對于這個問題，我的回答是肯定的:恨！

但是，也許很多人不贊同，說為什么日美關(guān)系現(xiàn)在還這么好呢？很多日本人還那么喜歡美國？

其實，這是兩個概念。國家的對外政策跟國民感情既息息相關(guān)又有所差異。比如我國在與日本關(guān)系相對友好期間，官方一直強調(diào)一衣帶水，世世代代友好，那會民意調(diào)查就反映出中國人對日本的好感度比較高，而后來小泉和安倍上臺之后，在釣魚島和修憲等問題上與中國產(chǎn)生了矛盾與沖突，中日兩國關(guān)系也出現(xiàn)問題，這時候的兩國民意調(diào)查，相互之間好感度就有所下降。

日美關(guān)系也是這樣，美國跟日本從二戰(zhàn)時期的交戰(zhàn)敵對狀態(tài)，到二戰(zhàn)結(jié)束后的改造以及朝鮮戰(zhàn)爭期間日本經(jīng)濟的借機迅速發(fā)展，日本人對美國的態(tài)度也是逐漸變化的。這種矛盾心理主要表現(xiàn)在日本對美國軍事上的依附與仰仗，在經(jīng)濟上的緊密捆綁與依賴。美國是日本巨大的市場和順差來源國，日本的經(jīng)濟與美國深度結(jié)合。日本在地緣政治方面，又面臨來自俄羅斯、中國和朝鮮的壓制和威脅，所有這些都是目前日本對美國外交政策的立足點和著眼點。這也造成了國民感情上，日本人對美國有著一種敬畏、感恩之情。

但如果說日本人忘記了二戰(zhàn)之恥，忘記了兩顆原子彈之痛，那恐怕就太輕看日本人了，這是由日本人的民族性所決定的，是深深植根于于日本人靈魂與內(nèi)心的。日本人表面看起來很溫和，謙恭有禮，但生性記仇好斗、嗜武殘暴的本性恰恰隱藏在這副假面之下�；仡櫄v史，當(dāng)年隋唐盛世，我大中華繁榮強大，日本人也曾經(jīng)漂洋過海，屈尊前來跪拜學(xué)習(xí)，極盡謙卑。元朝忽必烈下令攻打日本，文永之役讓日本人銘記在心，后來到了明朝，中國就有了倭寇之亂，甚至二戰(zhàn)時期，他們的神風(fēng)敢死隊其名字也是來自于元朝的那次對日戰(zhàn)爭，由此可見日本人那種報仇十年不晚的心態(tài)。

其實，對于這一點，美國人也是心知肚明的。有一本書叫做《菊與刀》。很多人知道那是一本寫日本人的書，但并不知道這是一個美國政府課題。該書的作者叫魯思·本尼迪克特，她是一位杰出的人類學(xué)家。寫作這部書的背景是二戰(zhàn)后期，德日敗局已定，美國需要根據(jù)日本的情況制定具體的政策，于是本尼迪克特在1944年，受命于美國政府，收集各項資料，完成了這份報告，并在報告中闡述自己的推斷。戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國的決策與她的推斷意見一致，她準(zhǔn)確的預(yù)見是本書亮點之一。

下面我摘錄一下這本書的主要觀點供各位參考:菊本是日本皇室家徽，刀是武家文化象征。菊花呈現(xiàn)柔美。刀則訴諸暴力，最容易讓人想起的莫過于舉刀剖腹的日本武士。菊與刀，一如櫻花與武士。本尼迪克特選擇這兩個內(nèi)涵迥異的意象，意在象征日本國民的矛盾人格或日本文化的雙重性。正如作者所概括的：“日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又懦怯；保守而又十分歡迎新的生活方式�！�

日本人對美國的謙恭甚至卑躬屈膝的背后，誰又能敢說沒有握緊鋒利的武士刀呢？！對日本人，永遠不要輕視，無論中國，還是美國！

“日本人為什么不恨美國？”

