這個(gè)問題老梁來回答。

韓國？人家的全稱是大韓民國，首都還整倆。所以這國家干點(diǎn)啥事和別的國家都不一樣，啥事都能給你整的上綱上線的，瞅著這幫人你就能感覺到啥叫無力。

咋說呢？就這塊石碑，這是擱了他韓國的地頭上了，那叫犯難。要俺看，您這韓國應(yīng)該把這碑拿那大玻璃罩子給整起來，弄個(gè)真空狀態(tài)，再整個(gè)恒溫恒濕啥的，擱了那個(gè)博物館都是鎮(zhèn)館之寶�。�

扯到這里，估計(jì)小伙伴們都要問了：“這是啥寶貝啊！咋沒聽過呢？”

這石碑已經(jīng)有四百多年的歷史，就在韓國那漢城現(xiàn)在叫首爾的地，就杵在一棟大樓的后邊。按照一般人的認(rèn)識(shí)，一個(gè)國家的石碑，那是這國家的文明和歷史的傳承，那上面咋也有本國的文字�？蛇@碑不一樣，他用了三種文字書寫的，愣是沒有一種是韓文，你說奇怪不！

那么這三種文字分別是那三種呢？第一種漢字，這一家伙就是九百多個(gè)字，另外兩種分別是滿文和蒙文。

而且這石碑的腦門上刻了七個(gè)篆體大字《大清皇帝功德碑》。

說道這里，有些小伙伴安奈不住好奇就要問了：“咋這滿清皇帝的功德碑跑這了？這不會(huì)是滿清的皇帝逼著人家整的吧！”

哎！這就是這碑為嘛讓韓國人老是惦記著要?dú)У舻脑�因所在。至于您問逼著他刻的？俺很肯定的回答，這不能夠��！是他們老祖宗自己個(gè)高高興興的刻上去的，這過程還有點(diǎn)邀功的意思，跟咱一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

那么這事是咱弄的呢？聽俺給大家伙細(xì)細(xì)分解。

這事得追溯到1636年，當(dāng)年皇太極帶著自己的八旗大兵，光點(diǎn)兵就點(diǎn)了十萬。拉到大華夏的地頭上準(zhǔn)備和大明的老朱家死磕。

這一打就是半年，打著打著就感覺這朝鮮半島上那李氏王朝，瞪著倆大眼珠子瞅著自己的屁股。皇太極這一琢磨不對勁啊，這冷不丁讓這李氏王朝給抄了后路，這十來萬人就得崩了。

于是皇太極轉(zhuǎn)過臉來，就去搞這李氏王朝。咋說呢？這李氏王朝真真的不經(jīng)揍，短短十二天，那八旗兵就已經(jīng)將槍桿子捅到了漢城（現(xiàn)在加首爾）的城門洞上了。

那朝鮮的李氏王朝一瞅這不行啊，把這城就給扔了，轉(zhuǎn)過頭來，這就落荒而逃，進(jìn)了南漢山城，在這地躲了四十七天，實(shí)在憋不住撐不下去了，這就搖著小白旗投降了。

這一仗下來，這朝鮮的李氏王朝就和大明的老朱家斷了關(guān)系，正式的成為了滿清的藩屬國。開頭用的大明朝的年號(hào)，這也就變成了使用滿清的年號(hào)。這還不算，朝鮮那當(dāng)家人把自己倆小小子送到了滿清的地頭上，當(dāng)起了人質(zhì)。

這事擱韓國的歷史上叫做“丙子胡亂”

打這里開始，滿清的后顧之憂沒了，一舉將大明的東江防線給撕碎了，而那朝鮮不僅不支持大明，反而開始參加對大明的作戰(zhàn)。

事就是這么個(gè)事，而這功德碑說的就是這事。

立碑

當(dāng)時(shí)立碑這事，是滿清的將領(lǐng)馬福塔提出來的，皇太極沒當(dāng)回事，所以滿清這頭就把這事給撂下了。

但朝鮮那李氏王朝卻不這么看，由他們那備邊司又提了這么一鼻子。

說道這里有人要問了：“這備邊司干嘛的？不會(huì)是啥不管事的清水衙門吧？”

這您可想錯(cuò)了，這是負(fù)責(zé)國防的一個(gè)衙門口，擱朝鮮的地界這是正一品的衙門。啥機(jī)構(gòu)按上正一品，這機(jī)構(gòu)可是掌握實(shí)權(quán)的衙門口。

這為了向宗主國示好，那朝鮮的大領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭同意了，表示這事可以有。

所以當(dāng)滿清的大兵撤了以后，他們就在漢城的郊外整了這么一塊石碑，整好以后，這就一直擱當(dāng)?shù)罔颇橇恕?/p>

這一杵就是二百多年，風(fēng)吹日曬的好好的沒啥問題。

坎坷命運(yùn)的石碑

此后只要是滿清的出使官員來朝鮮，都會(huì)到這石碑跟前溜達(dá)溜達(dá)，而朝鮮這邊也算是盡職盡責(zé)，一直都有軍隊(duì)保護(hù)這石碑，這事一直延續(xù)到了1895年。

說道這里，估計(jì)有人要問了：“為嘛是1895年？以后呢？”

以后？這碑的命運(yùn)可就坎坷多了。那為嘛是1895年呢？很簡單因?yàn)?894年滿清和大海上那破島子上的小鬼子整了一把甲午海戰(zhàn)，這一家伙下去就輸?shù)南±飮W啦。

那被小鬼子扶持的所謂的開化黨，就認(rèn)為這功德碑礙眼，是羞辱他們，于是就將這石碑推倒，同一時(shí)間，還把那迎恩門給拆了，總之當(dāng)時(shí)在朝鮮地頭上只要是和滿清有關(guān)聯(lián)的東西，全部被推倒。

那么推倒之后的功德碑，隨著時(shí)間的推移，這就被埋到了土里。這時(shí)間到了1931年的時(shí)候，這碑又被挖了出來，清洗清洗好好的給杵在了那里。咋說呢？這時(shí)間點(diǎn)上，小鬼子已經(jīng)完全的控制了朝鮮，這碑也沒當(dāng)回事，立就立唄！

可這時(shí)間到了1956年，那李承晚當(dāng)政，他這是走親美路線，瞅著這石碑感覺不得勁，這就讓那文教部提了一提，說這石碑是對大韓帝國的羞辱，有這塊石碑在，大韓民國怎么能叫大韓帝國呢？

齊活，這石碑又被埋到了土里。

可這事，老天爺看不下去了，這就不慣他這毛病，到了1963年的時(shí)候，一場大洪水，又把這碑給沖了出來。

這時(shí)間點(diǎn)上，當(dāng)政的是樸槿惠的老爸樸正熙，這人感覺這石碑是個(gè)恥辱，但咋說他也是他們國家的歷史，所以感覺應(yīng)該保護(hù)起來，所以又立了起來。

