到底什么是內(nèi)驅(qū)力呢？簡單來說，內(nèi)驅(qū)力就是孩子內(nèi)心之中，驅(qū)動孩子向前發(fā)展和完成自己所應(yīng)該做的事的一種源動力，這種源動力存在于每個孩子的內(nèi)心深處。
它的作用呢就像他的定義一樣，可以驅(qū)動著孩子主動的去完成自己應(yīng)該完成的事情，驅(qū)動孩子走向獨(dú)立、積極的精神層面，同時也會讓孩子的生活和學(xué)習(xí)走向積極的一個層面，同時呢，這個驅(qū)動力也會讓孩子更加積極的去探索周圍的世界，也會對自己的性格養(yǎng)成有著一定的影響。
但是現(xiàn)在很多時候，我們的孩子缺乏自身的內(nèi)驅(qū)力的，推動孩子發(fā)展和向前的是我們給與孩子的外驅(qū)力，那外驅(qū)力相對于內(nèi)驅(qū)力也很好理解，它就是外在因素推動我們?nèi)スぷ�、學(xué)習(xí)以及做事情的一種推動力，它不是來自于兒童本身，而是基本上來自于父母和他周圍的成人的催促。
缺乏內(nèi)驅(qū)力的孩子的固定的行為表現(xiàn)
1、做事拖沓，需要成人一遍遍的去催促
2、對任何事情都沒有好奇心，對所有的事情都是平平淡淡，可有可無的態(tài)度
3、對自己沒有太大的要求，覺得過得去就好，不去追求更高更難的挑戰(zhàn)
4、害怕嘗試新鮮的事物，在遇到新的人或者新的事物的時候，會躲在成人的身后。
當(dāng)然還有其他的行為表現(xiàn)，這里就不進(jìn)行一一的描述了。
恐懼與不敢嘗試是一種缺乏內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn)
那作為成人，我們可以做哪些事情來發(fā)展我們孩子的內(nèi)驅(qū)力呢？首先我們先明確一下影響孩子內(nèi)驅(qū)力的幾個因素，然后根據(jù)這幾個因素來進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)，Leo老師呢簡單的將影響孩子內(nèi)驅(qū)力的因素總結(jié)為“三心二意”
其一、好奇心
我們都知道，好奇心是孩子探索這個世界的鑰匙，它可以幫助孩子去打開思維的大門，讓孩子有更多的見識，好奇心和內(nèi)驅(qū)力的關(guān)系是推動的關(guān)系，當(dāng)孩子有好奇心的時候呢，就會勾起孩子內(nèi)心的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)孩子去探索，去發(fā)展
那培養(yǎng)孩子的好奇心呢，就要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子感受到不同的東西，感受這個世界的美妙。
另外，定期的給到孩子不同的感官的刺激也是一個很好的培養(yǎng)孩子好奇心的方法，我們都知道，孩子感官是孩子感知這個世界的主要方式，孩子喜歡 用自己的感官來觸碰這個世界，他愿意去聞，愿意去嗅，愿意去看，愿意去觸摸，所以感官的刺激的孩子發(fā)展過程中很重要的刺激。
感官的刺激的內(nèi)容：視覺（尺寸、形狀、顏色等）、聽覺（聲音的高低、大小、音色等）、嗅覺（不同的氣味）、味覺（不同的味道）、觸覺（溫度、濕度、光滑程度、軟硬度等）。
但是，需要注意的是，我們不能一次性的給孩子全部的感官刺激，因為孩子的接受程度是有限的，所以，我們需要循序漸進(jìn)，根據(jù)孩子的能力給予孩子適當(dāng)?shù)母泄俅碳ぃ駝t同樣會讓孩子失去興趣。
我曾經(jīng)就遇到過這樣的孩子，父母給予孩子的過于多，再加上孩子的接受能力較強(qiáng)，以至于孩子在學(xué)校的時候，面對探索性的東西，他一點(diǎn)興趣都沒有，還沒有聽完課就說自己知道，這個也不是一個促進(jìn)孩子內(nèi)驅(qū)力發(fā)展的一個好的現(xiàn)象。
好奇心
其二：自信心
這個是比較好的理解的，孩子有自信了自然就愿意自己去做一些事情了，那這種做事的意愿呢就是孩子心中的內(nèi)驅(qū)力，所以，培養(yǎng)孩子的自信心也是我們需要進(jìn)行的一件很重要的事情。
關(guān)于孩子的自信心的培養(yǎng)，我在許多文章中都提到過，孩子的自信心源自于孩子不斷的成功的體驗，而成功的體驗感就源自于孩子不斷的努力去做事情，當(dāng)孩子努力做事情的過程得到肯定的時候呢，孩子的內(nèi)驅(qū)力自然而然的就得到了發(fā)展。
