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我是薩沙,我來回答。

這是因?yàn),緬甸從古至今,北部山區(qū)其實(shí)都是自治獨(dú)立的。

這些地區(qū)都是世襲土司管理,各有各的民族,同緬甸王朝的緬族是完全不同的民族。

即便是英國(guó)殖民地時(shí)期,對(duì)緬北的控制你也是很弱的,土司都有自己的軍隊(duì)和地盤。

在土司的控制區(qū),土司最大,英國(guó)人都是第二位的。

以果敢為例,早在明末就形成了漢人的聚集區(qū)。

到了18世紀(jì),楊姓土司開始管理果敢,19世紀(jì)受到緬甸政府的認(rèn)可,被封為世襲果敢縣土司。楊姓土司的世襲統(tǒng)治權(quán)至1959年結(jié)束!

隨后,無論誰控制果敢,都有自己的軍隊(duì),這是控制的基礎(chǔ)。

果敢的民族成分單一,漢人占87%。雖然一共只有10多萬人,但在人口并不多的緬北,果敢也算一股格局力量,還背靠中國(guó)這棵大樹。

緬甸政府軍為了控制果敢,從60年代開始不斷展開軍事進(jìn)攻。

果敢在緬共時(shí)期得到壯大,趕走了緬甸政府力量。

但緬共衰敗以后,彭家聲宣布果敢獨(dú)立后,卻處境艱難。

之后果敢始終在緬甸政府軍以及扶持的代理人軍隊(duì)攻擊下。

2009年發(fā)生八二七武裝沖突后,緬甸政府軍大體控制了果敢,彭家聲率部逃到果敢一角繼續(xù)抵抗。2015年,雙方又發(fā)生大規(guī)模軍事沖突。

需要說明的是,果敢在緬北的實(shí)力是相當(dāng)弱小的,尚且支持這么久,其他民族就更厲害了。

另外一個(gè)弱小民族佤族,在領(lǐng)袖鮑有祥領(lǐng)導(dǎo)下,以區(qū)區(qū)四五十萬人,仍然同緬甸政府軍對(duì)抗到今天,還是保持獨(dú)立的地位。

還有,緬甸政府軍戰(zhàn)斗力太菜也是重要的原因。

40年代,李彌的殘部2個(gè)團(tuán)被解放軍打的落荒逃到緬北金三角。

就這些國(guó)軍殘兵敗將,面對(duì)強(qiáng)大的緬甸政府軍,兩次將他們重創(chuàng)擊潰,最終割據(jù)了整個(gè)金三角地區(qū)。

國(guó)軍93師對(duì)于緬甸政府軍的戰(zhàn)斗力都是嗤之以鼻:老緬兵不能打仗,只能打女人!

最佳貢獻(xiàn)者
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在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前,緬甸一直都是被英國(guó)人所掌控著的殖民地,長(zhǎng)年任由英國(guó)人的壓榨。

一直到了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,他們才擺脫了英國(guó)人的掌控、建立了屬于自己的國(guó)家。

導(dǎo)致緬甸戰(zhàn)亂的國(guó)軍殘部

緬甸是1948年的時(shí)候建國(guó)的,而在1950年的時(shí)候,因?yàn)槲覀儑?guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的結(jié)束,原本駐扎在云南的一部分國(guó)軍殘部逃到了緬甸。

在他們來到緬甸后,他們仿佛入海的蛟龍一般,在這里獲得了新生。

接下來,他們接連擊潰了緬甸政府派來清剿他們的軍隊(duì),用一場(chǎng)場(chǎng)的戰(zhàn)績(jī)證明了自己的實(shí)力。

在這些國(guó)軍殘部的主將李彌從臺(tái)灣來到緬甸并帶來了大量武器支援后,他們更是反客為主,壓制起了緬甸政府軍。

當(dāng)時(shí),李彌所說出的“自己當(dāng)不成云南王、當(dāng)緬甸王輕而易舉”這樣的話,簡(jiǎn)直就如同一把刀一樣,深深地刺痛了緬甸政府的自尊。

正是因?yàn)槿绱,緬甸才不得不求助于?lián)合國(guó),在聯(lián)合國(guó)的調(diào)協(xié)下,強(qiáng)迫臺(tái)灣把一部分的國(guó)軍殘部召離了緬甸。