這時(shí)間卡到1983年的時(shí)候，韓國那總統(tǒng)全斗煥這就派人將這石碑移了一個(gè)地，并且圍繞這石碑修了一公園。

大家伙以為這事到這就完了，您真心想多了，到了2007年的時(shí)候，韓國人整了一大口罩，拿一噴紅漆的罐子，就在這石碑上搞破壞。

同年修復(fù)了，到了2010年的時(shí)候，韓國這文化財(cái)政廳，感覺這位置不好有點(diǎn)扎眼，這就給這碑移了個(gè)位置，這就呆在了一棟大樓的后邊，就是現(xiàn)在所在的位置。

開頭這石碑的下邊還有一塊銅板，刻著當(dāng)時(shí)朝鮮李氏王朝大領(lǐng)導(dǎo)跪在地上給皇太極三跪九叩的圖案，那文化財(cái)政部感覺這沒啥文物價(jià)值，這就給撤了。

真的沒有文物價(jià)值？俺感覺這有點(diǎn)掩耳盜鈴的意思，但不管咋說，還是立起來了不是。

當(dāng)然以韓國人那自嗨的鳥性，這很難保證以后這功德碑會(huì)不會(huì)被再次埋起來，真真的沒法保證。

好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注，順手點(diǎn)個(gè)贊呦！

追索歷史，探尋過去。

今兒咱們來聊聊這“世界是你們的，世界是我們的，世界早晚是我們韓國人的”大韓民國首爾市漢江南岸的松坡區(qū)蠶室洞樂天世界樓背后的，矗立了接近四百年之久的一塊石碑----三田渡清太宗功德碑（又稱：大清皇帝功德碑）。

韓國人歷來將此碑當(dāng)作“恥辱碑”看待。為什么韓國人如此的討厭它呢？

這要從大清帝國開國皇帝--清太宗皇太極說起，因?yàn)檫@方石碑上記述與歌頌了皇太極平定朝鮮并加以懷柔的“恩德”。翻譯成普通話就是：記載了當(dāng)年皇太極攻占朝鮮首爾的事。

碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，看起來樸實(shí)無華并無異處。

而且讓現(xiàn)在的很多人感到奇怪的是：這方石碑無論是碑陽（正面）或者碑陰（背面）均找不到一個(gè)韓文，碑文由漢、滿、蒙三種文字構(gòu)成，通篇碑文刻有九百余字，但其中最為醒目的還是碑額上的七個(gè)篆體大字：大清皇帝功德碑。

這塊碑在韓國民眾心里一直是根刺，不少人都叫囂著，要求政府將其撤走，有激進(jìn)者還曾公然噴涂想要破壞它。

為什么韓國人會(huì)對這塊石碑，有著“喪權(quán)辱國”的切膚之痛，并屢屢推埋之？可惜石碑，卻又偏偏被洪水屢屢沖瀉而出、破土面世。

1636，皇太極改“金”為“大清”，正式建朝稱帝。同年5月繼續(xù)與明朝相抗，意圖統(tǒng)一中原。 兩月之后便攻至京城一帶。

12月初，皇太極為解后顧之憂，遂親自率十萬大軍渡江攻打朝鮮半島李氏王朝，僅短短十二天，后金將士已攻占 朝鮮首都 漢城（今 韓國 首爾）， 朝鮮仁祖前往 南漢山城避難，史稱“ 丙子胡亂”。

1637年春，朝鮮仁祖被迫向清朝投降（ 丁丑下城），自愿為清朝的藩屬國。

皇太極為了收買人心，就在漢城東南面的漢江三田渡設(shè)壇受降。但提出了要求：立碑刻字來彰顯自己的功業(yè)，還要告訴百姓大清是他們的宗主國，隨后才率軍撤離了朝鮮。

當(dāng)年六月二十六日， 朝鮮仁祖命人改筑三田渡壇所，鋪磚造閣，以樹立碑石的方式來撰述 皇太極功德。

《清實(shí)錄》中是這樣記載的：“朝鮮王頌上功德，樹碑于三田渡地方，傳示萬世，以其事奏聞�！�

可見當(dāng)年這塊碑就立在了三田渡這個(gè)地方，因?yàn)榍宄�非常重視這件事情，所以朝廷經(jīng)常派人去朝鮮看看它打造得怎么樣了。朝鮮后來還專門定軍守直三田渡碑閣。

然而隨著時(shí)代的流逝，清朝走向了衰亡，晚年的清政府根本自顧不暇，朝鮮立馬加入了日本陣營，宣布自己不再向清朝朝貢。

隨著清朝的節(jié)節(jié)敗退，朝鮮頒布了《洪范十四條》（1895年），里面明文規(guī)定：廢止與清王朝的宗藩關(guān)系；拆除迎恩門、推倒大清皇帝功德碑等。

自此，朝鮮傍上了日本，同時(shí)，其國內(nèi)的民族主義也抬頭了。1895年2月，他們干的第一件事就是拆毀“迎恩門”，推倒“大清皇帝功德碑”，并將它埋進(jìn)了深深的土里。

1913年，功德碑被挖出重豎起。1956年，他們又覺得此碑是民族恥辱的象征，又把它埋了起來。。

1963年，一場大洪水降臨韓國，這塊“大清皇帝功德碑”又被沖了出來，可想而知韓方特別生氣，他們紛紛叫嚷著要徹底把它毀掉，但另一部分人覺得它再次出現(xiàn)是天意，不應(yīng)該破壞它。

最后韓國政府決定把此碑作為文化遺產(chǎn)和民族恥辱的象征，指定為史跡第101號(hào)并保護(hù)起來，后來韓國時(shí)任總統(tǒng)全斗煥安排把它轉(zhuǎn)移到了松坡區(qū)石村洞289-3號(hào)，并在該碑周圍建立公園。

這次豎立功德碑，主要是從保護(hù)文物的角度出發(fā)的，但民眾對此并不買賬，很多人都認(rèn)為，這就是民族恥辱的標(biāo)志，不改留存于世。

2007年，一個(gè)激進(jìn)分子帶著紅油漆，在石碑上寫下韓文“撤去”，給石碑造成了一定程度的毀壞。后來當(dāng)事人被抓，油漆被洗去，當(dāng)時(shí)韓國人的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)改變，這種行為是純粹的泄憤行為。

韓國的專家們，也刻意曲解了碑文的意思。迫于民眾輿論壓力，相關(guān)部門只好將其挪了位置，放到不太起眼的地方。

他韓國民眾這么極力否定自己的過去，通過各種方法來淡化這段歷史，拼命的抹除自己與我們的關(guān)系，是一種鴕鳥精神的洗白，是一種不敢正視歷史的表現(xiàn)，是脆弱的、病態(tài)的民族自尊心的一種表現(xiàn)形式。

