要想閱讀與眾不同的回答，敬請(qǐng)關(guān)注“下水詩文”。
這個(gè)問題我來用《三字經(jīng)》上有關(guān)句子回答。
一、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼
孟母三遷的故事可謂家喻戶曉，路人皆知。孟母之所以三遷，是為孟子安心讀書學(xué)習(xí)。相傳孟子早年喪父，其母為引導(dǎo)他學(xué)習(xí)，曾三次搬家，最后在一所學(xué)校旁邊定居下來。有一次，孟子逃學(xué)，孟母以剪斷織布機(jī)上的織線為喻，教育孟子不可中斷學(xué)業(yè)。孟母教子方法之妙，態(tài)度之嚴(yán)肅，可見一斑�？梢哉f，孟子的成名是與孟母的嚴(yán)格教育分不開的。
二、竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)
竇燕山，五代后晉人，名禹鈞。傳說他教子有方，讓五個(gè)兒子齊登科甲，有侍郎馮道贈(zèng)詩云:“燕山竇十郎，教子以義方”。對(duì)于子女，僅僅教育而沒有好方法是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。
三、養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰
僅僅是供子女吃穿，而不是好好教育，是父親的過錯(cuò)。只教育而不嚴(yán)格要求，就是老師的懶惰。我們常說，父母是孩子的第一任老師。父母和老師對(duì)孩子的成長都有很重要的作用。所謂“嚴(yán)師出高徒”，如果父母溺愛孩子，不能讓孩子受半點(diǎn)兒委屈，老師是沒有辦法“嚴(yán)”的。學(xué)生如果不理解家長、老師的苦心，就不能嚴(yán)格要求自己。家長如果不理解老師的苦心，就不能嚴(yán)格要求孩子，孩子違犯紀(jì)律，受到老師批評(píng)，家長會(huì)受不了，會(huì)找老師說事兒，這對(duì)孩子的成長很不利。
四、子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為
孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人小時(shí)候如果不好好學(xué)習(xí)，長大后既無學(xué)識(shí)，又不懂做人的道理，能有什么用呢？正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。一個(gè)人一定要珍視自己生命中的“黃金時(shí)代”，趁著年少用功學(xué)習(xí)。
五、玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
玉石如果不打磨，不雕刻，就不會(huì)成為精美的器物；人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得禮儀，不會(huì)成才。這說明一個(gè)人的成才之路，如同打磨、雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨、雕刻以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣，只有經(jīng)過刻苦磨煉，才能成為一個(gè)有用的人。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，經(jīng)過批評(píng)教育，然后改正，才能繼續(xù)發(fā)展、進(jìn)步。
六、為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
做子女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，并從他們身上學(xué)到知識(shí)，學(xué)到為人處世的道理。取人之長，補(bǔ)己之短，才能增長才干。
七、犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人
狗在夜間為主人看家守門，雄雞每天早上天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊地過日子，有什么資格稱為人呢？萬事萬物都有它各自的特質(zhì)和功用，狗能看家，雞會(huì)報(bào)曉，而作為萬物之靈長的人，是有思維能力的，大自然賦予人的使命是掌握各門知識(shí)，然后利用自然，造福人民。
八、蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物
蠶吐絲供做衣料，蜂釀蜜供人食用。而人如果不懂得學(xué)習(xí)，就沒有知識(shí)、技能，憑什么實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？還不如小動(dòng)物。
九、幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民
我們?nèi)艘谛r(shí)候努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長大后才能學(xué)以致用，為國家效力，為人民謀福利。
十、人遺子 金滿贏 我教子 唯一經(jīng)
有的人留給子孫的是金錢，我卻不這樣，我只希望孩子們勤于讀書，長大后有所作為。做父母的留給子孫再多的錢，如果他們不求進(jìn)取，又有何用？錢總有花完的時(shí)候，到那時(shí)，孩子不能創(chuàng)造財(cái)富，豈不受窮？
家長們、孩子們切記:知識(shí)才是取之不盡用之不竭的財(cái)富！人�。∫髯约旱暮�，吃自己的飯，靠天靠地靠父母，豈能是好漢？
到這里，我可以正面回答了:學(xué)生懶散、頂撞老師、不寫作業(yè)、違犯紀(jì)律、心理素質(zhì)差，一部分是家長疏于管教造成的，一部分則是屬于老師的責(zé)任。
