首先說(shuō)生存。在我國(guó)，生存其實(shí)并非是窮人的第一考慮，即使身家千萬(wàn)甚至更高的人第一考慮也是生存，或者說(shuō)安身立命。

因?yàn)槲覈?guó)畢竟經(jīng)歷過(guò)那么多年的戰(zhàn)亂，而且從溫飽到小康才沒(méi)多少年。很多人的骨子里是將安身立命作為重中之重的首要根本。

看過(guò)一篇報(bào)道說(shuō)是義烏身家早就過(guò)了千萬(wàn)的商人，依然是過(guò)著朝九晚五的生活，將安身立命作為第一要?jiǎng)?wù)來(lái)對(duì)待。還有一篇說(shuō)的中國(guó)人是在法國(guó)做生意，生意已經(jīng)做得很出色了，可是他們對(duì)生活的認(rèn)知依然是生存第一。

所以說(shuō)并非窮人的第一考慮是生存，很多富人第一考慮也是生存。

然后說(shuō)格局。格是對(duì)認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，局是指認(rèn)知范圍內(nèi)所做事情以及事情的結(jié)果，合起來(lái)稱(chēng)之為格局。不同的人，對(duì)事物的認(rèn)知范圍不一樣，所以說(shuō)不同的人，格局不一樣。

按照哲學(xué)的解釋是：世界觀→人生觀→價(jià)值觀→思想→行為→習(xí)慣→性格→命運(yùn)。

格局的解釋中是和窮富無(wú)關(guān)的，是和膽量 、智慧、 使命感 、見(jiàn)識(shí) 、愛(ài)心 、責(zé)任心、 眼光的因素相互關(guān)聯(lián)的。

難道跟窮人不能談膽量 、智慧、 使命感 、見(jiàn)識(shí) 、愛(ài)心 、責(zé)任心、 眼光嗎？

總結(jié)：窮人的第一考慮是生存沒(méi)錯(cuò)，可是很多富人的第一考慮也是生存。那么說(shuō)明生存和格局是沒(méi)有沖突。然后說(shuō)格局，既然格局是膽量 、智慧、 使命感 、見(jiàn)識(shí) 、愛(ài)心 、責(zé)任心、 眼光，那么窮人為什么就不能談了？

我認(rèn)為，首先格局與窮富無(wú)關(guān)，然后格局并非不能跟窮人談。

不要跟吃不飽飯的人談理想，談信仰，談什么主義，要談首先就是如何能把肚子吃飽吧，身上穿暖吧！作為人第一個(gè)需要就是活著，所以鄧小平主席說(shuō)貧窮不是社會(huì)主義，我們老百姓非常贊成！

所有再大的格局離開(kāi)了生存的必要本能統(tǒng)統(tǒng)都不如亂局，因?yàn)閬y局還有生命的存在，當(dāng)生存都保證不了，你向誰(shuí)去展現(xiàn)你的“格局”？

生命的本質(zhì)就是以生存為第一，以存在為首先，然后才能有機(jī)會(huì)的創(chuàng)造條件去向質(zhì)量更高的生活而追求，達(dá)到應(yīng)有的境界再去展現(xiàn)你應(yīng)有的夢(mèng)想和格局。

窮人的考慮第一是生存，然后才有可能考慮有資格談格局，難道富人的考慮第一是格局，有空閑的時(shí)候才考慮到生存？既然生命的存在連窮人都認(rèn)為是永遠(yuǎn)是首要，那富人對(duì)生命的存在就可視為可有可無(wú)嗎？

一但到了真正是選擇生存和格局的時(shí)候，首先考慮生存的究竟是窮人還是富人，歷史上的答案早己無(wú)數(shù)，現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例也很清楚。

在中國(guó)，格局最高最偉大者非偉大領(lǐng)袖毛主席莫屬。這一點(diǎn)相信沒(méi)人持異議�？墒强纯此�老人家是怎樣對(duì)待窮人的吧。幫助窮人脫貧致富，給他們指明脫貧致富方向才是有格局的人應(yīng)該對(duì)窮人談的話題。既然知道不要跟窮人談格局，那就去幫助他們走向富裕之路，使他們也成為有格局之人，到那時(shí)，坐在一起砌上一壺好茶慢慢品味格局吧。

我認(rèn)為那些談格局的人都是在講大道理，很多人聽(tīng)不懂，也不想聽(tīng)。

換句話來(lái)說(shuō)，可能更好理解!