這國(guó)軍殘部的存在,正是緬甸開國(guó)初期戰(zhàn)亂不斷的原因之一。

雖然后來這些國(guó)軍殘部因?yàn)槟昀喜恢А⒑笤當(dāng)嘟^全都退到了泰國(guó),但是他們卻給緬甸留下了一個(gè)“紀(jì)念物”,這個(gè)“紀(jì)念物”就是后來聞名世界的金三角。

(國(guó)軍殘部養(yǎng)老地,泰國(guó)美斯樂)

這金三角帶來的問題,緬甸至今都沒有徹底解決掉。

導(dǎo)致緬甸戰(zhàn)亂的緬共勢(shì)力

在這些國(guó)軍殘部之后,緬甸國(guó)內(nèi)又崛起了一個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力。

這個(gè)勢(shì)力就是緬共,緬共之所以強(qiáng)大,是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)大靠山源源不斷支援給他們的武器以及緬甸北部地區(qū)各支少數(shù)民族部隊(duì)的支持。

那些緬甸北部地區(qū)的少數(shù)民族部隊(duì)之所以會(huì)支持緬共,主要跟緬甸政府對(duì)他們的不公待遇有關(guān)。


在緬甸開國(guó)后,緬甸政府并沒有處理好他們國(guó)內(nèi)主體民族和少數(shù)民族之間的關(guān)系,在給他們的主體民族緬族很好待遇的同時(shí),卻忽略了北部地區(qū)少數(shù)民族們的感受。

因此就導(dǎo)致那些北部地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)他們產(chǎn)生了離心力,然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里,那些少數(shù)民族部隊(duì)這才投靠到了緬共的陣營(yíng)中,和緬共齊心協(xié)力打響了對(duì)緬甸政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。

緬共在崛起起來后,他們一舉占領(lǐng)了緬甸的北部地區(qū),和緬甸政府軍隔江分庭抗禮了起來。

但是緬共的活躍周期并不是特別長(zhǎng),自上世紀(jì)60年代末期他們率領(lǐng)軍隊(duì)引領(lǐng)風(fēng)云開始,直到1989年分崩離析結(jié)束,期間才經(jīng)歷了20來年的時(shí)間,他們就消失在了歷史之中。

新一輪的戰(zhàn)亂

不過這并不意味著緬甸政府的威脅就消失了。

緬共崩潰之后,緬甸政府又出現(xiàn)了新的威脅。

緬共是因?yàn)楦髦贁?shù)民族部隊(duì)的脫離才分崩離析的,而緬甸政府面對(duì)的新威脅正是這些脫離緬共的少數(shù)民族部隊(duì)。

當(dāng)年那些脫離出緬共的少數(shù)民族部隊(duì)們?cè)诿撾x緬共之后,他們又重新在緬甸北部地區(qū)建立了自己的勢(shì)力、和緬甸政府繼續(xù)分庭抗禮了起來。

相比于緬共時(shí)期,那些后來出現(xiàn)的割據(jù)勢(shì)力和緬甸政府之間的相處還算是比較平和的,互相之間并沒有爆發(fā)如同緬共時(shí)期那般頻繁的戰(zhàn)斗。

而如果要說緬甸政府為什么一直沒能解決掉這種混亂的局面,其實(shí)原因只有一個(gè),那就是緬甸政府軍的實(shí)力實(shí)在太弱了,他們根本沒有能力解決掉這些難題。

在當(dāng)年從緬共脫離出來的割據(jù)勢(shì)力中,果敢同盟軍算是實(shí)力比較弱小的一支,軍隊(duì)人數(shù)只有一萬多人。

但是緬甸政府軍解決這么弱小的果敢同盟軍,竟然需要和果敢同盟軍中的副司令勾結(jié),才得以在2009年時(shí)把果敢同盟軍的老大彭家聲驅(qū)逐出果敢。

從這邊點(diǎn),我們就可以大概估測(cè)出緬甸政府軍的實(shí)力了,在這種實(shí)力下,他們國(guó)內(nèi)常年經(jīng)受戰(zhàn)亂其實(shí)是一點(diǎn)都不奇怪的。

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緬甸是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),他在1044年就形成了統(tǒng)一的國(guó)家。但是在經(jīng)歷了4個(gè)封建王朝后,1886年成了英屬殖民地。

1948年才脫離英聯(lián)邦,宣布獨(dú)立。截止2015年,緬甸有5390萬人口。68%為緬族,在剩下32%的人口里,少數(shù)民族眾多,比我國(guó)少數(shù)民族的兩倍還多。

緬甸共有7個(gè)省,7個(gè)邦和兩個(gè)直轄市。省為緬族主要聚居區(qū),邦為少數(shù)民族地區(qū)。是世界上最貧困的國(guó)家之一,主要以農(nóng)業(yè)為主。

那么既然不富裕,為何不發(fā)展經(jīng)濟(jì),卻要一直打仗呢?

