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五枚師太有著少林五老之一、詠春拳創(chuàng)始人、嚴(yán)詠春師傅等眾多頭銜。在所謂的少林五老中:白眉、馮道德投身武當(dāng),投靠清廷,而至善禪師和苗顯則堅(jiān)守少林,反清復(fù)明,五枚師太則保持中立。

至善禪師是洪熙官、方世玉等人的導(dǎo)師,所謂的“少林十虎”多半出自他的門下,而苗顯就是苗翠花的父親,民間英雄方世玉的外公,方世玉那一身銅皮鐵骨的神功,據(jù)說(shuō)就是苗顯所傳下來(lái)的少林秘法。關(guān)于問(wèn)題中所問(wèn)的五枚師太是否做了清廷走狗的問(wèn)題,在眾多小說(shuō)和電視作品中,對(duì)少林、武當(dāng)兩派正邪分明,少林反清復(fù)明,武當(dāng)助清滅明。

而對(duì)于保持中立的五枚師太也多是把她描寫成為一個(gè)暗中幫助少林志士的隱士,比如她悉心教導(dǎo)出來(lái)的嚴(yán)詠春就是反清志士洪熙官的妻子,而洪熙官賴以成名的洪拳,相傳也是在五枚師太的幫助下開(kāi)創(chuàng)的,連方世玉大破李巴山的梅花樁,據(jù)說(shuō)也是五枚師太引導(dǎo)方世玉,破解了梅花樁的布局和弱點(diǎn)。

既然各方面都把五枚師太描寫為一個(gè)反清的隱士,那為什么還有五枚師太做了清廷走狗的說(shuō)法呢?

這說(shuō)法最開(kāi)始出自于一本清末民間小說(shuō)《乾隆游江南》,又名《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》,此書可以說(shuō)是奠定了以后近一百年來(lái),關(guān)于洪熙官、方世玉等人的基調(diào)。此書由于是清朝時(shí)期所著,所以最開(kāi)始時(shí),主角是乾隆皇帝,正派是清廷和武當(dāng),而反派則是企圖謀逆的少林和天地會(huì),而且此書多有前后矛盾之處,比如五枚師太和方世玉的故事。

上面也說(shuō)過(guò):五枚師太協(xié)助方世玉殺死了李巴山,而李巴山是武當(dāng)派的,同時(shí)又是清廷官員,五枚師太幫助方世玉就相當(dāng)于反抗清廷了,而且方世玉一開(kāi)始也是被當(dāng)做正面人物來(lái)寫:打死惡霸雷老虎、以及反抗當(dāng)?shù)毓賳T的苛政。可到了后面,五枚師太就改變立場(chǎng),投靠了清廷,原因則是她看穿了少林寺胡作非為的真實(shí)面目,所以轉(zhuǎn)而投靠正直衛(wèi)國(guó)的武當(dāng)派。

大概是作者寫著寫著,突然發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)隨心所欲了,所以急忙把筆鋒一轉(zhuǎn),讓實(shí)力減弱的武當(dāng)派橫空出來(lái)了個(gè)武功絕頂?shù)陌酌嫉篱L(zhǎng),還把本來(lái)中立的五枚師太也一起編入武當(dāng)?shù)捏w制內(nèi),加上高進(jìn)忠、馮道德等人,實(shí)力一下子就超過(guò)了少林。最后西禪寺大戰(zhàn),至善禪師敗給白眉、洪熙官被高進(jìn)忠一刀砍死、方世玉則被五枚師太提肛,破了罩門而死,少林寺付之一炬,白眉、五枚等人謝絕了高進(jìn)忠的邀請(qǐng),歸隱田園,儼然一派仙風(fēng)鶴骨、教世濟(jì)難的大宗師。

到了民國(guó)時(shí),由于數(shù)百年來(lái)的民族矛盾,眾多小說(shuō)家又把少林派塑造為反抗暴政、恢復(fù)漢家的民族英雄,武當(dāng)派則是助紂為虐的奸險(xiǎn)幫會(huì)。當(dāng)然關(guān)于故事的基調(diào)也沒(méi)有做過(guò)大的變動(dòng),少林寺還是被燒了,方世玉的故事也沒(méi)變,最后依然是被看破罩門而死,不過(guò)為了前后呼應(yīng),所以將五枚師太改為了白眉,五枚師太也從最早的幫助清廷,逐漸地變成了偏向于少林一方的隱士類人物。

至于五枚師太是怎么死的,《乾隆游江南》沒(méi)具體寫,只是白眉說(shuō)過(guò)和五枚師太、馮道德以及弟子們一起回去四川了,而其他小說(shuō)也很少提及到,但畢竟有少林五老的名號(hào)在,加上協(xié)助清廷有功,五枚師太被人殺害的可能性不大,推測(cè)應(yīng)該是自然病死的。

作者/一貳一橙:天文地理,一概不懂;古今中外,都靠瞎掰,主要百度,然后亂編,喜歡點(diǎn)贊!

