動(dòng)物和植物本質(zhì)上都是生物。你吃米實(shí)際等同于水稻的胎兒，你吃水果蔬菜，等同于吃植物的子宮。為什么不惡心？因?yàn)橹参锊粫?huì)動(dòng)，不能與人交流，并且存在的形式和動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別，你沒(méi)把他當(dāng)成生命看，你認(rèn)為人類采集果實(shí)，耕種作物就是為了吃的，所以不惡心。反過(guò)來(lái)看，吃動(dòng)物的肉，也就是你所說(shuō)的尸體，就像吃植物的根莖，枝葉等等，人類捕獵，飼養(yǎng)動(dòng)物同樣也是為了吃的，所以有什么好惡心的？歸根結(jié)底，吃肉也好，吃素也罷，都只有一個(gè)目的，就是提供熱量，讓自己活下去。

問(wèn)題：

在心理學(xué)上，為什么我們?cè)诔匀猓ǖ韧�于�?dòng)物尸體）時(shí)沒(méi)有惡心感？

回答：

我是于平，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，華大應(yīng)用心理研究院簽約心理咨詢師。

在自然進(jìn)化中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)和人類一樣的雜食性動(dòng)物有著很強(qiáng)的適應(yīng)性，分布范圍廣，當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，可以因地制宜的尋找到可以替代的食物來(lái)延續(xù)生命。而單一食性的動(dòng)物，它們往往會(huì)受限于食物的分布區(qū)域，一旦環(huán)境發(fā)生變化，就會(huì)出現(xiàn)大量滅絕。人類不僅雜食，而且利用了火和工具，將食物鏈進(jìn)一步擴(kuò)大，從而將人類基因的軌跡繁衍遍布全球。恩格斯就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)素食主義者先生們?cè)�諒，如果不吃肉，人是不�?huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)地步的。”相信生物進(jìn)化論的科學(xué)家們，能夠更好的解釋這句話的由來(lái)。

在這里，我想說(shuō)的是集體潛意識(shí)。

這是深植于我們的心靈深處的原始本能，由人類祖先在進(jìn)化的過(guò)程中，集體經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的心靈底層的精神沉積物，處于人類精神的最低層，為人類所普遍擁有。它在個(gè)體一生中從未被意識(shí)到，是經(jīng)由人類遺傳基因代代相傳來(lái)的。所以，當(dāng)一個(gè)人饑餓的時(shí)候，他就會(huì)本能的產(chǎn)生對(duì)食物的欲望，而這些欲望中就已經(jīng)包括了對(duì)甜的、葷的、香的等的味覺(jué)向往。這是我們的原始老祖宗在幾百萬(wàn)年以前傳遞給我們的訊號(hào)，沒(méi)有為什么，只有本能。

接下來(lái)再介紹一個(gè)心理學(xué)上的名詞——“心錨”。

它是條件反射的一種形式，指在內(nèi)心中將某種情緒與某個(gè)行為或情境建立了鏈接，當(dāng)這個(gè)行為或情境再次出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)條件反射的產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的某種情緒。比如我們常說(shuō)的觸景生情、睹物思人等。

為什么要介紹“心錨”呢？因?yàn)椤笆�體”這個(gè)情境會(huì)令人條件反射的產(chǎn)生“惡心感”。記得有一次請(qǐng)外國(guó)友人吃上海本幫菜，出于中方人士的口味習(xí)慣，我們點(diǎn)了一份“草頭圈子”。席間，外國(guó)友人饒有興趣地品嘗了濃油赤醬的“圈子”，一邊品味一邊問(wèn)：“What’s this?”我們坦誠(chéng)地用百度翻譯寫(xiě)上“豬大腸”翻給他看。瞬間，他的笑容凝固了，我想大概是出于禮貌，他硬生生地將這口圈子咽了下去，迅速地抿了一口酒，鼓囊了一句：“It's amazing！”之后就再也不敢亂碰他不認(rèn)識(shí)的菜了。

