如果我要說蕭何比曹參的官更大，大家一定認(rèn)為這是笑話。但是，翻開歷史書一看，還真有這么一回事情。

劉邦在沛縣時，人家蕭何就比曹參更大，更高一級。蕭何是主吏，而曹參是主吏下的一個小官。

后來，蕭何曹參勸沛縣縣令讓劉邦回來當(dāng)反秦的指揮官。劉邦來了，沛縣縣令反悔。不開門，還要殺蕭何曹參。這兩人只得從天擁而降。逃出來了，跑到劉邦一方。劉邦飛書，慫恿沛縣人殺了沛縣縣令。他們擁立劉邦為沛縣老大。歷史上叫劉邦為沛公，就是這么來的�？磥�，劉邦蕭何曹參幾乎與桃園三結(jié)義差不多。也就分不出高下了。

對于劉邦而言，蕭何一樣的人才只有一個。曹參一樣的人才卻有無數(shù)個。比曹參強(qiáng)的也多，比曹參弱的更多。在劉邦大營里面，曹參這樣的人才有如過江之鯽。不信你看看韓信，鯨布，彭越，周勃，灌嬰，樊噲。

但是，蕭何這樣的人才卻只有一個，那就是蕭何本人。舉個例子來說，劉邦入咸陽，大家都去搶財物。只要蕭何去收拾秦朝的圖書檔案。曹參去沒有去沒有記載。我們可以推測，曹參一定加入了搶錢大軍的。這就說明蕭何是唯一的戰(zhàn)略性人才。而曹參也只不過是一個大將而已。

曹參之所以會有那么大的功勞，關(guān)鍵問題是曹參跟對了領(lǐng)導(dǎo)。他的領(lǐng)導(dǎo)就是韓信。在楚漢時期，曹參一般是跟隨韓信的。比如攻打齊國，韓信稱王了，在王府辦公掌管全局，曹參繼續(xù)清除齊國的反抗勢力。為韓信平定齊國立了大功。但是，因為有韓信在，曹參的光輝被黯淡無光了。

曹參真正出彩的機(jī)會是作為齊國的丞相。在劉邦與北方陳希作戰(zhàn)時，帶兵幫助中央平定了北方之亂。鯨布叛亂時，曹參帶三十余萬齊兵，幫助劉邦平定了鯨布的叛亂。

后來劉邦封諸侯時，大家看到的就是這兩次大仗。再把曹參歷來的攻城掠地加起來，成了身被七十余創(chuàng)。看上去比文弱書生蕭何高大上了。曹參的功勞是看得見摸得著的。而蕭何呢？沒有上過戰(zhàn)場，成天坐辦公室。幾年如一日不出關(guān)中。有什么功勞？蕭何的功勞看不見摸不著。所以，他們認(rèn)為曹參第一，蕭何第二。

劉邦認(rèn)為，國之大事，在于戎與祀。打仗是打糧食和草料。沒有吃的，打什么仗？沒有祭品，怎么能祀？曹參拿得出糧食和草料嗎？但是蕭何拿得出，劉邦才會有糧食有士兵打仗。因此，國之大事的兩個方面，蕭何都占了。他比曹參就厲害多了。

這一點，劉邦的認(rèn)識深刻。他一聽大臣說曹參第一，他很失望。當(dāng)他聽說鄂公說蕭何第一。很高興，認(rèn)為還是有知音的。立即贊成。把蕭何塑造成功臣第一的形象。曹參第二了。

劉邦的這件事，不是簡單的巧合，他是有深刻的政治背景的。標(biāo)志著劉邦要下馬任用文官治國了。蕭何第一的政治意義，就在于此。曹參第二，其實就是需要武官轉(zhuǎn)變思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極提高自己的文化知識水平。與時俱進(jìn)，成為治國人才。

