李白和杜甫還是不能脫離“飲食”二字，像普通人一樣仍是個(gè)凡人吧~
李白愛喝酒，走到哪兒都要找好酒來喝，還非常貪杯。
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
蘇軾妥妥是一個(gè)吃貨了。
他被貶窮苦的黃州，卻寫了《初到黃州》一詩，描寫當(dāng)?shù)氐拿朗?
自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
山環(huán)水繞的荒城被寫成魚美筍香的佳地，也只有吃貨能做到了。
被貶嶺南時(shí)他也沒忘了吃:
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
愛喝酒，愛美食，跟普通人一樣。
一番戲談，權(quán)作一笑～歡迎關(guān)注愛分享文學(xué)趣事的@小俠記 ～
從他們的作品看，他們是名符其實(shí)的。確實(shí)是才華超群，寫的東西就在那擺著，人人都能看到，怎么能說是被神化了呢？寫詩作賦的文人，不是政治家，你就是想神化，拿不出蓋世作品，你怎么能神化得了？怎么能讓人心服口服呢？文人們本來就好挑毛找刺咬文嚼字，你的作品若經(jīng)不住推敲，怎么能得到大家的認(rèn)可呢？我認(rèn)為李白蘇軾，是當(dāng)之無愧的詩神文豪。
每個(gè)人都是凡人，所謂的仙佛根本不存在。即使是孔子這樣的圣人，同樣也會(huì)對人承認(rèn)錯(cuò)誤。
李白雖然說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，但是依然希望能有所作為，施展才華，不顧夫人勸阻，入永王幕府，幾乎惹來殺身之禍。
蘇軾年輕時(shí)同樣眼高于頂，上司陳希亮老先生折了他的面子，他在陳老先生建凌虛臺(tái)后寫銘記，直接乘此機(jī)會(huì)澆了他一頭冷水，如“物之廢興成毀，不可得而知也”、“夫臺(tái)猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！”
但這些都不足以動(dòng)搖他們的偉大，李白讓人看到在權(quán)貴勢利之外，還有一種自由的精神存在，足以令人名揚(yáng)千古；而蘇軾也是在歷經(jīng)挫折之后，才真正認(rèn)識到人生需要這樣的長者進(jìn)行規(guī)勸，才能找到真正適合自己的道路。也正是如此，李白最終留下了投江撈月的傳說后逝去，成為了人們心中的人間仙人；蘇軾即使一生坎坷，但依然留下了“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清……九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的豁達(dá)詩篇。
每個(gè)人都是凡人，但是一個(gè)凡人如果有了不同于他人的追求，并且能夠以實(shí)際的行動(dòng)履行自己的追求，那么無論其追求的目標(biāo)達(dá)到與否，他就已經(jīng)不同于普通人。生命真正的價(jià)值是在行動(dòng)上，行動(dòng)就代表了生命沒有虛度，是否達(dá)到目標(biāo)或許并不重要。
李白吐過糟，東坡拉過風(fēng)。
千古明月在，照見仙凡空。
說蘇軾李白被神化有點(diǎn)夸張過度，準(zhǔn)確地說，他們是被理想化了。后人心目中，李白蘇軾仿佛是不食人間煙火的世外高人，實(shí)際上，從一些例子可以看出，他們?nèi)允怯醒腥獾姆卜蛩鬃印?/strong>
李白狂放不羈的外表下，掩藏著一顆柔軟的憐子之心
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”。李白的這些詩句，處處透露出他的狂放不俗，仿佛天地間沒有什么能羈絆住他。
