本人曾經(jīng)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作十多年，和村干部打交道特別多，對村官的工作也比較了解。

目前的農(nóng)村工作，是鎮(zhèn)干部和村干部一同開展的。農(nóng)村工作千頭萬緒，難度很大，主要是因為群眾的思想很難統(tǒng)一，做一項工作把群眾發(fā)動起來非常困難。

在工作過程中，鎮(zhèn)干部和村干部一般是有工作分工的，因此文化方面其實對村干部要求并不高，因為這方面的工作幾乎都是鎮(zhèn)干部做完了。

那么村干部做什么呢？他們做的是鎮(zhèn)干部做不了或者很難做好的事情，這就是組織群眾與發(fā)動群眾的能力，因此具備這些能力的村干部才是最需要的。

一個村干部，能力能強不強就在于老百姓信不信任他，服不服他。這與他在平時的為人處世很重要，如果平時工作公平，為大家辦事實，大家就信任他，哪怕文化低了一點，也一樣可以發(fā)動群眾、開展工作。而文化低的缺點可以由鎮(zhèn)干部彌補。

因此，村干部的能力比文化更重要。不過話又說回來，文化也是能力的一部分，村干部想政治上走得遠(yuǎn)，將來考個鎮(zhèn)干部甚至公務(wù)員，沒文化還真不行。

我認(rèn)為是文化，如果非要二選一的話。有了文化才是人類走向文明的標(biāo)志。今后，國家執(zhí)政的大方向是：依法辦事。

文化同實踐相結(jié)合可以產(chǎn)生很多有能力的人，有能力的人也離不開文化的支撐。

古代，書生可以領(lǐng)軍打仗并取得巨大成就，現(xiàn)代戰(zhàn)爭如果沒有文化，相當(dāng)于光有蠻力，沒有技能，被敵人進(jìn)攻或打擊都無法判斷是誰下的手。今后的戰(zhàn)爭可以說是文化的爭斗。同理，在農(nóng)村管理上，離開文化講能力，會被許多外出回鄉(xiāng)人員當(dāng)作白癡的。

實際上文化和能力是不能分割的！

也許，國家實行的大學(xué)生當(dāng)村官引起一些人說三道四，所以才有了這個問題的探討。個人堅信，只要大學(xué)生能夠深入群眾，注意聯(lián)系群眾，依靠群眾，能力完全可以快速提高的。

我認(rèn)為：這也給政府提了個醒，大學(xué)生當(dāng)村官，千萬不能形式主義，不能短期行為，不能脫離群眾，不能讓群眾失望。

希望中國農(nóng)村村官，在有文化的同時，提高綜合能力，為政一方，造福一方，為百姓服務(wù)永遠(yuǎn)不會錯！

村看村，戶看戶，群眾看干部。“村官”到底是文化重要還是能力重要？其實，這是一個問題的兩個方面，兩者之間并沒有矛盾，兩個都重要。

第一，村干部要履行職責(zé)的相應(yīng)文化水平。村干部很重要的職責(zé)是宣傳貫徹黨的方針政策，落實上級黨委、政府各項支農(nóng)惠農(nóng)強農(nóng)政策，帶領(lǐng)和引導(dǎo)黨員群眾抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，搞好社會治理。因此，作為一個村干部，就應(yīng)當(dāng)有履行職責(zé)所需要的相應(yīng)的文化水平。這一點很好理解，比如，上級黨委政策文件我們要學(xué)習(xí)，要傳達(dá)，我們要結(jié)合實際推動工作，抓好落實，這都需要我們有相應(yīng)的知識文化水平和工作能力，也就是為什么強調(diào)要加強村干部培訓(xùn)，要鼓勵優(yōu)秀民營企業(yè)管理人員，縣鄉(xiāng)機關(guān)和企事業(yè)單位退居二線、提前離崗或退休干部職工的黨員回原籍擔(dān)任村黨支部書記的原因。

第二，村干部要有帶領(lǐng)群眾致富的能力。俗話說，選好一個干部，帶富一村人。一個好干部，當(dāng)然包括帶領(lǐng)群眾致富的能力。這點也十分好理解，基層黨員干部是落實基層工作的骨干力量，是服務(wù)群眾最后一公里的推動者，如果沒有帶領(lǐng)群眾致富的本領(lǐng)，沒有服務(wù)群眾的能力，那又如何成為帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富的“領(lǐng)頭雁”？況且，沒有“兩把刷子”，群眾也不會選你。所以，現(xiàn)在很多地方都選舉那些經(jīng)濟能人、致富能手、優(yōu)秀外出務(wù)工青年回鄉(xiāng)當(dāng)村干部，他們有見識，有文化，有思路，有資源，可以更好帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。