自從2003年到中國留學(xué)至今，中國朋友們在不同場合跟我提過這個問題。在這里，我想梳理一下自己的基本觀察和觀點。

回顧自己內(nèi)心的旅程，我18歲來到中國，被中國朋友提出這一問題之前沒有想過“日本人為什么不恨美國？”這個問題。不過，看看日本社會上各界的人士，比如遭遇原子彈轟炸的廣島人、長崎人；1980年代被日美貿(mào)易摩擦卷進去的行業(yè)和企業(yè)；在政府部門平常與美國進行談判的官員；受駐日美軍影響最直接的沖繩縣民...我相信，日本不同年齡、地區(qū)、行業(yè)的人對美國的認識和情緒是不同的，即在日本沒有一個統(tǒng)一的美國觀。

不過，總的來說，活在當(dāng)下的日本人是不那么恨美國的。主要理由在我看來有兩點；

其一，日本戰(zhàn)敗后美國在占領(lǐng)日本期間“改造”了日本，使得日本非軍事化（雖然朝鮮戰(zhàn)爭發(fā)生前后情況發(fā)生了一些微妙的變化）和民主化，又保留了天皇制。在這一點上，包括吉田茂那樣的直接參與戰(zhàn)后對美談判的政治家還是普通老百姓，在戰(zhàn)爭結(jié)束不久的形勢下，廣泛日本人對美國的占領(lǐng)是帶著“謝意”和“感恩”的心態(tài)的。何況，大多數(shù)普通老百姓最痛恨的不是美國，而是忽悠、蒙騙本國老百姓的日本“軍國主義者”。在這一結(jié)構(gòu)和局面下，美國“幫助“日本廢除了軍國主義，產(chǎn)生謝意和感恩也算是天經(jīng)地義吧。

其二，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本和美國同屬于自由主義陣營，又成為同盟關(guān)系，在冷戰(zhàn)格局下日本把安全保障”委托“給美國，從而集中發(fā)展經(jīng)濟。日本人很清楚，沒有來自美國的安全保障，作為戰(zhàn)敗國的日本經(jīng)濟社會不可能如此快速地發(fā)展起來，國民生活也不可能如此迅速地恢復(fù)起來。雖然戰(zhàn)后日美之間在安全、經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域發(fā)生過不少摩擦和沖突，我也認為日美關(guān)系也好，日美同盟也罷，從來不是一帆風(fēng)順，而充滿矛盾和代價的。但總的來說，活在戰(zhàn)后的日本人有意或無意地感覺到美國對日本的重要和必要，這樣的局面已經(jīng)持續(xù)了70多年，在此局面下，所謂”反美情緒”即使存在，也難以浮出水面上來。

反過來想想，美國人恨不恨日本？我相信，美國國內(nèi)也沒有統(tǒng)一的日本觀，不同的年齡、地區(qū)、行業(yè)的人士之間的認識和情緒是不同的。但我在美國生活，與美國人打交道也能感覺到，總的里說，日本人與美國人之間已經(jīng)，甚至早就建立了相對友好和相互尊重的情感基礎(chǔ)，這并不是說我們忽略太平洋戰(zhàn)爭期間的情景，而是戰(zhàn)后的局面使得雙方在一定程度上克服了情感和思想雙層面的障礙。

不過，我始終認為，日本人的“反美情緒”也好，美國人的“反日情緒”也罷，是潛在的，所以，需要雙方持續(xù)不斷的立體努力，通過被制度和價值觀所支撐的人為的獻身，使得“日美友好”變得長青，才是我們應(yīng)該努力的方向和狀態(tài)。

日本人不但沒有恨美國人，反而非常崇拜美國人，美國人也一直是日本人趕超的對象，因為日本是一個崇尚強者的國家，對于弱者，他會極盡鄙視，對于強者，即便曾經(jīng)欺凌過日本的比如英國、美國等，日本都會報之以崇敬之情，因此，即使美國人曾經(jīng)給日本造成了多大的傷害，日本人也不會去恨美國人的，只會以美國人為師，不斷加強自己的實力。