最佳貢獻(xiàn)者
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謝謝邀請(qǐng)

看到這個(gè)問(wèn)題我有點(diǎn)懵。

在大多數(shù)影視作品里,五枚師太不僅沒(méi)有投靠清廷,而且還是為維護(hù)正義而死。

第一,由香港影業(yè)公司投資,由大陸優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員史寶華主演的電影《新方世玉》中,她還是方世玉母子倆的師傅。

在張衛(wèi)健主演的《少年方世玉》中,她好像被小人用暗器暗算而死,也沒(méi)說(shuō)她投靠清廷。

在由李子雄、楊紫瓊、苑瓊丹、徐少?gòu)?qiáng)和甄子丹主演的電影《詠春》里面,她是嚴(yán)詠春的師傅,慈眉善目的,也沒(méi)見(jiàn)她投靠清廷。

另外還有正規(guī)出版社出版的作品中,也沒(méi)說(shuō)她投靠清廷。

只有一些非主流報(bào)道說(shuō)她不僅投靠了清廷,而且還殺死了方世玉。

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歡迎走進(jìn)文史工作坊!

先說(shuō)說(shuō)歷史上的五枚師太,五枚師太又叫五枚祖師,五枚道姑,原是個(gè)少林寺僧尼,創(chuàng)立了武術(shù)五枚拳。根據(jù)書里記載,五枚師太的形象是個(gè)老尼姑,生的高大威猛,目露兇光。

五枚師太并非朝廷走狗,朝廷只不過(guò)坐收了漁翁之利。

方世玉的父親方德是商人,母親苗翠花是鏢師,外公苗顯是少林五老之一,方世玉在南少林中有很多有名望的師父。方世玉一次和武當(dāng)派掌門的女婿雷老虎產(chǎn)生矛盾,方世玉直接將雷老虎打死。

這事雖小,卻轉(zhuǎn)化為了少林和武當(dāng)?shù)呐上刀窢?zhēng)。武當(dāng)派掌門是明朝廷文淵閣大學(xué)士陳文耀的侍衛(wèi),可以說(shuō)武當(dāng)派是以朝廷為背景的,所以開(kāi)啟了與少林之爭(zhēng)。

而五枚師太是少林叛徒,加入了武當(dāng)方面與少林的對(duì)決,方世玉被五枚師太的陰招攻打其不備,踢中方世玉死穴,最后方世玉年近24歲命喪黃泉。

因?yàn)槟仙倭执_實(shí)有不少反清復(fù)明的分子,就有了朝廷火燒少林寺的事兒。

不過(guò)五枚師太是由于自己年事已高,安然去世的,并非橫禍。

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我是楚風(fēng)說(shuō)歷史,這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答。

五枚師太在正規(guī)史書中并沒(méi)有記載,她是出自民間小說(shuō)《萬(wàn)年青》的人物,有名的少林五祖之一。所謂少林五祖就是指:五枚師太 、至善禪師、 白眉道長(zhǎng)、 馮道德、苗顯。

其實(shí)一開(kāi)始少林五祖都是反清復(fù)明的志士,當(dāng)年清軍入關(guān),少林寺弟子南遷到福建莆田少林寺,繼續(xù)進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)。沒(méi)過(guò)多久,清軍攻破南少林,當(dāng)時(shí)沖出來(lái)的有五位絕頂高手,也就是后來(lái)的少林五祖。后來(lái)少林五祖逃亡到了廣東隱姓埋名。

少林五祖功夫一流,在廣東教授門徒,但是后來(lái)由于政見(jiàn)不同。至善和苗顯堅(jiān)守少林,堅(jiān)持反清復(fù)明。白眉和馮道德投身武當(dāng),加入到清軍的陣營(yíng)里了。五枚師太開(kāi)始選擇中立,后期也投奔武當(dāng)。所以五枚師太后來(lái)確實(shí)投靠了清朝。

少林派這邊的高手主要有少林十虎,比較出名的是洪熙官和方世玉。洪熙官也是少林弟子,自己創(chuàng)立的洪拳,排名少林十虎第一。方世玉排名少林十虎第二,父親叫方德是個(gè)絲綢商人,母親是苗翠花,外公就是苗顯。

方世玉從小練武,母親苗翠花就是武林高手,外公苗顯更是少林五祖之一。方世玉從滿月開(kāi)始,就被苗翠花用鐵醋藥水洗身,再用竹板、柴枝、鐵條層層包扎,反復(fù)鍛煉,使方世玉全身筋絡(luò)骨節(jié)血肉非常堅(jiān)實(shí),經(jīng)得起拳打腳踢。所以小時(shí)候方世玉就經(jīng)常打架斗毆,橫行鄉(xiāng)里。

方世玉14歲時(shí),隨父親到杭州做生意,途中看到當(dāng)時(shí)的武派堂主李巴山的女婿雷老虎在擺擂臺(tái),兩邊寫上“拳打廣東全省,腳踢蘇杭二州”對(duì)聯(lián),方世玉大為憤怒,上臺(tái)比武,將雷老虎打死。這樣武當(dāng)派肯定要報(bào)復(fù)方世玉的少林派,所以方世玉得知雷老虎的底細(xì)后,連夜逃回廣東,和苗翠花等人商量對(duì)策并組織力量等待武當(dāng)派報(bào)復(fù),而武當(dāng)派雷老虎的老婆李小環(huán)(李巴山的女兒)也邀請(qǐng)了武當(dāng)派的高手去廣東尋仇,本來(lái)武當(dāng)派只有白眉和馮道德,后來(lái)中立的五枚師太也加入了武當(dāng)派,至于為什么加入武當(dāng)派,傳說(shuō)是因?yàn)榘酌颊f(shuō)動(dòng)了五枚師太。