舉這個(gè)例子是想說(shuō)明，“心錨”的條件反射與本能反應(yīng)的前后差別。

本能是無(wú)需學(xué)習(xí)生來(lái)就具備的非條件反射，而心錨是后天通過(guò)學(xué)習(xí)建立起來(lái)的。所以，惡心感的產(chǎn)生在我們的大腦中是經(jīng)過(guò)了“吃肉=吃動(dòng)物尸體”這樣的后天學(xué)習(xí)，壓制住了本能的欲望，而形成的更高級(jí)的精神品味。也所以，大多數(shù)飲食男女對(duì)于我們慣常吃的肉類不會(huì)有惡心感。（但有些暗黑料理的肉類只怕想象一下都會(huì)惡心吧！可是依舊對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)卻是美味……）

作者簡(jiǎn)介

于平

國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、華大應(yīng)用心理研究院簽約心理咨詢師

咨詢領(lǐng)域：情緒困擾、人際交往、職場(chǎng)壓力、個(gè)人成長(zhǎng)、兒童青少年成長(zhǎng)困惑等。善于通過(guò)聆聽(tīng)、敘事等互動(dòng)模式，協(xié)助來(lái)訪者探索自己的內(nèi)心，發(fā)掘自身的資源與力量。

不管你有任何心理或情感困惑，可以關(guān)注及私信我們的頭條號(hào)，向作者提問(wèn)咨詢！

我會(huì)有吃尸塊的感覺(jué)，有時(shí)候辦公室同事點(diǎn)一整只的原味雞，他們餓狼似的撕扯著肉，我就覺(jué)得在分尸，瞬間有一種惡心感。我還沒(méi)有完全吃素，但大塊一點(diǎn)的肉和骨頭我都吃不下，會(huì)反胃。另外我一直覺(jué)得動(dòng)物太可憐了，有些豬和雞鴨，它們都很可愛(ài)，但一想到它們即將被吃掉，心里還是很不舒服的，那些整車運(yùn)送的豬羊和雞鴨鵝，眼睛里滿是單純，還好奇的打量著周圍的世界，它們不知道自己正被送往屠宰場(chǎng)，生命即將結(jié)束。

小編提問(wèn)非常有趣。養(yǎng)殖家禽牲畜是供人欣賞的嗎？人類本身就是高級(jí)動(dòng)物轉(zhuǎn)化而來(lái)，加上文字文明，和動(dòng)物有區(qū)別。殺吃養(yǎng)殖動(dòng)物禽類很正常，吃習(xí)慣了，完全適應(yīng)。

因?yàn)槿吮緛?lái)就是動(dòng)物�。�

人——靈長(zhǎng)目類人猿亞目脊索動(dòng)物門

人的本性還是雜食性動(dòng)物，就好像猩猩，猴子一樣，基本上啥都吃。

你看看小日本，那是最體現(xiàn)動(dòng)物本性的國(guó)家，基本上都是吃生的，甚至看著魚(yú)或者章魚(yú)被砍死然后吃。

有什么特別的嗎？還真當(dāng)人和動(dòng)物不一樣了？？？

人一定別把人想得太偉大了！人就是動(dòng)物，

和花花草草所有動(dòng)物沒(méi)啥區(qū)別的，鳥(niǎo)進(jìn)化出翅膀，鯊魚(yú)進(jìn)化出牙齒，長(zhǎng)頸鹿進(jìn)化出長(zhǎng)脖子，人類，只是碰巧進(jìn)化側(cè)重大腦而已。。。就這樣把自己和其他生物區(qū)分開(kāi)？是可笑的！就好像統(tǒng)治地球的上一任——恐龍，統(tǒng)治了地球1.5億年，他們就是碰巧側(cè)重進(jìn)化了體型和力量！用體型力量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)統(tǒng)治了地球。人類，現(xiàn)在碰巧側(cè)重進(jìn)化了大腦，所以用智慧的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)統(tǒng)治了地球幾百萬(wàn)年了。

但，其實(shí)大家都是一樣的，還什么宗教，上帝，文明。。。別把自己太當(dāng)回事

更不要自以為是！真正成功的物種，是你家墻里面的蟑螂和老鼠從恐龍時(shí)代就有了，一直存活到現(xiàn)在，2.5億年一直不滅！等到哪天人類滅亡了，蟑螂老鼠還會(huì)一直繁衍下去。。。。他們才是最成功的物種