美國人雖然以極其殘酷的手段摧毀了日本的法西斯政權(quán)，并且對日本造成了巨大的人員和財產(chǎn)損失。但是日本人對于美國人并不憎恨。其原因包括哪些呢？

首先，美國在日本戰(zhàn)后的社會秩序恢復(fù)乃至經(jīng)濟騰飛的過程中都發(fā)揮了很重要的作用。美國在二戰(zhàn)剛一結(jié)束，就主導(dǎo)占領(lǐng)了日本，由于歷史原因，中國和蘇聯(lián)并沒有參與對日本的戰(zhàn)后管制和占領(lǐng)，美國在日本一家獨大，因而美國能夠在戰(zhàn)后按照美國人的意愿廢除了日本的法西斯體制，制定了和平憲法，隨著東亞局勢的改變和朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美國開始扶持日本，意圖將日本建設(shè)成為遠東地區(qū)的堡壘。日本在美國的扶持下，也迅速恢復(fù)了經(jīng)濟，并且在很短的時間里面，實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速增長，成為資本主義世界的佼佼者。因此，許多日本人對美國的扶持懷有很強的好感。

其次，日本的國民性決定了日本人只崇拜強者。縱觀歷史，一旦朝鮮和中國處于相對弱勢，日本就會蠢蠢欲動，發(fā)兵侵略朝鮮和中國。在中國強的時候，日本人也派使者到中國來學(xué)習(xí)，比如唐朝的遣唐使。美國是二戰(zhàn)后世界上唯二的超級大國之一，擁有強大的軍事科技實力，日本人也一直以美國為學(xué)習(xí)和趕超的對象，加上冷戰(zhàn)時期東亞特殊的國際政治環(huán)境，日本不可能對美國懷有恨意，也不可能與美國為敵。

因此，日本國內(nèi)即使右翼勢力再強，也不會以美國為敵，更不會把美國當(dāng)作懷恨的對象，歷史和現(xiàn)實都已經(jīng)證明，因此，如果我們想要日本真誠的道歉，只有實力遠遠超過日本，日本才會心甘情愿。

這個問題跟我國的遭遇一樣，你說我們恨不恨日本人？肯定是恨得咬牙切齒。那么我們?nèi)�報�?fù)日本人？顯然不是明智之舉。日本是世界上一流國家，我們現(xiàn)在能打得過嗎？恐怕得掂量掂量。

日本人的文化其實和我們一樣，都屬于中華文化圈。他們骨子里不恨美國人嗎？可以說恨得咬牙切齒。那么他們?yōu)槭裁床蝗�對美國宣�?zhàn)呢？同樣是我們的邏輯，美國實力太強，根本打不過他們。

日本這個民族非常明智，他們并不在乎自己的失敗，反而會在失敗以后向更加強大的民族學(xué)習(xí)。晚清末年，日本閉關(guān)鎖國政策被美國軍艦打破以后，他們就推行全面西化，在短短幾十年中就學(xué)習(xí)了歐美人的技術(shù)、政治、文化等等。那么你們說日本就這樣崇洋媚外了？并沒有，他們相反還會更加保護本國的文化。如果你去過日本，你會發(fā)現(xiàn)日本境內(nèi)存有大量本國文化的東西，他們的建筑，服飾，禮節(jié)通通還是那樣的原滋原味。所以說，日本人學(xué)習(xí)別人之長，卻不會否定本國之長。

中國古代有一句話，中學(xué)為體，西學(xué)中用。這充分說明了一個什么問題？自己國家的核心東西是不是能放棄的。正因為日本民族具備這個因素，所以他們才會忍氣吞聲，才會處處向美國學(xué)習(xí)。

