漢語(yǔ)分為北方漢語(yǔ)和南方漢語(yǔ)，北方漢語(yǔ)歷史上曾經(jīng)被北方游牧民族學(xué)習(xí)、掌握，故而有人誤以為它是胡語(yǔ)，但這完全是誤解。
普通話是不是胡語(yǔ)的爭(zhēng)論，本質(zhì)上是南北方漢語(yǔ)的正統(tǒng)之爭(zhēng)。
事實(shí)上，北方漢語(yǔ)被列為國(guó)家通用語(yǔ)言，引起了某些人的不滿。他們把普通話貶低為胡語(yǔ)，一方面，不承認(rèn)普通話的地位，另一方面，以古代的“衣冠南渡”為借口，為自己才是漢語(yǔ)的正統(tǒng)地位，尋找一個(gè)冠冕堂皇的理由。
眾所周知，由于地域限制、人群流動(dòng)性等影響，語(yǔ)言是可以流動(dòng)發(fā)展的。五胡亂華后，導(dǎo)致中原漢人一部分向南方遷移，形成了古代的雅音的變化。但是，古代固然有“南方漢語(yǔ)”的地域變化，但南方漢語(yǔ)也是方言眾多的，諸如，吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)等，并不是說(shuō)，因?yàn)椤耙鹿谀隙伞�，中原漢語(yǔ)就不存在了或者不純正了。
這完全是對(duì)漢語(yǔ)的誤解。
漢語(yǔ)，自古以來(lái)，就具備了南北方的差異性。在中原地區(qū)，就有北方漢語(yǔ)和南方漢語(yǔ)的碰撞。
南方漢語(yǔ)的影響其實(shí)也很大，諸如，日語(yǔ)、韓語(yǔ)和越語(yǔ)等都受到它的影響。這也是今天的粵語(yǔ)閩南語(yǔ)都和日韓越語(yǔ)有某些相似性。
但是，花開(kāi)兩朵，各表一枝的漢語(yǔ)，北方漢語(yǔ)和南方漢語(yǔ)都在各地發(fā)展，“因地制宜”，形成了發(fā)展上的差異。
如，當(dāng)雅言入百越之地后，與當(dāng)?shù)赝林Z(yǔ)雜糅后，形成了新的特點(diǎn)。
即，粵語(yǔ)早就變化了！也不是古代的粵語(yǔ)，和百越族雜糅，有了自己特點(diǎn)，但也是漢語(yǔ)方言。我也不會(huì)說(shuō)它是胡語(yǔ)，是百越語(yǔ)！道理一樣！入聲算個(gè)啥？！不是唯一標(biāo)準(zhǔn)！ 粵語(yǔ)是南方漢語(yǔ)，確有百越話的變音在其中。
難怪古人有云:
唐韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》:“小吏十馀家，皆鳥(niǎo)言夷面�！碧拼谠�:“楚越間聲音特異,鴃舌晫噪”。而北方漢語(yǔ)卻因?yàn)榫邆湟粋�(gè)突出特點(diǎn)，從最初的中原地區(qū)脫穎而出，成為漢地和胡地多民族歡迎的古代“通用語(yǔ)”。
北方漢語(yǔ)為什么受到北方民族的青睞？
北方漢語(yǔ)在戰(zhàn)亂頻繁的古代，尤其是五胡亂華后，受到了包括中原地區(qū)和草原上的人們、北方游牧民族的歡迎，成為草原上與中原交流的“通用語(yǔ)言”。這種不需要翻譯的語(yǔ)言交流現(xiàn)象，最早可以追溯到匈奴人和漢王朝的交流。
之所以，漢語(yǔ)言被草原部落青睞，與南方漢語(yǔ)相比較，北方漢語(yǔ)，“陰陽(yáng)上（讀賞）去”四個(gè)音遠(yuǎn)比南方漢語(yǔ)九個(gè)音調(diào)發(fā)音更簡(jiǎn)單。
這讓北方各民族普遍認(rèn)為，北方漢語(yǔ)更具有“易學(xué)易于教學(xué)推廣”的“簡(jiǎn)便易用”特點(diǎn)。
原來(lái)，北方民族的胡語(yǔ)里，自帶翹舌音和卷舌音。這為他們學(xué)習(xí)北方漢語(yǔ)帶來(lái)了便利性。
為此，上世紀(jì)八十年代起，有學(xué)者進(jìn)行了長(zhǎng)期跟蹤比較研究。
他們把北方蒙古人和南方廣東人學(xué)習(xí)普通話進(jìn)行對(duì)比研究。研究結(jié)果顯示，會(huì)翹舌音和卷舌音的北方人比擅長(zhǎng)平舌音的廣東人學(xué)普通話更快，效率更高。
