因?yàn)檫@在古代是兩種不同的刑罰！先勒死在中國(guó)古代叫縊首，后砍頭示眾叫梟首，梟首并不是一種處死的刑罰，而是死后使用的一種刑罰，所以在古代兩者并存是很正常的。

勒死是世界上曾經(jīng)廣泛存在于各國(guó)的死刑，但在西方和中國(guó)的含義完全不同。在西方勒死的方法一般是把繩索套在脖子上，然后抽掉墊腳板，或者直接從高處推下，由于一般是死于頸椎脫臼，死后都會(huì)大小便失禁。并且會(huì)長(zhǎng)時(shí)間懸掛在那，非常的不體面，所以一般只用于平民。而貴族者一般會(huì)被斬首，如法國(guó)國(guó)王路易十六就是被斬首的。

但因?yàn)橹袊?guó)講究孝道，認(rèn)為身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷，所以恰恰和西方相反。只有地位比較高的人才能有機(jī)會(huì)享受縊首，而地位比較低的平民才會(huì)被處以斬首。所以我們?cè)诠叛b片里常會(huì)看到，太監(jiān)托著條白綾對(duì)后宮嬪妃或大臣說(shuō)：“皇帝開(kāi)恩，給你留個(gè)全尸”一類的劇情。

并且中國(guó)的縊首又和西方的不一樣，一般是弓弦向前，然后執(zhí)行人在身后旋轉(zhuǎn)弓身，隨著弓弦越來(lái)越緊，受害人慢慢窒息死亡。因?yàn)閰尾忌頌橐环街T侯，曹操是不可能用斬首這種刑罰處死呂布的，所以會(huì)用縊首給呂布最后的尊嚴(yán)。

歷史上除了呂布，像名將岳飛也是在風(fēng)波亭被縊首而死，明末的桂王也是被吳三桂用弓弦縊死的。

而梟首是一種死后的懲罰，我估計(jì)和中國(guó)人相信人死后有靈有關(guān)，就是告訴你就算是你死了，照樣還是要受罰，就像商鞅也是在死后被五馬分尸一樣。

而我們平常說(shuō)的砍頭，實(shí)際上叫做斬首或斬刑，是對(duì)平民或犯比較嚴(yán)重罪行的大臣才用。而且一般實(shí)際是類似切的方式，不會(huì)把頭完全切下，之后也會(huì)將其尸身縫合后再下葬。

只有在死后把頭完全切下，掛在高處給眾人觀看，才叫梟首，所以也叫梟首示眾。中國(guó)古代傳說(shuō)梟也就是貓頭鷹，出生后會(huì)把父母吃掉只剩下一個(gè)頭，所以得到了梟首這個(gè)雅稱。

在裴注《三國(guó)志》中記載：“於是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然后葬之。”可見(jiàn)像陳宮和高順這類有身份的敵將應(yīng)該也是被縊首后梟首，并不存在曹操對(duì)呂布有什么特殊感情在。

而這種將敵將縊首后梟首的行為，在古代其實(shí)是比較常見(jiàn)的。他的目的一是給皇帝和大臣們檢查，敵將確實(shí)是死了，如果沒(méi)有這一步，或者敵將尸體被毀找不到了，那么以后很有可能隨便出來(lái)一個(gè)人又冒充造反就會(huì)很麻煩。第二也是為了震懾，告誡其他有異心的人。呂布應(yīng)該就是前兩種。

還有第三種就是純粹的羞辱了，可能凌遲加梟首，斬首加梟首，就是讓犯人死后繼續(xù)不得安寧，最著名的例子就是王莽。死后被梟首示眾，頭骨被保存到了晉惠帝時(shí)才因大火焚毀。

常言道：“人中呂布，馬中赤兔�！憋w將軍呂布的大名我想諸位看客都不陌生，作為三國(guó)時(shí)期的頂級(jí)大將，呂布的個(gè)人實(shí)力是毋庸置疑的，在當(dāng)時(shí)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”的年代，呂布仍然能沖破重重障礙成為多數(shù)人心目中的第一猛將，由此可見(jiàn)他那高超的武藝。