另外,李巴山是清朝文淵閣大學(xué)士陳文耀的侍衛(wèi)使,他得知女婿被殺后,以官府的名義率領(lǐng)了幾千清軍去鎮(zhèn)壓少林和武當(dāng)派的火并,其實(shí)意圖很明顯就是要幫助武當(dāng)派鎮(zhèn)壓少林派,因?yàn)樯倭峙墒歉吲e的反清復(fù)明的旗號(hào),朝廷當(dāng)然支持李巴山前去鎮(zhèn)壓。就這樣以“少林十虎”為首的少林派就和以白眉、五枚師太為首的武當(dāng)派經(jīng);鸩。

相傳方世玉在跟五枚師太決斗時(shí),雙方打的是難解難分,最后五枚師太找到方世玉的軟肋,便詐敗倒在地上,而方世玉卻被勝利沖昏了頭,竟然走過(guò)去想踩死五枚師太,結(jié)果被五枚師太趁機(jī)偷襲肛門,流傳到現(xiàn)在俗話就是說(shuō)被“掏肛”致死。從此少林派連續(xù)的損兵折將,慢慢的被武當(dāng)派消滅。

根據(jù)《萬(wàn)年青》里面的記載,五枚師太確實(shí)投靠了清廷支持的武當(dāng)派,至于五枚師太怎么死的,書中介紹五枚師太后來(lái)歸隱山林了,應(yīng)該是自然死亡吧!但是后來(lái)的電視劇或者電影中,五枚師太都是以好人出現(xiàn),據(jù)說(shuō)她還是嚴(yán)詠春(詠春拳的創(chuàng)始人)的師傅。

以上記載都是出現(xiàn)在小說(shuō)和一些武術(shù)書籍上面,正史中沒(méi)有記載。

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首先糾正一點(diǎn),五枚師太不是清廷走狗,曾經(jīng)保持中立態(tài)度調(diào)節(jié)武當(dāng)和少林之爭(zhēng),在李巴山率領(lǐng)的武當(dāng)對(duì)方世玉進(jìn)行復(fù)仇之戰(zhàn)時(shí),被白眉道長(zhǎng)成功利用,腳踢方世玉罩門,令方世玉爆肛而死。此時(shí)大批清兵涌出,配合李巴山剿滅南少林余黨,五枚師太不忍對(duì)同門下手,也知中了白眉道長(zhǎng)的奸計(jì),因此隱退峨嵋山,不再理這場(chǎng)江湖恩怨。



1、

至善禪師此戰(zhàn)為掩護(hù)南少林撤退被白眉道人擊殺,少林十虎死的死,傷的傷,從此隱于廣州民間,開(kāi)門立戶收取弟子,繼續(xù)進(jìn)行反清復(fù)明的活動(dòng)。少林勢(shì)力面對(duì)武當(dāng)和清廷的聯(lián)合剿殺,由明面對(duì)抗轉(zhuǎn)入地下潛伏。

五枚師太隱居峨嵋山,每日教徒習(xí)武,深感同門相殘的悲劇,擇徒除了天賦,更講求緣份和品性。

五枚師太年老,卻找不到屬意的衣缽傳人,于是云游四川各地,尋找天姿之徒。明面上是擇徒,實(shí)際是擺脫同在峨嵋山的清廷白眉道長(zhǎng)的耳目,建立了一個(gè)“詠春”組織,以落難女性為主,練武自保,仗義江湖,不再提反清復(fù)明。

山腳下開(kāi)有一家豆腐店,是南少林俗家弟子嚴(yán)二所開(kāi),嚴(yán)二為躲官府追捕逃難于此,膝下有一女,名叫嚴(yán)詠春,生得花容月貌,英姿颯爽,在嚴(yán)二的管教下,既愛(ài)紅妝也愛(ài)武裝,打下了牢實(shí)的武學(xué)根基。

嚴(yán)詠春人極其美麗,因此豆腐生意興隆,人稱“大涼山之花”,又稱“豆腐西施”。當(dāng)?shù)厝硕紣?ài)來(lái)看這個(gè)女人,買豆腐倒是其次,因此有些小年青一頓三餐皆是豆腐做菜也是常有的事。

五枚師太一見(jiàn)嚴(yán)詠春就很喜歡,一直呆在大涼山,對(duì)嚴(yán)詠春進(jìn)行品性考核,如果過(guò)關(guān),將成為自己的關(guān)門弟子,領(lǐng)導(dǎo)“詠春”這個(gè)女性以武自強(qiáng)組織。

五枚常下山吃一碗素豆腐花,這日見(jiàn)嚴(yán)二面有憂色,嚴(yán)詠春一險(xiǎn)激憤,一問(wèn)緣由才知當(dāng)?shù)匦拯S有錢豪戶貪婪詠春美色,仗勢(shì)欺人,欲強(qiáng)娶詠春為妻,否則將兩人驅(qū)除出大涼山。

嚴(yán)詠春曾許配于福建泉州鹽商梁博儔,由于嚴(yán)二犯官流困于大涼山,因此親事便擱下了。五枚師太沉呤良久,叫過(guò)嚴(yán)詠春,講明了自已來(lái)歷,并說(shuō)出收徒之意和其將要承擔(dān)的責(zé)任。

