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這句話有道理。老百姓如“普土糞草"一詞精準(zhǔn)的描繪了老百姓的用途和苦痛。普通的土用途之廣,能隨採隨用無人珍惜。糞肥了草,草肥了兵馬,兵馬保護(hù)皇權(quán)。

朝代將興戰(zhàn)亂必然,征兵.征食`征稅老百姓首當(dāng)其充。被逼無奈背井離鄉(xiāng)四處逃難,饑慌餓飄漫野。流離失宿,無家可規(guī)。國家復(fù)興老百姓已然是苦干捐血汗。稅務(wù)被強(qiáng)征,人權(quán)無保障,更別想公正與公平。

老百姓的疾苦是永遠(yuǎn)改變不了的歷史,老百姓就是河里面的沙土,吃大丶小魚最后要吃食物。望遠(yuǎn)幾千年歷史老百姓的痛苦已然如此!

最佳貢獻(xiàn)者
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興也罷,衰也罷,老百姓永遠(yuǎn)都身處底層。沒有組織,沒有代言人,一盤散沙,永遠(yuǎn)都興不起風(fēng)浪。好在中國出了個(gè)毛澤東,從韶山?jīng)_走來,閱遍民間疾苦,感知百姓生活不易,探明受苦根源。窮畢身精力,犧牲多位至親,領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了幾干年壓在頭上的三座大山,開天辟地讓人民翻身做了主人。從那個(gè)時(shí)候開始,既使人民百姓還半饑半飽,但都能心往一處聚,力往一處使,在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)自已的國家。

一夜間,消滅了剝削制度,消滅了私有制,消滅了黃賭毒。這是歷史上從沒有過的盛事,路不拾遺,夜不閉戶,興水利,修工路,懇農(nóng)田,建工廠,你幫我來、我?guī)湍,和諧相處,始終處處洋溢著歡聲笑語。因?yàn)榘傩諅冎,毛主席始終同人民一條心,和人民同甘共苦,有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體,百姓們的生活何愁有不富裕的一天?

也正是在這紅紅火火的年代,“老百姓興也苦,衰也苦”千年顛撲不了的老話才第一次失去了靈效。

3

“興,百姓苦;亡,百姓苦”。此言出自張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。意即天下無論是興還是亡,吃苦的都是平頭百姓。為何如此呢?

因?yàn),試看歷來之域中,竟是誰家之天下?是百姓當(dāng)家作主人的天下嗎?不!百姓歷來對自己的命運(yùn)和生活質(zhì)量沒有絲毫的主導(dǎo)權(quán)。百姓活著只是長肥后成為待宰的羔羊而已。所謂的“興”則是誰坐穩(wěn)了天下;所謂的“亡”只是原來的主人被推翻,天下大戰(zhàn),正在用戰(zhàn)爭決定誰是新的主人。無論誰是百姓的主人,都逃脫不了被主人宰割的命運(yùn),所以說,天下無論興亡,百姓都逃脫不了受苦的命運(yùn)。只是受苦受難的悲慘程度和廣度不同而已,性質(zhì)則是一樣的。

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這句話有一定道理。

首先,從歷史來看,不管哪個(gè)朝代,當(dāng)政者在制定政策或國家制度時(shí),首先想的肯定是國家政權(quán)的穩(wěn)定與鞏固,是當(dāng)政者的利益。因此,必然會(huì)制定出更加有利于政權(quán)鞏固的政策。所以,在這些政策的面前,老百姓是很難成為得益者的。

其二,無論朝代如何變化,也無論發(fā)生什么災(zāi)難,尤其是戰(zhàn)爭,受傷害最大的,也必然是百姓。因?yàn),他們很少有人保護(hù)他們的利益,或者是他們的利益會(huì)自然而然的被當(dāng)政者所忽視。所以,受傷害最大的也會(huì)是百姓。

第三,百姓在社會(huì)資源的分配方面,不可能成為主角,不會(huì)受到特別照顧。所以,一定會(huì)成為社會(huì)資源分配的弱者。自然,也就沒有什么了享受的好處了。

但是,這句話又不是太恰當(dāng)。原因就在于,共產(chǎn)黨執(zhí)政,為的就是老百姓,是把人民利益放在最高位置。因此,又不能認(rèn)為老百姓永遠(yuǎn)是最苦者。只是,還需要進(jìn)一步努力與改進(jìn)。

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這句話是至理名言,相當(dāng)?shù)挠械览恚?/span>

