這個提問者我想一定對“幽閉”這個詞匯不甚了解，我可以很明確的告訴你，這不是一個好詞。

所謂“幽閉”乃是一種古代針對于女子的宮刑，以棒槌擊打腹部導(dǎo)致其子宮脫落，另外就是用針線縫合私處，針對女子這一刑罰，稱之為“幽閉”。海瑞如果真的對其只有五歲的女兒做這種事情的話，那么他不但不是一個好爹，還是一個變態(tài)狂。因此，這個詞匯用的十分不恰當(dāng)。

歷史上傳聞海瑞因為女兒吃了家仆之餅，而被海瑞責(zé)罵，并說出“你若是我女兒，就應(yīng)該知恥而餓死”，最終小女孩關(guān)在小屋中而活活餓死。針對這件事情是真是假，模棱兩可。如果真有此事，不論海瑞多么清廉，也是一個禽獸不如的冷血之人。我們現(xiàn)在往往刻意去褒揚這種人，親人死了自己不管不顧反倒去“為別人服務(wù)”，這種事兒時常出現(xiàn)在我們的面前，還要大書特書，將其樹立為典型。其實筆者真的不明白，一個連自己家人都不愛的人，真的能去愛別人嗎？我想不會！

試想如果海瑞真的餓死自己女兒話，這是一件多么殘酷的事情，要知道那個小女孩可以一口一個爹，在你面前玩耍，坐在你腿上撒嬌的親生女兒啊，五歲的孩子正是最招人喜歡的年齡。這么一個小孩子哪怕犯了再大的錯，也不至于用這種極端方式將其餓死。當(dāng)聽到有人在我耳邊說起此事，將海瑞視為人中楷模的時候，我往往一邊點頭認(rèn)同，一邊難免要說“去對他女兒說吧！”

海瑞用女兒的死換來自己的名譽，他縱然是個好官，但一定不是好爹。

當(dāng)然，說這番話的前提是這件事情真的發(fā)生過，筆者情愿這件事是后人杜撰，而沒有真正發(fā)生過。

至于海瑞七十歲納妾之時，還是那句話，孰真孰假，未曾可知。在明朝，男子三妻四妾很是平常，就連那位萬歷首輔張居正家中也豢養(yǎng)家妓十多人，明朝出現(xiàn)很多浪漫主義的風(fēng)月之文，大都于當(dāng)時環(huán)境有直接關(guān)系。

一個七十歲的老清官，大半截身子都入土了，卻還要“老夫卿發(fā)少年狂”，愣是在“七十古來稀”之時納妾，想必娶過門，有那個心也無那個力，不過是為了面子，讓其給自己養(yǎng)老送終罷了。

如果此時真的存在的話，那么海瑞一定不清廉，你要知道，在明朝納妾需要大把銀子，他還不只一個妾室，請問這些銀子哪里來？

有人說，海瑞頻頻納妾是為了延續(xù)香火，實則也沒見到他家人丁多么興旺，也許是生一個餓死一個也難說。

其實針對海瑞這種歷史人物，也沒有必要刻意編造故事來褒揚，他生活的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，誰知道他那些故事是真是假，就算將他比做清官楷模又怎樣？請問現(xiàn)在有幾個人真正去效仿他、膜拜他？你或是又從海瑞身上得到什么好處，還是要學(xué)他餓死女兒的絕情絕義。活在當(dāng)下，做好自己就是了，沒必要去做海瑞的孝子賢孫。