在三番五次的推到、豎立的過程里，韓國政府逐漸改變了原有的看法，不僅將其列入本國的文化遺產(chǎn)，而且還將此碑視作讓韓國民眾銘記歷史恥辱的最好象征。

2008年，原碑座下修建的描繪朝鮮仁祖向皇太極行三跪九叩之禮的銅板，韓國文化財(cái)委員會(huì)認(rèn)為沒有文物價(jià)值，將其撤去。2010年，韓國政府經(jīng)過一系列考證后將該石碑移到了現(xiàn)在的位置。

韓國政府通過實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來的意思就是尊重歷史，尊重文物，不忘國恥，奮發(fā)自強(qiáng)，相對來說政府的態(tài)度比所謂的專家們要負(fù)責(zé)任的多了。

歡迎大家在評論區(qū)留言討論！

這個(gè)問題讓韓國相當(dāng)尷尬。

其實(shí)不僅是韓國，所有中華文化圈內(nèi)的國家，都面臨著一個(gè)非常矛盾的問題：

如果不說自己歷史悠久，作為一個(gè)沒有歷史底蘊(yùn)的東方國家，感覺自己要被他人笑話；

但是自己挖掘的歷史，全都是給天朝當(dāng)牛做馬的歷史，更讓人笑話，還不如沒有。

所以，韓國陷入了深深的矛盾中，這種矛盾發(fā)展到后來，就成了韓國人完全架空歷史，自己創(chuàng)造歷史的畸形走位。

但韓國又面臨一個(gè)問題，既然是自己的歷史，必然要有相關(guān)的“文物”來佐證，否則就是信口開河（實(shí)際上確實(shí)是），而這一找，又是給天朝當(dāng)牛做馬的歷史......

比如韓國首都首爾的這塊石碑，按說有石碑，首先是個(gè)文物，表明韓國不是美國這樣的沒有歷史的國家，但仔細(xì)一看，全是漢字，而且還是表明主仆關(guān)系的漢字，這就不是一般的尷尬了，你說我是扔了呢？還是扔了？

事實(shí)上，韓國也確實(shí)糾結(jié)了很長時(shí)間。因?yàn)檫@塊名為“大清皇帝功德碑”的石碑，雖然有300多年歷史，但卻寫了韓國人當(dāng)牛做馬的歷史。

這塊石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起過程中征服朝鮮的歷史進(jìn)程密切相關(guān)。

后金崛起后，分別于1627年和1636年先后兩次大規(guī)模進(jìn)攻朝鮮，迫使朝鮮屈服，斷絕與宗主國明朝的關(guān)系。

在第二次朝鮮戰(zhàn)爭后，朝鮮徹底失去了反抗清朝的能力，不得不唯清朝馬首是瞻。在這樣的情況下，1637年，皇太極要求朝鮮為其立功德碑，1639年，該碑被豎立在今大韓民國首爾特別市松坡區(qū)的三田渡，故通稱為“三田渡碑”或“松坡碑”。

“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑文由漢、滿、蒙三種文字書寫，記載了皇太極平定朝鮮、給予朝鮮恩德的輝煌事跡，對于始終愿意追隨明朝的朝鮮而言，此碑是真正的奇恥大辱。

1894年甲午戰(zhàn)爭后，清朝被日本趕出朝鮮，日本扶持主張反清獨(dú)立的開化黨人上臺(tái)，全面清算中朝宗藩關(guān)系的遺存，如頒布《洪范十四條》、拆除迎恩門、推倒“大清皇帝功德碑”，石碑被埋沒地下。

日殖時(shí)期的1913年，“大清皇帝功德碑”重新被挖了出來并豎立好，由于此時(shí)的朝鮮已經(jīng)完全被日本殖民，石碑的意義并不大，因此石碑被保存下來。

但1948年朝鮮建國后，情況又不一樣了。1956年，韓國李承晚政府全面親美，認(rèn)為此碑是韓國民族恥辱的象征，于是再度將其埋入地下。

怎料1963年因洪水肆虐，“大清皇帝功德碑”被洪水沖出，再度現(xiàn)世。而此時(shí)的樸正熙政府石碑雖然是恥辱的象征，但也是韓國的文化遺產(chǎn)，所以將石碑保護(hù)了起來。

1983年，韓國總統(tǒng)全斗煥將“大清皇帝功德碑”移至松坡區(qū)石村洞289-3號(hào)，并建立石碑公園，形成今日面貌。

所以盡管是韓國人民的“國恥”，但石碑更是韓國歷史文化遺存，所以石碑就在這樣的矛盾中一直存在了下來。

不過，從韓國民眾死性不改的歷史自嗨情況來看，“大清皇帝功德碑”未來的命運(yùn)，難說不會(huì)再度遭受劫難。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關(guān)注。

韓國曾經(jīng)和我們保持了一段時(shí)間很漫長的宗藩關(guān)系，在那些時(shí)間中，他們一直追隨在我們的中原王朝身后，很忠誠地扮演著他們的小弟角色。

而在他們扮演小弟角色的時(shí)候，因?yàn)楹臀覀兟?lián)系頗深，所以他們那個(gè)時(shí)候很多方面都受到了我們的影響。

比如他們古代使用的文字，就是我們的漢字，他們所穿著的衣服，就是我們中原地區(qū)的衣服樣式，他們的宮殿或者房子，也基本和我們歷史中的宮殿、房子差不多。

那個(gè)時(shí)候的韓國和我們就親如兄弟一般，只不過后來隨著歷史的變遷，這種關(guān)系被斷裂了開來。

韓國與我們的關(guān)系斷裂發(fā)生在清朝末期，在1894年的時(shí)候，日本和清朝爆發(fā)了甲午戰(zhàn)爭，在那場戰(zhàn)爭中，清朝敗得很慘，不僅被迫和日本簽訂了很多屈辱的條約，還不得不終止了和朝鮮之間的宗藩關(guān)系，徹底失去了對這位小弟的掌控權(quán)。

在日本人控制韓國期間，因?yàn)槿毡救送瑯訉χ腥A文化崇尚不已，所以他們沒有改變韓國人對中華文化的追求，在很多和我們有關(guān)的事物上，他們都允許韓國人保有了原有的樣子。

只是在對待一些特殊的事物上，他們卻做出了不一樣的態(tài)度。

比如有一塊石碑，當(dāng)時(shí)就遭受到了日本人的拆除。

大清皇帝功德碑

接下來，我們就好好講一下這塊石碑。

這塊石碑的名字叫做大清皇帝功德碑，是韓國在皇太極時(shí)期立的。

在明朝末年的時(shí)候，東北的女真人發(fā)展了起來，在他們發(fā)展起來后，原本作為明朝小弟存在的韓國遭受到了巨大威脅。

以韓國當(dāng)時(shí)的實(shí)力，他們根本無法抵擋女真人的入侵，所以沒多久，他們就被皇太極率領(lǐng)著的女真人給占領(lǐng)了下來。

在占領(lǐng)下朝鮮后，皇太極為了達(dá)到對韓國羞辱的目的，他特意給韓國人下達(dá)了一個(gè)命令，讓韓國人為自己征服韓國的事情立下一塊功德碑，以此來紀(jì)念自己征服他們的功德。