嚴(yán)詠春一聽(tīng)說(shuō)是五老之一的五枚師太,當(dāng)場(chǎng)拜師,并發(fā)誓一定將五枚師太武學(xué)“洪拳”一系發(fā)揚(yáng)光大。

2、

五枚師太攜嚴(yán)詠春上了大涼山,叫嚴(yán)父拖延一段時(shí)間,將對(duì)嚴(yán)詠春進(jìn)行專訓(xùn),進(jìn)行脫胎換骨的武學(xué)教導(dǎo)。

當(dāng)黃霸天(就叫這名吧,好記)上門,由于嚴(yán)詠春不在,倒也沒(méi)生事,不過(guò)派了人守在嚴(yán)家。

嚴(yán)詠春半月后出現(xiàn),得到消息的黃霸天帶著一隊(duì)人馬耀武揚(yáng)威地堵在門口,當(dāng)場(chǎng)就要帶人回家拜堂成親。

嚴(yán)詠春提了個(gè)條件,只要打贏她,別說(shuō)做妻,就是做妾都行。

黃霸天也練過(guò)幾招,身強(qiáng)力壯,自然一聽(tīng)就答應(yīng)了,這嬌滴滴的小娘子今晚得暖床了,擺了個(gè)架式,猛虎出山一樣撲了上去。

黃霸天不知道這半月五枚師太針對(duì)嚴(yán)詠春的體質(zhì),專門設(shè)計(jì)了一套“詠春拳”,講求以柔克鋼,以巧破力,快速制服,以永字的點(diǎn)、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺形成拳理和技法。

黃霸天悲劇了。

沖上去的身子先是膝蓋被頂,失了平衡,又被嚴(yán)詠春一個(gè)發(fā)力,側(cè)進(jìn)一掌擊在胸膛;左腳又被嚴(yán)詠春順勢(shì)一勾,向后便倒,緊跟著又被一掌斬在腹間,“撲通”一聲摔在地上。

周圍觀眾一片拍聲叫好,不折不扣的秒殺,在被手下扶起后,顧不得疼痛,灰溜溜地跑了。黃霸天雖然仗勢(shì)欺人,倒也守信用,此后再也沒(méi)來(lái)騷擾嚴(yán)家。

一來(lái)嘛,惡霸也要講個(gè)江湖規(guī)矩,黃霸天真心佩服嚴(yán)詠春,心胸倒是磊落;二來(lái)制服不了嚴(yán)詠春,婚后少不了被打得鼻青臉腫,失了自由,惡霸的日子沒(méi)法過(guò)了。

嚴(yán)詠春擺平了黃霸天,繼續(xù)做豆腐生意,繼續(xù)上山跟五枚師太學(xué)藝。

黃霸天偶而也會(huì)來(lái)吃碗豆腐花,看看嚴(yán)詠春,吃口豆腐花,搖搖頭,嘆息一聲走了。

兩人慢慢地還成了朋友。

3、

嚴(yán)詠春技成后,五枚師太吩咐嚴(yán)詠春“嚴(yán)守宗風(fēng)”,不可隨便外傳這段拳法后,繼續(xù)云游四方。“詠春”這個(gè)女性為主的組織也就浮出水面,正式以嚴(yán)詠春的名字出現(xiàn),是為“詠春拳”。

嚴(yán)詠春與未婚夫梁博儔完婚時(shí)還鬧過(guò)一個(gè)笑話。

喜儀過(guò)后,客人散盡,五枚師太私下恭賀了徒兒大喜之后翩然而去。

洞房花燭夜,有點(diǎn)武功底子的梁博儔以為嬌滴滴的小美人也就是別人吹噓出來(lái)的武藝高強(qiáng),別人估計(jì)多半是看在其容貌的奉承,所以也不為意。

嚴(yán)詠春看在眼里,有些好笑,擺了個(gè)馬步,雙膝緊靠,叫做“二字鉗羊馬”,聲言今晚能夠打開(kāi)膝蓋就睡床,打不開(kāi)請(qǐng)?zhí)傻匕濉?/p>

梁博儔也悲劇了。

費(fèi)了九牛二虎之力也沒(méi)能撞開(kāi)嚴(yán)詠春的膝蓋,不由得急出了一身冷汗。好彩嚴(yán)二經(jīng)過(guò),見(jiàn)兩人的影子透在窗戶上,知道女兒逞強(qiáng)的心思,咳嗽了一聲,叫了聲“極泉穴”。

梁博儔一聽(tīng),輕輕一撓嚴(yán)詠春的腋窩,也不敢下手重了。嚴(yán)詠春一癢一笑,松了勁道,也正好借坡下驢,被梁博儔破了鉗羊馬,這才熄燈圓滿了洞房。

后來(lái)葉問(wèn)把詠春拳發(fā)揚(yáng)光大,借其名,其實(shí)修練體系已大為不同,不再只是自保的招式,具有攻防兩體結(jié)合的名拳。

五枚師太在收完嚴(yán)詠春這個(gè)得意的關(guān)門弟子后,不再理武當(dāng)之事,而是四處云游,除惡揚(yáng)善,救下的女子也交給嚴(yán)詠春去教導(dǎo),后來(lái)因病回歸峨嵋山安然而逝。

