三代還宗，是個極少提起的傳統(tǒng)，尤其是現(xiàn)代社會。這個傳統(tǒng)涉及到我國歷來極為重視的血脈傳承的問題。

古代沒有子女的夫婦，一般有兩種途徑延續(xù)香火。

一是過繼，從近親屬家中找一合適的孩子，過繼到自家名下，在族譜上就成了自己的后代。像《大宅門》里面的白玉婷，一生未婚，沒有孩子，年紀大了就打算從白景琦的孫子當(dāng)中過繼一個，結(jié)果鬧得雞飛狗跳，白占光、白占安還直接瘋了。如此結(jié)果是因為過繼后就擁有了該支脈的繼承權(quán)。

二是抱養(yǎng)。像《大宅門》中香秀的兒子李天意就屬于抱養(yǎng)的，名義上也是自己后代，也擁有合法繼承權(quán)。

還有一類夫妻，有孩子，但只有女兒，這時候要想傳宗接代就要招上門女婿了，也就是入贅、倒插門。

今天倒插門也有，但相比于過去已經(jīng)弱化多了。

我們知道古代女子嫁人后就要隨夫姓。比如王姓女子嫁給李姓男子，王姓女子過門后就叫李王氏。古代的倒插門也是一樣的，男方入贅后就要改成妻子家姓，生的孩子算是岳父家的后代。

有些大戶人家，倒插門的結(jié)婚儀式和娶新娘子是一樣的。男方先住到岳父家，女方則住到別人家。等結(jié)婚那天，岳父主持婚禮，吹吹打打的，男方也要備花轎（當(dāng)然岳父準備）去迎娶新娘。

今天的上門女婿則簡單的多，基本都不改姓了，結(jié)婚也沒那么繁瑣，除了生的孩子隨母姓，顯不出來是否倒插門。

插一句，現(xiàn)在人們的姓氏都隨便了，既有父姓，也有母姓，還有誰的姓都不隨的。

這是一般情況，除此之外當(dāng)然有二般的，例如三代還宗。

古代有些倒插門婚姻，雙方會協(xié)商，男方隨了女姓，孩子隨了母姓，第三代需要改回本姓。這就是三代還宗。

（當(dāng)然還有其他情況，比如第二代生了兩個男孩，一個隨母姓，一個隨父親本姓）

例如，張三入贅李四家，張三改名李三，生的孩子叫李五，到了李五生的男孩就要叫張六了。

一般來說，男方也是獨子的情形下這種情況比較多。這相當(dāng)于兩家都有了香火。

當(dāng)然，具體情況還是看當(dāng)初兩家協(xié)商結(jié)果。