正是這個(gè)原因，無(wú)論古代戰(zhàn)事多么頻繁，草原部落既捻熟自身的“胡語(yǔ)”，也諳熟于中原漢語(yǔ)。這樣，北方漢語(yǔ)并非胡語(yǔ)，它之所以受到胡人青睞，純粹是，北方游牧民族更容易學(xué)習(xí)、“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。
即，以“易學(xué)易用”為原則和自然法則，從而讓北方漢話脫穎而出。“北方漢語(yǔ)權(quán)”是歷經(jīng)歲月積淀、洗禮而成長(zhǎng)起來(lái)的，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)。然而，時(shí)至今日，依然有人把易學(xué)易用的北方漢話貶低為“被閹割的語(yǔ)言”，實(shí)在是一種嚴(yán)重的偏見(jiàn)。
由此可知，漢語(yǔ)的南北差異性，自古有之。而北方漢話，從古至今都說(shuō)明，更易于學(xué)習(xí)！今天的粵語(yǔ)，依然是少數(shù)人學(xué)習(xí)，不利于推廣，就證明了這一點(diǎn)。
其它，南方系的閩南語(yǔ)，潮汕話，吳語(yǔ)，等等，你看和日語(yǔ)、韓語(yǔ)、越南語(yǔ)相似的，都沒(méi)有在中國(guó)大普及！說(shuō)明什么？北方漢話易學(xué)易于傳播，有地域優(yōu)勢(shì)。
但它不是胡語(yǔ)！而是有更多的人學(xué)會(huì)了！熟悉了！掌握了！
北方漢語(yǔ)為什么會(huì)有大量胡語(yǔ)詞匯？
事實(shí)上，
北方漢語(yǔ)不是胡語(yǔ)，卻有著大量豐富的胡語(yǔ)詞匯。但是，這是任何一種語(yǔ)言在進(jìn)化發(fā)展中都會(huì)遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。漢語(yǔ)里，有英語(yǔ)詞匯，如咖啡；有日語(yǔ)詞匯，如沙發(fā)；有滿語(yǔ)詞匯，如薩其馬等等，不勝枚舉。
但這些都屬于漢語(yǔ)引入了外來(lái)詞匯的情況，而非漢語(yǔ)胡化現(xiàn)象。這主要是因?yàn)椋Z(yǔ)言具有穩(wěn)定的內(nèi)核，“萬(wàn)變不離其宗”。這個(gè)宗就是它的基本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系。
有人會(huì)說(shuō)，那句流行的詩(shī)詞“漢人盡做胡兒語(yǔ)，卻向城頭罵漢人”該做何解呢？
這里的胡兒語(yǔ)，并非胡語(yǔ)，而是，漢語(yǔ)中夾雜著的胡人“俚語(yǔ)”或稱“葷語(yǔ)”，即是說(shuō)，古人以用學(xué)來(lái)的、胡人罵人經(jīng)典的話回罵漢人為時(shí)髦。
所以，有人質(zhì)疑今天的國(guó)罵或許就是古代胡人的發(fā)明創(chuàng)造。
這或許可以理解為，北方漢語(yǔ)，經(jīng)過(guò)古代中原和草原上的人們共同努力而變得表達(dá)更加豐富而愈加受到北方游牧民族的歡迎。這也可以解釋為，當(dāng)時(shí)中原的主體漢話，在草原上的人們看來(lái)，如同今天我們學(xué)習(xí)掌握了英語(yǔ)一樣自然而高貴。
畢竟，漢地的農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，語(yǔ)言也發(fā)達(dá)且成熟而完善。
而某些游牧部族在這種浪潮中，放棄了自身的母語(yǔ)，選擇了漢語(yǔ)。比如，鮮卑人和金國(guó)女真人。鮮卑語(yǔ)和女真語(yǔ)都是地道的胡語(yǔ)，他們選擇漢語(yǔ)后，主動(dòng)融入了漢人，成為北方漢語(yǔ)的傳承者，漢語(yǔ)自然不是胡語(yǔ)，而是成了胡人的通用語(yǔ)。那么，問(wèn)題來(lái)了，難道后來(lái)清軍入關(guān)漢化，不是滿大人帶來(lái)了北方漢話嗎？