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五枚師太,這一人物出自民間小說(shuō)《萬(wàn)年青》,正史中有無(wú)其人還是難以下定論的,傳說(shuō)中是南少林的五老之一、佛山詠春拳創(chuàng)始人。

至于五枚師太是怎么死的,并無(wú)記載,因?yàn)?span style="text-decoration: underline;">最后的記載是五枚師太隱居山林,那么最有可能的就是老死于山野之間。

至于五枚師太到底是不是清朝的走狗,這點(diǎn)不好說(shuō)。因?yàn)榍遘娙腙P(guān)后,少林五祖是反清復(fù)明的義士,這里當(dāng)然包括五枚師太。

話說(shuō)當(dāng)年清軍入關(guān)后,少林寺弟子被迫遷到福建莆田,但,南少林剛建立沒(méi)多久,在清軍猛烈的進(jìn)攻下南少林還是被攻破了。但當(dāng)時(shí)有五位絕頂高手沖了出去,這五人也就是后來(lái)的少林五祖——“五枚師太 、至善禪師、 白眉道長(zhǎng)、 馮道德、苗顯”。他們五人一路南下到了廣東隱姓埋名,繼續(xù)“反清復(fù)明”的事業(yè)。


不過(guò)后來(lái),他們五人的政見(jiàn)發(fā)生了變化,至善廣禪師與苗顯堅(jiān)持要反清復(fù)明、而白眉道長(zhǎng)與馮道德則是與武當(dāng)投身但清軍陣營(yíng)之中,五枚師太選擇了中立,并沒(méi)有投身清軍。

至于五枚師太為何會(huì)被說(shuō)成“清朝的走狗”,這要從方世玉說(shuō)起,相傳方世玉因?yàn)榇蛩览桌匣⒁皇屡c五枚師太之間起了矛盾。一開(kāi)始方世玉與五枚師太雙方打的難解難分,最終姜還是老的辣,五枚師太找到方世玉的軟肋,詐敗倒地,年輕的方世玉被勝利沖昏了頭腦,不知道這是一個(gè)陷阱,想直接走過(guò)去踩死五枚師太,結(jié)果被五枚師太趁機(jī)掏肛,方世玉氣門一破,頓時(shí)身亡。

我們都知道少林十虎之一的方世玉,是大家心目中的大英雄,五枚師太殺死了方世玉,不管緣由如何,最終大家認(rèn)定的都是五枚師太成了清朝的走狗,殺害了反清復(fù)明的義士!


當(dāng)然最后關(guān)于五枚師太到底怎么死了,并無(wú)記載,前文像素也說(shuō)了,最后關(guān)于五枚師太的記載是她隱居山林去了,那么就姑且定她一個(gè)老死于山野之間吧!

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首先來(lái)說(shuō),對(duì)于五枚師太這個(gè)人物形象,所有的描寫記載都是以民間傳說(shuō)為根基。至于歷史上究竟是真正存在過(guò)這號(hào)人還很難說(shuō)。小說(shuō)《萬(wàn)年青》里面沒(méi)有記載五枚師太是怎么死的,推測(cè)應(yīng)該是退隱江湖、壽終正寢。不過(guò),也有人說(shuō)乾隆皇帝為了殺人滅口,派人將鷹犬五枚師太偷偷毒死了。

五枚師太之所以這么出名,只是因?yàn)樗龤⑺懒松倭质⒅坏姆绞烙瘛?/strong>

這個(gè)五枚師太原本是少林派的絕頂高手、五祖之一,也是殺死方世玉的罪魁禍?zhǔn)。說(shuō)起這少林五祖,其實(shí)就是五枚、至善、白眉、馮道德、苗顯這五個(gè)武學(xué)大家,當(dāng)時(shí)都是武林中的數(shù)一數(shù)二的高手。

不過(guò),五枚師太是怎么投靠朝廷的呢?原來(lái),少林五祖雖然都武藝高強(qiáng),但各自心懷鬼胎。后來(lái)因?yàn)閮?nèi)訌問(wèn)題而散伙,五枚師太、白眉道人、馮道德三個(gè)人反而去投身于少林派的死對(duì)頭武當(dāng),還當(dāng)了朝廷的鷹犬走狗。

五枚師太當(dāng)了清廷的鷹犬后,跟隨朝廷剿滅了反清的南少林。作為“少林十虎”之一的方世玉武藝雖然高強(qiáng),但不幸正好遇到了自己的宿敵五枚師太。

據(jù)說(shuō),方世玉自幼就練就了一身銅墻鐵壁般的功夫。在方世玉才剛剛滿月時(shí),其母親苗翠花就用祖?zhèn)魉幏交旌丸F醋藥水給他洗身體。

這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,方世玉長(zhǎng)大后變得頭硬如銅,筋骨如鐵,能夠擋得住各種拳打腳踢。只不過(guò),方世玉也不是沒(méi)有弱點(diǎn)的,他的弱點(diǎn)就是肛門。苗翠花怎么也沒(méi)有想到,自己的兒子日后會(huì)因此喪命于五枚師太之手。

武當(dāng)和少林兩派的矛盾由來(lái)已久,隨著清朝入關(guān),武當(dāng)逐漸投靠了朝廷,而少林則和天地會(huì)、洪門一起要反清復(fù)明。乾隆皇帝要統(tǒng)治天下,首先就要消滅反清武裝和南少林。

