問題關鍵：李世民是否喜歡過武則天，是否寵幸過武則天，究竟是自身的生理問題還是心理問題？
李世民是否喜歡過武則天？
身為才人的武則天用“鞭子、棍子、匕首”馴服名馬獅子驄的事跡，相信給世人留下了極為深刻的印象。對此，許多人都認為這是武則天不受李世民喜歡的源頭。
其實不然，《資治通鑒》中李世民對武則天此舉已給出明確答案：“壯朕之志！”
那么，李世民是出自真心欣賞武則天嗎？答案自然是肯定的，但并非真心喜歡，而且和馴服名馬獅子驄的事件無關。
理由一：《舊唐書·則天紀》評價武則天為“素多智計，兼涉文史”；《新唐書·武后傳》評價她為“有權術，詭變不窮，且城宇深，痛柔屈不恥，以就大事”。所以，能成為一代女皇的她，不但權謀機變了得，觀人識人的智慧也同樣極為不凡，而身為才人的她又經常出現(xiàn)在李世民的身邊，對于李世民的心性應該有一定的了解，豈會自告奮勇做下讓李世民不喜的“馴服名馬獅子驄”的莽撞事情來呢？
因此，不難看出，當時武則天的目的應該比較單純，就是為了引起李世民的關注，進而得寵得勢。經此事后，雖說武則天沒有得寵，但她卻因此被李世民賜號“武媚”。而“媚”字，雖然有可愛、美艷、誘惑力和吸引力之意，但也有欣賞和贊賞之意。如：《左傳·宣公三年》中的：“人服媚之如是。”；《國語·周語》中的：“若是乃能媚于神”。再結合武則天“馴服名馬獅子驄”的膽略之舉，李世民賜號武則天為“武媚”，顯然有“欣賞和贊賞”之意，而并非指她是否有“絕世容顏”，也更不是傳言中的“媚娘”之說。
這也說明，初入宮廷的武則天想以智慧贏得李世民的寵愛，而非美貌，更不是莽撞的行為，只是結果并未如愿。
理由二：李世民不但是唐朝基業(yè)的開拓者之一，還是在血雨殺伐中奪得皇位，而當?shù)拈L孫皇后就陪伴在他的身邊，一同面對刀槍。因此，對于有勇氣的女子，李世民打心眼里是欣賞和稱贊的。
同時，據《舊唐書》和《新唐書》記載，李世民的姐姐平陽昭公主（李淵三女兒），更是一位巾幗英雄，也是李世民非常敬重的一位女性。在李淵建立唐朝大業(yè)中，她的才識和膽略一點也不遜色于兄弟們，可謂戰(zhàn)功赫赫。例如：散家資招引山中亡命，得數(shù)百人，起兵以應高祖；米湯智退劉黑闥大軍；為李淵搶占關中大片地盤等。
萬里長城“娘子關”的關名，就是因為她所率領的娘子軍曾在此駐守而得名，并因軍功成為了唐朝第一位死后有謚號的公主，也是中國古代歷史上死后唯一由軍隊舉殯的女子。
因此，對于李世民來說，只會欣賞武則天的膽略，又怎么可能因為“馴服名馬獅子驄”的膽略而對她有想法呢？
但是，欣賞、有好感與喜歡絕對不是一回事。
理由三：雖然李世民有后宮佳麗三千，但真正令他動心的只有兩名女子，即：長孫皇后和齊王妃（原為李元吉的妻子）楊珪媚。
長孫皇后就不用講了，畢竟和李世民有過共患難的經歷。但就算如此，李世民也曾想著廢掉長孫皇后，另立楊珪媚為皇后，只是被魏征給阻攔住了。魏征勸諫李世民說，立弟弟的妻子為貴妃本就于理不合，如果再立為皇后，世人會怎么評說呢？更何況長孫家族曾為唐朝的興盛立下多少汗馬功勞。因此，李世民才打消了另皇后的想法，但他對楊珪媚的寵愛卻是有增有減。
雖然，李世民在發(fā)動玄武門政變前同楊珪媚多有曖昧交往，但是當楊珪媚目睹丈夫李元吉和一雙兒女皆于親人的刀下后，便對李世民再也沒有了以往的柔情。之后，李世民為博取楊珪媚的歡心，不顧勤儉治國的理念，悉心搜羅天下奇珍異寶，連續(xù)賞賜，可換來的依舊是楊珪媚一臉的冰霜冷淡。
無奈之下，李世民只好低聲下氣向楊珪媚陪笑臉、賠不是。屢次三番后，楊珪媚總算有了回應，但她說想要回到往日的恩愛，必須答應她一個條件，恢復前夫李元吉爵位和太子李建成封號。這樣的條件，無疑會讓李世民發(fā)動的玄武門政變成為世人的話柄，但李世民還是答應了，并果斷兌現(xiàn)�？梢�，李世民對楊珪媚寵愛到了什么程度。
自此，李世民在對待女人方面，幾乎將大部分精力用在了楊珪媚的身上，不要說不喜歡武則天，就是其她女人李世民同樣沒有太多興趣。