按照韓國人原本的想法，他們是不想立這塊碑的，畢竟無論怎么說，這都是對他們的一次侮辱。

但是由于他們處在女真人的兵鋒威脅下，因此為了小命著想，他們只能飽含著屈辱立下了那塊石碑。

在最開始的時(shí)候，韓國人確實(shí)無法忍受這塊石碑，但是隨著時(shí)間的流逝，他們卻慢慢改變了對這塊石碑的看法，對其產(chǎn)生了認(rèn)同。

比如在甲午戰(zhàn)爭后日本人打算拆除這塊石碑時(shí)，就有不少韓國文人產(chǎn)生了憤懣，不太認(rèn)同日本人拆除這塊石碑的想法。

只不過因?yàn)樗麄兊牧α坑邢薏⑽茨茏钃踝∪毡救�，只能任由日本人把這塊石碑拆掉、埋到了地下。

韓國人對功德碑的態(tài)度

這塊石碑在被日本人拆掉后，接下來又歷經(jīng)了許多波折。

在1913年時(shí)，由于日本已經(jīng)穩(wěn)定了對韓國的統(tǒng)治，所以在當(dāng)年他們又把這塊石碑從泥土中挖出、重新樹立了起來。

在韓國立國后，受到韓國國內(nèi)民族情緒的影響，這塊石碑又再度被韓國人埋到了土里。

一直到1963年，隨著洪水的沖刷，這塊石碑才重見天日。

在這塊石碑重新出現(xiàn)后，韓國政府并沒有繼續(xù)把這塊石碑埋到泥土中。

那時(shí)候，他們把這塊石碑認(rèn)定為了他們的歷史恥辱象征，認(rèn)為重新把這塊石碑樹立起來能刺激民眾對我們的仇恨感，所以在當(dāng)時(shí)，他們又重新把這塊石碑樹立了起來。

在這塊石碑樹立起來的過程中，很多韓國人都表示了反對態(tài)度，他們認(rèn)為這塊石碑是他們歷史中被侵略的重要烙印，應(yīng)該把這塊石碑給毀掉，而不應(yīng)該重新樹立起來。

在2007年的時(shí)候，就有個(gè)韓國人拿著油漆來到了這塊石碑的樹立之處，用油漆在石碑上書寫下了他的反對意見。

只不過在他刷上油漆后不久，韓國政府就派人清理掉了那些油漆、重新加強(qiáng)了對這塊石碑的保護(hù)。

而韓國政府保護(hù)這塊石碑的原因很簡單，那就是他們重視對文物的保護(hù)，無論這個(gè)文物蘊(yùn)含的是恥辱還是光榮的歷史，它都是一件文物、都有著其存在的價(jià)值，因此，將其保護(hù)起來是很合情合理的。

這塊石碑叫“大清皇帝功德碑”，是丙子虜亂之后，清帝國強(qiáng)迫朝鮮王國樹立的石碑，上面刻有大清皇帝的功績，但此碑卻一直被朝鮮王國和大韓民國政府視為國恥

（大清皇帝功德碑）

事情的起源要追溯到后金的崛起，1619年，后金在薩爾滸一舉擊敗了11萬明朝大軍，明帝國在遼東地區(qū)的統(tǒng)治開始崩潰。此戰(zhàn)朝鮮方面也出兵1.5萬人助戰(zhàn)，由晉寧君姜弘立為都元帥，跟隨劉綎部進(jìn)擊努爾哈赤。

不過由于劉綎的貪功冒進(jìn)，其所率諸部全軍覆沒，而姜弘立望著漫山遍野天兵的尸體，嚇得魂不守舍，最后領(lǐng)著僅剩的5000多朝鮮軍向努爾哈赤投降。

努爾哈赤此時(shí)剛剛舉兵反明，對朝鮮一直采取拉攏政策，對于這5000朝鮮降卒，努爾哈赤并沒有難為他們，而是將他們放回。

其實(shí)當(dāng)時(shí)朝鮮國主光海君并不想與后金開戰(zhàn)，在臣子討論出兵問題時(shí)，海光君認(rèn)為：

“我國三邊防備自守不暇，舉單弱不教之卒，入援天朝，有何所益？”。

海光君這個(gè)人很有自知之明，他甚知朝鮮國弱，不宜四處樹敵，并且海光君與大明也有一些私怨，不愿出兵助明。

當(dāng)年海光君在擔(dān)任世子期間，曾多次向明廷請封，但都被明廷駁回。因?yàn)楹９饩�并非長子，他的兄長臨海君一直還活著，明廷認(rèn)為海光君繼位是廢長立幼的危險(xiǎn)之舉，因此五次拒絕了朝鮮方面的請封，導(dǎo)致海光君繼位后對明廷長期抱有抵觸情緒。不過在薩爾滸之戰(zhàn)時(shí)，鑒于明神宗萬歷皇帝的旨意，海光君最后還是只得派軍參與了薩爾滸之戰(zhàn)。

戰(zhàn)后對于努爾哈赤放回朝鮮軍的舉動(dòng)，海光君專門派人前往后金處答謝，并聲明將在后金與大明之間保持中立，此時(shí)是后金和朝鮮關(guān)系最融洽的時(shí)刻。

然而對于海光君的中立政策，朝鮮國內(nèi)有許多人都表示不滿，認(rèn)為這是對蠻夷的屈服。再加之為了鞏固王位，海光君幽禁嫡母仁穆大妃，處死兄弟臨海君、永昌大君等多名王族，導(dǎo)致海光君的侄子李倧在眾人的支持下發(fā)動(dòng)政變，廢除了海光君，成為新的朝鮮國王。

李倧在上臺(tái)之后最重要的事情就是獲得明朝政府的承認(rèn)，為此李倧上書北京，歷數(shù)海光君的一系列暴行，請求明廷冊封他為朝鮮王。

李倧的上書通過駐守在皮島上的毛文龍轉(zhuǎn)交北京，可是明政府在接到詔書后卻十分憤怒，明廷認(rèn)為即便是海光君有罪，也應(yīng)該交由明政府處理，李倧豈能擅自廢立國王。

若是在平時(shí)，明政府肯定會(huì)追究李倧的責(zé)任，但當(dāng)時(shí)遼東大部分地區(qū)已經(jīng)被后金攻陷，明政府急需穩(wěn)住朝鮮，于是最終還是承認(rèn)了李倧的王位。

而為了換取明政府的冊封，李倧也多次表達(dá)了自己的抗金之心。因?yàn)槔顐徤砗蟮膹R號(hào)為仁祖，因此李倧的上臺(tái)也被稱之為“仁祖反正”。

不過仁祖李倧抗金行動(dòng)基本只是停留在喊喊口號(hào)這個(gè)層面，他在位前期還是延續(xù)了海光君的“誰也不得罪政策”，與后金也是相安無事。

明天啟六年，公元1626年，后金大汗努爾哈赤突然暴斃，其第八子皇太極繼位。

皇太極繼位之后就著手繼續(xù)攻明，但是這時(shí)盤踞在朝鮮西北皮島上的毛文龍對后金牽制極大，皇太極要求朝鮮切斷對毛文龍的物資援助。雖然朝鮮也不太喜歡毛文龍，對于毛文龍的索餉大有怨言，但仁祖還是果斷拒絕了清廷的要求。