我是薩沙，我來回答。

這些都是海瑞的政敵，在海瑞死后系統(tǒng)化污蔑他的卑劣做法。

我們來分析看看。

其一，說是男仆給了海瑞5歲女兒一塊糕點，女兒接過來吃了。海瑞大怒，說女兒不應(yīng)該吃陌生男人的東西，臭罵她一頓，于是女兒嚇得絕食7天，由此就餓死了。

這個說法都是野史，比如明末野史筆記《見只編》之內(nèi)，明史之類正史根本沒有記載。

其實我們稍加分析，這也是荒誕不經(jīng)的。

海瑞所在的明代，并不是今天的沙特。

就算是沙特，5歲小女孩也不算是女人，不是不可以接觸陌生的男人，更別說自家的仆人。

就算是最保守的沙特富豪拉登，他家里也雇傭著男性司機，他的妻子可以和司機接觸，交代需要購買的東西。

那么，明代更是比較開放，男女的防備哪里有這么嚴(yán)格。當(dāng)時滿街都是小家小戶的女人做生意，成年女性都可以接觸陌生男人，何談一個小女孩。

這不符合當(dāng)時社會的現(xiàn)狀。

再說，5歲小女孩可能會絕食？從沒有聽說5歲小孩就自殺的（認(rèn)為海瑞是回族，也是無稽之談。海瑞家族的祖墓還在，隨便去看看就知道根本不是回族墓地）。

這么小的孩子，哪里有什么自殺的意識？更不可能卻絕食，她們餓了就本能的要吃東西。

所以，以上說法根本是無稽之談，扯淡而已。

這種說法，稍微有智商的人都不會相信。

其二，海瑞七十多歲納妾。

以上主要是黃仁宇在《萬歷十五年》里的胡說八道。

《萬歷十五年》不被史學(xué)界認(rèn)可為歷史學(xué)術(shù)作品，被認(rèn)為是一部介入小說和歷史作品的東西。

期間，黃仁宇為了書的商業(yè)性，也就是好賣，故意引用了一些不靠譜的野史。

正常的歷史學(xué)著作有一個基本原則，就是孤證不取，也就是單方面的說法沒有完整側(cè)面證據(jù)可以驗證的，不能當(dāng)做歷史看待。

黃仁宇不是不明白這個道理，為了書能夠有些爆炸性的觀念，為了有人買書，故意這么做的。

80年的《萬歷十五年》有很多常識性錯誤，隨后20年后黃仁宇又大幅度修改。

實際上，海瑞原配妻子許氏，生有2個女兒，因性格問題和無后，被海瑞休掉。

第二個妻子是潘氏，結(jié)婚沒有多久又被海瑞休掉，原因不明。

第三個妻子謝氏和海瑞生活多年，生育兩個兒子都夭折。后海瑞54歲時，謝氏去世。

可見，海瑞在54歲以后，就沒有正妻，也沒有兒子，只有幾個女兒。

另外，海瑞還有2個妾。第一個妾是韓氏，在謝氏去世前后也死了。

剩下的是海瑞在晚年娶的邱氏。

娶邱氏的目的也很簡單，就是為了生兒子，延續(xù)香火和照顧海瑞。

海瑞娶邱氏的時候，已經(jīng)沒有其他妻妾，獨身一人，也沒有兒子。

在古代，不孝有三無后為大，沒有兒子是非常嚴(yán)重的事情，是對祖宗的大不孝。

海瑞也是古人，不能脫俗，也就娶了邱氏試圖延續(xù)香火。

同時，當(dāng)時海瑞也老了，也需要1個女人伺候他。

這種事情無可厚非，是海瑞個人的自由，在當(dāng)年合情合理

海瑞雖然是清官，只是說他不貪污，不是說他就一定要窮的叮當(dāng)響才行。

其實，海瑞是正三品的高官，即便退休也是有政府給予的養(yǎng)老薪資。

同時，海瑞在老家還有祖?zhèn)鞯膸资�畝土地，也算是地主，并非窮光蛋。

那么，海瑞在人生中大體保持一妻一妾，晚年只有一個妾而已。這不但符合當(dāng)時社會特點（當(dāng)年只有窮人才是一妻），也是用自己合法收入，有什么問題？犯什么法了？

知道當(dāng)時的官員是什么樣？

首輔徐階家族共占田24萬畝，同海瑞同級別的官員人人都是三妻四妾。

海瑞殺女之事，并無正史記載，但在明代的姚叔祥的小說《見只編》中作有敘述，但這種敘述帶有很強的個人感情色彩，即作者對海瑞的看法，未必客觀公正，但可以能在一定程度上從側(cè)面反應(yīng)海瑞的性格。

小說中是這樣寫的。海瑞家中清貧，有一天看到五歲的女兒正在吃一個糕餅，便問女兒是誰給的，女兒說是老仆人給的。海瑞聽罷勃然大怒，說一個好女子從小就要懂得不能隨便接受別人給的東西，你身為我的女兒，寧愿餓死，也不可以接受別人的施舍。

他女兒小小年紀(jì)被這樣呵斥，頓時嚇得哇哇大哭，可能也是驚嚇過度，不管別人如何哄她，再也不肯吃東西，七天之后，竟然餓死了。

如果單從這個記敘看，海瑞雖然是清官，但為人父母，簡直是沒有了人性，作為父親哪能這樣對待自己年幼的女兒？其實海瑞身上的這種處世矛盾，一直飽受爭議。

海瑞的為官生涯。

海瑞，海南人，初入仕途是就任浙江淳安知縣。他為官極其公正、清廉，穿布袍、吃粗糧糙米，吃的菜，也是自家的老仆人種的，生活作風(fēng)可謂是標(biāo)準(zhǔn)的“君子”。

然而這種為官風(fēng)格與生活作風(fēng)，使他沒有“官樣”，基本的人情世故都沒有，這讓他的同僚頗為尷尬。比如當(dāng)時浙江總督胡宗憲的兒子，經(jīng)過淳安縣時，不知因何與驛吏爭吵起來，他仗著自己的老爹是浙江總督，便把驛吏給倒掛起來，但也沒有做其它的過分之事。

海瑞把胡宗憲的兒子捉起來后說，以往胡總督下來巡視各縣，命令地方不要太鋪張浪費，而目前這個為難驛吏的人，行裝豐盛，一定不是胡總督的公子，于是便把他身上的金子全部沒收，上繳國庫，并且上報給了胡總督。胡總督得報之后，哭笑不得，極為無奈，但礙于海瑞的清廉之名，才沒有治他的罪。

但不是所有的上司都如胡宗憲這么寬容，海瑞在官場毫無情面可講，自以為剛正不阿就能所向披靡，他終究領(lǐng)教了官場的陰暗。

朝廷都御史鄢懋卿，出巡兩浙、兩淮鹽政，一路上作威作福，不可一世，所到之處，貪污勒索，而各縣令不敢不上獻珍貴禮物。這海瑞自身清廉貧窮，又大公無私，都御史鄢懋卿到了淳安縣，海瑞簡單招待，粗茶淡飯，還宣說衙門狹小，容不下鄢懋卿這浩浩蕩蕩的兵馬，重要的沒有禮物進獻。

鄢懋卿對海瑞的作風(fēng)早有耳聞，基于官場表面功夫，將怒火收于心中，并表揚海瑞真乃為官之典范，堪稱我大明之棟梁、楷模。但離開淳安縣之后，海瑞即被降職，被調(diào)往湖北興國州擔(dān)任一名普通的判官。

海瑞斷案，往往不重視證據(jù)、技巧，僅是憑道德倫理來決斷，他的辦案原則實在令人不敢恭維，看似合情，實際上有很多不合理之處。這原則是“與其冤屈兄長，寧愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，寧愿冤屈侄子；與其冤屈貧民，寧愿冤屈富民；與其冤屈愚直，寧愿冤屈刁頑。”

海瑞為表忠心愛國，堅持自己的處事風(fēng)格，買好棺材，向明世宗呈上他的《治安疏》，批評世宗皇帝迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等等弊端。