緬北地區(qū)如果敢、佤邦等少數(shù)民族區(qū)域,一直以割據(jù)的形態(tài)存在。他們占了緬甸近一半的國(guó)土,有著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)能力和政治獨(dú)立性。

甚至他們都有各自的工業(yè)體系。都知道緬北是著名的毒泛區(qū),那政府為何不采取有效的治理?原因很簡(jiǎn)單,他們管不了,這些地區(qū)政府說了不算。

政府軍的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果他們有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),解決割據(jù)就好辦了。可是政府軍的手卻伸不了這么長(zhǎng),這些地區(qū)以武裝種植罌粟,快速獲得利潤(rùn)。然后與政府軍分庭抗禮。

以人口占優(yōu)的緬族在地理位置上占據(jù)了平原河谷。而少數(shù)民族依靠山地優(yōu)勢(shì),與政府軍進(jìn)行游擊對(duì)抗,誰也征服不了誰。

在英國(guó)殖民的時(shí)候,就侵占了很多緬甸周邊的土地,這也是一個(gè)矛盾根源?墒怯(guó)只管殺不管埋,他要的是既得利益,所以說挑起的民族矛盾越多,對(duì)于英國(guó)來說越好統(tǒng)治。

而政府軍采取的措施卻是武力鎮(zhèn)壓,而他們的實(shí)力并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這樣一來少數(shù)民族地區(qū)倒是愿意和他們爭(zhēng)斗。只有不斷的打仗,才能更好地保證他們存在下去。

因?yàn)樵诠I(yè)化時(shí)代,要是不以內(nèi)戰(zhàn)的形式拖住政府軍。那么以緬族占據(jù)更有利的自然環(huán)境工業(yè)發(fā)展很快就能超過他們很多,這樣遲早就會(huì)征服少數(shù)民族地區(qū)。

所以像果敢、佤邦他們更愿意一直打下去,延緩兩者距離拉開的速度。也只有一直打下去,也許才會(huì)爭(zhēng)取到他們想要的利益。

緬甸的內(nèi)戰(zhàn)打了好些年了,政府軍也一直不能統(tǒng)一緬北。

主要原因是政府軍過于腐敗,而且與各黨派一直處于明爭(zhēng)暗斗。截止2015年,緬甸有合法的黨派91個(gè),他們之間相互的較勁,導(dǎo)致緬甸遲遲不能走上正軌。

這與他們的意識(shí)形態(tài)不統(tǒng)一,各種分歧太多有直接關(guān)系。要是政府軍能團(tuán)結(jié)起來,這種割據(jù)應(yīng)該是早都結(jié)束了。

政府軍幾十萬的軍隊(duì),居然征服不了果敢地區(qū)10余萬的武裝力量,這就很能說明問題。

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緬甸國(guó)內(nèi)的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,至今也沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的完全統(tǒng)一,因此緬甸的內(nèi)戰(zhàn)是比較頻繁。導(dǎo)致緬甸不斷打仗的原因主要有三點(diǎn),第一是民族矛盾得不到解決,第二是緬甸軍政府采取極端手段鎮(zhèn)壓民族武裝,第三是緬甸國(guó)內(nèi)貧富差距大。

眾所周知,緬甸共有100多個(gè)民族,其中緬族的人口只占了總?cè)丝诘?0%左右,剩下的全是少數(shù)民族。這些少數(shù)民族主要分布在周邊的山區(qū),尤其是緬北一帶。他們割據(jù)自守,不擁護(hù)緬甸政府,沒有國(guó)家歸屬感,因此常年與緬甸軍隊(duì)爆發(fā)沖突。

其次,現(xiàn)在執(zhí)政的緬甸軍政府對(duì)其他少數(shù)民族采取鎮(zhèn)壓手段,不斷擠壓他們的生存空間。少數(shù)民族的利益得不到保障,因此反抗政府的活動(dòng)最為積極,這也是緬甸內(nèi)戰(zhàn)不休的原因。