朝向方面的強(qiáng)硬態(tài)度讓皇太極非常不爽，1627年2月23日，皇太極命阿敏、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格、杜度、岳讬、碩讬諸貝勒統(tǒng)兵出征朝鮮。

面對清軍的突然入侵，朝鮮方面毫無準(zhǔn)備，而清軍則在韓潤、姜弘立等朝鮮降人的引導(dǎo)下一路勢如破竹，毛文龍?jiān)陉懮系母鶕?jù)地鐵山也被清軍攻破，毛文龍則入海逃往皮島。

在清軍的強(qiáng)勢打擊之下，朝鮮方面被迫與清軍請和，雙方簽訂和約，規(guī)定朝鮮與后金成為兄弟之國，雙方此后互相遣返逃人，朝鮮向后金開市并繳納歲幣。此戰(zhàn)對朝鮮傷害巨大，史稱“丁卯胡亂”。

戰(zhàn)后仁祖威信暴跌，李倧也深以此戰(zhàn)為恥，在此后的十年中，朝鮮方面并沒有嚴(yán)格遵守與后金的和約，繼續(xù)接納后金逃人，并多次拒絕配合后金圍剿皮島上的毛文龍部，使兩國之間齟齬不斷。

1635年皇太極攻打察哈爾部大汗林丹汗，林丹汗之子額哲獻(xiàn)傳國玉璽投降。皇太極在得到傳國玉璽之后準(zhǔn)備稱帝，他遣使通報(bào)朝鮮，希望朝鮮能夠勸進(jìn)。但朝鮮朝野在得知此事后卻大為光火，朝鮮認(rèn)為天下只能有一個(gè)皇帝，就是大明皇帝。于是朝鮮不僅拒絕了皇太極的要求，還扣押了后金使臣。而在同年皇太極的稱帝大典上，朝鮮使臣羅德憲、李廓更是拒不下拜，讓皇太極非常難看，由此引發(fā)了清軍第二次入侵朝鮮。

此戰(zhàn)皇太極親自統(tǒng)領(lǐng)大軍南下攻朝，意圖徹底征服朝鮮。朝鮮不敵清軍攻勢，仁祖逃至南漢山城躲避，清軍旋即圍攻南漢山城。之后清軍又攻破江華島，俘虜在島上避難的朝鮮后宮和王族，仁祖眼見大勢已去，只好向清軍投降。（朝鮮火槍手顯然敵不過八旗鐵騎的沖鋒）

1637年春，仁祖被迫向清朝投降，表示愿為清朝的藩屬國，清軍在漢城東南面的漢江三田渡設(shè)壇受降，仁祖著青衣向皇太極行三跪九叩大禮，朝鮮徹底淪為清朝藩屬，朝鮮歷史史稱“丙子胡亂”。（2017年的韓國電影《南漢山城》就是講述的丙子胡亂的事情）

迫于清軍的武力威脅，在清軍撤離后，仁祖命人改筑三田渡壇所，鋪磚造閣，將立碑石，以紀(jì)念皇太極功德，這個(gè)石碑就是“大清皇帝功德碑”。

大清皇帝功德碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑陽為滿文和蒙古文，滿文在右，蒙古文在左，碑陰為漢文，共有900多字，敘述了朝鮮與清朝入關(guān)前的歷史，最后附詩一首，歌頌了皇太極平定朝鮮并加以懷柔的“恩德”。石碑正面的滿文和蒙文的碑文則是漢文版的翻譯。

此石碑在朝鮮王國樹立了200多年，直到甲午戰(zhàn)爭后，朝鮮徹底擺脫清廷控制，大清皇帝功德碑才被撲倒埋于地下。

后來日本占據(jù)朝鮮半島時(shí)期，該碑被重新掘出，并再度豎立。

韓國獨(dú)立之后，韓國政府對這塊石碑的態(tài)度陰晴不定，1956年，韓國政府認(rèn)為此碑是民族恥辱的象征，再度將其埋入地下。然而在1963年，洪水又將這塊石碑沖了出來。之后韓國政府逐漸轉(zhuǎn)變了對此碑的態(tài)度，認(rèn)為此碑作為文化遺產(chǎn)和民族恥辱的象征應(yīng)該被全體國民所銘記，所以將這塊石碑指定為“史跡第101號(hào)”，正式將其樹立起來。

1983年，時(shí)任韓國總統(tǒng)全斗煥下令叫大清皇帝功德碑被移至松坡區(qū)石村洞289-3號(hào)，并在該碑周圍建立公園。

總的來說，韓國人對于臣服于清朝的這段歷史感到非常恥辱，這塊石碑在韓國人心中則是恥辱的象征，韓國政府希望以此碑為戒，讓韓國民眾牢記歷史，勿忘歷史。

因?yàn)轫n國政府認(rèn)為此碑作為文化遺產(chǎn)和民族恥辱的象征理應(yīng)被銘記，所以在1963年韓國政府將其指定為史跡第101號(hào)并保護(hù)起來，因?yàn)樵诖酥�前，此碑曾幾次被韓國百姓所遺棄掩埋，他們認(rèn)為這是韓國人的“恥辱”，那么此碑究竟是一座什么樣的碑，它因有何歷史淵源而會(huì)被韓國百姓如此痛恨呢？

明朝末年，女真人崛起于東北，在努爾哈赤的領(lǐng)導(dǎo)下他們建立了后金政權(quán)，并反叛明朝，而朝鮮作為明朝的附屬國，亦成為了后金政權(quán)的打擊對象，而且朝鮮位于后金的后方，時(shí)常與明朝軍隊(duì)形成前后夾擊之勢，有時(shí)后金出兵明朝，朝鮮便派軍隊(duì)襲擾后金后方，所以為了解除朝鮮這個(gè)后顧之憂，后金決定擇日出征朝鮮。公元1636年4月，皇太極稱帝，改國號(hào)為“清”，12月親自統(tǒng)帥十二萬大軍進(jìn)攻朝鮮，大軍進(jìn)入朝鮮后避開堅(jiān)城一路南下，僅用了十幾天便打到平壤城下，朝鮮軍隊(duì)不敵，仁祖李倧逃亡南漢山城，之后清軍包圍南漢山城，并斷絕城內(nèi)一切糧草供應(yīng)，將朝鮮君臣圍困城內(nèi)。1637年正月，李倧率領(lǐng)朝鮮文武大臣開門投降，他脫去王服，改穿青衣，徒步前往漢江東岸的三田浦清營拜見皇太極，伏地請罪，行三跪九叩之禮。后雙方訂立和約，朝鮮從此斷絕與明朝的一切關(guān)系并向清朝稱臣，由此朝鮮正式成為清朝的附屬國，這就是著名的“丙子胡亂”。