不過(guò)就是這樣一位牛人，他不但沒(méi)有機(jī)會(huì)好好展示自己的杰出能力，反而落了個(gè)身首異處的下場(chǎng)，被人先實(shí)施絞刑后斬首示眾，可謂凄慘無(wú)比。那么問(wèn)題來(lái)了——求賢若渴的曹操為何要這么做呢？

在筆者看來(lái)，曹操會(huì)這樣對(duì)待呂布主要有以下三方面的原因：

一、為了防止呂布叛變

在封建思想濃厚的古代，忠君愛(ài)國(guó)是一個(gè)人安身立命的根本，倘若某個(gè)人能力有些平庸卻能死忠國(guó)家，那么君王即使不重用也必然不會(huì)虧待他；相反若是某個(gè)人擁有著經(jīng)天緯地之才卻時(shí)常背信棄義，那么君主就算重用他也不會(huì)對(duì)其推心置腹，而是會(huì)暗中提防他甚至在其利用價(jià)值不大時(shí)將其除去。

很顯然呂布就是屬于后者。早年時(shí)期呂布效忠于丁原并且認(rèn)他做了義父，后來(lái)天下大亂，董卓得勢(shì)后向呂布拋出橄欖枝，結(jié)果為了獲得更大的利益他毅然決然地殺死丁原投奔董卓。

同樣的事情在董卓身上也上演了，背信棄義的呂布為了利益亦是將屠刀伸向他的“好義父”�；�于這些事情，呂布被冠上“三姓家奴”的惡名，為天下所有人恥笑，試問(wèn)這種不忠不義的墻頭草如何能讓曹操放心？

宛城之戰(zhàn)時(shí)，曹操因?yàn)楹蒙�害死了自己的長(zhǎng)子曹昂以及貼身保鏢典韋，可對(duì)于幕后黑手張繡、賈詡他不但沒(méi)有懷恨在心反而欣然接納，為何如此？因?yàn)檫@件事情本就是他有錯(cuò)在先，而張繡為他的嫂子報(bào)仇更是體現(xiàn)出他的義氣，這種忠義之才自然更能得到曹操的欣賞。

再看看呂布，不僅貪財(cái)好色，而且為了利益多次做出弒主弒父這種大逆不道之事，如此沒(méi)有底線的人曹操怎么安心將他收為己用？況且呂布的武力值就像一顆定時(shí)炸彈，若是哪一天他為了更大的利益反手就將屠刀伸向曹操，那咱們的曹丞相不是連哭都沒(méi)地方哭嗎？所以為了以防萬(wàn)一，曹操只能狠心就呂布處死。

第二、為了報(bào)仇雪恨

按理說(shuō)曹操害怕呂布叛變直接將他斬首即可，但為什么曹操還要命人先將其絞死再進(jìn)行斬首呢？唯一說(shuō)得通的理由就是他們之間有著深仇大恨，為了報(bào)仇雪恨曹操才選擇如此折磨呂布。

當(dāng)初曹操還未成為天下第一大諸侯之前實(shí)力便已經(jīng)很強(qiáng)大，就連袁術(shù)、公孫瓚這樣的大諸侯都拜倒在他的“石榴裙下”，意氣風(fēng)發(fā)的曹操曾有意拿下徐州，不過(guò)后來(lái)因?yàn)榧Z草供應(yīng)不上便撤軍了。

這可把徐州的陶謙嚇壞了，看到曹操想要對(duì)自己動(dòng)手，于是他一不做二不休先將曹操遺留在徐州的父親曹嵩的人頭拿下，以此向曹操示威。

有道是“殺父之仇不共戴天”，在陶謙向曹操父親動(dòng)手之時(shí)兩人已經(jīng)結(jié)下血海深仇，為了替父報(bào)仇曹操幾乎動(dòng)用所有兵力攻打徐州，被仇恨蒙蔽了雙眼的他更是做出屠城一事。

可在這個(gè)節(jié)骨眼上，唯利是圖的呂布乘虛而入偷襲了曹操的大本營(yíng)兗州，得知后院起火的曹操自然是火速趕回去營(yíng)救，不過(guò)此時(shí)早已疲憊不堪的曹操軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大減弱，結(jié)果被呂布打得大敗而逃，就連曹操本人都差點(diǎn)丟了性命。