所以不要自以為是地球的霸主，還探索宇宙？。。。對(duì)于存活了2.5億年的老鼠蟑螂，你這個(gè)零頭都不到的只有幾百萬(wàn)年的人類，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，只是匆匆過(guò)客而已。

之前，恐龍這個(gè)過(guò)客統(tǒng)治地球1.5億年，人類呢？現(xiàn)在這樣水深火熱的世界局勢(shì)，人類自己不斷作死！爾虞我詐！還能存在一千年就謝天謝地了，加起來(lái)才幾百萬(wàn)年，算是統(tǒng)治地球最短命的物種了。

而老鼠蟑螂，對(duì)了還有蚊子，那些成功進(jìn)化了幾億年不滅的物種，他們就好像觀眾，看著臺(tái)上一幕一幕的表演從開(kāi)始，到高潮，然后謝幕。。。。

從進(jìn)化角度講，如果人類吃肉會(huì)感到惡心，也不會(huì)進(jìn)化成人類了，人類就不可能存在！或許有“一吃肉就惡心”的人種存在，只不過(guò)被大自然淘汰了，這就是大自然選擇！

再者說(shuō)，人類的祖先（靈長(zhǎng)類物種）不正是動(dòng)物嗎？而動(dòng)物吃肉不是正常現(xiàn)象嗎？

事實(shí)上，如今人類吃肉并不等同于問(wèn)題中所說(shuō)的吃動(dòng)物尸體，人類吃的一般都是熟食，經(jīng)過(guò)加工之后的熟食，熟食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高，更有利于人類大腦發(fā)育，這也是為什么人類能夠總有超高的智慧，與我們的飲食結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系！熟食大大增強(qiáng)了人類的腦容量發(fā)展速度！

不要說(shuō)動(dòng)物尸體，本質(zhì)來(lái)講，人類吃的植物果實(shí)也是一樣的，我們一直也在吃植物的“尸體”，為何也不會(huì)感到惡心呢？

植物與動(dòng)物本質(zhì)上是一樣的，都是生命，我們也一直在吃植物的“胚胎”，為何不會(huì)感到惡心！

你我?guī)缀趺刻於紩?huì)吃到雞蛋，這就相當(dāng)于雞的“胚胎”，我們會(huì)惡心嗎？

當(dāng)然，如果你吃肉的時(shí)候故意讓自己想那些殺死動(dòng)物，肢解動(dòng)物時(shí)的“殘忍”畫(huà)面，或許會(huì)有點(diǎn)惡心，但誰(shuí)又會(huì)這么做呢？

說(shuō)白了，人類仍舊保留著動(dòng)物的本性，這種本性也就是所謂的“本能”，對(duì)食物需求的本能，無(wú)所謂心理層面！

因?yàn)�，我們壓根不�?huì)去想，更不會(huì)去思考我們吃的是尸體。

500萬(wàn)年前，非洲大草原上。幾個(gè)直立人潛伏在草叢里，這時(shí)候，一只野兔，像利箭一樣，從他們面前跑過(guò)。他們幾乎本能的，毫不猶豫的丟出了手中的武器，殺死了兔子。

他們也可以這么做，他們?cè)诓輩怖锢^續(xù)思考，兔子肉要怎么烹飪，或者兔子適合狩獵嗎，或者自己是否能夠成功的捕獲這只兔子。然后讓兔子從眼皮底下溜走。

心理學(xué)的避免懷疑傾向

人的大腦，天生有一種快速作出決定，避免自我懷疑的傾向（avoid Doubt yourself）。這個(gè)傾向，從幾百萬(wàn)年前的人類就開(kāi)始有了。在殘酷的自然環(huán)境中，如果他們不能快速作出反應(yīng)，將會(huì)導(dǎo)致族群的危機(jī)及物種的滅絕。

一直到現(xiàn)在的文明社會(huì)，人類還是有這種避免懷疑傾向的習(xí)性。這跟人類的智力和文明無(wú)關(guān)，這是人性的特征之一。知道為什么法庭上，法官需要配備一些陪審團(tuán)進(jìn)行判決嗎，這也是為了消除避免懷疑傾向?qū)ε袥Q造成的負(fù)面影響。