生存，不單是窮人所面對(duì)的問(wèn)題，有錢(qián)人，富人，同樣也要面對(duì)!

是人，都要考慮生存問(wèn)題，而且都是第一位。其他的，我們?cè)诖嘶�礎(chǔ)之上才會(huì)逐步擁有。

試想一個(gè)人，連生存都有問(wèn)題，活都活不下去了，還有什么資格談大道理，格局!

人生，就是這么現(xiàn)實(shí)，而充滿(mǎn)誘惑，處處如履薄冰。

書(shū)讀的多了，自然就知道什么是格局，格局的意義是什么!

窮人，受家境影響，讀書(shū)的機(jī)會(huì)并不多，享受文字樂(lè)趣的人就更不多了。

你跟他們談格局，就是在侮辱別人的智慧，降低你的智商!

是你情商太高，還是智商太低，說(shuō)出這么無(wú)聊，尷尬，枯燥無(wú)味的話來(lái)。

長(zhǎng)篇大論!

格局，主要是說(shuō)一個(gè)人的心胸，思想高度，境界。

對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，眼下的窘迫，才是最關(guān)心，最操心的。生存，顯然是第一大事!

而對(duì)有錢(qián)人，富人來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)解決了溫飽，生存問(wèn)題，更多的是考慮接下來(lái)的事情。賺更多的錢(qián)，過(guò)得更好。

這，跟窮人之間，是有些差別!但不是格局的差別，而是擺在眼前的困惑，步步為營(yíng)。

每個(gè)人，都有每個(gè)人的生存方式，我們不能一概而論。

因人而異!

有些人成功了，不再是窮人。

而有些人沒(méi)有成功，或者是從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)，依然還是窮人。

不是說(shuō)他們沒(méi)有格局，而是先要過(guò)生存這一關(guān)。

生老病死，人生苦短，

說(shuō)多無(wú)益，不如用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明你說(shuō)的對(duì)不對(duì)!

“不要跟窮人談格局，因?yàn)樗�第一考慮的永遠(yuǎn)是生存”，你怎么看？

在我看來(lái)，這是在貶低窮人們的智商，抬高自己的身價(jià)。

生存，是我們每個(gè)人都必須要面對(duì)的事情，永遠(yuǎn)處在第一位。

格局，并不能當(dāng)飯吃!

活的真實(shí)，現(xiàn)實(shí)，舒服，才是硬道理。

其他的，統(tǒng)統(tǒng)可以忘掉!

人窮志不窮，當(dāng)年紅軍、新四軍、八路軍、解放軍和國(guó)民黨軍相比窮得咣當(dāng)響，可毛主席、朱老總、周副主席等是什么格局？人家要領(lǐng)導(dǎo)窮人翻身鬧革命，要推翻帝國(guó)主義、官僚資本主義、地主階級(jí)三座大山，要建立一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。請(qǐng)問(wèn)這是什么格局？

宋希濂在他的《鷹犬將軍——宋希濂回憶錄》里提到一件事：1949年12月，他在大渡河畔被解放軍俘虜，他對(duì)解放軍說(shuō)，你們勝利了，就可以回去過(guò)日子了。但沒(méi)想到一個(gè)解放軍的連長(zhǎng)立即糾正了他的錯(cuò)誤。這個(gè)連長(zhǎng)告訴他，奪取全國(guó)勝利，建立新中國(guó)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步，接下來(lái)他們還要保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)，要將新中國(guó)建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、繁榮的新國(guó)家。你看看，這是什么格局？

