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這個(gè)跟日本女排沒(méi)關(guān)系,在整個(gè)日本,人們?cè)诩y身這一塊,還是比較保守的,在他們的觀念里,不像是在中國(guó),那么接受紋身,覺(jué)得很有個(gè)性,在日本,你要是紋身的,就感覺(jué)是混社會(huì)的,是黑社會(huì)。

在日本,只有黑社會(huì)才紋身,正常人,是不會(huì)去紋身的,正經(jīng)人,也不會(huì)去紋身,在日本,紋身已經(jīng)代表了一種身份的象征,那就是你紋身的,就是混社會(huì)的,黑社會(huì),哪像如今的中國(guó),不管是男是女,都喜歡去紋身,覺(jué)得這個(gè)很酷,有個(gè)性,特別是一些女孩子,喜歡去紋身。

所以,在日本,紋身時(shí)被當(dāng)做一種野蠻行為,不為社會(huì)和主流認(rèn)可,作為國(guó)家形象象征的女排隊(duì)員,更不可能去紋身了,你真的紋了,直接被轟出來(lái),取消你女排的資格。

另外一個(gè)原因是,日本雖然發(fā)達(dá),人們的思想觀念開(kāi)放,但他們非常清楚,紋身對(duì)身體沒(méi)有任何益處,反倒是對(duì)皮膚有損害,哪像我們國(guó)家一些小年輕,覺(jué)得這個(gè)很酷,就去紋身,根本就不知道它對(duì)皮膚和身體的傷害。

還有一個(gè)原因就是,紋身不方便。前面說(shuō)了,日本人對(duì)紋身是比較排斥的,對(duì)于紋身的人,甚至連澡堂都不讓進(jìn),部分地方,不讓考公務(wù)員,如果你真紋身了,會(huì)帶來(lái)諸多不便,所以,干脆就不紋身了。

日本人對(duì)紋身的態(tài)度一直較為保守,直近年來(lái)日本人對(duì)年輕人和外國(guó)人紋身的態(tài)度緩和不少,但總體來(lái)講還是偏保守的,曾經(jīng)大阪市長(zhǎng)橋下徹提出過(guò)公務(wù)員不許紋身的規(guī)定,甚至提出勸退有紋身的教師及公務(wù)員。

最佳貢獻(xiàn)者
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我認(rèn)識(shí)一個(gè)女生,想去當(dāng)兵,由于高度近視,就做了近視恢復(fù)手術(shù),手術(shù)很成功,她現(xiàn)在的視力非常好。但當(dāng)兵這件事最后還是被拒絕了,因?yàn)樗砩嫌屑y身。

《孝經(jīng)》上說(shuō),身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

所以紋身這種毀壞皮膚的事情,在中國(guó)幾千年的儒家思想中,是一種極為不孝的行為。

可能很多人會(huì)問(wèn),咱問(wèn)的是日本人,跟中國(guó)儒家文化有什么關(guān)系。

別急,因?yàn)?strong>在某些方面,日本受儒家文化的影響比中國(guó)更深。

比如說(shuō),明治天皇頒布的《皇子女降誕諸式》中要求,皇子的名字都要帶上“仁”字,根據(jù)日本宮內(nèi)廳的解釋,“仁”是儒家思想的核心,“仁”代表了最高的品德。

所以受中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化影響,日本的普通人是絕對(duì)不會(huì)干出紋身這種事,事實(shí)上,除了紋身以外,日本人也很少人會(huì)在身體上穿孔,例如鼻環(huán)、唇環(huán)等在耳朵以外的位置穿孔。

那么,什么樣的人才會(huì)去紋身呢?黑社會(huì)!

