我身邊有個朋友也有強(qiáng)迫癥，我明白強(qiáng)迫癥是怎么樣的一個情況。
下面我們來簡單的了解一下強(qiáng)迫癥
一、強(qiáng)迫癥的特點(diǎn)
強(qiáng)迫癥是一種身不由己的行為，很多強(qiáng)迫癥患者明知道他的行為是不對，但總控制不住自己。
有些事情不去做，就像有什么事沒有完成，渾身都難受，坐立不安。
強(qiáng)迫癥最典型的特點(diǎn)就是伴隨焦慮、抑郁、恐懼、狂躁等現(xiàn)象的強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。
強(qiáng)迫觀念”就是患者大腦中產(chǎn)生的沒有用處卻不可自拔的想法。
比如出門后，總是懷疑自己的門窗沒有關(guān)好，心里七上八下的，腦子里反復(fù)地想著這件事，同時內(nèi)心很焦慮。
強(qiáng)迫行為最常見的就是重復(fù)而過度的清潔以及檢查行為，比如出門前總要一遍又一遍地反復(fù)檢查家里的門窗，多次確認(rèn)沒有什么問題才能安心出門。
強(qiáng)迫癥患者有時候，并不會表現(xiàn)出明顯的強(qiáng)迫行為。
據(jù)估計(jì)，全球約有近2.3%的人在一生中的某個時刻會被強(qiáng)迫癥所困擾，以強(qiáng)迫觀念為主的強(qiáng)迫癥占所有強(qiáng)迫癥總數(shù)的50%～60%。
值得注意的是，有強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，并不代表患上了強(qiáng)迫癥。
只有當(dāng)一個人的強(qiáng)迫觀念或行為非常嚴(yán)重，即使明確知道這么做不對，也無法控制，且嚴(yán)重影響正常生活，才可能是真的患上了強(qiáng)迫癥。
強(qiáng)迫癥的強(qiáng)迫觀念和行為有三個明顯的特征：反復(fù)發(fā)生、持續(xù)存在、明顯焦慮和痛苦。
如果一個人只是偶爾出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，而且自己可以控制，完全不會影響到生活，那么就不能夠認(rèn)為這個人患有強(qiáng)迫癥。
得了強(qiáng)迫癥究竟是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
打個比方，假設(shè)你正在制作一份呈交給甲方的報(bào)告，其中有幾行英文，如果左右對齊，英文字母間的距離就會過大，但如果左對齊，右邊就會顯得很不整齊，無論怎么調(diào)整你都覺得不好看、不完美、不舒服。
強(qiáng)迫癥患者的體驗(yàn)就是這種不舒服感覺的加強(qiáng)版，會忍不住想把報(bào)告調(diào)成“完美”的樣子。
我有個開便利店的朋友，她是個典型的強(qiáng)迫癥患者，貨架上的貨必須經(jīng)她手才滿意。
如果有其他人幫她的貨架上貨，她怎么看都不對勁，一定要去重新整理一下，哪怕整理過后的布置跟之前一模一樣，她也覺得非常的必要。
就算是在生病的時候，她也要拖著虛弱的身體，把她看不順眼的貨架整理好，才可以安心去休息。
那么強(qiáng)迫癥是怎么產(chǎn)生的呢？
二、產(chǎn)生強(qiáng)迫癥的原因
強(qiáng)迫癥不是別人強(qiáng)迫你干什么，而是自己強(qiáng)迫自己，但自己又沒辦法控制的一種難以理解的行為。
心理學(xué)鼻祖弗洛伊德認(rèn)為強(qiáng)迫癥是由于患者的防御機(jī)制不能處理強(qiáng)迫性人格而形成的焦慮，當(dāng)本我的情欲和攻擊本能與超我的自我控制和調(diào)節(jié)發(fā)生矛盾時，自我如果不能用理性機(jī)制來調(diào)節(jié)它們的沖突以及由沖突所引起的焦慮時，就會出現(xiàn)強(qiáng)迫癥狀。
這個有點(diǎn)難理解，先了解一下什么是本我、自我和超我。
心理學(xué)家弗洛伊德把人的心理分為三部分：本我，自我和超我�！�
本我是一種人類與生俱來的動物本能，比如人的吃喝拉撒這些本能的行為，這些本能是隨性的，想怎么樣就怎么樣，是不受道德和法律的約束的。
超我則是經(jīng)過批判和控制后的自我，像神一樣按照道德良心去限制動物性的本能沖動。超我通常是在我們成長過程中依靠家人、老師的教育形成的。超我的意識里有廉義禮恥，是我們?nèi)祟愃?dú)有的。