為了達(dá)到目的,他采取了離間分化、各個(gè)擊破的方法,用武林人士對(duì)抗武林人士。在火燒南少林一役中,乾隆派出了數(shù)千名官兵聯(lián)合武當(dāng)派弟子圍攻南少林,五祖之一的至善禪師與少林十虎中的胡惠乾全部戰(zhàn)死。

作為反清志士的方世玉也遇到了武當(dāng)派的五枚師太,可是五枚師太原本也出自少林武學(xué)系統(tǒng),因此對(duì)他的功夫路子十分熟悉。方世玉與五枚師太展開(kāi)一場(chǎng)惡斗,打了三十回合。

五枚師太雖然十分厲害,但年輕力強(qiáng)又有銅筋鐵骨護(hù)身的方世玉居然靠著硬打硬拼,逐漸占盡了上風(fēng)。絕頂高手五枚師太一時(shí)也奈他不得。不過(guò)方世玉驕傲輕敵,暴露出了自己的弱點(diǎn)。不過(guò),姜還是老的辣,方世玉畢竟太年輕了。

方世玉在跟五枚師太決斗時(shí),將五枚師太打倒在地動(dòng)彈不得。五枚師太利用方世玉輕敵的破綻,故意躺在地上裝作爬不起來(lái),使方世玉放松了警惕心。

趁方世玉不注意的瞬間,卑鄙的五枚師太用了一招美人獻(xiàn)花,用兩指插入方世玉的肛門,把方世玉的腸子都拉出來(lái)了。為了斬草除根,五枚師太還猛踢了方世玉兩腳,使方世玉當(dāng)場(chǎng)斃命。少林十虎之一的方世玉就是這樣死的。

8

相傳五枚師太是少林五老之一,(少林五老:五枚師太、至善禪師、白眉道長(zhǎng)、馮道德、苗顯)。

有關(guān)五枚師太的描寫均來(lái)自民間傳說(shuō),有人說(shuō)她創(chuàng)建了專為女孩子練習(xí)的詠春拳,還說(shuō)嚴(yán)詠春是她的大弟子,后來(lái)詠春拳被葉問(wèn)發(fā)揚(yáng)光大,葉問(wèn)的弟子李小龍又把詠春拳傳播到了世界各地。

由此說(shuō)來(lái),五枚師太是詠春拳的師祖,應(yīng)該算是一個(gè)正派掌門人。比如傳說(shuō)她曾助方世玉打敗了武當(dāng)派掌門人白眉道長(zhǎng)……

然而清末民間小說(shuō)《乾隆游江南》,又名《圣朝鼎盛萬(wàn)年青》一書中,卻把五枚師太描寫成了一位“由正到邪”的人物。

其實(shí)所謂的“邪”,就是說(shuō)她后來(lái)為清廷效力,這在當(dāng)時(shí)作者眼中是“改邪歸正”,作者主題是歌頌乾隆,“反清”就是謀逆行為。

現(xiàn)在我們所看到的電影、電視劇,方世玉一直是“反清復(fù)明”、除暴安良的義士,但在《萬(wàn)年青》書中卻是一個(gè)反面人物。

故事以火燒北少林開(kāi)頭,北少林是反清復(fù)明的中堅(jiān)力量,少林五老逃出北少林,來(lái)到南方創(chuàng)建了南少林。

不久清廷隨后南下剿滅南少林。這時(shí)少林五老分道揚(yáng)鑣,苗顯和至善禪師繼續(xù)留守南少林堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)。

白眉道長(zhǎng)和馮道德分別投靠了武當(dāng)。

五枚師太保持中立隱居山林,表示退出政治斗爭(zhēng),潛心研究詠春拳。

苗顯和至善禪師培養(yǎng)出了少林十虎,這10個(gè)人專和清廷做對(duì),其中方世玉是苗顯的外孫。

在《萬(wàn)年青》這本小說(shuō)中,方世玉是反面人物,書中說(shuō)他無(wú)惡不作,是一個(gè)小混混兒。

這時(shí)乾隆帶著江湖豪杰南下鏟除這些人,此時(shí)100多歲的五枚師太出于正義感,出山為朝廷下效力。

二人一交手,時(shí)年24歲的方世玉血?dú)夥絼偅緵](méi)把一個(gè)上百歲的老太太放在眼里。

常言道:“拳打少壯”,五枚師太功夫再高也不是方世玉的對(duì)手。

原來(lái)方世玉練就了金剛罩鐵布衫,練就了刀槍不入的功夫,五枚師太的詠春拳仿佛打在銅墻鐵壁上,根本傷不到方世玉的半根汗毛。

有道是“姜還是老的辣”,五枚師太在百招內(nèi)找到了方世玉的命門。

原來(lái)每個(gè)練氣功的人身上都有一處氣門,這個(gè)地方最薄弱,方世玉的氣門就是他的谷道(肛門)。

五枚師太假裝不敵摔倒在地,方世玉心中大喜,抬起腳來(lái)要踩死她。就在電光火石之間,五枚師太一腳踢在方世玉的命門上,頃刻間方世玉被“踢肛”而死。

大家想一想,一個(gè)24歲的小伙子被100多歲的老婆婆打死了,方世玉是不是太跌份了?