但事實(shí)并非如此。李白在游歷金陵期間，突然想起了齊魯老家的一雙小兒女，難忍思念之情，寫了一首詩《寄東魯二稚子》，“風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”，“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐？念此失次第，肝腸日憂煎”。他的浪子外表之下，卻有著和凡夫俗子一樣深厚的憐子之情。
蘇軾面對死亡，也和普通人一樣畏懼
蘇軾為人行事以灑脫不羈聞名于世，是個(gè)胸懷磊落，光風(fēng)霽月的真君子。他的很多詩詞中，都透露出他對生死的達(dá)觀態(tài)度。不過，在真正面臨生死之際時(shí)，他仍會(huì)不可避免地暴露出恐懼。
“烏臺(tái)詩案”中，蘇東坡被撤職查辦，關(guān)入大牢。風(fēng)聲最緊的時(shí)候，一度傳言蘇東坡因“大不敬”之罪，很可能被處死。蘇東坡得知后，驚慌失措，悲從中來，寫了一首絕命詩詩：“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)鋃鐺月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，那種惴惴不安中夾雜著恐懼憂傷的復(fù)雜感情，撲面而來，讓人們知道原來這位“坡仙”也和普通人一樣畏懼死亡。
謝邀![祈禱][祈禱]
我覺得從蘇軾李白的作品來說確實(shí)出神入化，流傳廣泛，對后世的影響也很大，藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。每年中秋，以及平時(shí)“但愿人長久，千里共嬋娟”都是經(jīng)典的保留節(jié)目，歷久彌新，差不多家喻戶曉，眾人皆知；“十年生死兩茫�！�、“相顧無言，惟有淚千行”；“花褪殘紅青杏少”，“天涯處無芳草”；“竹外桃花三兩枝”，“春江水暖鴨先知”……
李白《將進(jìn)酒》“天生我才必有用”，“古來圣賢皆寂寞”；“花間一壺酒”、“舉杯邀明月，對影成三人”；“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁”；《長干行》……
太多影響深遠(yuǎn)，大家印象深刻的詩詞，什么時(shí)候讀都不會(huì)覺得過時(shí)，其意境藝術(shù)魅力，令人嘆為觀止。
從生活上，蘇軾李白都是有血有肉的凡人。李白不僅愛游名山，還愛喝酒“唯有飲者留其名”。蘇東坡投入“修身齊家治國平天下”，亦時(shí)時(shí)不忘、不辜負(fù)美食，還發(fā)明東坡肉，和弟弟子由的感情非常深厚 。
蘇軾和李白的作品確實(shí)是造化神功，生活中和平常人沒什么不同，衣食住行，喜怒哀樂，所以他們的作品會(huì)被大家所喜愛。蘇軾、李白他們在政治上都受到排擠 ，蘇軾的詞達(dá)觀而率真深情，每到一處，都和當(dāng)?shù)孛耖g很融洽。李白的詩浪漫而樸素，關(guān)心同情過去女性的命運(yùn)，李白不是我以前印象當(dāng)中，放浪形骸，相忘于江湖，誰也不惦記的形象。最近在讀李白的詩歌，發(fā)現(xiàn)李白是位感情細(xì)膩，很有同情心“醒時(shí)同交歡，酒后各分散，永結(jié)無情游，相期邈云漢”的浪漫詩人，貼近自然和生活。
一個(gè)詞壇上豪放派，一個(gè)是浪漫詩人，詩詞中字里行間都是很重感情的凡人。
世上哪有仙。皆是凡人編，
謝謝邀請！蘇軾李白都是文學(xué)塔尖上的人物，這個(gè)毋庸置疑不用贅說。李白的詩寫得出神入化，無跡可求。蘇學(xué)士的詩文詞賦樣樣精通，既有大江東去，又有雪泥鴻爪。在兩位大神的作品中，好象是悟透了人生，其實(shí)不然。如李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。可當(dāng)寧王李璘要造反的時(shí)候邀請他下山，他爽快地答應(yīng)了：但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。由比可見李白是毫無政治眼光，最后落得一個(gè)充軍發(fā)配的下場。