當(dāng)然，自信心還有另外一個方法就是我們成人的肯定，孩子無時無刻的不在渴望著來自于成人的肯定，成人的肯定也會讓孩子更加相信自己的能力，確信自己做的是對的之后，就會更加的想做一些事，這種欲望就是孩子的內(nèi)驅(qū)力。
自信心驅(qū)動孩子進(jìn)一步的發(fā)展
其三：責(zé)任心
有的人就想，孩子的責(zé)任心和和內(nèi)驅(qū)力有什么關(guān)系呢？那我們反過來想一下，孩子為什么不想做一些事情呢？或者孩子為什么做事會拖沓呢？這些有很大一部分的愿意是源自于于孩子內(nèi)心之中缺乏責(zé)任感，責(zé)任感的缺失自然而然的就會導(dǎo)致內(nèi)驅(qū)力的缺失。
孩子責(zé)任心的培養(yǎng)呢其實也很簡單，就是讓孩子多做事，做他自己應(yīng)該做的事，要讓孩子明白，作為家庭成員之一，為家庭做一些事是他的責(zé)任，是他必須要做的一些事情，不是只有爸爸媽媽在努力為這個家變好，作為孩子的我們也應(yīng)該盡自己的努力讓這個家變好，這個責(zé)任感一旦建立，就會驅(qū)動著孩子不斷的去為自己的集體做事，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感也成為了孩子進(jìn)行不再拖沓的動力。
孩子我們不可能要求他去做多么驚天動地的大事，但是我們可以做的是培養(yǎng)他做他能做的一些小事，所以培養(yǎng)孩子做自己能做的小事，也是一種很好的內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)的方法。
孩子的責(zé)任感驅(qū)使孩子主動做事
其四：獨(dú)立的意愿
我在文章中多次的提到過蒙臺梭利博士的觀點(diǎn)，就是孩子是有獨(dú)立的趨向的，而這種獨(dú)立的趨向是一種動力，一種帶著孩子走向獨(dú)立的動力，除非我們成人的刻意干預(yù)，否則孩子會一往直前的追求這種獨(dú)立。
所以，孩子有想要獨(dú)立的欲望，但是很多時候，我們成人會有一定的干預(yù)，一次兩次孩子可能會反抗，想要接著探索獨(dú)立，但是次數(shù)多了之后，孩子就放棄了，這種干預(yù)在扼殺孩子探索欲望的同時，也扼殺了孩子的內(nèi)驅(qū)力，這種尚未表現(xiàn)出的內(nèi)驅(qū)力。
所以，我們要極可能的讓孩子走向獨(dú)立，身體上和精神上的，就像蒙臺梭利博士倡導(dǎo)的那樣，孩子要學(xué)會照顧自己，學(xué)會照顧環(huán)境，學(xué)會自己面對一些自己必須要面對的失去，小到穿衣打扮，大到學(xué)習(xí)上課，都是孩子需要走向獨(dú)立的。
同時，要保護(hù)孩子獨(dú)立的行為，從嬰兒就應(yīng)該開始
孩子獨(dú)立的意愿
其五：向前的意愿
這個向前的欲望表達(dá)是孩子不斷探究，不斷去找尋的欲望，這里，他可以自由的觀察任何他想要的東西，當(dāng)看到一只毛毛蟲的時候，他可以有繼續(xù)探索他生長的意愿，當(dāng)毛毛蟲變成繭的時候，他可以繼續(xù)探索他破繭成蝶的意愿，就這樣一直探索下去。
孩子的向前的意愿
結(jié)語
孩子這種意愿的培養(yǎng)就需要我們不斷的去給孩子提供探索的機(jī)會和條件，學(xué)習(xí)是一個方面，探究自然是另外一個方面，這種探索和向前的力量，正是孩子內(nèi)心深處的那種驅(qū)動力。
激發(fā)出孩子的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)就會很簡單
所以，孩子的發(fā)展，驅(qū)動力很重要，內(nèi)驅(qū)力是孩子發(fā)展的根源，外驅(qū)力是輔助，我們不能完全否定孩子外驅(qū)力對孩子發(fā)展的作用，但是，我們應(yīng)該把重點(diǎn)放在孩子的內(nèi)驅(qū)力的培養(yǎng)上，好奇心、自信心、責(zé)任心、獨(dú)立的意愿、向前的意愿，這才是孩子發(fā)展過程中驅(qū)動孩子發(fā)展的根源性的東西。
我是Leo李老師，一個做蒙氏的幼兒教育工作者，感謝大家的關(guān)注，我們一起談蒙氏、論教育。
