龍不是人，猴子修煉成人，豬是人投胎，沙和尚是將軍降下為人，老唐本是人肉體。

小白龍是龍，化馬是馬，取經(jīng)路上基本都是白龍馬身份，人偶爾穿穿場(chǎng)。

看看妖怪都是什么身份？

仙？神？佛？菩薩？妖？怪？鬼？

知道每個(gè)字的意思？

不一樣的，都是以“人”為起點(diǎn)坐標(biāo)。

封神榜定義：

人肉身修煉出來，道高是仙。

道高死后成仙類是神。

佛是西方肉身修煉的。

菩薩是特殊崗位。

妖是生物界修煉成人形在得道成仙的成妖。

怪是物體類修煉活物在修煉得道成仙為怪。

人死是鬼，鬼死是“ni”（音，字打不出來，康熙字典有。）

萬事萬物都可以得道，稱呼不一樣，修煉境界過程不一樣。

無量未來佛！

這個(gè)問題，其實(shí)是龍?jiān)诘澜�、佛教中的地位問題！

龍這個(gè)本邦民族圖騰，歷史上地位之低，沒有低過《西游記》的。

從漢代開始，龍的地位在世俗中的地位已基本確立。

看《西游記》的時(shí)候，都閃出過同樣的疑惑：孫得道后，到東海借兵器，東海龍王謙卑得讓人受不了。

到了車遲國，你可以看到，一個(gè)道仙呼龍。

45回，（虎力大仙）“道士愈加著忙，又添香、燒符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龍王一齊擁至�！�

本邦幾千年能顯能隱，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨祥瑞，何以如此不堪？

有人說，這是因?yàn)槊鞔�不寵龍。故西游之龍低入塵埃。

其實(shí)，龍為天子之征，歷代從來未變。

明初，天下已定，功臣盡去，獨(dú)長興侯耿炳文受器重。1403年，有人告耿家服器用龍紋，僭妄不道。《明史》寫：“炳文懼，自殺�！�

龍雖為幻想之神，可說到底，仍為動(dòng)物

漢《大戴禮·冠》曰：“鱗蟲三百六十，龍為之長。

水族生物，龍為之首領(lǐng)�？蛇@在道家觀念里，若修真仙，先修人形。

第三回，太白道：“三界中凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？”

妖猴成精了，與人一樣。這傳遞的是道教的人本觀。

天地之間，莫貴于人。這是東方道教區(qū)別于西方自然哲學(xué)的獨(dú)特指向。道教的現(xiàn)世、生命與長生，是其信仰的核心。

在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，白龍馬雖為西海龍王太子，一路十萬八千里艱辛之后，雖封為天龍八部，但仍為龍。

100回，（如來）命揭諦引了馬，下靈山后崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個(gè)展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，飛出化龍池，盤繞在山門里擎天華表柱上。

這與涇河龍王兒子守天庭華表一樣，不過是靈山的守衛(wèi)。

道仙的地位高于龍族，這是道教貴生、人本的體現(xiàn)。

大概因?yàn)榘�龍馬在正常視野中都是以馬的形象示人，而不是以真身小白龍的形象示人，平時(shí)也不會(huì)說話，也不會(huì)參與大家的討論，所以很多人在潛意識(shí)里都會(huì)把它當(dāng)成一匹普普通通的馬，甚至有的時(shí)候都會(huì)忘記其實(shí)白龍馬也是一個(gè)神仙，也是可以幻化成自己的真身的人

雖然說西游記是中國的四大名著，按照道理來說，所有的觀眾理應(yīng)知道白龍馬其實(shí)并不是真的馬，而是一個(gè)小白龍神仙，但正是因?yàn)樵谡麄�(gè)劇情中，白龍馬都是以馬的形象示人，就會(huì)導(dǎo)致很多人就直接把它當(dāng)做馬，不會(huì)再去考慮其實(shí)他們一共是五個(gè)人的問題，自然也就會(huì)一直說成師徒四人

其實(shí)換個(gè)角度，如果大家一直說唐僧他們是師徒五人，但在看劇的時(shí)候，卻始終找不到另外一個(gè)人，也是挺矛盾的一件事，可能到哪都要去跟別人解釋我們的小白馬也是一個(gè)人，這就很奇怪了，尤其是在唐僧他們面對(duì)普普通通的百姓的時(shí)候，更難跟他們?nèi)ソ忉屵@件事，所以也就簡(jiǎn)化的說出我們師徒四人了

小白龍被化身為馬送唐僧去西經(jīng)，所以不是他徒弟，他只是跟著唐僧消除罪孽而已

小白龍悲哀。

1、小白龍雖然拜師了，只是唐僧的坐騎。

小白龍自從吃了唐僧的那匹白馬之后，就被觀音菩薩點(diǎn)化，成為了唐僧的徒弟，但是一路上并沒有怎么斬妖除魔，只是成為了唐僧的坐騎，不到萬不得已小白龍不會(huì)顯人身的。

2、師徒四人是最關(guān)鍵的四人去取經(jīng)。

孫打怪、豬八戒幫忙打怪、沙僧挑行李有時(shí)候也打怪，這三個(gè)徒弟基本上是人形，是師徒四人里最重要的組成部分�；�本上常說的師徒四人，也就是三個(gè)徒弟加上唐僧，一共四人。

3、小白龍取經(jīng)之后的去處。

師徒四人去了西天取經(jīng)之后，唐僧被封為旃檀功德佛、孫被封為斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢、小白龍被封為八部天龍廣力菩薩。八部天龍其實(shí)就是盤繞在山門里擎華表柱上，也就是說小白龍最后成為了一名保安。

師徒四人，“人”字起了很大的作用，小白龍不能以龍身示人，幾乎是以馬的狀態(tài)，走完了九九八十一難取經(jīng)路，給人感覺就是唐僧的坐騎，而忽略了它是龍，說是師徒四人也不奇怪。取完經(jīng)小白龍功德圓滿，唐僧需要去傳經(jīng)，不再需要小白龍，自然是回家了唄。

估計(jì)哪匹馬沒有加進(jìn)去吧

白龍馬不是人