明世宗看完他的上諫，火冒三丈，要斬殺海瑞，并吩咐勿讓其跑掉�？膳赃叺墓賳T說，這海瑞向來有愚名，訣別妻子，上諫之前已備好棺材，家中奴仆也已解散，相信他也沒有逃跑。明世宗念于這奇葩臣子確實是忠于朝廷，寬恕了他，但嘆息他的不懂人情世故，因為皇帝也是人，也要食人間煙火，何況身為九五之尊，生活稍為奢華，也是正常的。

明穆宗繼位之后，為樹立威嚴(yán)和任人為賢的良好形象，他明知海瑞迂腐滯緩，不懂為官之道，但欲利用其公正清廉的名聲，將其提為巡撫。

海瑞擔(dān)任巡撫重職，滿懷熱情，一路懲奸鋤惡，不管重臣微臣，不管大事小事，但凡有錯，一律以國法處置，朝廷中的忠臣也罷，奸臣也罷，基本上對海瑞都有不滿。

張居正主持國政之后，深知海瑞雖然清廉公正，但不懂施政要領(lǐng)，不懂人性事故，總以完美的“君子”自居，便解去他的巡撫重職，貶他至南京，給了他一個不痛不癢的文吏。海瑞去南京的路上，年老加上患病，客死他鄉(xiāng)。

海瑞七十納小妾之事。

海瑞一生三妻二妾，第一任妻子許氏，育有二女。許氏認(rèn)為海瑞既然為官，就得有官樣，也得像個人樣，如此清貧，如此迂腐，實在難以忍受，就經(jīng)常責(zé)怪海瑞，海瑞大怒之下，休了許氏，她的兩個女兒不久夭折。

第二任妻子潘氏，進海瑞家門僅一個月，就難以承受其性格與處事方式，爭吵不斷，海瑞將其逐出家門。

第三任妻子王氏，給海瑞生了兩個兒子，彼時海瑞亦納了一名小妾韓氏。不久，王氏去世，海瑞說是因病身亡，但很多人說王氏夫人是自殺。接著他的小妾韓氏上吊自殺，而他的兩個兒子，不知道為何，亦夭折。

海瑞年到七十，已無妻無妾，膝下亦無子無女，族人勸其再納一妄，以繼香火，因此他再納一妾，育有一兒，可不久，其妾身亡，那兒子活到三歲，也夭折了。

海瑞之一生，可謂清廉、公正，但他太不懂人情世故，一直以毫無瑕疵的“圣人”標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在世人眼中他近乎愚癡。其精神雖值得褒揚，但實際上，人之所以為人，要有正常的七情六欲，而海瑞不懂得這一點，實在令人嘆惜。

提起明朝海瑞，有人會贊他不愧為一代清官，他在任期間多做實事，打擊豪強貪官，平復(fù)冤假錯案，推行“一條鞭法”；也有人會鄙夷他不過一介庸儒，被儒家倫理道德約束，不知靈活變通。那么海瑞到底是什么樣的人呢？他是否做過把五歲的小女兒餓死，還在70歲納妾這些事？且隨筆者一探究竟。

我們首先來看海瑞把五歲女兒幽閉致死這件事。在明代姚叔祥《見只編》里寫過——海瑞家中清貧，有一天，他看見五歲的小女兒在吃一塊糕點，就問是誰給的。小女兒說是一個奴仆。海瑞大怒說到：“一個貞潔的女子怎能隨便吃男人給的東西！除非你餓死自己，不然你就不是我海瑞的女兒�！彼�的小女兒嚇得啼哭不止，真的就七天七夜不吃不喝餓死了。我們現(xiàn)在來看這件事，依筆者來看，這事純屬虛構(gòu)。為何？

第一，這件事在明朝正史中并未記載，而只出現(xiàn)在野史中。明史是清朝時修撰成的，對海瑞這種臣子沒必要曲筆隱瞞。倘若這是真實發(fā)生的，史官何不記上一筆呢？第二，海瑞因為正直，或者說是有些頑固，在朝堂有不少政敵變著法子的抹黑他，他們攻擊他“不識大體”、“家庭關(guān)系緊張”之類，卻沒人以餓死女兒參他一本。要知道，在儒家觀念里，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！睂Υ龥]有血緣關(guān)系的人尚且如此，對待家人就不消說了。倘若海瑞真的因為小女兒吃了一塊男子給的糕點就讓她餓死，這般冷酷無情不正好可以作為抹黑他的絕妙武器嗎？畢竟“家是最小國，國是千萬家”，家德也是國德。

然后是海瑞70歲納妾之事。這個倒是真的。實際上，海瑞一生擁有的妻妾還不少——一共有過三個夫人，兩個小妾，第二個小妾就是海瑞70歲娶的那位。筆者注意到提問時特意加上的“大清官”三字，所以想來解釋一番。第一，海瑞雖然70歲娶妾，但并不等于他過得有多么富�；蛘哒f奢靡，他的生活過得還是很清苦，這從他去世后可窺見一些。萬歷十四年（1587）十月，海瑞病逝于南京任上，因為沒有兒子，御史王用汲為他主持葬禮。王用汲到了海瑞家才發(fā)現(xiàn)，他家里用著的是葛布做的帳子和已經(jīng)破破爛爛的竹器，物質(zhì)條件與貧寒的讀書人相差無幾。王用汲當(dāng)時就悲傷落淚，哭泣不已，湊了錢替海瑞支付、打點葬禮。而當(dāng)海瑞的靈樞運回家鄉(xiāng)，出來送行的百姓綿延百里，嚎哭不絕。