這次遭襲對(duì)曹操造成了極大的打擊，他甚至還一度想放棄逐鹿天下直接投靠老同學(xué)袁紹，最后是荀彧苦口婆心地開(kāi)導(dǎo)他才使其放棄這般想法。

這件事情也使得曹操與呂布結(jié)下深仇大恨，或許表面上看不出來(lái)，可內(nèi)心絕對(duì)會(huì)有很深的芥蒂，就連李世民這樣的明君都無(wú)法對(duì)“單雄信差點(diǎn)擊殺自己”這一件事情釋?xiě)�，曹操怨恨呂布也在情理之中。為了�?bào)仇雪恨，曹操才會(huì)采取先絞死后斬首的方式來(lái)折磨呂布。

三、為了保全名聲

退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，即使曹操有自信能夠壓制呂布，也能與其冰釋前嫌，可他不得不考慮自己的名聲問(wèn)題。前面我們也說(shuō)到了，呂布可謂臭名昭著，是天下之人恥笑的對(duì)象，如果曹操接納了這種人就會(huì)給自己的臉上摸黑，傳出去名聲也不好聽(tīng)。

也許有人會(huì)說(shuō)曹操“挾天子以令諸侯”這件事情不同樣讓他名聲變臭了嗎？不可否認(rèn)的確如此，但問(wèn)題是沒(méi)人能拿出確切的證據(jù)說(shuō)明曹操是幕后黑手，而且他還標(biāo)榜自己“奉天子以討不臣”，其他人就是不服也得憋著。

但收下呂布就不一樣，他犯下的錯(cuò)失實(shí)在罄竹難書(shū)，其他人完全可以用討伐呂布的名義為難曹操，這時(shí)就會(huì)讓曹操進(jìn)退兩難，交出他又顯得不厚道，不交出他又會(huì)有不小的麻煩，從而陷入尷尬的局面。將呂布的價(jià)值與其帶來(lái)的麻煩相對(duì)比，曹操選擇將其處死也在情理之中。

言而無(wú)信，焉能信之？

孔子曰：人無(wú)信不立。像呂布這樣三番兩次背叛君主的卑鄙小人往往都很難有好的下場(chǎng)，做事先做人，能力不能成為一個(gè)人肆意踐踏禮義廉恥的借口，言而無(wú)信，焉能信之？諸位讀者，你們說(shuō)呢？

三國(guó)時(shí)期，武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)不在少數(shù)，呂布卻是眾望所歸的第一猛將。也正因?yàn)槿绱耍�他�?shù)次背主，卻能安然無(wú)恙。呂布后期背叛朝廷，與曹操為敵。曹操率兵親征呂布，圍攻三月，最終擒獲呂布。曹操殺呂布時(shí)，并未將他痛快殺死，反而先將他勒死，然后砍頭。這是為何呢？

曹操對(duì)呂布恨之入骨。先勒死后砍頭，既讓呂布身受痛苦，又讓他死無(wú)全尸。呂布與曹操作對(duì)已久，兩人積怨很深。昔日，曹操向東攻打陶謙時(shí)，他麾下謀士陳宮叛變，迎呂布攻打曹操地盤(pán)。呂布本就勇武絕人，又有陳宮作為內(nèi)應(yīng)，果然一舉攻下兗州。曹操知曉后，率兵攻打呂布。呂布派騎兵破壞了曹軍陣營(yíng)，曹操不得不冒險(xiǎn)突圍。在此途中，曹操還燒傷了左掌。后來(lái)，呂布又攻打劉備所守的沛城。劉備敗退，曹操派去救援劉備的夏侯惇也被呂布手下?lián)魯�。曹操這才親自率兵攻打呂布。呂布三番五次與曹操作對(duì)，曹操早已對(duì)他懷恨在心，自然不會(huì)讓他好過(guò)。

對(duì)呂布行如此酷刑，曹操是在警示臣下不要背叛自己，同時(shí)震懾?cái)橙瞬灰�輕舉妄動(dòng)。曹操此人雖然重利輕義，卻對(duì)仁義之輩青眼相加。關(guān)羽曾投入曹操賬下，但他始終心系劉備，曹操卻對(duì)他禮遇有加。相較之下，呂布算是劣跡斑斑。呂布本是丁原部將，卻因他人挑唆而害死主上。后來(lái)，呂布又拜董卓為義父，可司徒王允僅用一招美人計(jì)便讓他與董卓反目。其后，呂布又依附過(guò)袁紹與張楊。呂布數(shù)易其主，也屢次對(duì)主人反戈一擊。曹操借呂布之死來(lái)敲打下屬，不要有不臣之心。同時(shí)也是對(duì)敵人進(jìn)行警告。

