“洞中方一日，世上已千年”本來是出自東晉虞喜作的《志林》，說的是王質(zhì)在信安山看到一間石室進(jìn)去看到兩個(gè)小童在對弈，一場棋沒下完，手中拿著砍下的木材已經(jīng)腐朽了，他趕忙回家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)早已發(fā)生翻天覆地的變化，不是他所認(rèn)識(shí)的那樣了。

這件事記載于東晉時(shí)期，如果是真實(shí)的話，那么，王質(zhì)有可能是公元前的人，并且原著中也不是說世上已千年，而是：遂歸，鄉(xiāng)已非夕。不過我們可以肯定的一個(gè)事情是，他肯定是經(jīng)歷了時(shí)空穿越，雖然“洞中方一日，世上已千年”是想要形容人巧遇神仙，和他們在一起一小會(huì)，再回到人間，人間的時(shí)間早已經(jīng)過去幾十年甚至上千年，也是說人類和神并不是生活在同一個(gè)空間的，但是放在今天來理解，這種巧遇用科學(xué)解釋不就是人類不小心走進(jìn)了一個(gè)特殊的空間，然后時(shí)空變換，回不到過去，可能真的就是時(shí)光隧道。

然而另外有一個(gè)問題，兩個(gè)小童是不是神呢，我覺得可能是外星人，但有可能就是普通人，只是和我們所處的維度不同，為什么呢？要注意，進(jìn)入石室后，王質(zhì)再出來，只是外面的世界發(fā)生了改變，王質(zhì)本身是沒有衰老的，那么可以得到兩個(gè)結(jié)論，石室本身是時(shí)光機(jī)，可以很快的穿梭在時(shí)光隧道中，到過去到未來，那么如果真是時(shí)間過去一千年，那么他極可能是公元前1300年附近的人，也可能是公元1300年附近的人，另外一種情況，石室是時(shí)光機(jī)，但是并不能穿梭于時(shí)光隧道，而只是將石室中的時(shí)間變得十分的緩慢，幾乎靜止，這樣也可以解釋洞中方一日，世上已千年。

當(dāng)然這仍然只是個(gè)人猜想，這樣的事件我們把他當(dāng)成志怪故事看就行。

古人說，洞中方一日，世上已千年！這個(gè)洞是不是時(shí)光隧道？

首先、這句詩詞是有典故的，出自東晉穆帝永和年間（345-356年）作的《志林》原文大致如下：

“信安山有石，王質(zhì)入其室，見二童子對弈，看之。局未終，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉(xiāng)里已非矣”。寥寥數(shù)語把人物，事物，前因后果交代的挺清楚。

其次、為什么古人會(huì)有如此感慨？還在那么長遠(yuǎn)的年代，那時(shí)候古人不至于捏造什么吧？肯定是古人發(fā)現(xiàn)了什么不可思議的事情，在那個(gè)年代說不定真有外星人光顧過，只是古人沒法理解而已，最最讓人覺得不可思議的就是王莽，根據(jù)他在位時(shí)的政策實(shí)施就可看出一些端倪。

王莽在位時(shí)主要實(shí)行過：

1、降低貨幣成色，使國家獲得更多黃金；

2、均田制的鼻祖；

3、酒、鹽、鐵國家專營，依靠國家手段穩(wěn)定行情；

.........................還有很多就不一一列舉了....................

總結(jié)、通過東晉那首詩詞、還有王莽的舉動(dòng)，我們是不是很詫異？會(huì)不會(huì)真的有時(shí)間隧道?或者外星人？宇宙太大了，我們還要慢慢探索，所以這個(gè)問題沒有絕對的答案。

這個(gè)洞指的是山洞，是古時(shí)候那些高僧大德居住的地方，是用來修行禪定的理想場所，意思是基本不會(huì)受外界的干擾，致于為什么，洞中方一日，世上已千年，這是說明修行者已經(jīng)進(jìn)入到了一定的禪定境界，在禪定的境界里是沒有時(shí)間與空間的概念，萬年也只在當(dāng)下一念之間，而并非進(jìn)入什么時(shí)光遂道。