而自我就是本我和超我協(xié)調(diào)下的結(jié)果，它會根據(jù)周圍環(huán)境來決定我們的行為方式，在理性和感性之間周旋，達(dá)到一種平衡。在這三者的相互作用下，我們的心理活動就產(chǎn)生了。
本我和超我的協(xié)調(diào)并不總是會順利，如果一個要往東，一個要往西，就會產(chǎn)生沖突。
而強(qiáng)迫癥就是在本我和超我發(fā)生沖突時出現(xiàn)的，因?yàn)楸疚液统业臎_突在人的潛意識領(lǐng)域，所以自我很難發(fā)現(xiàn)它們。
但是自我能感覺到莫名其妙的恐慌與焦慮，恐慌與焦慮從意識中分離出來的時候就會出現(xiàn)癔癥的表現(xiàn)。如果焦慮被人用理智強(qiáng)制隔離，就會出現(xiàn)強(qiáng)迫癥狀。
簡而言之，就是自己不能察覺的潛意識里，發(fā)生了沖突，讓人產(chǎn)生說不清道不明的不安和焦慮，當(dāng)我們用理智去強(qiáng)行控制的時候，就產(chǎn)生了強(qiáng)迫癥。
強(qiáng)迫性聯(lián)想或者強(qiáng)迫對立思維，是出現(xiàn)強(qiáng)迫癥的征兆。
比如，看到別人不好的事，就會聯(lián)想到這種事情可能發(fā)生在自己的身上，并因此引起不必要的緊張和焦慮情緒。這種情況頻繁的發(fā)生，很明顯，這是強(qiáng)迫癥的征兆。
再比如，看到一個好的事情，你立即想到了壞的一面。看到晴朗的天空，馬上想到要下雨的壞天氣，類似這樣立思維頻繁地出現(xiàn)，也是強(qiáng)迫癥的征兆。
三、用森田療法治療強(qiáng)迫癥
強(qiáng)迫癥其實(shí)是一種心理障礙，是思想和意識的對抗，你越是用理智去反抗強(qiáng)迫癥，強(qiáng)迫癥就反彈地更厲害。對付強(qiáng)迫癥要反著來，讓它“順其自然”。
日本森田正馬教授創(chuàng)立了一個叫“森田療法”的心理治療方法，對治愈強(qiáng)迫癥有一定的療效。
森田療法的精髓——“順其自然，為所當(dāng)為”。
森田理論要求人們把煩惱等當(dāng)作人的一種自然的感情來順其自然地接受和接納它，不要當(dāng)作異物去拼命地想排除它。
情緒是不由自己控制的，傷心的時候，沒辦法控制傷心讓自己高興起來，開心的時候也不可能把悲傷的情緒調(diào)動起來。對于自己不能左右的情緒，不要用理智去控制，順其自然地接受。
1.順其自然
人的情緒都有一個客觀的規(guī)律：喜怒哀樂任何一種情緒，都會遵循同一個發(fā)展過程，即從發(fā)生——高潮——消失的過程。這個發(fā)展過程是客觀的，也是自然而然發(fā)生的。
情緒既然發(fā)生了，必然要經(jīng)過了高潮，才會逐漸自然消失。就好像自然界的花開花落一樣，是一種正常的和自然的現(xiàn)象。
如果違反情緒發(fā)展的自然規(guī)律，強(qiáng)行控制強(qiáng)迫癥時的情緒，就會得到相反的效果，強(qiáng)迫癥沒有控制住，反而越來越嚴(yán)重。
根據(jù)森田療法“順其自然，為所當(dāng)為”的精髓，學(xué)會放手，跟強(qiáng)迫癥和解，讓它慢慢退出自己的生活。
2.為所當(dāng)為
為所當(dāng)為”，其實(shí)要分散注意力，不要總是把注意力集中在對抗強(qiáng)迫癥這件事上。
你越去關(guān)注痛苦，它越會折磨你，比如我們不小心把手掛了一道傷口，如果很忙的話，根本不會注意到它，也不會覺得疼。
但是一旦注意到它了，那疼痛的感覺就會馬上襲來，想忽略都不行。
從森田療法的角度出發(fā)，如果一個人把所有的注意力都集中在與強(qiáng)迫癥的抗?fàn)幹校敲此蜁恢碧幵谕纯嘀小?/p>
他也不能用心去做其他的事，手上的其他事容易被弄得一團(tuán)糟，加重強(qiáng)迫癥的痛苦。
不如放棄想要控制它的想法，任其自然發(fā)展，去做自己應(yīng)該做的事。
不過，森田療法并不是神丹妙藥，在實(shí)施的過程中，并不會產(chǎn)生立竿見影的效果，強(qiáng)迫癥不會馬上就治好，它是一個循序漸進(jìn)，慢慢治愈的過程。
結(jié)語：強(qiáng)迫癥并不可怕，保持良好的心態(tài)，不要強(qiáng)行去控制，一切會慢慢好起來的