習(xí)武之人身強(qiáng)體健，呂布極有可能在被勒時(shí)假死，砍頭是為了以絕后患。呂布被擒獲后，他曾要求松綁，曹操卻并未應(yīng)允。曹操認(rèn)為捆綁呂布如同捆綁老虎，必須要緊。呂布也曾向曹操進(jìn)言，表明愿為曹操所用，助他一統(tǒng)天下。曹操頗有心動(dòng)之意，劉備以丁原董卓之死來(lái)勸諫曹操，曹操才打消此念頭。呂布雖然是不可多得的武將，但若不能全心為自己所用，無(wú)異于引狼入室。曹操斷不會(huì)如此行事，他既然有殺呂布之心，就不會(huì)給自己留有禍患。

曹操讓呂布慘死，也是為讓昔日的屬下陳宮明白，誰(shuí)才是真正值得追隨的霸主。陳宮原為曹操謀士，但卻因曹操害死名士一事而對(duì)他心懷不滿。陳宮趁曹操出兵在外地時(shí)，引呂布入兗州為主。曹操將陳宮引以為心腹，卻被他如此出賣(mài)，心中定然不甘。后來(lái)呂布戰(zhàn)敗，陳宮隨他一同被擒獲。曹操曾心有不舍，勸他再度出仕，卻遭到拒絕。曹操如此自負(fù)之人，原屬下卻寧肯跟隨呂布也要舍棄他。曹操心有怨懟，他如此殺死呂布，也是為了證明自己才是真正的英雄。

呂布之死，雖然讓人感嘆，卻實(shí)在是應(yīng)得。他有陳宮為謀士，卻不能很好利用。自己武藝高強(qiáng)，但為人優(yōu)柔寡斷，又聽(tīng)信無(wú)知婦人之言，最終只能落得如此下場(chǎng)。

我是薩沙，我來(lái)回答。

這算是對(duì)呂布的一種優(yōu)待。

古人講究死亡。如果死亡是見(jiàn)血的死，基本都是一種侮辱。

比如斬首，雖然肉體痛苦不大，但人活生生的被看成兩截，實(shí)屬羞辱。

至于分尸和凌遲就更別說(shuō)了。

所以，對(duì)于有一些身份地位的人，一般讓他們死亡是不見(jiàn)血的。

比如皇帝賜你自盡，多是賜毒酒、讓你上吊甚至堵住你七竅活活憋死，這都是還不錯(cuò)的死法。

曹操殺呂布，本可以直接斬首，但卻選擇縊首然后砍頭。

這其實(shí)是一種優(yōu)待，因?yàn)榭O死至少在活著時(shí)保留你的全尸，而且痛苦較小，一般二三分鐘就死了。

然而，因呂布屢次和曹操對(duì)抗，梟首示眾也是必須的，所以死了以后還是要砍頭。

至于說(shuō)縊死是想讓呂布多受痛苦，屬于沒(méi)常識(shí)的說(shuō)法。想要讓一個(gè)人痛苦死去，方法多著去了。

比如腰斬，比如杖刑活活打死，都是漢代通行的刑法。

其實(shí)，這樣對(duì)呂布也不是曹操有什么好心。主要曹操要表示自己的所謂寬厚，以爭(zhēng)取天下而已。

謝邀！

曹操和呂布，可謂是苦大仇深。曹操刺殺董卓時(shí)，差一點(diǎn)兒讓呂布看到識(shí)破，嚇的曹操借馬飛逃而去。這只是讓曹操心驚肉跳，而后來(lái)曹操報(bào)父仇打徐州時(shí)，呂布的偷襲讓曹操差點(diǎn)丟盡老本、無(wú)家可歸。