值得一提的是,在上個(gè)世紀(jì)的90年代以前,緬共組織曾是緬北地區(qū)最有影響力的力量。但緬共最終走向了瓦解,從而分裂出了佤邦聯(lián)合軍、果敢同盟軍等隊(duì)伍,導(dǎo)致緬北至今仍處于分裂狀態(tài)。這些少數(shù)民族武裝之間為了生存,只能爭(zhēng)奪地盤,擴(kuò)充軍隊(duì),加速了緬北的動(dòng)蕩。

此外,緬北內(nèi)戰(zhàn)的最根本原因還是貧富差距大,百姓貧困。由于緬甸立國(guó)以來發(fā)生過多起軍事政變,所以時(shí)局動(dòng)蕩、官僚腐敗,國(guó)民經(jīng)濟(jì)還停滯在上個(gè)世紀(jì)左右。百姓的生活十分貧困,對(duì)國(guó)家沒有歸屬感。

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緬甸何以局勢(shì)不穩(wěn)甚至大小戰(zhàn)事不斷?歸根結(jié)蒂在于三點(diǎn):民族關(guān)系、歷史因素及軍隊(duì)作用和政治威信,外部影響基本可以忽略不計(jì)。

一、族裔多樣化是緬甸的一個(gè)顯著特征

1983年政府人口普查給出135個(gè)民族的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,這還不包括華人、印度人、孟加拉裔穆斯林的羅興亞人(人數(shù)約80萬—100萬,講孟加拉語方言,無公民身份,緬甸主流觀點(diǎn)認(rèn)為其為殖民時(shí)代移居者后裔)和少數(shù)以緬甸為家園的歐洲人。

主體民族緬族占總?cè)丝诘募s70%,克倫、撣、若開、孟、克欽、欽、克耶是7大少數(shù)民族。人口90%信小乘佛教,各4%信伊斯蘭教和基督教。

二、英國(guó)統(tǒng)治下的政治社會(huì)架構(gòu)發(fā)生改變

英國(guó)殖民緬甸從1886年到1948年1月(1941年底到1945年中為日本占領(lǐng)期。英國(guó)涉足緬甸相對(duì)不深,“分而治之”則是輕車熟路,緬人聚居區(qū)作為一個(gè)省由英屬印度管轄,至1937年英國(guó)直接統(tǒng)轄下自治;英國(guó)人管理境內(nèi)的“山民”——少數(shù)民族,賦予他們一定的權(quán)利和地位,這為緬甸獨(dú)立后民族沖突埋下伏筆。它還為緬甸留下另一個(gè)遺產(chǎn),廢掉君主制度,佛教地位由此受到?jīng)_擊,維系國(guó)家統(tǒng)一與核心價(jià)值觀的載體沒了。

以致從殖民時(shí)代到獨(dú)立至今,緬甸的主體民族和少數(shù)民族,政黨、軍隊(duì)乃至僧侶等一直難尋各自在國(guó)家中應(yīng)有的位置和作用,和平、安寧與發(fā)展也無從談起。

三、獨(dú)立后的政策偏差

獨(dú)立后的緬甸聯(lián)邦沿襲英國(guó)殖民者的行政劃分——7省7邦,緬族人聚居在中部和南部的7個(gè)省,

7個(gè)主要少數(shù)民族為主體的邦在7省的外圍,現(xiàn)今加上首都地區(qū)和6個(gè)自治州縣,構(gòu)成全緬甸基本行政單位。

獨(dú)立后緬人信心滿懷,而少數(shù)民族卻對(duì)重回緬人統(tǒng)治感到不快,克倫族在獨(dú)立當(dāng)年就爆發(fā)起義,其他少數(shù)民族也相繼暴動(dòng)。半個(gè)多世紀(jì)里,40萬政府軍疲于武力鎮(zhèn)壓,最多時(shí)消耗年財(cái)政預(yù)算的近1/4,政府最后還是通過繳撫、和談、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方式,使17支少數(shù)民族武裝放下武器。

此后穆斯林與佛教徒矛盾凸顯,穆斯林是在殖民時(shí)期前來,一直未能融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),當(dāng)局也無力對(duì)他們施以切實(shí)保護(hù)。由此看來,緬甸消除“分而治之”的毒素,尋求各民族政治權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)的真正平等,破除根深蒂固的“大緬族主義”和少數(shù)民族的本位意識(shí)任重道遠(yuǎn)。

四、軍隊(duì)參政與政府弱勢(shì)