理由四：當長孫皇后去世后，李世民便將主要精力轉移了養(yǎng)育三兒四女的身上，雖說依舊寵愛楊珪媚，但對其她后宮女人已漸漸失去了興趣。
據《新唐書·晉陽公主李明達傳》記載：帝諸子，唯晉王及主最少，故親畜之。
長孫皇后去世時，李治僅有7歲，晉陽公主李明達（幼字兕子）只有3歲左右，而李世民卻承擔起了一個父親的責任，經常親自培養(yǎng)和教育這雙兒女。這一做法，在古代帝王之家是極為罕見的。
又據《冊府元龜·帝王部·誡勵》記載，太子（李治）曰：“念臣七歲偏孤，蒙陛下手加鞠養(yǎng)，自朝及夕，未嘗違離�！�
也就是說，李世民將李治早晚都帶在身邊，親自培養(yǎng)。因此，也給李治和武則天提供了見面和交往的機會。
同時，晉陽公主也是自小跟隨在李世民的身邊，因此能熟練臨摹李世民的飛白體，已到了以假亂真的地步。每當李世民心情不好時，只要晉陽公主出面相勸，李世民就會展露笑顏。后來，年僅12歲的晉陽公主不幸夭折，李世民曾哭得寢不安、食難咽。當時，魏征勸諫李世民應當振作起來，但是李世民卻說：“聯(lián)知道悲傷無益，但就是控制不住自己的情緒”。
也就是說，武則天進宮的時候，正好趕上李世民還處于長孫皇后離去的思念之中，又加之情有獨鐘于楊珪媚，因此就失去了得寵的機會。
理由五：與失勢的家庭地位有關。635年，武則天的父親荊州都督、應國公武士彠去世后，堂兄武惟良、武懷運及武元爽等人，對她的母親楊氏很不尊重。可見，由于父親病故，她的家庭在家族中的地位也有明顯下降。就在這時，或許李世民處于憐憫武士彠后人的想法，這才以“武氏有才貌”為由，將武則天納入宮中，封為五品才人，賜號“武媚”。
但是，早她二三年前入宮，并被李世民封為五品才人的徐惠，后來就升到了二品充容。雖說，這與徐惠的才華美貌有關，但更多的應該是徐惠父親徐孝德的身份，現(xiàn)職沂果二州刺史，而且正好也是長孫皇后健在之時入的宮。
由以上可見，李世民根本沒有真心喜歡過武則天，更沒有寵愛過她。
那么，李世民是否寵幸過武則天？
答案，當然是肯定的。
影視劇中多有情節(jié)，清朝皇帝后宮的女人侍寢，多是通過翻牌子決定誰來侍寢。因此，在皇帝的女人中，可能有些人入宮一輩都得不到皇帝的寵幸。但是，唐朝后宮的侍寢制度卻與清朝大不一樣。
唐朝皇帝的主要女人有122人，其中：皇后1人；正一品夫人4人（貴妃、淑妃、德妃、賢妃），被稱為四夫人；正二品嬪9人（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛），被稱為九嬪；正三品婕妤、正四品美人、正五品才人，各是9人，被稱為二十七世婦；正六品寶林、正七品御女、正八品彩女，各是27人，被稱為八十一御妻。
在這122名女人中，四夫人主要輔佐皇后管理后宮；嬪和婕妤“掌教九御四德，贊尋后之禮儀”；美人掌率女官修祭祀賓客之事；才人掌序宴寢。也就是說，武則天的才人的主要工作，就是侍候李世民吃飯和睡覺。
那么，諸女的侍寢是如何安排的？
據《禮記》記載，為體現(xiàn)“雨露均沾”的人性化，以及身份尊卑之分，便以月亮的陰晴圓缺來劃定皇上諸女的侍寢時段。即：每月初一至初九，八十一御妻侍寢；初十至十二，二十七世婦侍寢；十三，九嬪侍寢；十四，四夫人侍寢；十五和十六的月圓夜，皇后侍寢；十七，四妃侍寢；十八，九嬪侍寢；十九至二十一，二十七世婦侍寢；二十二至三十，又由八十一御妻侍寢。
因此，當了李世民11年才人的武則天，絕對被李世民寵幸過。
那么，武則天為什么沒有給李世民生下一兒半女呢？
李世民較為寵愛的徐惠，侍寢長達十三、四年之久，依舊也沒有生下一兒半女。因此，侍寢李世民十一年的武則天沒有生下一兒半女，問題應該出在李世民的身上。
同時，又從武則天能和李治生下四子二女的情況看，再次證明問題出在李世民的身上�；蛟S生理，或許心理，可能兼而有之吧。
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