興,百姓苦;亡,百姓苦。

說的就是無論朝代怎么更替,怎么變化,世間最苦的人,就是最底層的百姓。

這個(gè)不是誰隨便說的一句話,而是經(jīng)過了歷朝歷代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。

舉例來說

古代戰(zhàn)爭時(shí)期,這個(gè)就不用多說了,天下大亂,十不存一,任何人都沒有好日子過。

即便是有可是金字塔頂端的少數(shù)人,他們?yōu)榱藸帣?quán)奪利,為了自個(gè)能夠擁有更多的地盤和權(quán)力,無數(shù)的士兵死去,無數(shù)的百姓遭殃。

這樣的戰(zhàn)亂年代,百姓能有好生活?

即便是太平盛世,日子過得安穩(wěn)了,百姓依然是過得很苦的,除了沒有戰(zhàn)亂,沒有顛沛流離以外。其實(shí),還是有很多的顛沛流離的!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨。”這同樣就是發(fā)生在太平年間。

遠(yuǎn)的我們不說,就來說說現(xiàn)在,幾千年來少有的太平盛世,所有人吃飽穿暖,沒事了還有很多娛樂活動(dòng)。

但是底層的百姓生活不苦嗎?答案是一樣很苦的。

因?yàn)橥瑯铀麄兠媾R著很多的壓力,當(dāng)然,不再是為吃的發(fā)愁了,這個(gè)苦已經(jīng)轉(zhuǎn)換了。

轉(zhuǎn)換成了車子、房子、甚至是娶個(gè)媳婦。現(xiàn)在無數(shù)的農(nóng)村人,看似日子紅火,其實(shí)都是驢糞蛋子表面光,內(nèi)心其實(shí)壓力很大,日子過得也很艱苦。

為了一個(gè)房子,一家三代人的積蓄都拿了出來,好不容易買了房子,欠了一屁股債,還有幾十年的房貸。

因?yàn)橘I了房子,家里花的一干二凈不說,又失去了村里貧困戶的資格。反而很多沒有買房的人,手里攥著大把的錢,卻還吃著國家的貧困戶的錢。

難道買房的人都有錢嗎?非也!很多時(shí)候是不買不行啊,為此欠了債不說,還半輩子房貸不說,還得讓村里那些吃著國家貧困戶錢的人說著某某家有錢,城里買房了。其實(shí),真實(shí)的情況恰恰是相反的。



現(xiàn)在,看似日子好過了,其實(shí)很多人的日子都看不到頭,沒有什么希望,一樣的非常之苦。

以前的人為了一口吃的活著,只要能夠吃飽飯其他的都不重要。

現(xiàn)在反而吃飽了,日子卻過得更加的緊張了。

百姓苦,亂世當(dāng)兵打仗,拿命為頂層的人換來好生活。盛世捐錢納糧,地里的收成大多被充了公糧,為頂層的人吃得更好,最后自已卻什么保障也沒有。

不管世間怎么變化,最苦的永遠(yuǎn)是老百姓。

6

是的,表面上看來,老百姓是一個(gè)國家主體支撐的基礎(chǔ)群體,雖然是基礎(chǔ),卻是服從者或是順從者。因?yàn)閷?shí)際上掌控國家經(jīng)濟(jì)命脈,政治導(dǎo)向的是一小部分人,而這一小部分人就是一個(gè)國家統(tǒng)治集權(quán)者,主導(dǎo)著國家的命運(yùn),百姓的生活。

基于這樣一種狀況,可以看出一個(gè)國家的資源分配問題,在有限的情況下,肯定會(huì)傾向于那小部分人的生活保障。

所以,一個(gè)國家的興衰與否,最能感受到苦的還是老百姓。

所謂的國家興,百姓興,國家苦,百姓苦。只存在一種理論上的實(shí)際,真正的看現(xiàn)實(shí)的狀況,每個(gè)國家不一樣的制度,決定百姓興衰的生活也不一樣,但相對苦的是老百姓這句話是有道理的!