1948年起緬甸政治制度為議會(huì)民主,實(shí)行“市場(chǎng)上緬人優(yōu)先”、趕走英國(guó)人的新緬甸政策。1962年,昂山親信奈溫發(fā)動(dòng)政變,帶領(lǐng)國(guó)家走上閉關(guān)鎖國(guó)、中央集權(quán)的“緬甸式社會(huì)主義道路”。1988年,內(nèi)外交困的奈溫下臺(tái),軍政府接管國(guó)家權(quán)力,對(duì)內(nèi)封殺昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)民主聯(lián)盟,對(duì)外被美國(guó)為首的西方國(guó)家制裁長(zhǎng)達(dá)20年,直到2010年多黨選舉,緬甸政壇一直在軟弱的文官和強(qiáng)悍的將軍之間搖擺緬甸,當(dāng)下軍隊(duì)依然在政治生活舉足輕重。

政治具有很深的派系特征,獨(dú)立前后表現(xiàn)尤甚,各種力量橫跨廣泛的政治色譜,從保守主義到共產(chǎn)主義,昂山及6位助手被害,將緬甸政治宗派主義殘酷而悲慘的現(xiàn)實(shí)示人。在后軍政府時(shí)代,這一特征還將充分顯現(xiàn)。同樣,緬甸具有東南亞及南亞相同的政治文化特征,即民族英雄及其后人的神奇作用,特別是在危難之際,“緬甸蝴蝶”昂山素季以羸弱之身面對(duì)槍筒,加之其英國(guó)背景(留學(xué)、夫君)和民主理念,讓她贏得1991年諾貝爾和平獎(jiǎng),成為西方政要和媒體眼中“俏佳人”。

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其實(shí),緬甸的問題其實(shí)并不復(fù)雜,總結(jié)起來其實(shí)就是一個(gè)緬族和少數(shù)民族之間矛盾無法解決。

緬甸是一個(gè)多民族國(guó)家,緬北地區(qū)如果敢、佤邦、撣邦少數(shù)民族區(qū)域呢,長(zhǎng)期是以一個(gè)割據(jù)的形態(tài)出現(xiàn)。這些地區(qū)控制了緬甸近一半的國(guó)土,有著較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和政治獨(dú)立性,甚至于一些地區(qū)還有這獨(dú)立的工業(yè)體系,這使得他們有了和緬甸政府分庭抗禮的資本。


這也是為何當(dāng)這些區(qū)域罌粟種植業(yè)泛濫的時(shí)候,緬甸政府卻沒能做出有效的管控,原因就是他們管不了,這些地方的人不聽政府的。而罌粟種植由于其暴力,在一些地區(qū)內(nèi)部甚至成為了支柱型產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)氐恼粌H不管,還會(huì)適當(dāng)?shù)慕o予保護(hù),這無疑是導(dǎo)致了武裝販毒集團(tuán)的滋生和蔓延。由此可見,緬甸政府在緬北影響力有多弱!

這也是各方爆發(fā)沖突的原因的前提,因?yàn)槿绻挼檎娔軌蛘紦?jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),問題早就解決了。

那么為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?這就是一個(gè)歷史原因了。

首先在歷史上,緬甸就是一個(gè)相對(duì)分裂的形勢(shì),占據(jù)著平原河谷的緬族,因?yàn)槠湄S富的資源和宜居的環(huán)境,在人口上處于優(yōu)勢(shì)。而在緬北地區(qū)撣族、克倫族、克欽族等少數(shù)民族。雖然人口處于劣勢(shì),但依靠著山地優(yōu)勢(shì),他們一直保持著相當(dāng)大的獨(dú)立性。

誰也不能征服誰,即使是在英國(guó)人來后,這樣的矛盾依然沒能解決。當(dāng)然,英國(guó)人巴不得這樣的矛盾存在呢,這樣他們才能更好的控制緬甸嘛。挑起民族矛盾不就是英國(guó)人最喜歡干的嗎?當(dāng)初的“印巴分治”害死多少人?