現(xiàn)在無(wú)論電影或者電視劇,方世玉都是正面人物,五枚師太殺死了方世玉,以現(xiàn)在的眼光來(lái)看,五枚師太就是投靠清廷的走狗。

至于五枚師太是怎么死的?

書中沒(méi)有交代,想必正面人物都是壽終正寢吧。

其實(shí)大家不必糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題,歷史上根本就沒(méi)有方世玉和五枚師太,都是作者虛構(gòu)的人物,等有一天我寫一部小說(shuō),情節(jié)安排五枚師太,被方世玉的老媽苗翠花用“佛山無(wú)影腿”踢死了,總算為兒子報(bào)了仇。

文/秉燭讀春秋

9

說(shuō)起五枚師太,很多人應(yīng)該并不陌生,因?yàn)檫@幾年受電影《葉問(wèn)》的影響,很多人都知道了詠春拳,而詠春拳的創(chuàng)始人,正是五枚師太。

據(jù)記載,在清朝乾隆年間,福建莆田的南少林因暗中參與“反清復(fù)明”活動(dòng),于是遭到朝廷的圍剿,最終少林古剎被官兵一把火燒成廢墟,數(shù)百名南少林弟子中,只有5個(gè)絕頂高手逃了出來(lái),他們后來(lái)被大家稱之為“少林五老”。

這“少林五老”的名字分別是:五枚師太 、至善禪師、 白眉道長(zhǎng)、 馮道德、苗顯(方世玉的外公)。在這五個(gè)人中,五枚師太不僅是唯一的一名女性,也是排在第一位的,雖然她排在第一位的原因,主要是她是女性的緣故,但她的武功顯然也不比其余四位弱。



當(dāng)時(shí),這“少林五老”從南少林逃出來(lái)后,很快就發(fā)生了內(nèi)訌,因?yàn)樗麄儗?duì)下一步該何去何從發(fā)生了嚴(yán)重分歧,至善和苗顯認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守少林,繼續(xù)從事反清復(fù)明活動(dòng),為死去的師兄弟們報(bào)仇;但白眉和馮道德則認(rèn)為繼續(xù)堅(jiān)持反清復(fù)明活動(dòng)沒(méi)有任何意義,不如歸順朝廷算了。

至于五枚師太呢,她則選擇中立,既不愿意繼續(xù)從事反清復(fù)明活動(dòng),因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有任何意義,只是在做無(wú)畏的犧牲;但她也不愿意歸順朝廷,畢竟這么多師兄弟都死在朝廷的官兵之下,現(xiàn)在投靠朝廷,于情于理都說(shuō)不過(guò)去,良心也會(huì)很不安。

于是五人經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論,最終至善和苗顯南下到廣東,繼續(xù)從事反清復(fù)明活動(dòng),最終經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,他們?cè)诮闲纬闪艘粋(gè)實(shí)力強(qiáng)大的黑社會(huì)團(tuán)體,他們的核心力量就是以洪熙官、方大洪、胡惠乾、童千斤、謝亞福、方世玉為首的“少林十虎”。

至于白眉和馮道德則投身于少林派的死對(duì)頭武當(dāng),當(dāng)時(shí)武當(dāng)屬于是官方背景的門派,其實(shí)也就是朝廷的鷹犬,主要職責(zé)就是替朝廷維護(hù)民間的秩序,白眉和馮道德也就相當(dāng)于當(dāng)了朝廷的鷹犬走狗。



五枚師太呢,她選擇在東南一帶四處游歷,在此過(guò)程中,她在南少林鶴拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一套更重技巧的拳術(shù),并傳給嚴(yán)二、嚴(yán)詠春父女,這也就是后來(lái)名聞天下的詠春拳。

不過(guò),在五枚師太晚年的時(shí)候,她也選擇加入了武當(dāng)派,成為了一名朝廷的鷹犬,并且在后來(lái)廣東發(fā)生的武當(dāng)少林之戰(zhàn)中,五枚師太對(duì)戰(zhàn)“少林十虎”之一的方世玉。

據(jù)說(shuō)方世玉自幼就被母親苗翠花就用祖?zhèn)魉幏交旌丸F醋藥水給他洗身體,所以練就了一身銅墻鐵壁般的功夫。

但在這一戰(zhàn)中,五枚師太雖然年過(guò)半百,卻依然寶刀未老,面對(duì)一身銅墻鐵壁般功夫、且只有24歲的方世玉,她絲毫不落下風(fēng),兩人在交戰(zhàn)數(shù)百十合之后,五枚師太詐敗倒在地上,方世玉想著過(guò)去踩死五枚師太,結(jié)果五枚師太趁機(jī)飛身一腳踢中方世玉的肛門,方世玉當(dāng)場(chǎng)身亡。

這一戰(zhàn)后,五枚師太因此名揚(yáng)天下,但關(guān)于五枚師太最后的結(jié)局,史書上并沒(méi)有相關(guān)記載,只知道此戰(zhàn)后五枚師太回到四川歸隱起來(lái),此后極大概率應(yīng)該是壽終正寢。

10

這是一個(gè)誤解,五枚師太從未做清廷走狗,之所以有這個(gè)誤解,可能是野史中說(shuō)方世玉是在跟她交手時(shí)被她掏肛而死,致有民間傳說(shuō)的混亂。