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答:似是而非。

堯舜禹時(shí)期,政權(quán)實(shí)行的是"禪讓制",人與人之間是平等、互助。而1915年北京《新青年》雜志上發(fā)表〈共產(chǎn)黨宣言〉,標(biāo)志中國共產(chǎn)黨走向政治舞臺,公民開始當(dāng)家作主,也是現(xiàn)在史的開端,公民社會(huì)里,公民已成是主人,所以樓主的標(biāo)題,用今天的角度看是沒有道理的。

浪淘沙?簾外雨潺潺——李煜

"簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒,夢里不知身是客,一響貪歡。

獨(dú)自莫憑欄,無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難,流水落花春去也,天上人間"。

南唐衰亡,后主"李煜"過上了囚徒的生活,其詩詞從自己生活的實(shí)感著筆,抒發(fā)出自己人生痛苦不堪的真切感受。你能說國破時(shí),帝王家人不痛苦?

秦朝興時(shí),吞六國虜諸候,令天下百姓,修皇陵、筑長城、建阿房宮等,無修止的勞役,是百姓苦不堪言。秦朝衰時(shí),秦二世被逼自殺,秦三世被農(nóng)民軍所殺,火燒阿房宮,帝王家?guī)浊吮粴⒈毁H。其不說明:秦朝興時(shí),百始最苦;秦朝衰時(shí),帝王家最苦。

中華人民共和國成立后,公民成為主人、帝王將相(如愛新覺羅?溥儀)改造成公民?傊f社會(huì)把帝王變"天子",新社會(huì)把"天子"變公民。都是公民,何談?wù)l苦誰不苦,活著都不容易!

人民是歷史創(chuàng)造者、推動(dòng)者,我們不能僅憑一句話"無論朝代的興或衰,最苦的永遠(yuǎn)都是老百姓"就武斷認(rèn)為有道理的。

8

我很早就聽到過這句話。大概是說無論朝代興還是國家亡,最苦的都是老百姓。

從表面上看,這是替百姓說話的,老百姓還應(yīng)感激這說話之人才對。實(shí)際上呢?

這是麻木社會(huì)大眾的神經(jīng)

因?yàn)檫B國運(yùn)好的時(shí)候老百姓都這樣苦,沒有什么指望了,那么為什么大家還要做無用功呢?索性什么都不做,逆來順受吧!實(shí)際上是堵住你內(nèi)心那點(diǎn)向望光明的小希望,干脆讓你在痛苦中垂死掙扎吧!

我看了壇子里有些人寫的文章,充滿了憤慨之詞。就依大家所言,無論興亡百姓都苦,那身處苦難中的百姓,你該如何自處呢?是繼續(xù)麻木,繼續(xù)哭訴,還是奮起,通過努力改變自已命運(yùn)呢?

“世上從來沒有救世主,一切全靠自己來擔(dān)承"

有一位湖南人曾發(fā)出了這樣的醒世警言。他帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們,通過28年的努力,掀翻了他頭上的壓迫,翻身做了國家的主人。

曾經(jīng)有一位新疆老大爺感激這位湖南人的大恩大德,千里迢迢到北京去看他。那時(shí)這位老大爺一點(diǎn)也沒有百姓苦的感覺。

人總是要?jiǎng)趧?dòng),要奮斗,天上不會(huì)掉餡餅

有人說即使世道好了,百姓也要終日勞動(dòng),不得安寧。該怎么說呢?人活著就要?jiǎng)趧?dòng),你不勞動(dòng),天上會(huì)掉餡餅嗎?地里不種莊稼會(huì)打糧嗎?只有當(dāng)代一些啃老族才會(huì)過衣來伸手的生活,幻想別人來養(yǎng)活你自己。

如果說那時(shí)生活條件不好,這位湖南人比你的壓力更大,生活過得更苦,一件睡衣穿了幾十年,苦的又何止你一個(gè)人呢?甘苦與共,才是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照!

這位湖南人的時(shí)代成了過去,而社會(huì)還要往前走!你一下子就用興亡百姓苦把一切都抹滅了。那么你抹滅的又是什么呢?難道不是人民群眾當(dāng)家作主主宰自己命運(yùn)的希望與信心嗎

當(dāng)你用這句話來訴苦的時(shí)候,又希望讓誰來聽,起什么作用呢?

9

眾所周知,老百姓最苦,在古代,是永恒不變的。百姓永遠(yuǎn)被欺凌,被剝削,被壓迫。

即使變了法或者換了明君,也都是換湯不換藥,解決不了根本,百姓依然苦大仇深!

其實(shí),老百姓,在最底層的,應(yīng)該是農(nóng)民吧!在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下,1949年成立中華人民共和國,土地是集體所有制,大家都集中在一起,掙工分,得糧票。人民做了主人!