后來，曹參在齊國，請教治國大才蓋公，學(xué)習(xí)為民為國之道，咨詢治國方針。

如此一來，曹參的命運(yùn)就打不同了。而與他同列的大功臣們，已經(jīng)死得差不多了。

將軍們主張曹參列第一位實際上是為了自己，抬高武將之首的功績，他們這些人的地位和待遇自然也是水漲船高。劉邦以蕭何為第一則是為了穩(wěn)定平衡二者的關(guān)系，以防止武將專權(quán)，威脅國本。實際上，漢高祖時期的政治基礎(chǔ)并不穩(wěn)定。甚至于國家中樞對于“家天下”的概念還有所質(zhì)疑。劉邦并不是消滅了項羽之后自動稱帝的，而是在各諸侯王的擁戴下，因為功最高德最厚而成為天子。類似于舉薦制，諸侯和劉邦之間有分庭抗禮的資本。各諸侯王也不是劉邦的手下而是類似于合伙人的存在，所以劉邦更要防范武將集團(tuán)內(nèi)部過分?jǐn)垯?quán)架空自己。無論是蕭何還是叔孫通、審食其等人都是劉邦刻意提拔出來的，直接官拜丞相諸卿，用來壓制武將系統(tǒng)。

劉邦的政策十分巧妙，武將系統(tǒng)中的人封侯的數(shù)量多，文臣集團(tuán)中掌握的權(quán)力大。這樣就處于一種很和諧的平衡之中。武將集團(tuán)享有了豐厚的爵位和食邑，就不再想要攫取更大的權(quán)柄，這樣一來就變得十分安全。正如同劉邦當(dāng)時所言，武將集團(tuán)是獵犬，蕭何是操縱獵犬的人，而劉邦就是管理獵人的主人。這樣一來所有人都必須仰仗劉邦的權(quán)威，這也根本杜絕了他們勾結(jié)諸侯，篡逆朝政的可能。

最后，劉邦對于這些元老重臣還是非常仁厚的。只要不反叛，就可以保證得享天年，而不像我們所想的是刻薄寡恩，鳥盡弓藏的人。劉邦剪除的是合伙人，而不是手下。因為他很明白只要恩威并施，手下沒有理由鋌而走險。所以，他刻意抬高蕭何，貶抑武將。在蕭何在位時，還把曹參送到齊國擔(dān)任丞相，就是為了避免朝中發(fā)生黨爭，這份帝王心術(shù)是非常明顯的。

以下觀點引用自我非常認(rèn)同的一位老師的觀點：

公元前202年，劉邦登帝位，漢代開國。論功行賞，群臣相議，眾說不一，劉邦則不顧爭議，以蕭何為第一。

蕭何功勞當(dāng)然大，但是要真是以為劉邦排蕭何第一完全是論功行賞，則只是看到了歷史的表面。

蕭何功局第一，不僅僅靠的是其功勞，還有他對劉邦的忠心。劉邦出身草莽，一路殺伐征戰(zhàn)得取天下，靠的是什么？靠的是其過人的識人本領(lǐng)，正如他自己說的：夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

那么劉邦怕什么？劉邦沒說，但是他向群臣的問話暴露了他內(nèi)心的擔(dān)憂。他可以從一介草莽而登九鼎，他的那些臣下，自然也有這種可能。第一個讓劉邦不放心的，就是在各地的異姓王。異姓王都有兵將，有的還有三心二意。第二個問題就是其他將領(lǐng)，為功勞大小和賞賜的多少爭斗不止，如果安撫不當(dāng)，就會投奔那些異姓王作亂。還有原先六國的后代也不能掉以輕心。在中央，丞相的權(quán)力對他這個皇帝也構(gòu)成了威脅。劉邦從做了皇帝，到最后病死，中間有八年時間，基本上都用在了解決這些讓他不放心的問題。這種擔(dān)憂在劉漢一朝得到了很好的遺傳，漢代的皇帝，猜忌心都很重，所以漢代的丞相大多都沒什么作為，最極端的就是蕭何的繼任者曹參，舉事無所變更，日夜飲醇酒�；莸酃炙�不治事，所以才有了下面的對話：

參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上日：“君似不及也�！眳⒃唬骸氨菹卵灾�是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣!”