東晉時(shí)期，東陽有個(gè)叫王質(zhì)的人，一天他提著斧頭進(jìn)山伐木。偶然見到山洞中幾個(gè)童子在圍棋嬉笑。王質(zhì)也丟下斧頭，興沖沖走入洞中，做個(gè)旁觀者。

童子見他來，也沒說什么，給了他一個(gè)長相如棗核的東西。王質(zhì)吃下，毫無饑渴感，沉迷在棋局中無法自拔。

待局終了時(shí)，童子叫醒王質(zhì)，說:“你已經(jīng)來了很久，也該走了�！蓖踬|(zhì)俯身拿斧頭，不料它早已腐朽。回到村里，已是物是人非，近千年時(shí)間過去了。

這是《述異記》中的一則經(jīng)過演義的故事。說來也神奇，洞中一局棋，洞外已經(jīng)近千年，難道這個(gè)山洞是時(shí)空隧道？

對此，有人說王質(zhì)誤打誤撞進(jìn)的山洞有可能是黑洞。根據(jù)黑洞說，人一旦身入其中，便無知無覺。說白了，人的時(shí)間感知能力在里面無效，任你待多久，你毫無知覺。但出來后，你什么也不知道。明顯王質(zhì)知道點(diǎn)什么。所以我認(rèn)為有以下幾種情況。

第一，山洞讓他走到了未來。王質(zhì)進(jìn)山洞，相當(dāng)于上了一輛地鐵，軌道是時(shí)空隧道，方向是通往未來。而王質(zhì)恰恰來到了未來的同一個(gè)地方。

第二，山洞讓王質(zhì)“與時(shí)俱進(jìn)”。這個(gè)山洞處是一個(gè)特殊空間，與外面的正�？臻g并行一起向未來“走”，但這空間相對于正�？臻g，時(shí)間更緩慢，一千年過后，你絲毫沒有知覺。

第三，山洞是仙洞，童子是仙童。山洞是正常的一個(gè)山洞，只不過里面居住的人是上仙，王質(zhì)吃了一個(gè)能長生不老的東西，沉迷棋局無法自拔，忘記時(shí)間，而走過了千年時(shí)間。

第四，莊生曉夢迷蝴蝶。你究竟是蝴蝶，還是莊子？王質(zhì)是否在做夢？

（文/非常茴香豆）

（一）欲界天六層：

1、四天王天——以人間50年為一晝夜，壽命500歲。（以本天時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)）

2、忉利天——以人間100年為一晝夜，壽命1000歲。（以本天時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)）

3、夜摩天——以人間200年為一晝夜，壽命2000歲。（以本天時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)）

4、兜率天——以人間400年為一晝夜，壽命4000歲。（以本天時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)）

5、化樂天——以人間800年為一晝夜，壽命8000歲。（以本天時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)）

6、他化自在天——以人間1600年為一天，天壽命16000歲，等于人間93.44億年；色界天十八層‘梵眾天’的壽命半中劫。

佛教的劫分小劫、中劫、大劫三種: 小劫：依我們地球的人壽計(jì)算，從人類84000歲的長壽，每100年減短一歲，減至人類的壽命僅有10歲時(shí)，稱為減劫；再從10歲，每100年增加一歲，又增加到人壽84000歲，稱為增劫。如此一減一增的時(shí)間過程，總稱為一小劫（注意：先減劫后增劫），(84000-10)×100 ×2 =16,798,000年（一小劫）。

中劫：經(jīng)過20個(gè)小劫，稱為一個(gè)中劫。16,798,000×20=335,960,000年（一中劫）。

大劫：娑婆世界的生滅，就是一個(gè)大劫。包括80個(gè)中劫：(成、住、壞、空)。所以成劫、住劫、壞劫、空劫各有20個(gè)中劫(各400個(gè)小劫)。