海瑞娶妻妾這么多，其實和他的家庭有很大關(guān)系，也就是前面提到過的“家庭不睦”。海瑞的童年貧窮艱難，其父早逝，他與母親謝氏相依為命，母親謝氏靠著做些針線，種種土地來拉扯撫養(yǎng)孩子，是位堅強有主見的女性，但這也會導(dǎo)致作為婆婆的她比較強硬。再加之海瑞對母親恭謹(jǐn)聽從，所以家庭的婆媳關(guān)系有時并不太好。而且海瑞“幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子”，前兩位妻子都是和他母親相處不愉快，被休去，第三位夫人則死的較早，她生的兒子也夭折了。海瑞的小妾也生有兒子，但也夭折了。因而家庭生活實在是有些不幸。

綜合兩個方面來看，海瑞確實稱的上一介清官，也可以算得上是一位勤懇工作、剛毅正直、實干勤勉、孝順的好官。歷來關(guān)于他的評價褒貶不一，但畢竟“一千個人心里有一千個哈姆雷特”，所以也是非常正常的。因而評價歷史人物，我們既要多了解其事跡，也要多思考，理性判斷。

婚姻讓女人越挫越勇，讓男人越挫越慫！ 單親家庭的表現(xiàn)就更為明顯了。

單親母親常常會異化成女漢子，他們帶大的兒子對母親的依戀和忠孝會達(dá)到變tai的地步，而海瑞就是單親家庭里長大的人！

（海瑞）

他的一生家庭動蕩不安，和他的源生家庭有很大的關(guān)系。

海瑞出生于官宦之家，四歲時，父親病逝。 在明朝，程朱理學(xué)對人性的束縛已經(jīng)達(dá)到了人神共憤的地步。

他母親謝氏作為嫁入名門望族的媳婦，再嫁是不可能的了。

海瑞年紀(jì)輕輕的母親，在宋明理學(xué)的束縛下，異化成一個嚴(yán)厲教子，時刻盯著海瑞，刻板教條的婦人！

當(dāng)然，她年輕守寡，又不能再談戀愛，海瑞自然成為她所有的希望和付出。

這樣單親環(huán)境里長大的孩子，性格往往是有缺陷的，婚后他們也會要求妻子像母親一樣對自己無條件的付出。同時也會嚴(yán)苛的教育自己的孩子！

（海瑞女兒和他媽）

單親家庭里只和兒子相依為命的女人，對兒子的依賴和保護也超出正常家庭里的母親，等孩子娶媳婦后，婆媳關(guān)系異常緊張，會鬧得家無寧日、雞飛狗跳！

于是，海瑞的家庭悲劇就接二連三地發(fā)生了。

傳聞最大的悲劇就是海瑞五歲的女兒，接了男仆的一個餅，違背了海瑞男女授受不親的育兒原則，最后這個女兒被他辱罵禁食，七天后餓死。

終于達(dá)到了宋明理學(xué)家說的“餓死事極小，失節(jié)事極大”的要求。

但是，眾多有關(guān)海瑞的正史文字，對此事都沒有提及，提及此事的都是一些野史。

海瑞作為明朝的官員，為人古板，連嘉靖皇帝他也敢上書痛罵！

（就是愣頭青，怎么滴）

這樣一個不合群的人，如果真有此事，早在罵皇帝被關(guān)進大牢時，就被政敵宣傳得眾人皆知了。

由此推論，此事應(yīng)該是附會之說，多半沒有此事！可為什么野史如此寫他？

原因在于他層出不窮的家庭悲��！

海瑞第一個老婆許氏，生育兩個女兒后被休，兩個女兒成人后嫁入張家和林家；二任老婆潘氏，婚后一個月被休；第三任老婆王氏，在海瑞43歲后為他先后生下兩個兒子和一個女兒，這個女兒長大后嫁入周家，兩個兒子在他因為罵皇帝坐牢時，先后夭折，夭折的兒子分別為9歲和11歲。

（海瑞和女兒）

兒子夭折后納妾韓氏，后韓氏上吊自殺；夭折兒子的母親王氏在韓氏上吊一個月后也自殺；家庭悲劇并沒有讓海瑞停止禍害少女，海瑞晚年又納了至少兩個小妾，七十還納了個年輕漂亮的小妾。

真是人老心不老，老牛啃嫩草！

這個自我標(biāo)榜理學(xué)清官的“圣人”，何來神圣？

就從上述家庭關(guān)系來看，他的家庭關(guān)系非常糟糕，但沒有一個五歲的女兒是餓死的！

不過，兩個老婆被休，兩個老婆自殺！

這是怎樣恐怖的家庭環(huán)境？

這樣的家庭動蕩，原因已在前面分析了：變tai的母子依賴，使得這個家庭里，沒有一個嫁入海家的女人能幸福的生存下去！

所以，就算海瑞清廉到令人發(fā)指的地步，他的一生也是失敗的。 （我覺得他屬于自我道德綁架）

海瑞的家庭悲劇值得每一個單親母親或父親深思，單親不是一個家庭最大的不幸！

一個家庭最大大的不幸是錯誤的教育以及相處模式帶來的惡劣影響！

這種影響不止存在單親家庭里，也存在眾多看似完整的家庭里！它的嚴(yán)重后果就是家破人亡！

歪眼小史工作室

文：陳賢

前言：海瑞，字汝賢，號剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。和狄仁杰、包拯、海瑞、于成龍等都是中國古代著名的清官，小時候，就特別喜歡看《包青天》《海瑞傳奇》等電視劇，可以說，這些電視劇陪伴了我的童年，但是，人無完人，特別是海瑞這種才子，仍然解不開封建思想的禁錮，雖是人們心中的“海青天”，作為封建社會中的一員，直接催生了他幽閉女兒的悲劇故事。

