然、紛亂，其實(shí)是科學(xué)認(rèn)識一個(gè)事物的過程。但方方不管這些，一味的指責(zé)。如果你叫方方來處理，我敢說，她更無能！
在看政治素養(yǎng)。由于世界聯(lián)系的普遍性，公共衛(wèi)生事件極有可能成為國家的信任危機(jī)。方方一味描寫各種陰暗面，最后，自然就成為了西方攻擊中國的一件武器。不然，你以為一個(gè)中國作家的書，能夠在亞馬遜預(yù)售幾百萬冊？
所以，這其實(shí)是缺乏相關(guān)素養(yǎng)的原因。當(dāng)然，如果有證據(jù)證明方方世界到國外書商的約稿而寫作的，那就幾乎可以認(rèn)定屬于賣國行為了。
再次，與其說她在“拼命的傳輸負(fù)能量”，不如說她在“拼命為自己辯解”
基于上述的認(rèn)知，個(gè)人認(rèn)為，至少在《方方日記》中，方方并不是在“拼命傳輸負(fù)能量”，而只是一個(gè)作家，用慣用的的批判現(xiàn)實(shí)主義的方式在寫作罷了。
但后期，隨著網(wǎng)民對方方的批評，方方的各種回應(yīng)，各種辯解，有的就有些出格了。
文學(xué)批評的基本理論告訴我們，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特”。從接受美學(xué)的角度來理解文學(xué)，多重解讀其實(shí)是在豐富文學(xué)作品的內(nèi)涵——有些內(nèi)涵你在寫作的時(shí)候并不知道，結(jié)果被讀者讀出來了，這就是對文學(xué)作品的第二次創(chuàng)造。
也就是說，你可以著這樣寫，但我可以那樣理解。記得有一年，四川作家魏明倫去做一套用他自己的文章編的閱讀題，他沒得幾分，其實(shí)，原因很簡單。
結(jié)果，面對批評，方方?jīng)]有才去一個(gè)作家應(yīng)有的對文學(xué)主題多重性的理解，而是各種辯解，甚至將反對自己的人，都扣上了“極左”“五毛”等帽子。
殊不知，越辯解越出錯(cuò)，越出錯(cuò)越黑，最后，就像阿毛被狼吃了之后的祥林嫂，喋喋不休的絮絮叨叨。
最后，文學(xué)沒有國家，作家卻有祖國，在大是大非問題上，她并沒有站穩(wěn)立場
當(dāng)然，如果說方方的負(fù)能量，個(gè)人以為，就是在一些大是大非問題上，比如，在祖國統(tǒng)一問題上，罵統(tǒng)派代表邱毅、黃智賢——這就過分了！