所以英國(guó)殖民時(shí)代,這樣的民族矛盾不僅沒能解決,反而還加大了。

后來緬甸為了尋求獨(dú)立,由昂山將軍提倡組建聯(lián)邦政府,這原本是解決雙方矛盾的一個(gè)比較好的辦法,因?yàn)槭紫劝荷綄④娛钱?dāng)時(shí)獲得各方勢(shì)力認(rèn)同的唯一領(lǐng)袖,而且聯(lián)邦政府和極大的保持緬北地區(qū)各方勢(shì)力的獨(dú)立性。但是不幸的是,昂山將軍被刺殺。雖然此時(shí)的緬甸相對(duì)比較統(tǒng)一,那僅僅只是因?yàn)樗麄冇兄餐臄橙,英?guó),他們都想獨(dú)立。

在英國(guó)人走后,矛盾再次爆發(fā),分離主義在緬甸大行其道。 緬族控制的中央政府當(dāng)然不允許這樣的情況發(fā)生,于是軍政府出現(xiàn)了。接下來就是武力征服與鎮(zhèn)壓,緬族希望通過武力來獲得國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)。而邊緣少數(shù)民族勢(shì)力也不憚一戰(zhàn),因?yàn)榛蛟S只有戰(zhàn)爭(zhēng),才是保證其存在下去的最好方式。因?yàn)樵诠I(yè)化時(shí)代,他們只會(huì)被占據(jù)了更好地域的緬族逐漸的而拉開距離,最終被碾壓。

與其如此,那還不如一直打下去,一次來延緩雙方差距拉開的速度。說不定他們能在失敗之前,拿到自己想要的權(quán)益。

如此一來,緬甸內(nèi)戰(zhàn)便已不可避免,著一打就是幾十年。當(dāng)然了,至于為何會(huì)打這么就,主要還是緬甸政府內(nèi)部不團(tuán)結(jié),軍政府和昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的民主派至今還在明爭(zhēng)暗斗。國(guó)家遲遲不能走上正軌。不然,以雙方的地緣差距來看,緬北是堅(jiān)持不了多久的。至少在中國(guó)停止支持緬共武裝力量的時(shí)候,緬甸就應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)和平。

所以,當(dāng)今緬甸亂局的最主要原因還是國(guó)家意識(shí)形態(tài)不能統(tǒng)一,各大勢(shì)力盤踞,分歧太多。

當(dāng)然,緬甸軍隊(duì)也是菜,數(shù)十萬軍隊(duì)面對(duì)總?cè)丝诓贿^十余萬的果敢地區(qū),這么久了都搞不定。

7

緬甸位于東南亞,是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó),也是一個(gè)多民族的國(guó)家。 但復(fù)雜的民情導(dǎo)致緬甸國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力眾多。加上緬甸政府管控力差,所以沖突頻繁,總打仗。

緬甸沖突最主要的原因,就是民族割據(jù)

眾所皆知,緬甸是最落后的國(guó)家之一,而少數(shù)民族區(qū)域則占據(jù)了緬甸近一半的國(guó)土面積。

當(dāng)小地域聯(lián)成一片時(shí),小地域發(fā)生的事自然會(huì)影響宏觀的局面。再加上少數(shù)民族區(qū)域的經(jīng)濟(jì)和政治相對(duì)較強(qiáng),所以話語權(quán)就比較大,敢和緬甸政府叫板。

緬甸政府能拿它們?cè)趺崔k?這些擁有財(cái)源的割據(jù)勢(shì)力,你想讓它們乖乖聽安排?政府方面很頭痛。

緬北割據(jù)勢(shì)力有兩個(gè)最大的財(cái)源——毒品、翡翠。

緬甸的罌粟產(chǎn)業(yè)相當(dāng)猖狂,政府不想管嗎?是沒有能力去管。

罌粟行業(yè)除了暴利,另一個(gè)核心詞匯就是競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)毒梟都想要獲得政府的保護(hù)傘,以提高自家在市場(chǎng)上的份額,緬北武裝以毒養(yǎng)兵,以兵護(hù)毒,武裝販毒集團(tuán)黑吃黑,長(zhǎng)江后浪推前浪,推動(dòng)了整個(gè)販毒行業(yè)的發(fā)展。

大家也能看出問題了,發(fā)生的這一切惡循環(huán)的根本,是因?yàn)榫挼檎紦?jù)下風(fēng),處處受到牽制。如果政府方面態(tài)度強(qiáng)硬,軍事能力強(qiáng)大,又豈會(huì)養(yǎng)出這么大規(guī)模的毒梟?