當(dāng)我們百?gòu)U待興，從一無(wú)所有的舊世界開(kāi)始建立新中國(guó)的時(shí)候，當(dāng)我們勒緊褲腰帶搞兩彈一星的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谶B飯都吃不飽開(kāi)始搞改革開(kāi)放的時(shí)候，港澳臺(tái)是啥情況？歐美日韓，亞洲四小龍、四小虎又是什么情況？一個(gè)個(gè)富得流油，遍地是黃金��！可我們那時(shí)候就訂下了百年大計(jì)，就確立了四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，這又是什么格局？當(dāng)如今咱們回過(guò)頭去看當(dāng)初嘲笑我們“好高騖遠(yuǎn)，不自量力”的那些人和國(guó)家、政府的時(shí)候，事實(shí)證明究竟是誰(shuí)“沒(méi)有格局”�。≌�(qǐng)問(wèn)，這些家伙的臉疼不？

沒(méi)錯(cuò)，談不了。

最近兩年說(shuō)的一句話就是寒門(mén)再難出貴子，是同一個(gè)意思。

講一個(gè)我身邊真實(shí)的故事吧！我有一個(gè)同學(xué)，讀大四的時(shí)候后宿舍6人4人都在準(zhǔn)備考研究生，而她只能選擇奔波工作，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)困難還有妹妹也在讀大學(xué)，所以她就選擇工作。我想這種事情不是個(gè)別，是很多。

那些考研究生的同學(xué)光報(bào)個(gè)學(xué)習(xí)班都需要兩萬(wàn)左右，再加上生活費(fèi)，很多人都是一年沒(méi)考過(guò)又再來(lái)一年，家里經(jīng)濟(jì)緊張的她自然是不敢想這個(gè)事情。所以早早工作賺錢(qián)養(yǎng)活自己，多余的接濟(jì)妹妹生活費(fèi)就顯得那么真實(shí)。

所以談格局沒(méi)用不是因?yàn)樗��?tīng)不懂，而是此刻的他做不到，但是真的能先吃上飯卻很實(shí)在。理想都是建立在解決基本問(wèn)題之上的，這樣才顯得高尚許多。

一半一半吧，用另外一句話來(lái)反駁就是“人窮志不窮！”

對(duì)大多數(shù)窮人來(lái)說(shuō)，這個(gè)確實(shí)是沒(méi)啥用，畢竟生存都很難了，誰(shuí)還能去顧得上格局，但往往在窮人里也有很多偉大的人，有志氣的人。

比如以下這些人物：

其實(shí)這樣的人很多，你能說(shuō)這些人沒(méi)格局嗎？你能說(shuō)他們不窮嗎？

我們只能說(shuō)絕大多數(shù)普普通通的窮人可能大抵都在先忙著生存，畢竟，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但用一句話打翻所有窮人還是不應(yīng)該的，窮人也有窮人的志氣和格局，不要對(duì)所有窮人報(bào)以偏見(jiàn)，再說(shuō)即便不是窮人，也不是人人有格局的。窮也好，富也好，大部分都只是普普通通的蕓蕓眾生，真正有格局的人都只是少數(shù)。

針對(duì)此問(wèn)題，我不是很贊同！因?yàn)槲倚值苋�人，在年輕之時(shí)，是村上數(shù)一數(shù)二被任何人都瞧不起的窮人；雖我家吃了上頓沒(méi)上頓，特別是我穿戴的衣褲十有七八是討來(lái)的！但年老體弱的家母時(shí)刻告誡我們：人窮不能志窮；現(xiàn)在自己吃點(diǎn)苦不要緊，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)的，把錢(qián)用到場(chǎng)面上，逐步拓展自己…！而時(shí)至今日，我兄弟都被人認(rèn)為，能窮則思變的人…！

我認(rèn)為社會(huì)上真正的窮人并不是財(cái)富多少，能消費(fèi)多少；而是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、沒(méi)有理性的奮斗目標(biāo)、沒(méi)有全局觀念；而著重眼前利益、毫無(wú)憂(yōu)患意識(shí)；不去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而盲目跟風(fēng)、攀比、耍大牌……的人，才叫窮人！和這種人去談格局，才叫對(duì)牛彈琴！