第三，村干部最關(guān)鍵是要有公心。事事出于公心，才能坦蕩做人；謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大，堂堂正正。這些年，違法違紀(jì)村干部不少，欺善怕惡的村干部也不少，甚至不少村干部本身就是地方一霸，這個在報紙媒體上都看到不少�！按骞佟彪m不是“官”，但權(quán)力不小，如果一個心存“私心”的人當(dāng)了村干部，文化再高，能力再強，終有一天會出事的。所以，村干部文化水平固然重要，帶領(lǐng)群眾致富能力也十分重要，但最重要的是有一顆為民服務(wù)的公心，只有遵紀(jì)守法、為民服務(wù)，才能做好一個合格的村干部。

以上是一些個人看法。感謝閱讀，歡迎交流。（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

我來回答這個問題

1

我當(dāng)過鄉(xiāng)長，也當(dāng)過鄉(xiāng)黨委書記，這種經(jīng)歷是21年。

2

我說句心理話，都很重要，學(xué)歷和能力都很重要，從理論上來說，是千真萬確的真理，我自己從心里追求的也是這樣。

3

但是，如果這樣發(fā)展下去，中國社會就不會現(xiàn)在這樣了，農(nóng)村根本不是這樣。

4

不靠一幫痞子就很本治理不了，利用好痞子，很多事情就解決了。

5

每天都在那里理想化，沒用。多到農(nóng)村去，了解實際情況吧，我欲哭無淚，我們很多政策都存在這方面的不足。

6

"三農(nóng)"問題絕對不能理想化，要有實實在在手段和辦法，依據(jù)"三農(nóng)"實際而實施。真著急。

7

我是一名老黨員，我不可能不說，但說了有用嗎？但大家放心，我不會叛黨，更不會背叛社會主義，我真哭。

很高興回答您提出的問題：在農(nóng)村的村官到底是文化重要還是能力重要，我認(rèn)為文化重要，其次是能力，文化是寒窗苦讀而得來的成績，能力后天可以培養(yǎng)開發(fā)。

就說現(xiàn)在的農(nóng)村吧！不像以前都是以老套農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)量低，現(xiàn)在不一樣，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)都是引進(jìn)新技術(shù)產(chǎn)量高，新技術(shù)引進(jìn)來也得做農(nóng)民的思想工作，讓農(nóng)民從思想上得到認(rèn)識和認(rèn)可，據(jù)我知道思想被認(rèn)可，還要在學(xué)習(xí)，當(dāng)真證投入使用的時候，會有很多問題出現(xiàn)，這個時候就得靠村官出來協(xié)調(diào)，為老百姓辦實事，在學(xué)習(xí)在協(xié)調(diào)在解決問題，小問題能夠當(dāng)時解決，大問題就得找技術(shù)人員。即為農(nóng)民辦實事又被農(nóng)民認(rèn)可，還得讓農(nóng)民信任。等等一系列的問題，其實作為村官真的挺難的。

樓主提的問題不全面，村干部當(dāng)然不僅有文化同時要能力但更重要的思想品質(zhì)更重要，我曾經(jīng)也是一位村干部，但退下來有20多年了，發(fā)表自已的一點看法，可能跟不上形勢，請大家斧正！l，在農(nóng)村已經(jīng)選不到高文化，有能力的人選了，因為農(nóng)村真正有文化有能力的都被國家招錄去了，在家有能力的有門路的人都自己發(fā)財去，因此現(xiàn)在農(nóng)村選拔人才非常難，在家的人年齡較大，沒有手藝的人。2，在農(nóng)村選村干部一定要思想好，肯為民做事，在群眾中口卑好，家庭和睦，吃苦耐勞只有這樣的人當(dāng)上村干部才能與群眾心連心。如果選村干不注重品德，光靠文化和能力是不行，那些貪官全是高級知識分子工作能力當(dāng)然強，結(jié)果怎樣。3，關(guān)鍵在村干部選舉時，我們的選民沒有把自已神圣一票投給真正能為民做事的人，結(jié)果好人當(dāng)不到，被想當(dāng)搶著當(dāng)?shù)娜诉x上，這是村民自己的責(zé)任。如果一個地方村干搶著去當(dāng)，說明那里管理不理想，可能還有漏洞，因為一位充職的村干不僅吃苦而且報酬不高，何必?fù)屩��?dāng)呢。