為什么政府方面會(huì)處于下風(fēng)?這就是緬甸總打仗的第二個(gè)原因。這個(gè)問題還不是一天兩天的問題,是經(jīng)過日積月累下形成的。 從歷史上我們就能發(fā)現(xiàn)原因,緬甸的地形相對(duì)封閉,是一切的根源。

平原河谷地區(qū)的人占據(jù)著豐富的資源和良好的居住位置,吸引居民的入住,而緬北地區(qū)的山地地貌非常閉塞,帶來了獨(dú)立性的強(qiáng)大,雖說人口量不敵前者,但兩邊各占優(yōu)勢(shì)。平原人多但地勢(shì)平坦,山區(qū)人少但地形險(xiǎn)峻,誰都奈何不了誰。

英國(guó)殖民時(shí)代,英國(guó)人對(duì)于這樣的局面是抱著高興的態(tài)度,這樣更方便統(tǒng)治,何樂而不為呢?所以在那個(gè)時(shí)候,這個(gè)問題非但沒有得到解決,甚至成了更為激化的狀態(tài)。

緬甸也明白了這個(gè)局面的危害,他們把眼睛看向了英國(guó)人,他們才是敵人。 所以緬甸人推出了聯(lián)邦政府,雖然大家并不認(rèn)同對(duì)方,但還是先搞出一個(gè)政府,把英國(guó)人趕走再說。


英國(guó)人被趕走之后,問題又爆發(fā)了。北方要鬧獨(dú)立,緬甸政府不可能坐視不管,于是派出了軍隊(duì)平叛暴亂,另一邊的人肯定不會(huì)乖乖退出,于是緬甸內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。

可是北方強(qiáng)橫的軍隊(duì),再加上政府內(nèi)部也有矛盾,讓這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)一打就是十多年,直到現(xiàn)在也沒有結(jié)果。

到現(xiàn)在,緬甸北部的果敢、佤邦依然存在著相當(dāng)大的半獨(dú)立勢(shì)力。像佤邦這種地帶完全是獨(dú)立王國(guó),而緬甸政府,在眼下看來還沒有解決這個(gè)局面的希望。

8

緬甸時(shí)不時(shí)爆發(fā)沖突,根子是緬甸國(guó)內(nèi)有強(qiáng)烈的“大緬族主義”思想,而緬甸政府又基本是以緬族組成,所以這股思想無論是之前的軍政府還是現(xiàn)在的民選政府,都沒有多大改變!按缶捵逯髁x”是排他性的,一切以緬族利益優(yōu)先,對(duì)少數(shù)民族充滿著不屑,例如緬甸政府一直就不承認(rèn)羅興亞人是緬甸人,對(duì)羅興亞人采取驅(qū)逐甚至屠殺措施。而對(duì)克欽、若開、佤族、德昂、果敢等緬北少數(shù)民族,緬甸政府也是想以“大緬族主義”剝奪他們的土地,讓他們成為緬族的附庸。緬北少數(shù)民族為了自保,紛紛成立了民族武裝。于是,緬甸政府就以武力方式去進(jìn)行鎮(zhèn)壓,試圖以此解決國(guó)內(nèi)緬北地區(qū)的民族問題。緬北少數(shù)民族自然不會(huì)屈服,面對(duì)緬甸政府軍的進(jìn)攻進(jìn)行反抗,因此緬北的武裝沖突就不斷。有些可笑的是,所謂的緬族也不是多么純,實(shí)際上是下緬甸的緬族人將其他部族人攏在一起形成的廣義上的“大緬族”,這才占到了緬甸人口的大部分。之所以不吸納緬北少數(shù)民族,是因?yàn)榫挶钡貐^(qū)的少數(shù)民族在人種、宗教信仰等方面與下緬甸相差比較大。例如羅興亞人信的是伊斯蘭教,克欽則信的是基督教(但不被歐洲教廷承認(rèn)),而像果敢族這些則主要是華裔或者與云南的少數(shù)民族相近。除了“大緬族主義”思想作祟之外,近些年的緬北沖突還與國(guó)際局勢(shì)變化有關(guān)。在美國(guó)加緊實(shí)施亞太圍堵戰(zhàn)略之后,緬甸就成了美國(guó)拉攏的重要國(guó)家。這幾年緬北發(fā)生的沖突,與美國(guó)想給我們添亂有不小的關(guān)系。尤其是最近緬北沖突,這方面的跡象很明顯。(S)

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緬北開始新一輪激戰(zhàn)!