最關(guān)鍵的，是曹操和呂布在濮陽(yáng)大戰(zhàn)時(shí)，曹操冒進(jìn)入城，被困城中，逃命時(shí)遇到呂布，只得掩面而過(guò)，被呂布從后面追上，用戟往曹操頭盔上一敲，問(wèn)曹操在哪兒，曹操指著遠(yuǎn)處說(shuō)那個(gè)騎黃馬的就是，騙過(guò)了呂布。曹操成功逃生，但是被呂布用戟照頭上這一敲，以呂布的力量和大戟的重量，把曹操打了個(gè)腦震蕩，從此落下了頭疼的后遺癥。從骨子里，曹操就恨透了呂布！

在下邳白門(mén)樓圍住呂布并擒獲后，對(duì)這個(gè)有奶便叫娘、有肉便呼爹的呂布，曹操恨不得千刀萬(wàn)剮他。痛恨的人，要慢慢折磨，一刀要命，反而便宜了他。因此，曹操先問(wèn)劉備，既檢驗(yàn)劉備又嫁禍劉備，又讓呂布備受了生死煎熬，曹操這一招，夠狠夠陰！
更重要的是，古人很迷信“善用刀槍者死于刀槍之下"，那是死得其所，就像戰(zhàn)死沙場(chǎng)馬革裹尸一樣，是一種軍人的光榮死法。曹操當(dāng)然不能成全呂布，你善用大戟，我偏用麻繩縊死你讓你死也不得其所，再給你來(lái)個(gè)身首分家死無(wú)全尸，這樣，曹操就解氣了！

其實(shí)勒死是比較體面的死法，這是曹操尊重人才的一種表現(xiàn)。

白門(mén)樓上，呂布被五花大綁推上來(lái)之時(shí)，瞧見(jiàn)了一臉憔悴的曹操，開(kāi)玩笑道：“阿瞞哥，你瘦了！”

曹操哈哈一笑道：“你活著，我睡不著覺(jué)��！現(xiàn)在，我終于能睡個(gè)好覺(jué)了！”

呂布繼續(xù)說(shuō)：“瞞哥，現(xiàn)在弟心服口服了，只要你放過(guò)我，愿效犬馬之勞，你為主帥，我為大將，何愁天下不能平定��？”

曹操猶豫了半晌，覺(jué)得似乎有些道理，轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)了問(wèn)劉備的意見(jiàn)，劉備來(lái)了句：“你難道想成為下一個(gè)董卓、丁允嗎？”

曹操頓時(shí)醒悟，一擺手，讓手下把呂布縊死了，勒死之后還梟首示眾。

先勒死又?jǐn)厥�，曹操為何多此一舉呢？一刀砍了不就完事了？

其實(shí)，這恰恰是曹操尊重人才的表現(xiàn)。

在曹操殺呂布之前，有兩個(gè)人早先一步被殺了，一個(gè)是大將高順，一個(gè)是昔日好朋友陳宮，曹操是如何處決他們的呢？

高順是砍頭，陳宮也是砍頭，只有呂布是先勒死，再砍頭。

這其實(shí)是對(duì)呂布的一種禮遇，在古代人死了，要留個(gè)全尸，因?yàn)橹挥腥�尸，才能進(jìn)入六道輪回。曹操勒死了呂布，給了呂布一個(gè)全尸，不影響他下輩子托生。

然而，畢竟呂布?xì)⒘诉@么多弟兄，給曹操惹了這么大的麻煩，倘若不砍了他的頭，難以消解眾將士心頭之恨，所以又將呂布的頭顱示了眾。

之后，曹操又拿著呂布的頭顱，到了許昌找漢獻(xiàn)帝邀功請(qǐng)賞。

可謂是一舉三得�。�

曹操對(duì)呂布先絞后斬，并不是想讓呂布多受罪，反而是按禮制對(duì)待，是對(duì)呂布的尊重。

我國(guó)的死刑起源于夏朝，有史記載的第一個(gè)被公開(kāi)處決的犯人是防風(fēng)君。

（擒呂布）

據(jù)《韓非子-飾邪篇》記載：“禹會(huì)諸侯之君于會(huì)稽之上，防風(fēng)之君后至，而禹斬之”。

這是個(gè)倒霉的人，因?yàn)檫t到而被砍頭，也不知道他是故意遲到還是路上有事耽擱了。

要是耽擱了，死得就冤了。

到了商朝，死刑出現(xiàn)了多種執(zhí)行方式，正如我們?cè)凇斗馍裱萘x》中看到的，有“炮烙”、“挖心”、“醢”（伯邑考那樣的剁為肉醬）、“脯”等等，周朝統(tǒng)一為七種：斬、誅、搏、焚、辜、踣、磬。