丙子胡亂后，清朝向朝鮮提出了很多要求，比如每年的進(jìn)貢，派軍隊(duì)?wèi)?zhàn)艦支援清軍攻打明軍等等，其中還有一個(gè)要求就是責(zé)令朝鮮人在朝鮮境內(nèi)為皇太極立一塊功德碑，以彰顯皇太極平定朝鮮的豐功偉績和對朝鮮百姓施行的恩德，于是在1639年一塊歌頌皇太極的碑就被立在了今韓國首爾三田渡，所以這塊“大清皇帝功德碑”也被稱為“三田渡碑”。

此碑高5.7米，長3.95米，寬1.4米，上有螭首，下有龜趺，碑陽為滿文和蒙古文，碑陰為漢語文言文，碑額上刻有“大清皇帝功德碑”7個(gè)篆體漢字。后來清朝使臣去朝鮮時(shí)也會(huì)時(shí)常去觀看這塊碑，所以就算是朝鮮人再不愿意也不敢將此碑毀掉。

1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本入侵朝鮮，清軍則退出朝鮮，朝鮮脫離清朝轉(zhuǎn)投日本，所以此碑在第二年被推倒，并漸漸的埋入土中，到了1913年該碑再度被掘出并重新豎立起來，然而到了1956年，韓國政府再次將其掩埋，可到了1963年韓國政府又一次將它豎立起來，這次過后，三田渡碑就再未被推倒過，不過從三田渡碑被韓國人反復(fù)推倒重立來看，韓國人對清軍當(dāng)年入侵朝鮮那段歷史的態(tài)度是極其矛盾的，既想否認(rèn)又找不到任何否認(rèn)的辦法，因?yàn)槭聦?shí)就擺在那里，容不得你有半點(diǎn)的不承認(rèn)。

韓國政府的出發(fā)點(diǎn)是希望韓國民眾能引以為戒，勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。但是韓國老百姓卻認(rèn)為奮發(fā)圖強(qiáng)不應(yīng)該建立在這塊充滿恥辱的三田渡碑上，所以后來就發(fā)生了三田碑遭到人為破紅漆的事件。

看來這塊碑真的嚴(yán)重沖擊了韓國人的民族自豪感，不知道它距離下一次被推倒還有多久……

一塊石碑，挖了埋，埋了挖，一會(huì)兒說是恥辱的象征，必須埋了，一會(huì)兒說是歷史的見證，必須保護(hù)。整個(gè)韓國人就在這種自卑與自大的心里矛盾中，反復(fù)的折騰著這塊石碑。

石碑:“我容易嗎？我到底招誰惹誰了？還能不能好好玩耍了？”

這塊石碑名叫“三田渡碑”，當(dāng)然，它曾經(jīng)官方的正式名稱為“大清皇帝功德碑”，它的誕生就是當(dāng)年朝鮮為了歌頌皇太極的恩德而設(shè)立的。

眾所周知，從西漢開始，朝鮮半島上的很多政權(quán)都是中原王朝的附屬。后來，明朝建立之后，李成桂自立為王，主動(dòng)向朱元璋申請國號(hào)。當(dāng)時(shí)，朱元璋親自為李成桂選取了“朝鮮”為國號(hào)。

東夷之號(hào)，惟朝鮮之稱美，且其來遠(yuǎn)，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌后嗣。

明朝末年，滿清崛起。由于朝鮮是明朝的附屬國，所以皇太極繼大清帝位之后的第一件事兒便是出兵南下。

朝鮮小國寡民，根本抵擋不住滿清的八旗鐵騎。很快，皇太極兵圍漢城，出言要用火炮轟城。到了這一步，朝鮮國王無奈之下選擇投降，脫下王服，身著青衣，徒步走到了三田浦清軍大營拜見皇太極，并且行了三跪九叩的大禮。

此事之后，朝鮮廢明朝年號(hào)，改用清朝年號(hào)，并且將王太子送到清朝為質(zhì)，正式成為了清朝的附屬國。

皇太極撤退之后，朝鮮上下一片哀嚎，聲稱寧愿滅亡也不愿背離華夏（明朝），并希望父母之邦（明朝）來救�？吹竭@兒，皇太極知道除了武力征服之外，還需要精神上的壓迫。于是，皇太極下令讓朝鮮修建了三田渡碑。

整個(gè)碑文都是歌頌皇太極的英勇事跡，以及對朝鮮王朝的“恩德”。而且，皇太極還下令所有朝鮮人見到此碑必須行三跪九叩的大禮。這也讓整個(gè)朝鮮王朝認(rèn)為此碑是奇恥大辱。

終于，時(shí)間來到甲午中日戰(zhàn)爭，清朝敗于日本之后，朝鮮也落于日本之手，之后，此碑也被推到掩埋。但到了1913年，由于日本吞并了朝鮮，一些人又把這塊碑重新樹立了起來。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本失敗。之后發(fā)生了朝鮮戰(zhàn)爭，美國利用這次機(jī)會(huì)成功駐軍到了半島南部，韓國的國防事務(wù)從此又成為了美國人主導(dǎo)，一直到今天。

1956年，韓國文教部認(rèn)為此碑是恥辱的象征，于是再次將其推到，埋入地下。不過后來發(fā)生了一次洪水，這塊碑又重新出現(xiàn)在了人們面前。

此時(shí)，韓國人認(rèn)為這塊碑是文物，而且是民族恥辱的象征，也因此這塊碑再一次被樹立了起來，周圍還修建了公園。

2007年，曾經(jīng)有人去破壞此碑，并且噴涂了油漆。后經(jīng)修復(fù)，此碑從公園有挪到了樂天世界大樓的后面。

這塊石碑，中國稱之為“大清皇帝功德碑”，韓國則稱為“三田渡清太宗功德碑”，以地名簡稱，則稱為“三田渡碑”。

至于“國恥”，這就好比某甲暴揍了某乙，某乙不單要認(rèn)某甲做大哥，還要自費(fèi)立塊牌子，歌頌?zāi)臣椎墓Φ�，牌子上記錄了自己被暴揍的全過程，而且還要掛在自家的墻上。

兩國對石碑的稱呼不同，做工也不同，國內(nèi)的碑體雕刻大多比較精致，而這塊碑則非常粗糙，這其中有工期的原因，也有對于這個(gè)被視為恥辱的石碑，朝鮮大概也不會(huì)認(rèn)真打造的原因，實(shí)際上碑體安置沒幾天，其中一個(gè)就被破壞了。

這塊石碑可謂命運(yùn)多舛，安置不久就被人為的破壞了一個(gè)，一八九五年還被丟入漢江，但十八年后又被打撈上岸，到了一九五六年，石碑再次遭難，被人埋入土中，但八年后被洪水沖出······