有人說(shuō),日本黑社會(huì)紋身是受到中國(guó)《水滸傳》影響,因?yàn)楹芏嗔荷胶脻h都是有紋身的,最出名的要算是魯智深、史進(jìn)、燕青,青面獸楊志也可以歸為有紋身。

這種說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng),比如說(shuō)九紋龍史進(jìn)每次打架前都要脫掉衣服露出身上的紋身,就有在氣勢(shì)上嚇退對(duì)手之意。

為了彰顯自己的兇殘,黑社會(huì)們就在身上紋繪一些兇殘的圖形圖案。

后來(lái)連黑社會(huì)的女人——大部分都是妓女都紛紛喜歡上了紋身。

長(zhǎng)期以往,在日本人看來(lái),有紋身基本上就等于“不是好人”。

有紋身的人往往會(huì)受到社會(huì)的抵制,比如一些澡堂拒絕有紋身的人進(jìn)入,比如說(shuō)有紋身的人甚至找不到工作等等。

中國(guó)現(xiàn)在有一部分公眾人物,就把紋身當(dāng)成是一種很酷的東西,甚至為了展示身上的紋身,故意脫衣服露出丑陋的身體,實(shí)在是讓人不忍目睹。

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其實(shí)日本人并不開(kāi)放,另外,開(kāi)不開(kāi)放,和紋不紋身也沒(méi)有必然關(guān)系。


日本開(kāi)放嗎

日本開(kāi)放嗎?

我覺(jué)得日本不是很開(kāi)放,其實(shí)東亞幾國(guó),都不開(kāi)放,至少,明面上是不開(kāi)放。

全世界的男人都一樣,都好色,但這不代表開(kāi)放。

東亞這邊的國(guó)家在這方面還是很內(nèi)斂的,雖然我們見(jiàn)過(guò)很多的島國(guó)小電影,但是還是要注意,這只是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè),不代表日本滿大街,到處都是這種色男欲女的樣子。

日本的電影照樣有分級(jí),連蠟筆小新在日本都被列為了深夜成人劇呢。


日本人的紋身

日本年輕人也喜歡紋身,但是紋身更多的是在日本黑社會(huì)成員的身上。

日本很多黑社會(huì)成員的身上紋滿了圖案,什么感覺(jué)呢,大家看過(guò)水滸吧。

里面有個(gè)九紋龍史進(jìn),身上又很考究的紋身,還是浪子燕青,身上也有紋身。

中國(guó)古代,那些闖江湖的,很崇尚在身上紋滿花繡,估計(jì)日本這方面也是古代中國(guó)流傳過(guò)去的。


所以說(shuō),在日本女排身上看不到紋身,也是很正常的。



無(wú)月文化,品讀經(jīng)典,品味文化

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日本是一個(gè)很早就開(kāi)始“西化”了的發(fā)達(dá)國(guó)家,很多生活習(xí)慣和開(kāi)放氛圍都和西方國(guó)家非常相似,但是,在西方體育圈內(nèi)非常流行的紋身文化卻被日本給排除在外了!比如,經(jīng)常關(guān)注女排的話,也能發(fā)現(xiàn)日本女排身上見(jiàn)不到一處紋身(或者說(shuō)沒(méi)有明顯外露的紋身)......

這是為什么呢?主要原因有三方面:

1、日本自古認(rèn)為紋身非吉利之事

古代日本只有一些囚犯什么之類的人才會(huì)特意紋身加以區(qū)別,也多多少少受到“身體發(fā)膚受之父母”的思想影響,也就使得日本自古就對(duì)紋身不帶好感,認(rèn)為這屬于不吉利的事情了!

2、現(xiàn)代日本只有特殊群體才紋身

雖然現(xiàn)在也要不少日本人紋身,但基本都是一些社會(huì)混混、黑社會(huì)團(tuán)體才會(huì)這樣......也就是說(shuō),主流社會(huì)觀念還是一直認(rèn)為有紋身的人都不是什么“好人”!

3、有紋身的人在生活工作中不順

如果有明顯紋身的話,可以說(shuō)是會(huì)對(duì)日本人的生活和工作帶來(lái)極大的不利影響,比如不少溫泉和酒店就禁止明顯紋身的人入內(nèi),公司招聘員工時(shí)也會(huì)考慮排除有紋身的人......
所以,即便日本是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,也會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念和社會(huì)意識(shí)的影響而沒(méi)有像很多西方國(guó)家一樣喜歡紋身文化! 而需要穿短袖短褲球衣的日本女排運(yùn)動(dòng)員自然就更不會(huì)去特意紋身了!

