大秦帝國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，創(chuàng)造輝煌！然而僅僅二世就開始沒落，總有人認(rèn)為不該如此！
這些人大體認(rèn)為如此強(qiáng)大的大秦帝國(guó)僅僅兩世就滅亡的原因，該是因?yàn)榉鎏K沒有繼承皇位，讓昏庸無能的胡亥竊取了皇位，從而趙高奪得大權(quán)，才擾亂朝綱，最終造成了大秦帝國(guó)二世而亡。
在他們眼中，扶蘇為人仁義，心中裝著天下百姓，是一個(gè)好人。而且陳勝吳廣起義打著扶蘇的口號(hào)，如果扶蘇活著，陳勝吳廣就沒有起義的借口了。還有扶蘇協(xié)助蒙恬修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴，與長(zhǎng)城軍團(tuán)將士關(guān)系非常好，如果扶蘇繼承皇位，即使天下有叛亂，也會(huì)很輕松平定。
然而事實(shí)真的是這樣嗎？我們現(xiàn)在就來看看扶蘇公子到底有沒有這個(gè)能耐！
首先秦始皇確實(shí)是要把位子傳給扶蘇的，更可謂用心良苦。秦始皇先是給扶蘇找到一個(gè)儒學(xué)大師——淳于越作為老師，當(dāng)然這是在焚書坑儒之前。
其實(shí)，若不是秦宮之中儒法之爭(zhēng)愈演愈烈，甚至出現(xiàn)了某些譏諷皇帝、威脅到其統(tǒng)治的不當(dāng)言論，秦始皇恐怕也不會(huì)立下決心，焚書坑儒，將法術(shù)立為帝國(guó)的主要意識(shí)形態(tài)。
言歸正傳，當(dāng)焚書坑儒之后，因?yàn)樗麣⒌袅税ǚ鎏K老師淳于越在內(nèi)的四百六十多個(gè)儒生，扶蘇率然直諫。
所以秦始皇又假裝大怒決定讓他去蒙恬那里擔(dān)任監(jiān)軍、去體驗(yàn)一下生活。這蒙恬精通兵家與法家，又功高謀遠(yuǎn)，按照秦始皇的想法，他定能將扶蘇培養(yǎng)成一個(gè)剛毅果敢又不失仁孝穩(wěn)重的合格接班人。
事實(shí)上經(jīng)過幾年的塞外征戰(zhàn)，也確實(shí)使扶蘇迅速成長(zhǎng)為一個(gè)剛毅武勇，信人奮士的出色將領(lǐng)，他勇猛善戰(zhàn)、屢立軍功，深慰始皇之心。他寬厚仁慈、謙遜待人的作風(fēng)更深得廣大軍民的擁戴。
而且不單如此，這樣的安排還有政治考量，首先蒙氏兄弟是帝國(guó)的柱石，蒙恬位居大將軍，掌握著帝國(guó)最精銳的部隊(duì)，威振北方，深受軍民愛戴；蒙毅則位居上卿，每日不離皇帝左右，侍帷幄為朝廷重臣。這兩兄弟一內(nèi)一外，是扶蘇即位后最好的臂膀，這等于提前為他扶植心腹了。
其次，帝國(guó)剛立，其實(shí)最危險(xiǎn)的正是政治中心，而扶蘇在外，理論上可以躲避開很多政治暗算等事件。什么樣的人最可怕，那就是統(tǒng)帥著全國(guó)的軍事力量在外，而本身又是合法繼承人的大將。
說到這里，可以說秦始皇機(jī)關(guān)算盡，扶蘇也表現(xiàn)中規(guī)中矩。
但是事實(shí)，卻永遠(yuǎn)不會(huì)按照人的意志轉(zhuǎn)移！正是這樣的培養(yǎng)，讓扶蘇成為了一個(gè)極其直爽正能量的人，也造成了他的死亡。
事實(shí)是這樣的，一日扶蘇與蒙恬去軍營(yíng)巡視，忽然急馬來報(bào)，帶來了偽詔。扶蘇觀之，其詔有始皇的口吻，李斯的筆跡云：“朕巡天下，禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與蒙恬，將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書，直言誹謗朕所為，以不得歸為太子，日夜怨望。扶蘇為子不孝，其賜劍以自裁！恬與扶蘇居外，不能匡正。應(yīng)與同謀，為人臣不忠，其賜死！以兵屬裨將王離，毋得有違！”