在鄧主席領(lǐng)導(dǎo)下 ,土地分田到戶,激發(fā)了積極性,并改革開放,人民生活更上一層樓!

現(xiàn)在呢,國家什么都補(bǔ)助,人民已經(jīng)逐步奔小康!

哎,說說農(nóng)民百姓吧:

農(nóng)民,擔(dān)子真的很重,因?yàn),農(nóng)民有土地呀!農(nóng)民必須固守土地,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益!

然而如何是好呢,種什么呢?種糧食吧,但是都會(huì)國家統(tǒng)一價(jià)。

種葡萄吧,大家一陣風(fēng),物多價(jià)廉了。

柑橘貴,又火一把,如今也是一言難盡!

農(nóng)民,有著重任,既要提升自己,也要服從國家,農(nóng)民也能更好的創(chuàng)造國家財(cái)富!

所以,我們,愿為平民百姓,任勞任怨!

10

什么是苦?我認(rèn)為苦與甜是個(gè)相比較、相對立而又依一定條件可轉(zhuǎn)化的一個(gè)概念;由于它也是一種身心感受,所以不免還會(huì)有主觀的情緒因素在里面;在階級社會(huì)里,它又隨著人們階級地位的不同而有所不同。所以,對此命題應(yīng)做具體分析。

在共產(chǎn)主義之前的任何社會(huì)里,為維持國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn),都有徭役和稅賦,當(dāng)然在舊中國漫長的封建時(shí)期就更是這樣。一般而言,百姓的歲賦大致有個(gè)度,超出這個(gè)度,比如興盛時(shí)期的極度擴(kuò)張建設(shè),過度積累,人民就會(huì)叫苦;同樣,衰亡時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,當(dāng)局除了橫征暴斂之外,還有重大的人力犧牲,人民就更感苦上加苦。這就是元代張養(yǎng)浩所謂“興,百姓苦,亡,百姓苦”的涵義。古今中外漫漫一部人類歷史,都逃不出這一鐵律。

但是,在人民當(dāng)家做主的新時(shí)代,雖然仍是階級社會(huì),仍然有稅負(fù),但某一階段(比如初始階段和災(zāi)荒年景)的苦是不可與封建社會(huì)的苦劃等號的,因?yàn)榍罢呤菫槿嗣褡约旱拈L遠(yuǎn)利益,后者則是為封建帝王自家的統(tǒng)治。

最有說服力的案例,莫過于很多人喋喋不休的所謂上世紀(jì)五、六十年代“困難年代”。一方面,當(dāng)時(shí)年輕的人民共和國剛剛成立不久,國家急需醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,百廢待興,同時(shí)國際上歐美封鎖外加蘇修逼債,所以,要生存下去就只有自力更生一條路可走,這當(dāng)然就要加大積累,加之另一方面遭遇了三年自然災(zāi)害,人民群眾就感到了苦。

但是,應(yīng)該看到,由于是建設(shè)人民自己的國家,是為人民自己而苦,所以就苦得其所,苦得有意義,更欣見開國領(lǐng)袖與人民一起節(jié)衣縮食,共克時(shí)艱,所以社會(huì)基層的主流態(tài)度是勒緊褲腰帶,跟黨走,苦干不綴。如大寨支部書記陳永貴帶領(lǐng)村民大戰(zhàn)“狼窩掌”,改造“七溝八嶺一面坡”,大慶油田1205鉆井隊(duì)隊(duì)長王進(jìn)喜“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人精神,無不感人至深,催人淚下!當(dāng)時(shí)這樣的先進(jìn)人物及事跡遍布全國,舉不勝舉。所以,史家又稱那是一個(gè)萬眾一心、蓬勃向上的年代,一個(gè)改天換地、創(chuàng)造奇跡的時(shí)代!如今回望過去,正是由于當(dāng)年全國上下的艱苦奮斗、拼命奉獻(xiàn),我們不僅度過了難關(guān),而且短短幾年功夫,更擁有了“兩彈一星”這超級盾牌,從此任何敵人再不敢隨意欺侮我們!那一段的苦,何其有價(jià)值!我們對毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)又是何等的心存感激!

當(dāng)然,任何時(shí)代任何人,一旦脫離了為人民服務(wù)、為最廣大人民謀利益的價(jià)值取向,那么,老百姓苦與甜的感受就會(huì)逆轉(zhuǎn),這樣的政權(quán)就必然失去民心,人民不僅不予配合,還會(huì)給予一切可能的抵制或反對。

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