據(jù)緬甸方面報(bào)道,緬甸境內(nèi)的果敢軍、德昂軍、若開軍三支武裝再一次與緬甸軍隊(duì)展開激戰(zhàn),雙方已經(jīng)激戰(zhàn)3天,這再一次令緬甸走入到了我們眼中。而對(duì)于天天打仗的緬甸來說,見鬼不怪了,緬甸由于歷史特殊原因,一直以緬族為主,打壓個(gè)地方勢(shì)力,導(dǎo)致了緬甸境內(nèi)一直戰(zhàn)火就沒有停止過,而在緬甸5600萬人口中,緬族僅僅占到了三分之二,其他100多個(gè)少數(shù)民族占到了三分之一,其中克欽族、撣族、克倫族、佤族等都是人口數(shù)量比較多的少數(shù)民族。

同時(shí)早年緬甸被英國(guó)殖民化,而英國(guó)人采用了“分而治之”,意思就是各民族自己自理,打壓緬甸緬族,扶植各大少數(shù)民族,這引起了各少數(shù)民族與緬族的矛盾,隨后緬甸因?yàn)檐娬L(zhǎng)期執(zhí)政關(guān)系,不停的打壓緬甸少數(shù)民族,此次緬甸少數(shù)民族武裝開始與緬甸軍事展開戰(zhàn)斗。雖然中間,少數(shù)民族與緬甸達(dá)成過;饏f(xié)議,但由于不滿緬甸軍隊(duì)強(qiáng)勢(shì)奪人的動(dòng)作,緬甸北部地區(qū)仍然爆發(fā)了大戰(zhàn)。

這幾年緬甸主要和果敢軍作戰(zhàn),這是因?yàn)閺?015年初果敢軍反攻進(jìn)入到緬甸后,并且聯(lián)合克欽獨(dú)立軍,自此果敢軍開始全面對(duì)抗緬甸軍隊(duì)。在此背景下,緬甸戰(zhàn)火重新開始,目前來看,只要緬甸政府軍仍然拒絕民族和解政策,戰(zhàn)火重新爆發(fā)不過是時(shí)間問題罷了,未來也是如此。對(duì)于緬甸來說,其底線就是建立一個(gè)“一國(guó)一軍”,要求至少20多支少數(shù)民族武裝放棄武器,不再以武力反對(duì)正估計(jì),但是對(duì)于少數(shù)民族來看,民族平等是不可動(dòng)搖的。顯然,緬甸結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)需要走的路太遠(yuǎn)了。

10

近年來,關(guān)于緬甸戰(zhàn)亂的消息層出不窮。緬甸也成為了備受國(guó)際關(guān)注的國(guó)家。很多人不免會(huì)問緬甸為什么總是打仗。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,沒有哪一個(gè)國(guó)家不想要和平。但一個(gè)國(guó)家的形勢(shì)是錯(cuò)綜復(fù)雜的,小編沒有辦法全面的去解析。小編認(rèn)為緬甸戰(zhàn)亂的原因跟民族問題是分不開的。

彬龍協(xié)議是緬甸民族問題的一個(gè)關(guān)鍵。彬龍協(xié)議是1947年包括緬族、克欽、撣邦各民族共同簽署的一個(gè)協(xié)議,它的目的是聯(lián)合緬甸本部與各民族團(tuán)結(jié)一致從英國(guó)殖民者手中取得獨(dú)立,并承諾各民族在政治中享有充分的自治權(quán),擁有一樣的權(quán)利。

然而緬甸取得獨(dú)立后,彬龍協(xié)議卻沒有得到很好地落實(shí),這也導(dǎo)致了一系列沖突。政府軍與克欽獨(dú)立軍的對(duì)抗導(dǎo)致邊境地區(qū)常年動(dòng)亂,這也給外國(guó)人留下了緬甸老是在打仗的不好印象。

其實(shí),緬甸大部分地區(qū)是平靜的,民眾也都是渴望和平的。包括小編在內(nèi)的很多緬甸人,我們都希望自己的國(guó)家少些動(dòng)亂,早日繁榮昌盛。讓小編印象最深的便是那些從撣邦、克欽邦而來的人,他們中間很多人都經(jīng)歷了無情的戰(zhàn)爭(zhēng),他們比誰都渴望早日和平。在這樣的沖突之中,每個(gè)人都付出了慘痛的代價(jià)。

緬甸作為一個(gè)佛家國(guó)家,緬甸人有著虔誠(chéng)的信仰,但是因?yàn)樵S多民族不平等政策、大緬族主義以及個(gè)人私利的影響,和平遲遲不能達(dá)到。

我們都希望能夠平平安安的生活,不希望世界提到緬甸,只會(huì)想到貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)。

民族問題是很多國(guó)家都會(huì)面臨的問題,關(guān)鍵在于解決方式。小編真心希望緬甸的民族問題能早日得到解決,早日步入繁榮富強(qiáng)的陽(yáng)光大道。

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