一個(gè)住劫＝335,960,000 × 20 = 6,719,200,000年，約67億年多。

一個(gè)大劫就是6719200000×4= 26,876,800,000年（約269億年）。

阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇個(gè)大劫。根據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》數(shù)字體系:

阿僧祇= (即1的后面跟著7.1×10的31次方個(gè)0)一般，從凡夫修行成為如來要經(jīng)歷三大阿僧祇劫。一般劫都是指大劫。

世間自古有：天上一日，人間一年的說法。例西游記中，孫幾次因師父遇難，妖多為天宮下凡之物，向玉帝討說法，并撒波不走。眾仙官勸道，天上一日，地上一年，再不走，您師傅就……

題中所說：洞中方一日，世上已千年。更為夸張。但他卻出自北魏麗道元《水經(jīng)注》。據(jù)載：晉時(shí)年青樵夫王質(zhì)到石室山砍柴。遇兩童子在下圍棋，便在一旁觀看起來，一局未完，一童子提醒他，你斧柄己爛了。隨下山回家，家中老人已去世多年，兒童竟比自己還大。自此人們把石室山稱作爛柯山，圍棋也有了另一稱謂一一爛柯。

至于時(shí)光邃道一說，因?yàn)槟壳翱萍妓�平還無法證實(shí)。故即不能肯定，更不能否定，因?yàn)槿藗儗τ钪嫒f物的認(rèn)知還差的很遠(yuǎn)，就連太陽系我們還處于探索中，何況無垠的宇宙？

不過，我們知道，人類的宇宙飛船一個(gè)半小時(shí)繞地球一圈也就是地球上的一天，這種差已被證實(shí)。更有大膽科學(xué)家預(yù)言：若我們坐上超過光速（每秒3O萬公里）的飛行器，我們將會(huì)看到回到從前。這點(diǎn)我表示懷疑，發(fā)生過的事情總樣可逆轉(zhuǎn)呢？

奧妙的宇宙帶給我們無限的暇想空間，或許一切均有可能，讓我們慢慢等待吧。

最近剛好�？吹街熘�文的視頻，他也在解釋這個(gè)問題，據(jù)朱之文昨天親口說，他身上的黃大衣，就是在挖地窖時(shí)挖到了一個(gè)洞，洞內(nèi)別無它物，只有那件黃大衣和一封信。

朱之文上過三年級，可卻讀不懂這封信，他偷偷把自己的七舅姥爺從后門背進(jìn)家，七舅姥爺看信大驚，說，此信字體娟秀，乃二喬真跡也，價(jià)值連城。七舅姥爺一字一句，添油加醋地讀起來�！局�文親，我乃東吳小喬，因夫君周瑜去年英年早逝，故避此洞中，遠(yuǎn)離紅塵。不想日日聽君滾滾長江東逝水，又勾起妾對昔年的回憶。朱之文，問世間情為何物? 我和你媽同時(shí)掉水里，你先救誰?若得吾芳心，此題必答�，F(xiàn)留下前任周瑜黃大衣一件，穿之無往而不勝，妾坐船頭，等你星光大道歸來……】

七舅姥爺讀完此信，看了朱之文很久說: 三傻子，你何德何能，居然能得天下美女小喬睛睞，想你七舅姥爺苦讀詩書一輩子，到頭來在【西廂記】被紅娘破了相。大傻，你挖通了時(shí)光隧道，小喬信中說，去年周瑜英年早逝，算起周瑜之死已越千年，黃大衣穿上吧，這是周瑜的戰(zhàn)袍，是小喬的一片心意。小喬和你媽掉水里你先救誰？朱之文說，別說媽，就算你七舅姥爺現(xiàn)在跳井，也沒人搭理你，小喬坐船頭，掉到哪里哪里救。

朱之文的黃大衣，就是時(shí)光隧道里的周瑜遺物，朱之文在自家地窖開始賣票，現(xiàn)在世界上唯一能證明【洞中方一日，世上已千年】的只有朱之文的千年牌大衣。如果想看到時(shí)光隧道的神奇，就多看看朱之文的網(wǎng)鬧。