日本致敬的不是美國，而是強大的敵人。筆者認為，總有一天日本會站出來報仇雪恨，這只是時間問題，而不是他們的決心問題。

日本是一個小國，又是一個島國，自然資源匱乏，日本人歷來有一種危機意識，同時總是野心勃勃，狂妄自負。在歷史上總是愛與大國過招，日本雖小，但其兇殘的本性不小。

在二戰(zhàn)時期，日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，期間日本又同時發(fā)動了太平洋戰(zhàn)爭，對美國夏威夷珍珠港艦隊發(fā)動突然襲擊，美日在太平洋上進行了一系列激烈的戰(zhàn)斗，雙方傷亡慘重。美國特別是在沖繩島進行戰(zhàn)略反攻的時候，遇到了日軍的頑強抵抗，美軍每往前推進一步異常艱難，美軍傷亡極大。美軍為了加快結(jié)束戰(zhàn)爭的步伐，減少傷亡，決定向日本本土投放原子彈。1945年8月6日和1945年8月9日美軍分別向日本廣島,長崎投了兩顆原子彈，兩天瞬間就造成了二十多萬人的傷亡，使日本人民遭受到軍國主義者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭帶來的嚴重災(zāi)難。太平洋戰(zhàn)爭美軍殲滅日軍150萬。美軍自己傷亡50萬左右。

戰(zhàn)后由于國際形勢的變化，由于各自的需要，美日迅速接近，結(jié)成了同盟關(guān)系，至今美日同盟還在加強。

日本人忘了美軍扔下的原子彈給日本人們造成的傷害了嗎？沒有，日本人每年政府及民間都要同時紀(jì)念一次廣島長崎原子彈的受害者，以警示后人。但是日本人沒有徹底反省二戰(zhàn)期間給亞洲等各國人民帶來的災(zāi)難，不承認是侵略戰(zhàn)爭，還把原子彈轟炸當(dāng)成是真正的受害者。日本人恨美國人只能埋在心底。美國人當(dāng)然心知肚明，限制日本軍工就是最好的證明。

我認為是愛恨交加。

所謂愛是因為黑船事件打開日本現(xiàn)代化之門，二戰(zhàn)之后憲法進一步加快民主步伐。

所謂恨是因為二戰(zhàn)兩個原子彈，和平憲法致其軍隊被閹割，國內(nèi)有外國駐軍是軍人之恥辱！后來的什么廣場協(xié)定更是讓其經(jīng)濟衰退，如果說沒有恨鬼都不會信吧！

如果日本真成了正常國家，必將報復(fù)美國，美國人很清楚，現(xiàn)在無非相互利用吧，日本要是擁有核武，美國第一個不答應(yīng)！

青巖來答

太平洋戰(zhàn)爭美國殲滅日軍150萬，原子彈又炸死30萬，日本人是不是很恨美國人？

答案很明顯是否定的。日本人根本就不恨美國人，最起碼多數(shù)的日本人對美國人是持歡迎態(tài)度的。

日本人到底恨不恨美國人

日本領(lǐng)導(dǎo)階層

90年代后期，其歷任領(lǐng)導(dǎo)者都有著或多或少的“右翼傾向�！彼麄冊趪�際政治中一直扮演著小丑的角色，極力分化亞洲各國的關(guān)系，為“美國重返亞太”修橋鋪路。日本為了美國付出這么多到底是為什么呢？主要原因就是日本領(lǐng)導(dǎo)階層普遍認為日本在二戰(zhàn)中是被美國人擊敗的，在心理上對亞洲各個國家始終抱有一絲貪念。美國在國際上強大的軍事力量深深的折服了他們，他們認為只有認美國人當(dāng)靠山，才能保持日本對亞洲各國的優(yōu)勢。

所以日本的領(lǐng)導(dǎo)階層不但不會恨美國人，反而會加倍的“靠”上去。

日本的金融界

在二戰(zhàn)以后的六七十年代，日本的經(jīng)濟出現(xiàn)了跨越式發(fā)展。在八十年代中期，日本的經(jīng)濟實力到達頂峰，并有了逐漸做大的趨勢。美國經(jīng)濟因受到日本的影響，不斷下滑。在美國的壓力下，日本 法國 英國 德國同美國簽訂了“廣場協(xié)定”，這等于是讓日 法 英 德 四國來為美國的經(jīng)濟復(fù)蘇“買單”。而日本所受到的打擊又遠超法英德三國。日元大幅升值，會使日本出口的工業(yè)品競爭力大幅下降。日本工業(yè)市場持續(xù)走低，使的社會中的大量資本涌入了房地產(chǎn)業(yè)。日本的經(jīng)濟泡沫由此產(chǎn)生。美國的金融大鱷也乘機向日本樓市注入“熱錢”，將日本的房地產(chǎn)泡沫越炒越大。然后在樓市價格到達頂峰的時候，大舉拋售其在日本的房地產(chǎn)，刺破了日本的經(jīng)濟泡沫。美國商人是賺的盆滿缽滿，日本人卻一片哀嚎。就在日本經(jīng)濟一蹶不振的時候，美國金融家又乘機在日本大量收購公司股份。美國華爾街儼然成了日本財閥的幕后老板。