一，海瑞以“男女授受不親”為名幽閉死五歲女兒

1.作為一名深受百姓愛戴的大清官，為什么會對自己的女兒下死手，這點我始終不能夠理解，即便再深受封建思想禁錮也不可能自己親手幽閉死自己的親身骨肉吧，虎毒尚不食子何況人呢，而且是一個飽讀詩書的才人，怎么能下得去手，究竟是什么原因讓這位百姓心目中的大清官做出如此荒唐之事。

據(jù)明人姚士麟在《見只編》中說，海瑞一生共娶妻三人，前兩位都被他逐出家門，其中第二任妻子婚后一個月便被休了，第三任妻子則于隆慶三年(1569年)不明不白地死了。海瑞曾有一女，五歲時有個男子給了她一塊餅，海瑞以“男女授受不親”為名，將女兒幽閉致死。（男子給了五歲小孩一塊餅，就可以作為幽閉女兒的借口理由，我是無法相想象）

2.讓我們來分析一下海瑞對自己女兒下手是出于什么心態(tài)吧

在百姓眼里，海瑞是獨一無二的清官，在百姓心里，海瑞被奉若神明，海瑞就是大明王朝律法的維護者，整個大明王朝的道德楷模，正是因為海瑞清楚在百姓心目中的地位，因此，海瑞始終嚴(yán)格的要求自己，不允許自己犯錯，決不允許！也正是因為如此，海瑞作為一個讀書人知識分子始終解不開封建禮教思想的禁錮（說句通俗一點的就是讀書把腦子讀壞了），在自己五歲女兒接受了陌生男子的一塊餅，就被認(rèn)為是“男女授受不親”，壞了女兒的名節(jié)，更重要的是壞了自己的聲譽，因此，將親生女兒幽閉致死！

小編之言：暫且不論此事真假，如果此事當(dāng)真，海瑞是徒有清官之名，僅僅看他連續(xù)休妻兩任，到了七十歲還納小妾，幽閉致死自己親生女兒，我覺得他徒有虛名，甚至是過分了。

二，海瑞七十歲還納小妾？這究竟什么原因呢？

據(jù)黃仁宇先生的《萬歷十五年》說海瑞“曾經(jīng)結(jié)過三次婚，又有兩個小妾”。這個說法為許多著作所繼承，比如易中天的《品人錄》。以黃仁宇先生歷史學(xué)家的素養(yǎng)，“三妻兩妾”之說自然是有根據(jù)的，根據(jù)是海瑞同鄉(xiāng)、侄女婿梁云龍所寫的《海忠介公行狀》，也就是說，海瑞已經(jīng)七十歲高齡，而且已經(jīng)有妻有妾，是什么心態(tài)還要再納小妾，難道說為了傳宗接代嗎？或許也只有這個理由可以解釋的通。

有一點是肯定的，做海瑞“海青天”的妻子不容易，真的不容易，通俗點說，老封建老頑固，自己拿著大清官自詡，在百姓面前宛若神明，不允許絕不允許自己犯錯，但是自己在世人面前高大上了，但是在俗事上家務(wù)事上，倒霉的還是自己的妾室，自己的孩子，或許這就是生活在古代封建禮教思想下人們的悲哀吧，女性永遠(yuǎn)是最薄弱最悲慘的一面，這從側(cè)面可以解釋，為什么海瑞一生共娶妻三人，前兩位都被他逐出家門，其中第二任妻子婚后一個月便被休了，第三任妻子則于隆慶三年(1569年)不明不白地死了，自己親生女兒被幽閉致死，一句話“海青天”家的老婆孩子不好做��！

海瑞（1514~1587年）是明朝的大清官，是正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝元老，歷任州判官、戶部主事、兵部主事等職。由于海瑞秉公執(zhí)法、不畏強權(quán)、鐵腕懲治貪官污吏，被老百姓譽為“海青天”。

百姓歡迎的清官，朝中權(quán)貴未必歡迎，這種現(xiàn)象在昏君當(dāng)?shù)赖拿鞒�尤為突出�?/p>

為何有此一說呢？

首先海瑞“伺候”的四位天子都夠奇葩的：嘉靖是練丹皇上，差點為煉丹之事被宮女活活勒死;萬歷是經(jīng)�！皶缯n”皇上，這貨執(zhí)政48年，有28年沒上朝，有些大臣根本不認(rèn)識他，我不知道海瑞認(rèn)識他不？

▲嘉靖

海瑞是清官，常言道：“清官和貪官不共戴天”。他仿佛是懸在某些權(quán)貴頭上的一把“達(dá)摩劍”，是這些貪污腐化分子的克星。

這話沒毛病，就連當(dāng)時號稱大明第一相的張居正都不敢提拔重用他。其實張居正也不是什么好鳥，他收受戚繼光送的美女和春藥，據(jù)說在他死后，萬歷從他家中搜出了巨額財產(chǎn)，當(dāng)場氣得萬歷把他掘墓鞭尸。

海瑞除了有個清官美名外，還有明朝“流動”官員之稱。為何有此稱呼呢？

原來海瑞每在一個地方為官的時間都不長，他好像一個異類，自己不貪污不受賄、潔身自好也就罷了，他還監(jiān)督同僚的一舉一動。

“當(dāng)官誰不想撈一把呢”？這些同僚苦不堪言，為了擠走擋住他們財路的海瑞，于是集體湊錢為海瑞跑官，為海瑞歌功頌德，目的就是讓上級趕緊把他調(diào)往別處，別在我們一畝三分地就行！

▲海瑞

到最后，海瑞成了“道德模范”被高高供奉了起來。

其實權(quán)貴們這招最毒，這叫“捧殺”。什么叫“捧殺”呢？我給親們舉個例子。宋朝有個寡婦，丈夫死后不久，本來打算改嫁他人。她公公為了阻止兒媳婦改嫁，于是想出了一條毒計。