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如果說(shuō)對(duì)紋身的藝術(shù)認(rèn)識(shí)和對(duì)美術(shù)風(fēng)格的理解,那日本在世界上都是遙遙領(lǐng)先的,可這樣的文化偏不為己用,說(shuō)到底還是歷史發(fā)展帶來(lái)的變革影響,現(xiàn)在的日本人打心眼里就非常討厭紋身,因?yàn)樵谒麄冄劾锛y身就代表著黑社會(huì),日本的黑社會(huì)與普通人是井水不犯河水的。普通的日本人不會(huì)去紋身,當(dāng)然被國(guó)民視為偶像的體育明星更不會(huì)去趟這攤渾水,更何況是大家最關(guān)注的足球和排球明星了,一旦有紋身必定會(huì)招惹黑社會(huì),麻煩自動(dòng)會(huì)找上門來(lái)。

日本歷史的發(fā)展導(dǎo)致國(guó)民很痛恨紋身

從日本早期來(lái)看,紋身和刺青一般都用在罪大惡極的罪犯身上,刻上紋身代表生命快要終止了,下輩子好好投胎做人吧。在江戶時(shí)代紋身就是犯罪分子和黑社會(huì)的特征,這種根深蒂固的思維一直延續(xù)到今天,尤其是日本的黑社會(huì)數(shù)量眾多,時(shí)至今日國(guó)家雖沒(méi)有大力打壓,但人們往往都是敬而遠(yuǎn)之的。日本球迷認(rèn)為體育就應(yīng)該是純粹性的,不應(yīng)該用這種花了胡炒的東西來(lái)博眼球,而應(yīng)該用成績(jī)來(lái)征服對(duì)手。

有紋身的運(yùn)動(dòng)員不可以上場(chǎng)比賽,球員退役后爭(zhēng)議頗多

放到以前可能有一些足球過(guò)女排運(yùn)動(dòng)員會(huì)有紋身,僅限于場(chǎng)下暴露,在比賽中必須要遮住,以免影響到下一代的成長(zhǎng)。不過(guò)今天日本的體育管理機(jī)構(gòu)對(duì)紋身那是禁止的,甭管你場(chǎng)上場(chǎng)下,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻勒令開(kāi)除并全國(guó)通報(bào)。很可能在失去體育工作后會(huì)在其他領(lǐng)域方面求職都受到排斥,包括球員退役后的生存都是個(gè)問(wèn)題,除非進(jìn)入黑社會(huì),不過(guò)這樣的大有人在。

日本女排是全民偶像,她們深知紋身的危害

日本女排姑娘的人氣在日本國(guó)內(nèi)那是可想而知的,即使成績(jī)不怎么樣。從少年開(kāi)始這些女孩子們都被灌輸了日本特有的文化,在進(jìn)入國(guó)家隊(duì)之前要進(jìn)行層層各方面的篩選,不是簡(jiǎn)單的技術(shù)能力,還有很多文化禮儀方面的特訓(xùn)。當(dāng)然這里不只女排一種項(xiàng)目,還有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等等都要進(jìn)行考核。

在之前北京女排的一位姑娘因?yàn)楹_叺难考y身突然走紅,后來(lái)受到了球隊(duì)的處罰。再想想國(guó)足的紋身,他們覺(jué)得球踢不過(guò)日本,但紋身一定要?jiǎng)龠^(guò)日本。要知道這種情況在日本立刻就被打入黑名單,可能第二天就只能上街討飯了,有時(shí)不得不佩服日本文化:主導(dǎo)最先進(jìn),選擇最適合,融合最強(qiáng)大。