這時(shí)候，始皇已經(jīng)暴斃，是趙高與李斯聯(lián)手偽造詔書要除掉他。這樣一個(gè)計(jì)謀看起來沒有問題，但是卻漏洞百出。
先有扶蘇與蒙恬在外守邊暴師經(jīng)年，修長(zhǎng)城于北疆，驅(qū)匈奴入大漠，建城數(shù)十座，擴(kuò)地?cái)?shù)百里。此功雖不謂蓋世，豈稱無尺寸之功歟？
而且縱觀始皇一生，從未誅過任何一個(gè)功臣良將，就算當(dāng)年李信攻楚喪師十余萬，也沒有咋樣，只是官降一級(jí)，繼續(xù)作為王賁的副將參與攻齊。
扶蘇又非無智之人，當(dāng)時(shí)就猜出來恐怕父皇已崩，這時(shí)候蒙恬也有提醒：“主上出巡在外，未立太子，使臣帶兵三十萬守邊，公子親為監(jiān)軍，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？且待派人馳赴行在，再行請(qǐng)命，如果屬實(shí)，一死未遲�！�
眼下，扶蘇就面臨著選擇了，雖然相信自己的判斷，但是詔書卻沒有實(shí)質(zhì)證據(jù)作假，如果拒不奉詔，就給人坐實(shí)了反叛的罪名，第二種就是，以自己一死換取帝國(guó)的和平。
只可惜，天真的扶蘇并不愿意帶著三十萬大軍殺入咸陽“造反”。
甚至他還相信或許自己一死，帝國(guó)便不會(huì)崩塌，所以他還是毅然決然的選擇了死亡。他為了秦皇室的團(tuán)結(jié)，為了眾朝臣的團(tuán)結(jié)，為了帝國(guó)的安定，為了始皇千秋萬載之傳承，為了避免天下再起刀兵害生靈涂炭，輕易的舉劍自刎了。
卻不知道，這反而讓帝國(guó)真正的崩潰了。而且他的死亡更成了陳勝等反秦武裝最犀利的宣傳武器。
事實(shí)上，這也說明了扶蘇是不適合當(dāng)這個(gè)尚未徹底安定，尚且不算太平盛世帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者�？v觀歷史秦皇漢武，唐宗宋祖哪一個(gè)是以仁義出名的？扶蘇缺少帝王該有的狠辣與果敢。
而在陳勝的宣傳下，他看似勇敢的行為，也只會(huì)讓人覺得死的可憐，是一個(gè)懦弱之輩。所以哪怕他當(dāng)上二代帝王，恐怕也難逃滅亡命運(yùn)。
畢竟我們可以看一下當(dāng)時(shí)的格局，雖然大秦帝國(guó)廢除分封制實(shí)行郡縣制，創(chuàng)建了影響中國(guó)兩千多年的中央集權(quán)制度，但是當(dāng)時(shí)才剛打下來，四海之內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有歸心，鐵騎過后百姓還沒有安居樂業(yè)，任何一件事情官員都要上報(bào)皇帝裁決，在那個(gè)交通極其不便的情況下，若非強(qiáng)硬帝王難以長(zhǎng)久維持。
而且商鞅變法雖然適合戰(zhàn)時(shí)，卻不適合戰(zhàn)后，百姓在高壓下本來就容易反彈，帝王壓不住，不亂也難。
而扶蘇縱然果敢直爽，是個(gè)好人，可比起雄才大略君主氣魄方面，遠(yuǎn)遜秦始皇，內(nèi)政方面自然也不比李斯。若是李斯和他一條心，或許還有可能。只可惜李斯站在了他的對(duì)立面，也直接徹底杜絕了哪怕扶蘇繼位成功的一絲可能性了。
綜合來說，扶蘇這樣的人才，和品質(zhì)。如果放在一個(gè)天下太平百姓安居樂業(yè)的時(shí)代，足以擔(dān)任守成之君，甚至落得一個(gè)明主的稱呼也說不定�？墒悄莻�(gè)時(shí)代，確實(shí)不是他這樣的人可以掌控的了的。