有這種想法的人，犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是把北方漢語(yǔ)的歷史縮短了，二是把滿人入關(guān)漢化的時(shí)間搞錯(cuò)了——提前了。01.清軍入關(guān)后，他們是帶著滿語(yǔ)入關(guān)的，漢化是在清朝中后期了。
不但如此，入關(guān)后滿洲人是完全拒絕漢化的。他們把滿語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，這個(gè)是重點(diǎn)！嚴(yán)防死守，堅(jiān)決不漢化，還把檔案記錄、奏折等都規(guī)定使用滿文字。
而此時(shí)的北京城里，幾百萬(wàn)人都是說(shuō)著北方漢話的。
這為滿大人學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)提供了方便之門。“勤奮+努力+天賦”，他們紛紛化身學(xué)漢語(yǔ)的高手。
02.清軍“從龍入關(guān)”者20多萬(wàn)，修建滿城，全國(guó)布防，改變不了漢語(yǔ)。
毋庸置疑，清軍入關(guān)的人數(shù)是有限的。滿洲八旗有6萬(wàn)，漢蒙八旗6~8萬(wàn)，其它部屬5~6萬(wàn)。僅此而已。在經(jīng)過(guò)幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一中原后，在各地修建滿城，分區(qū)駐防。顯然，他們的數(shù)量是極少的，是不足以改變漢語(yǔ)體系的。
事實(shí)上，明朝自朱元璋到朱棣時(shí)代，都在從南京向北京遷移平民。這意味著，北方漢話同樣受到南京話的影響與融合發(fā)展。淬火成鋼，漢話“通用”的榮耀地位，從未動(dòng)搖！
而等到清軍入關(guān)后，北京人口早就達(dá)到數(shù)百萬(wàn)之多，而因全國(guó)布防已經(jīng)不足20萬(wàn)的滿人北京留守人口中，是無(wú)論如何也影響改變不了北方漢語(yǔ)的了。
由此可知，滿人放棄了滿語(yǔ)，繼承了北方漢話，而不是發(fā)明了北方漢話。
而滿人的近親，如生活在俄羅斯境內(nèi)的，楚科奇人和烏德蓋人等都被俄化，放棄了本民族語(yǔ)言，說(shuō)俄語(yǔ)。難道因?yàn)樗麄冋f(shuō)俄語(yǔ)，就可以說(shuō)，俄語(yǔ)是他們的發(fā)明創(chuàng)造？
而今天生活在蒙古國(guó)的人們，曾經(jīng)被斯拉夫化，但他們今天說(shuō)的依然是蒙古語(yǔ)。
北方漢話，在南方有發(fā)展變化嗎？
北方漢話，如同一首流動(dòng)的旋律，從北唱到南，在西南方形成了一個(gè)顯著特點(diǎn)，集“南腔北調(diào)”于一身，并逐漸——成為云貴川西南三省的官話。
西南官話，北方漢話體系，迄今有2.6億人使用。在北方腔的基礎(chǔ)上，融入了南方人的調(diào)調(diào)，入聲音也出現(xiàn)了。
街（讀該音）子鎮(zhèn)，這讀音是不是很熟悉？北方漢人和我們讀法一樣。而巴不得，在滿語(yǔ)里也有，說(shuō)明，滿語(yǔ)最早也曾引入漢語(yǔ)詞匯彌補(bǔ)自身的不成熟。
更多的人選擇漢話，足以證明了它的成熟體系和完善。
至今，內(nèi)江、自貢、新都等四川多地都有翹舌川話，包括入聲音調(diào)。這些繼承與變化，無(wú)不體現(xiàn)著“南腔北調(diào)”的古代遺風(fēng)和不變的漢話靈魂。
綜上所述，無(wú)論北方漢話還是南方漢話之間的正統(tǒng)之爭(zhēng)，都只是逞口舌之快罷了！南腔北調(diào)的南北方漢語(yǔ)，自古而然，今天的我們不能隨意貶低彼此。而56個(gè)兄弟民族都在為普通話的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，它已經(jīng)成為我們中華民族共同的偉大語(yǔ)言。