秦漢時(shí)期的死刑手段就更多了，有十九種之多，其中不乏“車裂”、“定殺”、“腰斬”、“具五刑”等殘酷的處決手段。

（擒呂布）

但是中國(guó)死刑的執(zhí)行方式總的來(lái)說(shuō)都是奪走罪犯生命的同時(shí)，讓他們受更多的苦，受更多的侮辱。

尤其是“凌遲”出現(xiàn)之后，更是將這種特點(diǎn)發(fā)揮到極致。 但中國(guó)死刑還有不平等性。

從奴隸社會(huì)開(kāi)始，便有“禮不下庶人，刑不上大夫”的原則，這使得一些貴族在死刑處決手段上和平民有所區(qū)別。

中國(guó)人講究的是“身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷”，所以對(duì)處決方式非常在意，貴族處死一般會(huì)給他們留下全尸，多采用毒死、絞死等手段，那些平民大多是斬首、腰斬之類。

（呂布）

回到正題，呂布是三國(guó)時(shí)的一方諸侯，他和曹操的爭(zhēng)端更多的是在國(guó)家層面，并不是兩人有什么太多的私人恩怨。

所以曹操用絞刑處死呂布，是對(duì)呂布的一種尊重。 而處死呂布之后，再砍下首級(jí)傳今三軍，是為了政治需要，為了展示自己的武力，震攝反抗的力量。

而外國(guó)人剛好和中國(guó)人相反，只有貴族才能享受砍頭的待遇，一般平民則會(huì)被絞刑處決。

因?yàn)橥鈬?guó)人認(rèn)為斬首能使人很快死亡，沒(méi)有痛苦，是貴族的專利。

歪眼小史工作室

作者：馮生

縊死呂布是對(duì)其英勇的一種尊重，屬于一種高規(guī)格的死法，和鴆殺相類似，死不見(jiàn)血也是一種體面。至于死后梟首送許都天子，大概是出于政治上的需要，一方面用呂布的下場(chǎng)威懾其他蠢蠢欲動(dòng)的割據(jù)勢(shì)力，讓他們心生恐懼，知難而退；另一方面，也向天下昭示著曹操奉天子斬不臣的政治正確性和合法性。

公元199年，曹操圍攻下邳已三個(gè)月有余，最后通過(guò)決水圍城，才取得了勝利。呂布部下侯成、宋憲、魏續(xù)等人看到曹操軍隊(duì)太強(qiáng)大了，反觀自己的主公呂布卻迷戀于酒色之中，于是反叛，縛了陳宮，向曹操投降，呂布在白門(mén)樓看見(jiàn)大勢(shì)已去，于是想讓他的親信將他的首級(jí)交給曹操，可是這些親兵不忍。

無(wú)奈之下，呂布于199年2月7日，下城主動(dòng)投降。令人奇怪的是，呂布氏主動(dòng)歸順曹操，不但沒(méi)有得到禮遇，反而被曹操絞殺，并梟首，這是為什么呢？

首先，曹操本來(lái)想將呂布收為己用，由于旁邊劉備的一句話，使其掉了腦袋。

呂布被捆到曹操面前，還是不服不忿，認(rèn)為自己對(duì)得起手下將領(lǐng)們，可是他們卻背叛了自己。他還要求曹操為其松綁，表示自己想效忠曹操。曹操笑著對(duì)呂布說(shuō)道：“捆綁老虎，不敢不緊啊，繩子被掙脫了后果很嚴(yán)重�！眳尾加謱�(duì)曹操循循善誘道：“明公得到我，何愁統(tǒng)一不了天下�！�

曹操聽(tīng)了之后，頗為心動(dòng)，于是回頭詢問(wèn)旁邊的劉備有什么意見(jiàn)，劉備輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句話：“看看呂布是如何對(duì)待丁建陽(yáng)和董太師的。”呂布聽(tīng)了也之后，頓時(shí)蒙了，大罵道：“大耳兒劉備是最不能信任的人！”曹操醒悟過(guò)來(lái)，于是將呂布絞殺，然后梟首。曹操的手下大將陳宮、高順亦因拒絕歸順曹操而被處死，聰明的張遼領(lǐng)兵歸順了曹操。

