讀《道德經(jīng)》要從斷句開始，斷絕錯誤，《道德經(jīng)》是不可能讀懂的，怎么斷句呢？特別是第一章，老子把宇宙分三個層次，宇宙之前的世界，老子稱之為道，宇宙大爆炸之后的規(guī)律世界，老子稱之為可以說的可道，而變化現(xiàn)象的美，老子稱之為非常道。

道的本質(zhì)是真，可道的內(nèi)容是善，非常道的現(xiàn)象是美。真善美是《道德經(jīng)》框架思想。真是看不見的道，善是聽不到的可道，美是變化的非常道。

真是宇宙的根基，善是萬物的能量，美是未來的生命，所以，真理是根基，善良是道路，美德是未來。

原文：

《道德經(jīng)》第一章

【斷句】

道，可道，非常道。

名，可名，非常名。

無名，天地之始。

有名，萬物之母。

故，

常無欲，以觀其妙。

常有欲，以觀其徼。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【注釋】

道：真。

可道：善。

非常道：美。

常：規(guī)律。

繳：(jiao)痕跡。

玄：黑色，幽深。

【解讀】

真理是宇宙的根本之道，從真理生出來的規(guī)律是可以描述的自然之道，而美是超越規(guī)律，并且變化無窮是無法說的非常之道。

真理因為絕對、虛空、神秘、神奇而又公平，無法命名所以只能以神作為真理的名字，從自然規(guī)律生出來的萬物是有、高、低、長、短的形狀�？梢员徽J識。所以萬物是可以被命名，并且，各從其類。而超越規(guī)律的美，是萬物所彰顯出來的尊貴、榮耀、權(quán)柄的形象，并且，變化無窮沒有具體的形狀，所以生命之美是萬物的追求的價值與方向，是無法用一個具體的名字來命名的非常之名。

真理雖然絕對空虛沒有名字，但卻是天地的根本與開始。善成為自然規(guī)律，因為善的本質(zhì)是能量，能量有具體的名字（焦耳），所以善是萬物的母親。

因此，

從真理而出的客觀的自然規(guī)律是靜態(tài)、沒有欲望、不可見、只能從天地萬物運行的奇妙的現(xiàn)象中去感悟到有真理的存在。

而從善生出來的宇宙能量是有主觀的意識，動態(tài)、看得見、有痕跡、只要循著物質(zhì)運行的軌跡就可以追根溯源，并且可以計算出宇宙能量運行的規(guī)律。

客觀的自然規(guī)律（靜）與主觀的物理規(guī)律（動）都是從同一個地方出來，只是名字不一樣，那個地方幽深而奇妙，可以稱之為“玄”。

空虛絕對的真理很玄妙，純潔而又運動的善也很玄妙，真與善合在一起，是一切奇妙事物的開始與道路。