洞中方一日，世上已千年”說的是當(dāng)世人巧遇神仙，只與他們呆上一會(huì)，再返回人世間時(shí)，人間早已過了十幾年，甚至百年、千年。神仙之所以為神仙是因?yàn)樗麄儾⒉簧�活在我們常人所生活的這個(gè)空間，他們的時(shí)間自然與我們常人這個(gè)空間的時(shí)間也就不一樣，他們的時(shí)間過得比人間的快。

文廣通碰巧遇見神仙，只是飲杯酒的功夫，人世間十二年的光陰已過。 文廣通是辰溪縣滕村人。這個(gè)縣歸屬辰州。從辰州乘船逆流而上約一百里處，在河的北岸有個(gè)叫滕村的地方，廣通家就住在那兒。辰溪縣在漢朝時(shí)叫辰陵縣。

《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年(公元424-454年)，文廣通看見有野豬吃他家地里的莊稼，就舉箭射野豬。野豬中箭后，流血而逃。文廣通循著血跡追了十幾里地，進(jìn)到一個(gè)洞中，在洞中行走了三百多步，豁然開朗，眼前忽然出現(xiàn)了幾百家房舍，卻不知道這是個(gè)什么地方，再看看他射中的豬，已經(jīng)跑進(jìn)村里人的豬圈中去了。過了一會(huì)，有個(gè)老翁從屋里出來,問他：“是不是你用箭射了我的豬？”文廣通答道：“我并不是有意射它，是它吃我的莊稼，我才射它的�！崩衔陶f：“牽著牛踩了人家田里的莊稼是不對，可因?yàn)檫@樣就得把人家的牛搶走，就更不對了�！蔽膹V通忙走向老翁叩頭賠禮道歉。老翁說：“知錯(cuò)就改，就沒有過錯(cuò)了。因這豬命前世的罪過，今世該得這樣的報(bào)應(yīng)，你也就不必謝罪了�！� 老翁請文廣通到廳里坐，只見屋里有十幾個(gè)書生，都戴著章甫冠，穿著寬袖單衣，有位博士獨(dú)自坐在一個(gè)臥榻上，面朝南談?wù)撝�《老子》。又見西屋有十幾個(gè)人相對而坐，彈著琴，音律優(yōu)美動(dòng)聽。這時(shí)有位童子上來斟酒，招呼著廣通飲酒。文廣通喝得半醉半醒，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。他走出屋子，仔細(xì)觀察路上的行人和物事，其與外界并無兩樣，但是覺得這里遠(yuǎn)離塵世，清靜虛空，是個(gè)難得的勝地，不愿離去。可老翁不肯收留廣通，就遣派了一個(gè)小孩為他領(lǐng)路，送他出去，并囑咐小孩關(guān)緊大門以防外人再進(jìn)來。在回去的路上，文廣通問那孩子這到底是怎么回事，那小孩說：“屋里的那些人都是圣賢，他們當(dāng)年為躲避夏朝的國君桀的暴虐無道來到這里，因?qū)W道而得道成了神仙。那位獨(dú)坐臥榻談《老子》的博士，就是河上公。我是漢朝時(shí)山陽人王輔嗣，到這里來向河上公請教《老子》中的一些疑義。我在他門下當(dāng)了十紀(jì)（十二年為一紀(jì)）的掃地仆人，才作上這守門人，至今我還沒有領(lǐng)會(huì)道經(jīng)的要訣，只能在此守門�！闭f話間，他們已走到來時(shí)的洞口，二人依依不舍地告別，皆知從今以后后會(huì)無期。 文廣通到了洞的入口處，發(fā)現(xiàn)射野豬的弓箭都已腐朽斷裂。他在洞中只呆了那么一會(huì)，世上已過了十二年。文廣通家中以為他早已逝去，已為他辦過喪事，如今見他又回來了，全村上下大吃一驚，深感疑惑。第二天他和村里人找到那個(gè)洞口，只見一巨石已將洞口堵住，怎么燒鑿也鑿不開那洞口了，巨石與山已融為一體。