一六一九年，薩爾滸大戰(zhàn)爆發(fā)，楊鎬兵分四路向努爾哈赤老巢赫圖阿拉推進(jìn)，最終的結(jié)果就是大敗虧輸，只有李如柏的軍隊(duì)見機(jī)較快得以保全，但主帥不堪輿論壓力，不久自殺謝罪。

朝鮮國王為了報(bào)答大明帝國曾經(jīng)的抗倭援朝，同時(shí)也是藩屬國的義務(wù)，派出朝鮮軍隊(duì)參戰(zhàn)，可惜戰(zhàn)力如渣，實(shí)際上，清兵一個(gè)沖鋒，幾千人明軍殘余勢力就或死或降失去戰(zhàn)斗能力，朝鮮軍看到后尚未投入戰(zhàn)斗便已繳械投降。

注：歷史上的這段場景的描述是被俘虜?shù)某�鮮軍官敘述，未必真實(shí)，因?yàn)橹挥锌浯笄灞�的�?zhàn)力，才能給自己不戰(zhàn)而降找到合適的借口。

雖然朝鮮軍隊(duì)并沒有如期發(fā)揮任何作用，但當(dāng)時(shí)尚未被推舉繼位的皇太極卻看在眼中，毛文龍的皮島勢力尚且讓人不勝其煩，何況領(lǐng)土面積不小的朝鮮呢，自己逐漸逼近關(guān)內(nèi)，而后背可是全部暴露給了朝鮮，一旦自己的主力在明邊戰(zhàn)事中陷于膠著狀態(tài)，而大明的部隊(duì)由天津或者山東直達(dá)朝鮮，聯(lián)合朝鮮部隊(duì)可能會(huì)讓老窩片瓦無存吶。

十幾年后的1636年，皇太極改號(hào)大清，完全平定蒙古后，為了讓朝鮮承認(rèn)大清宗主國的地位，同時(shí)也是要對朝鮮小懲大誡，集結(jié)十萬大軍，針對朝鮮發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，說是暴揍也成，因?yàn)槌�鮮根本不具備抵抗能力，沒辦法，要不是為了保住腦袋，誰也不想投降大清，因?yàn)槿腙P(guān)前的滿洲，文化水平很低，對此，朝鮮人是非�？床黄鸬�，但動(dòng)刀也的確打不過，只能被迫接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

朝鮮國王李倧最終在南漢山城投降，為此清軍特地舉行了受降儀式，地點(diǎn)就在三田渡渡口，為此朝鮮國王還制作了“大清皇帝功德碑”為皇太極歌功頌德，這也是三田渡碑名稱的由來，就是投降的地點(diǎn)。

石碑總體高5.23米，碑體高3.24米，寬1.47米，厚度39公分，正面以滿蒙兩種文字雕刻，而石碑的背面的有著900多個(gè)漢字，先是敘述了當(dāng)年的戰(zhàn)爭情況，中間部分表明了大清攻打朝鮮有理有據(jù)，后面則是歌功頌德等等，因?yàn)槠渲性敿?xì)記述了朝鮮挨揍的全過程，所以這對朝鮮來說確是一種屈辱，這也是絕大多數(shù)人不想看到石碑的原因。

與其說是“皇帝功德碑”，不如說是一份控訴狀，直接記錄：

過程

大清崇德元年冬十二月，寬溫仁圣皇帝（皇太極尊號(hào)），以敗和自我始，赫然大怒，以武臨之直搗而東······

當(dāng)時(shí)，我朝鮮國王在南漢山城躲避了五旬（實(shí)際上是45天），整日擔(dān)驚受怕如履薄冰，當(dāng)時(shí)山城被圍，四方勤王部隊(duì)欲救不能，全部被清兵擊潰，清兵迫近山城，他們的威勢好像霜風(fēng)卷起的秋籜，好似爐火烤鴻毛般輕松，皇帝（皇太極）表示要以德服人，投降，我放過你，抗拒只會(huì)換來屠城。

朝鮮國王召來諸位大臣做了深刻反省和自我檢討，由于我的昏聵，遭受天罰，致使百姓任人魚肉，罪過全在我一人。皇太極說他不想屠城，他這么說，我怎么敢拒絕，為了宗室社稷，也為朝鮮子民不受涂炭，我決定投降。

大臣們都同意，幾十人騎馬陪著皇帝到皇太極軍前乞降�；侍珮O以禮待之，言談間推心置腹，所有人都得到了賞賜。投降后，朝鮮國王回到了都城，集結(jié)軍隊(duì)，一路向西，安撫民眾恢復(fù)生產(chǎn)，有因戰(zhàn)爭逃難的民眾也勸回老家，安居樂業(yè)，不幸中的大幸吧。

論罪

薩爾滸大戰(zhàn)，朝鮮軍元帥姜弘立助陣大明，兵敗被擒，努爾哈赤只留下姜弘立等數(shù)人，其余近萬人全部釋放，對你們朝鮮的恩情很大。（但皇太極對此表示理解，因?yàn)榭官猎�朝的時(shí)候畢竟明朝幫過你朝鮮，你朝鮮想報(bào)恩這沒有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)出兵也是你藩屬國的義務(wù)，你無法拒絕。）大清俘獲朝鮮后宮妃嬪王子和大臣們的眷屬，特地交待好生看護(hù)，并無騷擾，也算對你們?nèi)手亮x盡。

但朝鮮在大清與大明兩大勢力間反復(fù)，對大清來說這種降而復(fù)叛的行為毫無信義可言，雖然你們不大聽話，我們卻屢次放過你們，所以做為報(bào)恩，你們要在三田渡立碑紀(jì)念，彰顯皇太極的功勞和德行。

后面就是歌功頌德之類，但相對來說大清對朝鮮確實(shí)比較仁慈，不似對大明的殺伐果斷。

歸根結(jié)底，大清與朝鮮關(guān)系惡化，最終導(dǎo)致大清出兵討伐的原因是朝鮮對大明的忠誠度過高，始終不愿意上皇太極這條船，皇太極認(rèn)為朝鮮的行為是純粹的挑釁，是把大明的災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到朝鮮自己身上，所以怒而發(fā)兵。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)“大清皇帝功德碑”的西方人是一名海軍中尉，1884年向美國匯報(bào)了此事，并將碑文拓片提供給美國的漢學(xué)家。

美國的漢學(xué)家們以文獻(xiàn)、報(bào)告、論文的形式發(fā)布他們的研究成果，受到了廣泛的贊揚(yáng)，也對“太宗實(shí)錄”進(jìn)行相應(yīng)的勘誤，在漢語言的環(huán)境下能取得如此成就，身處美國的漢學(xué)家們備受追捧。

這件事的意義在于，當(dāng)時(shí)的美國人獲取了碑文的拓片，致使后續(xù)韓國專家曲解碑文慘遭打臉。

對石碑的損壞從未停止，厭棄程度更是與日俱增，石碑樹立不久就被朝鮮人破壞，他們不愿接受這個(gè)屈辱的標(biāo)志，當(dāng)時(shí)的朝鮮一直是中國忠實(shí)的藩屬國，他們崇尚歷史悠久的中原文明，事無巨細(xì)無一不在模仿著中國，即使大明國滅，他們也還沿襲著崇禎的年號(hào)紀(jì)年。