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日本社會(huì)是一個(gè)矛盾體,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,保守與開(kāi)放,文明與齷齪等對(duì)立面都是并存的,美國(guó)人曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本(菊與刀),充分展示了日本矛盾體的特征。日本人的兩面性非常強(qiáng),但就表面來(lái)說(shuō)相對(duì)于西方還是非常保守的,所以日本人給人的印象都是溫文爾雅,文明熱情。在日本不要說(shuō)日本女排,絕大部分日本人都不會(huì)紋身的。日本人熱衷于泡溫泉,但在日本溫泉都有不成文規(guī)定紋身則不得泡溫泉。所以在日本不要說(shuō)日本女排,基本上絕大多數(shù)的國(guó)民都不會(huì)有紋身。只有黑社會(huì)才紋身,當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展,一些年輕人也有少量的開(kāi)始紋身。





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紋身這種對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)比較陌生的藝術(shù),在近幾年逐漸在中國(guó)年輕人當(dāng)中流行了起來(lái)。對(duì)于紋身,有的人喜歡欣賞,有的人卻十分厭惡,評(píng)價(jià)呈現(xiàn)兩極化態(tài)勢(shì)。但是不管怎么樣,隨著中國(guó)社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放大家對(duì)紋身的接受度也越來(lái)越高,即使在路上看到其他人在身上有特別夸張的紋身,大家也幾乎不會(huì)多看一眼,因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為這些是個(gè)人的選擇,他們自己開(kāi)心就好,其他人不應(yīng)該有過(guò)多的干預(yù)。

按道理來(lái)講,紋身不應(yīng)該首先在中國(guó)流行起來(lái),因?yàn)樗堑湫偷臍W美藝術(shù),其他的歐美藝術(shù),如果要想在亞洲流行開(kāi)來(lái),那么必須先在日本韓國(guó)等與西方更為親近的國(guó)家流行,但是紋身卻非常不同。

日本本來(lái)就是一個(gè)對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)和對(duì)美術(shù)風(fēng)格理解能力比較高的國(guó)家,日本有很多藝術(shù)作品,在世界都遙遙領(lǐng)先。日本社會(huì)對(duì)于新的藝術(shù)形式接受度也更高,但是在紋身的面前這些規(guī)律卻摔了一跤。

那么如此開(kāi)放的日本,為何在女排身上卻看不到紋身?說(shuō)出來(lái)可能沒(méi)人信!

造成這種現(xiàn)象的原因,就是歷史的因素,紋身在日本歷史上是一個(gè)很特殊的符號(hào),并不是所有人都能紋身。它在日本歷史上代表著黑社會(huì),因?yàn)槿毡練v史發(fā)展的特殊性,日本人非常懼怕,也非常討厭黑社會(huì)。所以,對(duì)于黑社會(huì)的代表——紋身,日本民眾也是厭惡之極。很多日本的老爺爺老奶奶現(xiàn)在看到年輕人身上的紋身,還會(huì)誤以為他們是黑社會(huì)的人,對(duì)他們心生鄙夷。

所以在日本的街道上我們很少能夠看到普通人紋著紋身,關(guān)于日本的公眾人物,日本的民眾要求就更為嚴(yán)格了,我們很少會(huì)看到日本的演藝人員身上有著紋身。當(dāng)然,即使是被日本國(guó)民視為偶像的體育界明星,日本民眾也不會(huì)在這件事上對(duì)他們的要求寬松。日本的體育明星們也深知這個(gè)道理。

在排球場(chǎng)上,我們看不到日本的排球隊(duì)員身上有任何一點(diǎn)紋身,他們這么做也主要是為了不給自己找麻煩,一旦紋了身,不僅會(huì)遭到日本國(guó)民的辱罵,有可能還會(huì)給自己招來(lái)黑社會(huì)勢(shì)力,這種兩方都不討好的事,當(dāng)然不會(huì)有人做了。

其實(shí),日本民眾對(duì)于紋身的厭惡,中國(guó)人應(yīng)當(dāng)可以理解,因?yàn)樵谥袊?guó)古代也有一種有紋身類似的東西,這就是刺青。同樣的是在中國(guó)古代刺青也是一種不好的寓意,一般他們都會(huì)被刻在罪犯的臉上,作為犯人的標(biāo)志。人們一看到誰(shuí)的臉上有這個(gè)標(biāo)志,就會(huì)知道他是一個(gè)犯過(guò)罪的人,這是一種人格侮辱的象征。