公公為兒媳婦向官府申請了貞節(jié)牌坊，還上書為兒媳婦“歌功頌德”。無非說她如何和丈夫恩愛，決心為丈夫守節(jié)等溢美之詞。

兒媳婦在這種情況下也就收起了改嫁的心思，朝廷賜她貞節(jié)牌坊，百姓崇拜，“粉絲”吹捧，外人看來很風(fēng)光、很偉大。但守節(jié)的苦只有寡婦心中知道，她的一舉一動被無限放大在眾人面前。

慢慢長夜孤枕難眠，人的正常生理使然，寡婦再難忍也不可能去偷情。于是寡婦想出了一個解除生理上的痛苦辦法。

當(dāng)她死后，人們發(fā)現(xiàn)她的十個手指頭都短一截。原來當(dāng)她難以自抑的時候就用剪刀剪去一截，用身體上的痛苦沖淡另一種痛苦。公公的這一招就叫“捧殺”。

我們回過頭來看權(quán)貴是如何捧殺海瑞的？

權(quán)貴們把海瑞捧為了圣人，意思是說，圣人由你來做，我們來做貪污分子吧，各得其所，誰也不妨礙誰。海瑞唯有更加嚴(yán)格要求自己。

有一天，他看到5歲的女兒正吃一塊“糕點”。于是就問：“誰給的你的糕點呢？”

當(dāng)他得知是男仆人給的時，勃然大怒道：“男女授受不親，一個好女子怎能隨便接受男人東西？只有你餓死，才是我海瑞的好女兒�！�

她的女兒知道錯了，于是痛哭流泣，悔悟自己的行為，于是不吃也不喝自我懲罰，7天后終于餓死了。

從過去到現(xiàn)在，人們經(jīng)常用這件事來指責(zé)海瑞的冷酷無情，實際海瑞有苦衷。

原來那個男仆人就是權(quán)貴們收買的人，目的就是要打擊和陷害海瑞。“你海瑞不是道德很高尚嗎”？那么我就制造一些道德方面的突發(fā)事件來考驗考驗?zāi)恪?/p>

我們可以設(shè)想一下，假如海瑞不對女兒進行說教，勢必受到權(quán)貴們的攻擊，他們就用道德模范來衡量海瑞。

如果海瑞對女兒進行說教，這些權(quán)貴們也有辦法攻擊海瑞，那就是用親情來做文章。也就是說，不管海瑞如何處理這件事，權(quán)貴們都不會放過他。

海瑞對女兒的說教沒錯，錯在他的女兒像她一樣剛強。這無意之中為權(quán)貴們增添了攻擊海瑞的話柄，女兒的做法，本意是為父親增光添彩，誰知道適得其反，如果女兒知道有現(xiàn)在的結(jié)果，我估計她不會絕食而死。

接下來海瑞又遇到了一個難題，也是權(quán)貴們攻擊他的第二個話題。海瑞唯一的女兒死了，等于說他斷了香火。我們都知道“不孝有三，無后為大”這句話吧？

在古代，沒有后代就是大不孝，海瑞在70歲時，為了避免權(quán)貴們的攻擊，他決定納妾以續(xù)香火。古代納妾是合理合法的事，只要正妻沒有生育就可以納妾。

當(dāng)初包公在兒孫先后早夭后，52歲時納了一個小妾，小妾為他續(xù)了香火，“包青天能做的事，我海青天也能做”。海瑞是這樣想的。這也是海瑞70歲納妾的原因。

然而讓人萬萬想不到的是，無論是從過去和現(xiàn)代，這件事也成了攻擊海瑞的話題。紛紛指責(zé)海瑞納妾是為了私欲。

假如海瑞不納妾，于是指責(zé)他是不孝子。在這件事上，海瑞無論怎樣做都逃不過一些人的辱罵。

我就奇怪了，沒有人指責(zé)權(quán)貴納妾是為了性，反而以小人之心度君子之腹，懷疑海瑞也是為了“性�！薄０萃�，查查歷史資料你會發(fā)現(xiàn)，海瑞的兩個兒子——海中砥、海中亮先后早夭。三個女兒也早夭了，海瑞納妾不正應(yīng)該嗎？

放過海瑞吧，他太累了！

文/秉燭讀春秋

先說說這兩個奇怪的問題，首先，先說第一個問題，那就是海瑞把自己五歲女兒幽閉而死的事情，這個問題的真實性到底如何，需要進行深入探討一下。

其實，這個故事，在明史中并無任何記載，而海瑞在歷史上的記載中，有兩個兒子，三個女兒，但很悲催的是，這幾個孩子都是早早就夭折了。

因此，在正史中記錄的海瑞實際上已經(jīng)沒了子女。而題目中的這個故事，最早出現(xiàn)在明朝小說《見只編》里，這本書的作者，叫做姚士鱗。

很奇怪的是，這個人我是一點資料也沒有查出來，所有關(guān)于這個人的資料，只有《見只編》這本書。而這個故事，也源于此。

在明史、明會要、國椎這些經(jīng)典的歷史典籍中，都沒有記載任何這方面的內(nèi)容，為什么要信一個，連作者是什么來頭都不知道的小說呢？

如果認(rèn)為這些正史都是清朝人胡編亂造的，那么小說就不是胡編亂造的嗎？很多無法說通的邏輯，實在無法證明這件事的真實性。

第二個事情，為什么大清官要在七十歲納妾？

其實，這個問題也問的我一頭霧水，我在之前的文章中提到過，納妾在古代是合法的。

因此，納妾的行為和清官還是貪官一點關(guān)系也沒有，和年齡也一點關(guān)系也沒有，宋朝張先也是七十歲納妾，被蘇軾寫詩調(diào)侃，但也沒覺得不道德。