到了2007年，三田渡碑被人噴上紅色油漆，“?”（韓文“撤”）、“370”，背面“?”（韓文“去”）、“??”（韓文“丙子”），當(dāng)事人被抓，油漆被洗去，當(dāng)時(shí)韓國人的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)改變，這種行為不再與大明有關(guān)，而是純粹的泄憤行為。韓國的專家們，也刻意曲解了碑文的意思。

其實(shí)，韓國政府的意思很明確，雖然沒有干預(yù)專家不負(fù)責(zé)任的言論和充斥著鴕鳥精神的洗白，但他們通過實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來的意思就是尊重歷史，尊重文物，不忘國恥，奮發(fā)自強(qiáng)，相對來說政府的態(tài)度比所謂的專家們要負(fù)責(zé)任的多。

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明末時(shí)期，日趨強(qiáng)大的后金，對明朝政權(quán)產(chǎn)生了極大的威脅，他們肆無忌憚地侵犯邊境，屢次挑起邊關(guān)沖突。忍無可忍的明神宗朱翊鈞，決定予以痛擊。他調(diào)集明朝10萬精銳部隊(duì)，分四路大軍直撲后金，意圖一舉殲之。但精明的努爾哈赤抱定“憑爾幾路來，我只一路去”的原則，采取各個(gè)擊破的方法，在短短一周之內(nèi)，就讓明軍丟盔棄甲，潰不成軍。

（朱翊鈞劇照）

當(dāng)時(shí)的明軍并非孤軍作戰(zhàn)，還拉上了一個(gè)盟友，那就是藩屬國朝鮮。朝鮮也夠仗義，非常爽快地從政治和軍事上予以了大力協(xié)助。畢竟在1592年，日本人豐臣秀吉悍然入侵朝鮮時(shí)，明軍可是提著腦袋，在名將遼東總兵李如松的率領(lǐng)下，雄赳赳氣昂昂地跨過了鴨綠江，力挽狂瀾，奪回了李氏朝鮮政權(quán)，打得豐臣秀吉落荒而逃。

但是，戰(zhàn)爭不僅僅看義氣。盡管朝鮮方面竭盡全力，但還是沒能止住氣數(shù)已盡的大明王朝的頹勢，一場慘敗下來，朝鮮軍隊(duì)全軍覆沒。

不過，這場戰(zhàn)役恰恰給后金政權(quán)提了一個(gè)醒，讓滿人明白，朝鮮是一個(gè)潛在的威脅。于是，努爾哈赤死后的第二年，皇太極為了解除后顧之憂，派遣阿敏率3萬鐵騎，發(fā)兵朝鮮。

經(jīng)過3個(gè)月的戰(zhàn)爭，徹底打趴了仁祖李倧，迫使其簽訂了《江都和約》。朝鮮歷史上稱這場戰(zhàn)爭為“丁卯胡亂”。

但李倧對表面強(qiáng)大的明朝仍抱有幻想。阿敏前腳剛走，他后腳就又投入了明朝的懷抱。

（皇太極劇照）

1636年，后金政權(quán)改國號(hào)為“清”�；侍珮O以朝鮮“屢敗盟誓，助明害我”為由，率領(lǐng)10萬清軍再次入侵朝鮮。皇太極這次是抱著畢其功于一役的想法，準(zhǔn)備徹底解決朝鮮問題，好騰出手來專心對付明朝。因此，戰(zhàn)爭進(jìn)行得十分激烈和迅猛，在短短的12天后，清軍就兵抵朝鮮王都漢陽城。

此時(shí)的漢陽城內(nèi)“上下惶惶，罔知所為，都城士大夫，扶老攜幼，哭聲載路”，驚駭之余，李倧也只好將王室成員藏匿避難，自己率文武大臣及前來勤王的軍隊(duì)，撤退至南漢山城的一個(gè)堅(jiān)固堡壘中，同時(shí)火速派出使臣向皇太極請求談判。

清軍沒有理會(huì)李倧的請求，繼續(xù)揮師追擊，將李倧等人圍困在漢城山長達(dá)45天之久。無可奈何的李倧，只得答應(yīng)皇太極的要求，出城投降。

受降儀式設(shè)在皇太極駐蹕的三田渡。李倧率百官脫去官府，徒步前往，向皇太極三跪九叩，奉清朝為正朔，甘愿成為清朝藩屬。并送質(zhì)子兩人入清朝，皇太極由此赦免了李倧。

這場戰(zhàn)役，朝鮮史稱“丙子虜亂”，書寫了朝鮮歷史上極為尷尬的一頁。

其后，在清朝的授意下，李氏朝鮮為表忠心，決定在三田渡建碑造閣，以歌頌皇太極的功績。但這一想法，遭到了朝鮮上下的一致反對，工程修建一直處于半停工的狀態(tài)，“守直無人，材瓦鐵物及其它所用諸具，積在曠野無人之地”。

朝鮮所有的大臣都將此事視作“國恥”，甚至找不到人撰寫碑文。在李倧的威逼利誘下，李景奭勉強(qiáng)應(yīng)承下來。但清朝對碑文極為不滿，作了大幅修改后才定稿。

（大清皇帝功德碑）

在清廷的監(jiān)督和催促下，整個(gè)工程一直拖到1936年9月才完工，碑身上分別用滿、蒙、漢記述了皇太極征討朝鮮的過程和原因，并確認(rèn)了朝鮮和大清的宗藩關(guān)系。在碑文的最后，還賦詩一首，歌頌了皇太極的英明神武。

石碑原本為兩塊，但在樹立不久，即遭到人為破壞。其中一塊不知所蹤，只剩下馱碑的龜趺。

甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1895年2月，石碑遭人推倒并被深埋土中。1913年又被重新豎起。1956年，韓國人認(rèn)為這是“國恥”，再次將它埋葬地下。8年后，一場大雨又奇跡般地將石碑沖出，使得它再次進(jìn)入人們的視線里，韓國政府決定將它重新樹立，以便讓全體國民銘記這個(gè)民族恥辱的象征，并將它保護(hù)起來。

2007年2月3日，“丙子虜亂”過去了370周年之后，石碑再次遭到蓄意破壞，有人用紅漆在上面噴上了“撤、370、去丙子”等字樣。25天后，肇事者樸某被抓獲，至于他作案的動(dòng)機(jī)，則是認(rèn)為這樣的“恥辱碑”不該被樹立，更不該在大庭廣眾之下供人瞻仰。

其后，韓國政府對石碑進(jìn)行了修復(fù)。

2010年，“大清皇帝功德碑”被最終遷至松坡區(qū)蠶室洞47號(hào)石村一片綠地上。

（參考資料：《清史稿》《明史》《朝鮮王朝實(shí)錄》等）