所以很多中國(guó)人特別是中國(guó)的老人,非常厭惡紋身的理由大約與日本的百姓相似,但是大為不同的是,對(duì)于紋身,中國(guó)的年輕一代已經(jīng)持有非常開(kāi)放的態(tài)度,他們已經(jīng)不會(huì)將紋身與刺青兩個(gè)完全不同的東西畫(huà)上等號(hào)。但是在日本的現(xiàn)代社會(huì),紋身與黑社會(huì)是一樣的這個(gè)固有的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)在,根深蒂固。

這兩者的反差,許多人看了可能會(huì)覺(jué)得日本的百姓迂腐陳舊,但是實(shí)際的原因根本不是這樣。確實(shí)難以置信,因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在日本依舊存在黑社會(huì)這樣的組織,很多日本民眾都深受其害,這樣的現(xiàn)狀怎么可能讓日本的民眾不對(duì)紋身這種藝術(shù)有厭惡的想法。

日本民眾普遍認(rèn)為,對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有純粹的體育精神,而紋身這種東西根本就無(wú)法代表體育精神,甚至與它是完全違背的。所以日本從上到下是完全反對(duì)日本的體育運(yùn)動(dòng)員紋身的,日本官方的體育管理局還曾經(jīng)出臺(tái)了一項(xiàng)政策,那就是任何運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上不可以露出紋身。如果違反這項(xiàng)規(guī)則,就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰,甚至開(kāi)除國(guó)家隊(duì),這么一看,日本女排為什么看不到紋身就可以理解了。

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對(duì)于紋身這種東西大家都不陌生,在很多影視作品中,對(duì)紋身有有所表現(xiàn),甚至還賦予了一定的含義。我們看有的日本人渾身紋身,會(huì)感到這是因?yàn)槿毡鹃_(kāi)放的緣故。其實(shí)這是一種錯(cuò)覺(jué),因?yàn)樵谌毡,有紋身的人都是一種具有特殊職業(yè)的人,那就是黑社會(huì)。


在中國(guó)古代,開(kāi)始對(duì)紋身并不是很排斥。在《水滸傳》中,我們可以看到,很多地方都有描述在身上刺花繡的描述。這花繡就是紋身,比如九紋龍史進(jìn)的綽號(hào)就來(lái)自他的紋身,而浪子燕青的紋身也得到了名妓李師師的青睞。

但是,隨著儒家理學(xué)的傳播,身之發(fā)膚,受之父母,不可毀傷的教誨深入人心。在身上大面積紋身的情況就少多了。而在隔海相望的日本,紋身依然還在繼續(xù)著。


我曾經(jīng)看過(guò)一部專門寫(xiě)刺青的日本電影。里面說(shuō)的是一個(gè)年輕女子,為了取悅于她的愛(ài)人,知道男朋友喜歡刺青的女人,就專門找一個(gè)刺青名手為她紋身。因?yàn)樗哪信笥严矚g的圖案就只有這個(gè)高手才能紋出來(lái)。可是,這個(gè)名手不給她紋,說(shuō)這種全身的刺青要付出的代價(jià)太大。

最終,這個(gè)女子說(shuō)法了這位名手,用他的特殊辦法為自己完成了紋身。這個(gè)辦法由于限制,就不在這里述說(shuō)了。完全紋身后的女子也失去了對(duì)女朋友的愛(ài),悄然隱世了。我們從從這部電影中,就能夠感受到,日本人對(duì)有紋身人的態(tài)度。


我們有的人如果還不明白日本人對(duì)有紋身人的態(tài)度,我就在這里說(shuō)一件真實(shí)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的事情。當(dāng)時(shí)日寇占領(lǐng)了一座城市,發(fā)現(xiàn)這里的很多男人的手腕上都刺的有字。于是就大肆抓捕了好幾百人。其實(shí)當(dāng)?shù)厝嗽谀腥耸滞笊洗套质菑男【痛痰,為的是防止孩子丟失。