說(shuō)實(shí)話，曹操想不想殺呂布，就不應(yīng)該詢問(wèn)劉備建議的，他也沒(méi)必要詢問(wèn)劉備的意見(jiàn)。劉備為了以后少一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，少一個(gè)能與自己爭(zhēng)鋒的猛將，這才在曹操耳邊提起丁原和董卓的下場(chǎng)。

其次，曹操為何先將呂布縊殺？

呂布，字奉先，五原郡九原縣人，雖然出生不怎么樣，可是通過(guò)自己的艱苦奮斗，先后在丁原、董卓手下打工，逐漸成長(zhǎng)為一方諸侯。呂布和曹操都是一方諸侯，是平起平坐的大人物。說(shuō)實(shí)話，像呂布級(jí)別的大人物，曹操是沒(méi)有權(quán)力擅自處置的。最正確的做法是，曹操將呂布押解送回許都，交給漢獻(xiàn)帝處置。

可是此時(shí)的漢獻(xiàn)帝是一個(gè)傀儡，說(shuō)話不頂事啊，此時(shí)當(dāng)家做主的是丞相曹操。這才有了曹操處置呂布的一幕。對(duì)于呂布，曹操?gòu)膬?nèi)心是非常佩服的，認(rèn)為他是一個(gè)敢殺敢拼，在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無(wú)敵的猛將。他也因此萌生了將其收為己用的想法。

因此，曹操對(duì)于貴族的處決，自然不能用處決普通犯人的辦法處決，因此采用絞刑。我國(guó)古代信奉“身體發(fā)膚，受之父母”，即使被殺，首級(jí)和軀體也不能分為兩半。因此，曹操對(duì)于呂布、陳宮、高順三人，都采用了絞刑。曹操這是對(duì)呂布、陳宮、高順三人的尊重。

如古代皇帝對(duì)于犯錯(cuò)的寵妃、大臣，表示皇恩浩蕩，賜予三尺白綾，使其自盡。就是為了給予犯人一個(gè)完整的軀體。如和珅就是被賜上吊自盡的，純粹是嘉慶皇帝看在和珅多年侍奉自己父親乾隆和自己妹妹十公主的面子上，才給其留了一個(gè)全尸。

最后，那為什么在殺死呂布三人后，又將他們梟首呢？

古代朝廷對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)之上的將士們立功，實(shí)行封賞，如殺敵多少是要證據(jù)的，最好的證據(jù)就是敵人的尸首。然而，敵人尸首，難以運(yùn)輸，也容易發(fā)生腐爛，滋生傳染病。因此，古代人斬下被殺的敵人首級(jí)，打包送回京城，向皇帝請(qǐng)賞。

曹操也不例外，多此一舉將呂布三人的首級(jí)送往許都，向漢獻(xiàn)帝“請(qǐng)賞”，也是為了炫耀自己的戰(zhàn)功，恐嚇漢獻(xiàn)帝。曹操將呂布三人的首級(jí)送往許都，表功之后，將他們下葬，使其入土為安。曹操既辦了事情，又安撫了歸順自己的宋憲、魏續(xù)、侯成等原呂布降將的心，使其效忠于自己。

《三國(guó)志》太祖有疑色。劉備進(jìn)曰：“明公不見(jiàn)布之事丁建陽(yáng)及董太師乎！”太祖頷之。布因指?jìng)湓唬骸笆莾鹤钬闲耪�。”于是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然后葬之。

結(jié)語(yǔ)

呂布主動(dòng)投降曹操，并對(duì)曹操說(shuō)了一番投降的話之后，曹操對(duì)于是否殺呂布，猶豫不決。旁邊的劉備卻說(shuō)了一席話，曹操下定決心，以處決貴族的方式（縊殺），后為了向漢獻(xiàn)帝請(qǐng)功，這才梟首。如果曹操不是考慮到對(duì)貴族呂布的尊重，不是為了向漢獻(xiàn)帝請(qǐng)功，他是不會(huì)殺呂布兩次的。