你們說日本金融界能不恨美國人嗎？可恨歸恨，人家美國人是老板，你恨又能怎么樣呢？

日本老百姓

戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟陷入了崩潰。是美國人在六七十年代的大力扶持，才使的日本的經(jīng)濟走出困局。老百姓其是日本最現(xiàn)實的人群。美國人沒來之前，日本老百姓為了支持政府也是勒緊褲腰帶過日子。（二戰(zhàn)時期，日本老百姓過得也是十分窘迫的。）美國人來了以后，雖說沒有了國家獨立性，但那關(guān)日本老百姓什么事。日本老百姓只要不受壓迫能過好日子，對美國人可能還真的恨不起來。有人經(jīng)常拿美國大兵在日本國內(nèi)惹是生非說事。可這只是個例，并不影響日本老百姓對美國人的良好印象。再說日本的國土防御還需要美國人的保護。

日本老百姓也只是希望美國基地能離自己的家遠一點，而不是要求美國人從日本完全撤離。

日本民族對于美國人到底有強烈的民族仇恨。

1853年7月8日美國海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)東印度艦隊強行駛?cè)霗M濱。在美國軍艦的武力脅迫下，德川幕府被迫接受了通商要求，于1854年3月31日在神奈川簽訂了日本歷史上第一個不平等條約《日美神奈川條約》。

日本人不但不避諱這件事，反而在橫須賀市為佩里建立了一座公園。還在美軍登陸的地方，為樹立了紀(jì)念碑。（上面有日本首相伊藤博文的親筆手書“北米合眾國水師提督佩里上陸紀(jì)念碑”。）在佩里公園，每年都有民眾們自發(fā)舉行的紀(jì)念活動“黑船祭”。

從這種為美國侵略者樹碑立傳的行為上就可以明顯的看出，日本民族對美國人是沒有強烈的民族仇恨的。

日本社會各階層對于美國的依賴程度非常高。如果需要做出選擇，日本人一定會選擇和美國人站在一起。大家不要將日本民族的排外情緒估計的過高。日美合作一定會長期的進行下去。這應(yīng)該引起我們大家的警惕。

對此，曰本人對美國人恨之入骨！

三戰(zhàn)爆發(fā)日本????第一個打的就是美國????！

此仇不報勢不為人！

日本人自二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后一直有一個夢想，那就是重新成為一個“正常國家”，那就是可以對美國說“不”，那就是把美國大兵從日本列島趕走。

在趕不走的情況下，他們就需要做忍者神龜，需要受胯下之辱。

安倍之所以搖著尾巴竭盡所能討好美國，并不是他喜歡美國人，而是想學(xué)越王勾踐。

安倍以及日本右翼從骨子里是最痛恨美國最反美的，而在表面上卻又極其親美。為什么會有如此怪現(xiàn)象？難道它們都患上了精神分裂？

非也！日本右翼的終極政治目標(biāo)就是修改憲法，他要從法律上把日本從美國的陰影下拖出來，然后才能談得上趕走美國人并復(fù)仇。然而要想美國主子點頭同意他修憲是很難的，需要給美國好處給美國錢財為美國人充當(dāng)鷹犬。如此一來就可以麻痹美國人，使他們大意，以為日本人無害且可愛，加之彼此有共同的對手和共同的利益，于是放棄對秋田犬的警惕，松開拴狗的鎖鏈。

殊不知日本人從來就沒有忘記那兩顆原子彈，從來都不會忘記美國大兵施加在他們身上的痛，一旦時機成熟必然反咬一口，到時候美國人必悔之晚矣！