這個(gè)故事是一個(gè)非常耐人尋味的神話故事，非常奇特，非常迷幻，用如今的對宇宙認(rèn)知的一些最新科技來看，感覺還頗有關(guān)聯(lián)。現(xiàn)在天體物理學(xué)家認(rèn)為在黑洞或者是一些超大質(zhì)量天體附近，時(shí)間與空間都會(huì)發(fā)生扭曲，時(shí)空扭曲是因?yàn)槠叫杏钪嬖谫|(zhì)量趨于零的物質(zhì)中會(huì)形成空間錯(cuò)亂。時(shí)空扭曲離不開物質(zhì)的引力，引力會(huì)以任何能量以無限彎曲的方式改變正常空間。

近年來很多科學(xué)家提出了“多重宇宙”，平行空間”和“多重宇宙”是一個(gè)意思。就是說存在著和我們宇宙相同的宇宙，那里有可能有另一個(gè)你。兩種空間互不影響。 多元宇宙理論認(rèn)為，我們的宇宙是多元宇宙中的一小部分，廣闊的宇宙空間由無數(shù)個(gè)獨(dú)立的宇宙構(gòu)成，而每個(gè)宇宙又能產(chǎn)生無限個(gè)子宇宙。一些科學(xué)家認(rèn)為，這些宇宙在相互碰撞時(shí)會(huì)在宇宙微波背景輻射中留下特定的痕跡。

讓我們先來看一個(gè)著名的“祖母悖論”。大意是說：如果一個(gè)人通過時(shí)空隧道回到了過去，遇見了他的祖母，而他又不幸的害死了祖母，那么既然祖母在年輕的時(shí)候就死了，未來的他又從哪里來？既然沒有了他，他又怎么會(huì)回到過去害死祖母？這樣便產(chǎn)生了一個(gè)悖論。 　　

這個(gè)悖論是建立在愛因斯坦的廣義相對論的基礎(chǔ)上。廣義相對論認(rèn)為我們的宇宙是平行相通的，可以通過蟲洞回到過去。正如所設(shè)想的一樣，如果回到過去成立，就必然產(chǎn)生上述的悖論。在愛因斯坦的狹義相對論中，我們又被告知時(shí)間和空間是彼此聯(lián)系的，由于光速恒定，所有運(yùn)動(dòng)，甚至?xí)r間本身都必須與之相對應(yīng)，由此時(shí)間也是相對的。于是，人們?yōu)榻忉屔鲜鲢Ｕ�，提出“平行宇宙”的概念，這就是霍金的“平行空間理論”。

按照平行世界與多重宇宙的理論，可以形容為我們現(xiàn)在所處的宇宙不是是多重宇宙的一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡以外還有數(shù)萬億個(gè)這樣的宇宙，也許在某一個(gè)特定的時(shí)間與空間兩個(gè)宇宙之間偶然間產(chǎn)生了一個(gè)蟲洞，或者偶然的發(fā)生刮擦碰撞，于是這個(gè)宇宙的人回穿越到另一個(gè)宇宙空間中去，另一個(gè)空間的時(shí)間與空間體系與目前的完全不同，所以就會(huì)出現(xiàn)時(shí)間差異。比如電影《星際穿越》，也很好的詮釋了這個(gè)問題，主人公通過黑洞在星際空間待了幾小時(shí)，當(dāng)他回到地球時(shí)，他的其他親人都已經(jīng)去世，她的女兒都已經(jīng)是兒孫滿堂了，而他還是出發(fā)前四十歲的模樣。這就是所說的“洞中方一日，世上已千年”，其中的科學(xué)奧秘，還有待科學(xué)技術(shù)日臻完善，來驗(yàn)證或者解開這些謎團(tuán)！