所以，在那個年代，納妾是合法行為，并沒有過多詬病的地方。

至于說為什么，這個問題有這么幾個原因：

第一，海瑞已經(jīng)年邁體衰，而且妻子已經(jīng)死了。

因此，他需要一個人來照顧自己，而自己的私人起居，又不能讓一個大老爺們來照顧，因為那個年代納妾沒有人會指手畫腳，如果和一個男人朝夕相處，那一定會有人指手畫腳。

海瑞向來恪守道德，是不可能因為這件事，讓別人笑話的。

第二，海瑞沒有兒女

這是一個很關(guān)鍵的問題，古人曾經(jīng)說過，不孝有三，無后為大，海瑞一向把先賢奉為圭臬，受到封建道德的影響，一定不希望自己絕了后。

他只能通過納妾，親力親為，好歹生一男半女，也算有個后。

但很不幸的是，他的最后一個小妾，雖然給自己生了個女兒，卻依然早夭。

海瑞可以說是明朝清官的典范，甚至在現(xiàn)在都有相當(dāng)高的知名度。

這樣一個人，為什么會人丁凋零，甚至還要被人抹黑呢？或許，需要從海瑞的信念和生活說起。

海瑞的奇怪性格特點

在后世，有一句話說的十分到位：這個世界上有許多的人，有些人很會做人，但不會做事；有些人很會做事，但不會做人；而又會做人又會做事的人，則少之又少。

海瑞是第二種人，會做事，也愿意做事，但偏偏不會做人，可以說很不會做人。

他不會做人的重要體現(xiàn)：一個叫愣，一個叫嚴(yán)，一個叫軸。

如果從人品來說，海瑞的人品非常不錯，但情商太低，做事不懂得變通，不夠圓滑。這種特點，在官場上那是致命的。

而他對上嚴(yán)，對同事嚴(yán)，對下屬嚴(yán)，對自己更嚴(yán)，唯獨對老百姓不嚴(yán)。因此，才有了海青天的說法。

而他的愣，就更明顯了，完全是就一個不怕事、不怕死的角色。而且他很會罵人，引經(jīng)據(jù)典，文采飛揚，還不帶臟字。

這樣的人物，非�？膳�，更厲害的在于，他罵的人是皇帝，皇帝癡迷于修道，所以懶得理他，然后海瑞就罵的皇帝直接把他扔進了監(jiān)獄。

他的軸，也是獨具特色，那就是油鹽不進，軟硬不吃。他什么都不認(rèn)，只認(rèn)國法和倫理道德。而且，即便是國法，他也只認(rèn)太祖時期的國法、倫理道德，可以說他只以自己為標(biāo)桿。

可是，這兩樣，全都是被世人所拋棄的，也是被當(dāng)時的時代所拋棄的，偏偏海瑞還在執(zhí)著的追求著。

這樣的追求，對于海瑞本身的道德底線和態(tài)度而言是很有意義的，但對于整個社會而言卻是格格不入的。

這樣的一個愣、嚴(yán)、軸的讀書人，成了整個大明王朝的另類，像是徐階、張居正這些干事的大才，不會喜歡他，像嚴(yán)嵩這樣的奸臣也不會喜歡他。

所以，除了老百姓記他的好以外，什么人都不會記他的好。

海瑞性格的非常理性推斷

這樣一個人，雖然的得到了百姓的愛戴，但因為對自己的嚴(yán)導(dǎo)致他不可能得到百姓半點好處。這樣一個道德上、精神上完美的人，不可能有半點污點。

因此，在官員里受到冷落排擠，在百姓里又兩袖清風(fēng)，雖然這可以讓海瑞清白無比，但人是要生活的，并不是靠著精神上、道德上的完美，就可以不吃不喝。

海瑞的生活，極為貧困，他恪守太祖的法律，因此，他只有少的可憐的俸祿，而這些俸祿根本滿足不了家人的正常生活，甚至家里經(jīng)常出現(xiàn)斷糧的情況。

在這種情況下，生活是可以擊敗任何道德和理想的。

偏偏海瑞是個另類，這一點，我不理解，或許當(dāng)時很多人，現(xiàn)在更多人都不能理解，他是為什么可以在如此艱苦的生活中一直活下去的？

他是一個另類，也是一個相當(dāng)純粹的人，但他身邊的人卻不是，海瑞一共有三個老婆，兩個被休了，一個自殺。

另外，他還有兩個妾室，最終的結(jié)局也很悲慘，一個上吊自殺，一個不知所蹤。而他的五個子女全部早夭，很有可能是因為貧困導(dǎo)致的。

這簡直是人間的慘劇，而這樣的慘劇卻出現(xiàn)在一個朝廷命官，大清官的身上，不得不令人唏噓。

我想，這種事情，已經(jīng)不能用常理來推斷，我可以大膽的想象一下，海瑞實際上從心理學(xué)角度來說，有嚴(yán)重的精神潔癖。

他把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，強行施加到其他人身上，對于他的同事，他的上司，甚至是皇帝，只能敬而遠(yuǎn)之。

但對于自己的妻子兒女，和他朝夕相處的那些人，海瑞不再是一個正面角色，而是一個十足的怪胎，一個恐怖的存在。

海瑞的精神潔癖，導(dǎo)致他的幾個妻妾，無法承受這樣的精神壓力以及物質(zhì)的匱乏，很可能全都因此而得了嚴(yán)重的抑郁癥，精神潔癖的父親，加上嚴(yán)重抑郁癥的母親，這樣的精神壓力，已經(jīng)超出常人所能接受的，何況在加上物質(zhì)生活的貧乏。