蘇學(xué)士認(rèn)為自己看破紅塵悟道了，于是就寫了一首開悟偈語：稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。便派書童過江送給佛印看，哪知佛印看完偈子直接批道：放屁。氣得蘇東坡立刻駕船渡江，去找佛印和尚理論。當(dāng)蘇東坡過了江，看到佛印正要說話，只聽佛印誦道：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過江來。氣得蘇東坡說：和尚你看我像什么？佛印說：我看施主像一尊佛。施主看咱家像什么？蘇東坡恨恨地說：我看你像一坨屎！蘇軾撒完氣就回來了，便得意把罵佛印的話告訴了蘇小妹，小妹說：佛印心中有佛，看你就像佛。你心中有屎，看別人就像屎。生在這滾滾紅塵中，又有幾人能悟呢？
我喜歡學(xué)習(xí)和回答問題。針對筆友提出的這個(gè)問題，我查閱了各種資料，并與同學(xué)和朋友進(jìn)行了討論，得出了以下結(jié)論，希望對大家有所幫助:
要回答這個(gè)問題，我們首先要了解，蘇軾和李白到底是怎樣的兩個(gè)人。
“十年生死兩茫茫 不思量 自難忘 千里孤墳 無處話凄涼 縱使相逢應(yīng)不識 塵滿面 鬢如霜 夜來幽夢忽還鄉(xiāng) 小軒窗 正梳妝 相顧無言 惟有淚千行 料得年年腸斷處 明月夜 短松岡”
這是中國第一首悼亡詞。世事滄桑，宦海難測。這首詩字字誅心，淚干腸斷。對亡妻王弗的思念之情，無數(shù)人為之動(dòng)容。在王弗去世后，蘇軾在她的墓志銘里送了她兩個(gè)字“敏而靜”意為敏銳又嫻靜，這是很高的評價(jià)。
然而事實(shí)卻并非我們所想象的那般凄美：寫這首詩的時(shí)候蘇軾不是鰥居，而是娶了小姨子納了小紅顏，夜來夢回想起前妻也能這么深情，到底是想人了，還是想仕途了。我們就不得而知了。
在很多人心里認(rèn)為，蘇軾乃是真正的君子，而王安石才是真正的小人。只因一時(shí)心直口快而被奸臣迫害了而已。
然而歷史向來無絕對。
王安石看不起蘇家三父子，但是根本就沒在乎過蘇軾，蘇軾除了詩詞外其他的還入不了王大相公的眼。章惇和蘇軾可是好朋友，蘇軾遇難的時(shí)候，盡管政見不同，章惇還是三番五次的替蘇軾求情，而章惇遇難的時(shí)候，蘇軾可沒有替章惇求情，但是章惇也沒計(jì)較，只不過蘇軾之后在蔡確的事情上落井下石，搞的蔡確最后病死嶺南，章惇才跟蘇軾恩斷義絕。蘇軾也是凡人，他也并不完美。
“心如寶月映琉璃”-王安石
李白：原諒我一生放蕩不羈。
白居易為寫《長恨歌》花了整整三年，卻依然要活在李白的陰影之下。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
當(dāng)時(shí)的唐朝面臨著安祿山造反所帶來的危機(jī)，唐玄宗為了穩(wěn)定眾人的信念，大擺極樂之宴。在宴會(huì)上李白賦詩《清平調(diào)》來夸贊楊貴妃的美貌。
然而玄宗在看過李白寫給楊玉環(huán)的那首《清平調(diào)》后，對高力士說讓李白明天離開長安，原因只有一個(gè)，李白的那首《清平調(diào)》寫出了玄宗沒有寫出的貴妃的美。玄宗也是一個(gè)很有才氣的皇帝，曾親自為楊貴妃譜寫霓裳羽衣曲，編排霓裳羽衣舞。極樂之宴上，他同樣為貴妃寫了詩，但是當(dāng)他看到李白的“云想衣裳花想容”之后，他覺得敗了，只有李白的這首《清平調(diào)》才配得上貴妃的美。但是，作為帝王，是沒有人能超過他的，特別是楊貴妃那句:大唐有你，才是真的了不起，嚴(yán)重傷害了玄宗的自尊。
可以說李白的驕傲自滿，目空一切才是導(dǎo)致他最后落魄的根本原因。
神仙是什么？就是凡人所達(dá)不到的境界！他們當(dāng)然也是凡人，那為啥李白和蘇軾會(huì)被神話？
因?yàn)楝F(xiàn)在的人根本達(dá)不到他們的那個(gè)境界，即使顛沛流離，依然活的瀟灑！從不抱怨，從不覺得自己出身不好！不然怎么會(huì)有“天生我才必有用”的感嘆？
尤其是他們的才華，現(xiàn)在的人根本就只有望洋興嘆的份！