提問里的“村官”，應(yīng)該指的是農(nóng)村村干部，在這個回答中我就以“村干部”相稱。村干部處于農(nóng)村最基層的位置，是廣大農(nóng)村基層干部隊伍中的一員，在日常他們在宣傳、貫徹落實黨的路線方針政策、完成各項工作任務(wù)；發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、帶領(lǐng)群眾致富奔小康；加強政治文明、精神文明建設(shè)，密切黨群關(guān)系，維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要的作用。

除了在基層發(fā)揮著重要的作用，他們還會辦理本的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)節(jié)民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向上級反映村民意見、要求和提出建議。還要完成上級黨委政府交辦的各項工作，包括安全生產(chǎn)、護(hù)林防火、護(hù)汛抗旱、計劃生育、精準(zhǔn)扶貧等等。

從以上簡單的可以看出，村干部的責(zé)任重大，工作繁重，那么僅僅以文化和能力這兩項去衡量他們，不夠全面。再說文化和能力就不是同一層面的東西，怎么有可比性？文化代表的是一個人的知識、理論水平；能力則指的是一個人的辦事水平、辦事效率方面的。

如果非要把文化和能力聯(lián)系到一起，并把它們賦予到村干部身上作比較的話，我認(rèn)為它們同等重要。同等重要是由村所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和工作職責(zé)所決定的，比如，他們要宣傳、貫徹落實黨的路線方針政策，如果沒有一定的文化水平，自己都理解不透、了解不清，怎么向群眾宣傳？怎么去貫徹落實？如果能力跟不上，怎么去發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟？怎么去帶領(lǐng)群眾致富奔小康？怎么能完成上級黨委政府交辦的各項工作？

我在上面說了，僅僅以文化和能力去衡量村干部不夠全面，那么怎么去衡量村干部才夠全面呢？較全面的衡量村干部有五個方面，分別是德、能、勤、績、廉，這五個方面單從字面上就很好理解，在這里就不過多解釋。

綜上所述，對于村干部來說，群眾信任他們，投票選舉他們，可以說是對他們的期望很高，而他們也必須要從德、能、勤、績、廉，這五個方面來加強對自身的要求，提高個人的綜合素質(zhì)、綜合能力，全心全意為群眾服務(wù)。

現(xiàn)在農(nóng)村村官應(yīng)該是是文，才兼?zhèn)�，兩者缺一不可，因為農(nóng)村變化很快，很大！

文化很重要，現(xiàn)在村官必須具備高素質(zhì)文化，農(nóng)村的工作和發(fā)展離不開有文化的知識分子。

能力也很重要，現(xiàn)在村官必須具備有能力的人才，在農(nóng)村發(fā)展工作的路上，必須敢打敢上，帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，充當(dāng)領(lǐng)頭羊的作為。

文化決定村官的道得修養(yǎng)，決定了村官的能力大小，每位村官應(yīng)有文化看能力，能力體現(xiàn)文化的力量！兩者缺一不可！

我認(rèn)為能力更重要。

我們那里有個村官，是個當(dāng)過兵，扛過槍的老支書，今年都六十九歲，還在剋剋業(yè)業(yè)地為百姓謀福利。他只有小學(xué)文化，由于為官清正，深得百姓信賴。

村里有個老婆婆，丈夫早亡，自己含辛茹苦把兩個兒子養(yǎng)大，各自成家。誰知這兩個兒子娶了媳婦忘了娘，把家搬到城里，誰都不愿意撫養(yǎng)老人，可憐老婆婆一人守著老屋，孤苦伶仃。

老支書看不下去了，他進(jìn)城把兩個兒子找到一起，開口就問:要不要媽？

兩個兒子面面相覷，誰敢說不要媽？

老支書火了。虧你媽把你倆撫養(yǎng)成人，都成白眼狼了，今天要么你倆輪養(yǎng)，要么拿錢村里雇人照顧？

一番研究，二個兒子各拿一萬，剩下的由村里補貼，將老婆婆送進(jìn)鎮(zhèn)養(yǎng)老院，逢年過節(jié)，由老婆婆自己選擇。

這就是能力。