因此，海瑞以及家庭的悲劇，其實，源于一種在家庭中產(chǎn)生的心理疾病。而這樣的心理疾病源頭，或者說病原體，就是海瑞本身。

這種精神潔癖，可以產(chǎn)生一些對于海瑞本人來說的一種循環(huán)，也就是他在潛意識里，認(rèn)為自己被排擠，自己的清貧，加上老百姓的愛戴，都是自己的成就。

這樣的成就感，進一步讓海瑞在潛意識里確認(rèn)，自己的道路是對的，他會變得越來越偏執(zhí)，而這種精神潔癖就越來越重。

漸漸的，他會享受這種感覺，所以，在別人眼中的異類，在海瑞的精神世界里，卻成了正常。也正因為如此，海瑞才能從這種生活中堅持下來。而其他人，則無法做到。

海瑞不準(zhǔn)5歲的女兒吃男仆給的糕餅，造成女兒從此不吃，7日后餓死的事情，明清時期有非常多的史料記載了這件事。那么，這究竟是怎么回事，海瑞究竟有沒有做過這件事呢？

（海瑞劇照）

咱們先來看看，這件事說的是什么。

這件事發(fā)生的時間并不確定，說的是某一天，海瑞看見5歲的女兒拿著糕餅在吃。就問她糕餅是從哪里來的，女兒說是一個男仆給她的。海瑞聽了非常生氣地說，你哪能接受一個男仆的東西？你不是我的女兒，你只有餓死了，才算是我的女兒。海瑞的女兒聽說后，哭鬧不已，從此后不吃不喝。家里人想方設(shè)法讓她吃，她就是不吃。7天后，果然就餓死了。

這件事最早記載在明代姚士麟寫的《見只編》里。后來，明末清初文學(xué)家周亮工《書影》也說了這件事。晚清文學(xué)家、教育家俞樾《茶香室續(xù)鈔》也寫了這件事。民國時期，周作人又在他的文章《記海瑞印文》中講到這件事。

那么，這件事是不是真的呢？

一、正史有沒有相關(guān)記載？

《明史》和《明實錄》這樣的正史上是沒有這樣的記載的。當(dāng)然了，正史上沒有這樣的記載，并不表明就沒有這樣的事情。一方面，這樣的事情不適合收入正史記錄中，另一方面，海瑞的官職并不是很高，對他的記載不會很詳細(xì)。因此，就算有，也不會留下篇幅來記錄這種事。

（周作人舊照）

二、“野史”是怎么記載這件事的？

我們再來看看“野史”（除正史以外的史料）是怎么記載這件事的。

我對上面列出的三個“野史”（除了周作人的文章外）進行了詳細(xì)的分析，我發(fā)現(xiàn)，后面兩個“野史”的記載，和前面姚士麟在《見只編》中說的幾乎一模一樣，連表述方式都一樣，不過是在這件事的前面加了“相傳”兩字。而且，俞樾《茶香室續(xù)鈔》還是引述周亮工《書影》的內(nèi)容。

從這里可以看出，后面兩個記載，實際上是摘抄姚士麟在《見只編》上的內(nèi)容。而姚士麟的《見只編》，又是一本公認(rèn)的小說。既然是小說，就肯定有虛構(gòu)的成分，顯然并不靠譜。

三、“野史”記載這件事想說明什么？

姚士麟在《見只編》里記了這件事后，最后一句作了評價：“余謂非忠介不生此女�！敝芰凉ぴ凇稌�影》中的評價是：“異哉，非忠介不生此女！”俞樾在《茶香室續(xù)鈔》中最后說了一句：“按，此即忠介殺女之說所自來也�！�

三本書所說的，是同一個意思。那么，什么叫“非忠介不生此女”呢？意思就是說，不是海瑞這樣的忠良之臣，生不出這種小小年紀(jì)就如此有氣節(jié)的女兒。

顯然，實際上這三本書都是在夸海瑞，夸海瑞的女兒。

（歐陽修劇照）

四、有沒有批評海瑞的做法的？

當(dāng)然有批評的。比如沈振在《萬歷野獲編·補遺》中就說“此老（海瑞）大概好異，作事多不近人情，居家九娶，而易其妻，無故而縊其女，是皆異常之事�！鄙蛘裾J(rèn)為海瑞做事完全不近人情。

周作人在《記海瑞印文》中也說：“海瑞不足責(zé)矣，獨不知后世嘖嘖稱道之者何心，若律以自然之道，殆皆虎豹不若者也。”周作人認(rèn)為，海瑞做的這件事，不值得責(zé)怪，應(yīng)該批評的是后世那些對此事津津樂道的人，這完全是“虎豹不若”的做法。

周作人雖然后來成了漢奸，不過他這是站在人性的角度來思考這個問題的。這一點眼光，其實倒是有現(xiàn)代眼光的。

五、該怎么理解“海瑞逼女”的事情？

其實，如果單純說海瑞不準(zhǔn)5歲小女兒吃別人給的東西，這一點，我們現(xiàn)在當(dāng)家長的都完全明白。這是從保護小孩子生命安全出發(fā)的，任何一個家長，都會要求自己的小孩子這樣做。

不過，這里講的這個故事不是說這個，而是要求一個5歲的小女孩守“貞節(jié)”的問題，這就完全是封建糟粕了。

歐陽修在史書中寫馮道的時候，曾講過一件事，說一個李姓女子，丈夫去世后守寡，由于被一個男人摸了一下她的一條手臂，她立刻就用刀把這條手臂砍了下來。歐陽修講的這個故事，顯然和《見只編》所講的故事是一樣的。

六、為什么要借海瑞來講這個故事？

很簡單，因為海瑞是清官，海瑞很忠誠正直。所以把這種宣揚封建糟粕的極端事情，套在海瑞身上，這樣就會讓這種“封建糟粕”的宣揚，更可信，更深入人心。

（參考資料：《明史》《見只編》《萬歷野獲編·補遺》等）