五枚師太是一個(gè)小說(shuō)人物,出自民間小說(shuō)《萬(wàn)年青》,又叫《乾隆下江南》,是否真實(shí)存在或者就是純粹的虛構(gòu)人物,無(wú)從考證。

小說(shuō)里塑造的五枚師太,是傳說(shuō)中被燒毀的南少林的少林五祖之一。傳說(shuō)中五枚師太向世人傳下了可以用于自保的安命南拳,后來(lái)不斷繁衍發(fā)展,產(chǎn)生了各種支系流派。有詠春拳、龍形拳及洪拳等。

雖然傳說(shuō)這都是五枚師太創(chuàng)建的拳系,但是這些拳系的名稱、來(lái)歷,因?yàn)橄喔裟甏^(guò)久遠(yuǎn),已經(jīng)無(wú)法考證與五枚師太本人是否有關(guān)系。

就詠春拳來(lái)說(shuō),可考證的說(shuō)法,創(chuàng)始人是清末的葉問(wèn),而不是五枚師太。另外,說(shuō)五枚師太做了清廷走狗,這純屬野史、影視劇編劇瞎掰,根本沒(méi)有的事情。

在《萬(wàn)年青》這部民間小說(shuō)中,說(shuō)是五枚師太在跟方世玉交手時(shí),方世玉有一個(gè)罩門在肛門附近,五枚師太攻擊方世玉罩門時(shí),方世玉出語(yǔ)相辱,五枚師太激怒之下,殺死了方世玉。原著是這樣寫的:

“五枚亦處處留神,尋他的照門,你道這是何說(shuō)?大凡有功夫的人,不論他外功內(nèi)功,練就鐵骨鋼筋、刀槍不入,他卻有一處照門,諸如渾身皆不怕刀槍亂砍,那照門上面,不必說(shuō)是刀槍,即用一個(gè)指頭在那里點(diǎn)這一下,即刻就要送命。所以大凡這種人,刻刻都要護(hù)著這個(gè)地方,喚作照門,其實(shí)就是致命處。

五枚大師尋了一會(huì),只見(jiàn)方世玉只管奮勇力敵,終不見(jiàn)他背轉(zhuǎn)身來(lái),五枚大師已看出破綻,便去試他一試,看他如何。主意打定,即將手中雙股劍先向他虛擊一劍,復(fù)轉(zhuǎn)身跳至方世玉的背后,起一腿,便向方世玉的谷道上踢來(lái)。方世玉見(jiàn)五枚一腳,認(rèn)定谷道上來(lái)踢,心中吃了一驚,趕急掉轉(zhuǎn)身軀,一面殺,一面罵道:“無(wú)恥的賤貨,你好不知恥,偏向老子這里來(lái)打。老子的這里,與你這賤貨前面的相仿,老子不過(guò)是圓的,留著撒污,不像你那扁的要去養(yǎng)漢子!

原來(lái)五枚大師是個(gè)女尼,此時(shí)被方世玉這一番無(wú)恥的羞辱,心中好生大怒,只見(jiàn)她柳眉倒豎,杏眼圓睜,也大聲怒罵道:“好大膽的畜牲,你胎毛未干,乳牙未脫,膽敢戲侮本師。不要走,吃我一劍!”說(shuō)著一劍刺來(lái),方世玉并不畏懼,只管招架,哪知五枚大師另有個(gè)主意,見(jiàn)他一刀迎接上來(lái),即刻將手中劍,用足十二分力,先向后一收,復(fù)一劍刺了過(guò)去,趨勢(shì)將他的刀打落在地,自己的劍也扔在地下,因道:“方世玉,敢與我比拳腳么?”

方世玉殺得興起,只想要送她性命,哪里還顧得防人?當(dāng)下也就說(shuō)道:“五枚,你休得逞強(qiáng),與我比試拳腳,還懼怕你不成么?”兩下分立了門戶,你一拳,我一腳,登時(shí)比較起來(lái),方世玉著著搶先,五枚大師卻著著讓后,方世玉不知是何用意,卻也不管,只顧拳腳并施。五枚大師也只顧招攔架格,卻一著不讓他沾身,兩人斗了有三十余個(gè)回合,猛然見(jiàn)五枚大師向后一倒,方世玉以為她是腳下因物絆倒,難得有這機(jī)會(huì),便搶一步前進(jìn),左腳尖一起,便向五枚大師襠下陰戶上踢來(lái)。

五枚大師看得清切,暗罵:“好孽畜,你死在目前,還不知道,尚敢戲弄本師?”一面暗想,一面口中喊道:“孽畜來(lái)得好,不要走,看本師的腿到了!闭f(shuō)著一個(gè)圈腳,由方世玉背后兩股上打來(lái),乘勢(shì)翻起腳尖,向上一挑,認(rèn)定方世玉的谷道上踢去。方世玉毫不提防,就這一腳踢中谷道上的照門,登時(shí)也就爬不起來(lái),復(fù)又認(rèn)定他谷道,再挑一腳。說(shuō)也奇怪,方世玉登時(shí)也就嗚呼哀哉了!

實(shí)際上,在這部小說(shuō)中,方世玉是一個(gè)反派人物。但是在民間,方世玉一直是傳說(shuō)中的英雄人物。所以很多事情以訛傳訛,可能就被污名化了。

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