思考是需要付出代價(jià)的，包括人的體力及精力時(shí)間成本。

當(dāng)我們?cè)诔匀獾臅r(shí)候，我們壓根不會(huì)去思考為什么在吃肉，為什么我要坐在這邊吃，我是誰(shuí)，我為什么需要進(jìn)食等等。現(xiàn)實(shí)的情況是，如果我們陷入思考，我們的肉將會(huì)涼了，食物資源被同類所搶奪，我們將會(huì)面臨資源危機(jī)，生存危機(jī)。

這是由人類潛意識(shí)及心理學(xué)的避免懷疑傾向決定的。

什么時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得吃肉是在吃尸體，覺(jué)得惡心？

1.心理學(xué)馬斯洛需求理論

關(guān)于人類的需求，馬斯洛有個(gè)經(jīng)典理論。是這樣的。

人分為幾個(gè)層次，由底層到高層分別是，生理需求，安全需求，愛(ài)和歸屬感需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求。

飽暖思淫欲，當(dāng)一個(gè)人吃飯都吃不飽，活著都成問(wèn)題時(shí)候，他是不會(huì)去思考繁衍后代以及其他問(wèn)題的。

所以，當(dāng)我們吃穿問(wèn)題和安全問(wèn)題解決之后，我們就才可能回去思考，愛(ài)以及其他的自我實(shí)現(xiàn)等哲學(xué)問(wèn)題。我們才會(huì)去思考，吃的到底是什么？

2.人思考的時(shí)機(jī)。

人類為什么要思考？有吃有喝不就好了嗎？

人類只在2種情況下會(huì)耗費(fèi)腦力，陷入思考。

• 困惑
  

• 壓力
  

困惑

正如馬斯洛需求原理所表示的一樣，當(dāng)我們底層需求解決了，我們就開(kāi)始追求物質(zhì)以外的愛(ài)及自我實(shí)現(xiàn)，我們對(duì)于自己的存在感到了困惑，對(duì)于這個(gè)世界產(chǎn)生了困惑，因而我們開(kāi)始思考。困惑，促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。

壓力

當(dāng)我們必須從兩難之中，作出選擇時(shí)候，我們就陷入了巨大的壓力，因而導(dǎo)致我們進(jìn)行思考。是選擇工資低但穩(wěn)定的國(guó)企，還是選擇工資高但不穩(wěn)定的私企？肉食的美味讓我無(wú)法抵抗，但對(duì)于生命的剝奪，讓我們有了道德上的壓力。

---

所以，不覺(jué)得吃肉惡心的一大原因是，很少人會(huì)在吃肉的時(shí)候去思考，自己本質(zhì)上是在吃尸體。

因?yàn)椋�我們之中，絕大多數(shù)人都避免耗費(fèi)巨大的腦力精力去思考問(wèn)題，人們有著避免懷疑的傾向。并且，我們?nèi)祟�，絕大多數(shù)人誰(shuí)不是為了生存在拼命和奔波，我們都在解決馬斯洛需求中的生存需求（賺錢養(yǎng)家），安全需求（賺錢買房）等。

當(dāng)有時(shí)候我們放松下來(lái)或者這兩個(gè)底層需求解決之后，我們才會(huì)靈光一閃的去思考“為什么我們吃肉不覺(jué)得惡心呢？”

---

這樣的心理學(xué)解釋，您覺(jué)得怎么樣？

以上。

什么心理學(xué)心外學(xué)，人活著才是硬道理。不然去死了，看不見(jiàn)也就不惡心了。還可以吃耶穌，吃素上天好了！這叫什么學(xué)？亂七八糟學(xué)。人真不好理解！

其實(shí)樓主提出的是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，大家沒(méi)仔細(xì)思考！人類目前自稱高級(jí)動(dòng)物，注意，再高級(jí)還是動(dòng)物！還沒(méi)有跳出自然生存的法則。物理意義來(lái)說(shuō)，我們的確吃的都是尸體，只不過(guò)屠殺的方法相對(duì)文明。下一步，應(yīng)該是讓動(dòng)物愉快的生長(zhǎng)，開(kāi)心的死亡。隨著技術(shù)和文明的進(jìn)步，終有一天我們會(huì)自己制造食物，而不是屠殺生靈獲取食物。那個(gè)時(shí)候，我們才算脫離了動(dòng)物屬性，變成真正的智慧生物。