日寇不管這些,他們認(rèn)為這些手腕上有刺字的男人都是某個(gè)秘密組織的人。于是對(duì)這些被捕的人員進(jìn)行了大屠殺,當(dāng)時(shí)的行刑的坑都被尸體填滿了,幾百中國(guó)人就這樣死于非命。


看到這里,估計(jì)沒(méi)有人再會(huì)對(duì)日本人有沒(méi)有紋身這個(gè)問(wèn)題感興趣了吧。在日本,正經(jīng)人是沒(méi)有紋身的。日本女排代表日本國(guó)家,當(dāng)然更不會(huì)有人紋身了。

我是歷史笑春風(fēng),歡迎大家關(guān)注我,多提寶貴意見(jiàn),謝謝。

9

可以明確的給你說(shuō)明,在日本,紋身受到的偏見(jiàn)程度,比在中國(guó)還嚴(yán)重。

在中國(guó),如果你有紋身,一部分人認(rèn)為你不是好人,另一部分人理解是你的愛(ài)好,而在日本,通常整體認(rèn)為你有紋身,你就肯定不是什么好人。

這張圖片,足以證明日本這個(gè)國(guó)家對(duì)于紋身的看法:

在日本,有紋身的人連公共的溫泉浴場(chǎng)都是不能進(jìn)的,一般入口處會(huì)有標(biāo)語(yǔ)提示No tattoo and Dog,也就是紋身與狗不得入內(nèi),可見(jiàn)他們對(duì)于紋身的態(tài)度。為防杠精,特此Ps:排除有少部分浴場(chǎng)有紋身能進(jìn),但是95%的浴場(chǎng)是不讓進(jìn)的。

所以,日本的國(guó)家隊(duì)女排,更是別想往自己的身上紋身了,她們比賽的時(shí)候代表的是一個(gè)國(guó)家的形象,而他們國(guó)家對(duì)紋身的思想和態(tài)度都是嚴(yán)肅的,就因?yàn)閲?guó)家文化和思想的影響,他們沒(méi)有紋身也很正常了。

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日本是一個(gè)很早就開(kāi)始“西化”了的發(fā)達(dá)國(guó)家,很多生活習(xí)慣和開(kāi)放氛圍都和西方國(guó)家非常相似,但是,在西方體育圈內(nèi)非常流行的紋身文化卻被日本給排除在外了!比如,經(jīng)常關(guān)注女排的話,也能發(fā)現(xiàn)日本女排身上見(jiàn)不到一處紋身(或者說(shuō)沒(méi)有明顯外露的紋身)......

這是為什么呢?主要原因有三方面:

1、日本自古認(rèn)為紋身非吉利之事

古代日本只有一些囚犯什么之類的人才會(huì)特意紋身加以區(qū)別,也多多少少受到“身體發(fā)膚受之父母”的思想影響,也就使得日本自古就對(duì)紋身不帶好感,認(rèn)為這屬于不吉利的事情了!

2、現(xiàn)代日本只有特殊群體才紋身

雖然現(xiàn)在也要不少日本人紋身,但基本都是一些社會(huì)混混、黑社會(huì)團(tuán)體才會(huì)這樣......也就是說(shuō),主流社會(huì)觀念還是一直認(rèn)為有紋身的人都不是什么“好人”!

3、有紋身的人在生活工作中不順

如果有明顯紋身的話,可以說(shuō)是會(huì)對(duì)日本人的生活和工作帶來(lái)極大的不利影響,比如不少溫泉和酒店就禁止明顯紋身的人入內(nèi),公司招聘員工時(shí)也會(huì)考慮排除有紋身的人......

所以,即便日本是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,也會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念和社會(huì)意識(shí)的影響而沒(méi)有像很多西方國(guó)家一樣喜歡紋身文化! 而需要穿短袖短褲球衣的日本女排運(yùn)動(dòng)員自然就更不會(huì)去特意紋身了!




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