曹參為什么不治事，不是他對蕭何佩服的五體投地，而是他深知自己也活在猜忌當(dāng)中。作為劉邦一朝的老臣，在小天子面前，不做事，比做事要安全的多。這就是漢朝丞相的狀態(tài)，做事不行，不做事也不行，好在曹參答得巧妙得體。

劉邦得帝位之后，蕭何的狀態(tài)也是如此。我們看史記中的一段記載：

漢十二年秋，黥布反，上自將擊之，數(shù)使使問相國何為。相國為上在軍，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐軍，如陳豨時�？陀姓f相國曰：“君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復(fù)加哉？然君初入關(guān)中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常復(fù)孳孳得民和。上所為數(shù)問君者，畏君傾動關(guān)中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自污？上心乃安。”于是相國從其計，上乃大說。

上罷布軍歸，民道遮行上書，言相國賤強(qiáng)買民田宅數(shù)千萬。上至，相國謁。上笑曰：“夫相國乃利民！”民所上書皆以與相國，曰：“君自謝民�！毕鄧�因為民請曰：“長安地狹，上林中多空地，愿令民得入田，毋收焒為禽獸食�！鄙洗笈�曰：“相國多受賈人財物，乃為請吾苑！”乃下相國廷尉，械系之。

劉邦為什么在天下初定時排蕭何第一？是在向群臣示意，天下是劉家天下。劉邦為什么在蕭何自污時不罰且笑，而在蕭何為民請利時大怒？也是在向蕭何示意，天下是劉家天下。

《史記》當(dāng)中，還有一個細(xì)節(jié)，耐人尋味。劉邦彌留之際，呂后問相：

“陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？”上曰：“曹參可�！眴柶浯�，上曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”呂后復(fù)問其次，上曰：“此后亦非而所知也�！�

前賢論及此，都說是高祖深謀遠(yuǎn)略，這當(dāng)然不假，但是碰到這樣一個深謀遠(yuǎn)略的皇帝，做丞相的，就只好無為而治了。自帝制開啟，治國者的治國策略，多是外尊儒術(shù)，內(nèi)用玄黃，劉邦是這一傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。在這種體制下，個人的創(chuàng)造力被壓制，成為家天下的私奴。雖經(jīng)朝代更替，但無論政治制度還是學(xué)術(shù)思想，卻一直在先秦的籠罩之下難以突破。

打壓韓信曹參等武將勢力

因為文人儒家出身的蕭何已經(jīng)成為了小人儒家劉邦的鐵桿粉絲，簡言之，就是跟對了人。

而道家貴族出身的張良應(yīng)該是漢王朝另外一位開國君主道家貴族呂雉的追隨者，其實在很多時候?qū)�劉邦是要進(jìn)行壓制的角色，所以在劉邦的心目中的地位不會太高。

兵家貴族出身的韓信骨子里面是看不起劉邦的，他曾經(jīng)驕傲的稱自己領(lǐng)兵“多多益善”，劉邦帶兵一無是處，為了緩和劉邦的尷尬，就恭維劉邦是可以帶將的帥才，使自己不至于因言獲罪，但在劉邦內(nèi)心，有些不舒服也是比較正常的事情。

至于曹參，按照儒家平民的內(nèi)部劃分，屬于武士儒家，是九黎部族的后裔，則必須服從蚩尤部族后裔的文士儒家的領(lǐng)導(dǎo)，所以有“蕭規(guī)曹隨”的說法。

蕭何被稱之為“開漢第一功臣”，既有種族族群的考慮，也是為了奪取漢王朝建立后的勝利果實，在與道家集團(tuán)競爭時占據(jù)輿論主導(dǎo)權(quán)的具體體現(xiàn)。

沒有蕭何劉邦輸不起，有了蕭何劉邦不怕輸。秦朝滅亡，別人忙著搶錢、搶糧、搶女人。蕭何是搶的是秦的秦法書籍典故，從而全面分析秦的功過得失，制定合理的管理方案，蕭何了不起，古往今來后勤保障無出其右。

說明劉邦確實天授異能……

戰(zhàn)爭打的就是后勤，后勤是維持武將作戰(zhàn)的物質(zhì)條件。是必備的、不可或缺的……

沒有曹參，也會有王參、李參，多一個不多，少一個也無所謂。但若無蕭何安撫百姓、收稅，千里饋糧源源不斷。曹參早餓死了……劉邦早失敗了……

當(dāng)然，這其中，還有蕭何舉薦了韓信……

因為和平年代武將的地位沒那么重要了。

后勤第一