這個(gè)問題本不想答，因?yàn)闆]有看過小說《道士下山》。

但是由王寶強(qiáng)、范偉及林志玲主演的電影《道士下山》我倒是看過的。想到電影是由小說改編而來，大致內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)差別太多，也就冒昧的說幾句。

1.何安下為什么要那么傻？

作為一個(gè)隱居的道士來說，十幾年與繁華鬧市隔絕的生活經(jīng)歷，可能使他在下山后處理人情世故時(shí)不能得心應(yīng)手，也不太懂得俗世的爾虞我詐。

但是何安下為什么要癡和呆呢，甚至為了吃叫花雞表現(xiàn)的像個(gè)憨憨一樣呢，關(guān)鍵是人家還憑借著八竿子打不著的叫花雞俗套拜了個(gè)新師傅。

我沒記錯(cuò)的話何安下拜師是為了能經(jīng)常吃到叫花雞，這邏輯和人性簡直單純的不要不要的。我不知這是觀眾傻了還是何安下因?yàn)殡[居導(dǎo)致自己萎縮了，但是現(xiàn)在文藝作品中的人要么是邪惡聰明到人神共憤，要么是單純無知到過家家的地步，不知道是怎么回事！

2.為什么要一直貼狗皮膏藥？

這電影給我留下最不能忘記的畫面就是林多次給范貼狗皮膏藥。

這事兒發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中我還可以理解，畢竟都是俗人，免不了俗事�？墒悄阍跓赡簧蟿�(dòng)不動(dòng)就貼，這目的何在？意義何在�。繛榱思ぐl(fā)觀眾的腎上腺素，還是治療大家的性冷淡呢？

3.道士下山就是為了見證不倫嗎？

故事的主要情節(jié)是林、范和范的弟弟三人之間的不倫之戀。

道士下山自謀生路我能理解，但是你讓一個(gè)道士見證這桃色事件是作何用意？為了讓他懂得愛情的苦還是讓他覺得女人可能更愛娘娘腔？

道士下山@珂珂讀書 以為是要劈風(fēng)斬浪，要傳一段英雄的佳話呢，到頭來才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)傻子下山以后為了吃叫花雞不幸目睹了師娘與娘娘腔師叔背叛師傅的故事。

《道士下山》講的是道士何安下下山體驗(yàn)社會(huì)險(xiǎn)惡的過程中悟道的故事。這很像一個(gè)未經(jīng)社會(huì)洗禮的孩子，經(jīng)過幾十年在社會(huì)中摸爬滾打，吃盡苦頭的經(jīng)歷后，成為一只老狐貍精的寓意。

最初我們很美好很純真，最終我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)負(fù)能量的東西，成了一根老油條。這樣的主題有點(diǎn)類似當(dāng)年韓寒在新概念作文大賽中一舉成名的文章《杯中窺人》的寓意：紙接觸了水，被水浸透，沉到水中。此劇夸大了對(duì)情欲、名利的描寫，對(duì)于影視這無疑是為了吸引觀眾的眼球的噱頭，然而，留給觀影者的反思又是什么。

這部劇的靈魂是什么，面對(duì)輿論大眾的道歉門，我們說——我們不是食古不化的古董，我們懂得什么是藝術(shù)的夸張，然而這夸張的背后所造成的影響是什么，是對(duì)世俗丑惡現(xiàn)象的肯定么。是激發(fā)無知民眾對(duì)道教的抨擊么，是杜撰了一個(gè)反面的宗教人物便以點(diǎn)蓋面的引導(dǎo)認(rèn)知，看!這便是道士么。

現(xiàn)在，我對(duì)國產(chǎn)電影的要求基于三點(diǎn)：原創(chuàng)、影像，如果可能的話，有一些深入的探討。這要求放到《道士下山》可以得出結(jié)論：這片子不差。在大環(huán)境下，這部電影是有活力（工業(yè)上）、有導(dǎo)演感（人文的觀點(diǎn)、鏡頭語言）、有一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的旁敲側(cè)擊的（隱喻部分）。

《道士下山》這段多了兩個(gè)人物對(duì)視的寂寞感，掙扎感。光影上一點(diǎn)不差。換句話說，導(dǎo)演的存在感讓我對(duì)這部電影比較認(rèn)同。這在當(dāng)今很多電影里很缺失，陳凱歌個(gè)人的認(rèn)識(shí)不論深淺、正誤，都在里面，且有隱晦，有直白，有惡搞、有調(diào)笑。

《道士下山》是繼《一步之遙》之后又一部口碑存在爭議的華語電影力作。有很大一部分的爭議是有些觀眾覺得導(dǎo)演不知所云，還有一些觀眾覺得導(dǎo)演故弄玄虛。他們?yōu)槭裁匆�說又呢，這很有趣。不過我們還是先回到前一個(gè)問題�！兜朗肯律健愤@次在敘事和視效上所呈現(xiàn)的形式創(chuàng)新頗為驚艷，讓人眼前一亮。但可能是太出格了，以至于有點(diǎn)魔性，一些觀眾紛紛表示接受不能。對(duì)于自己接受不能的東西，就一概歸之為爛，這是我們的老傳統(tǒng)了。

視效和運(yùn)鏡這類其實(shí)都不用講。電影是個(gè)手藝活，老師傅就是老師傅。不過動(dòng)作場景還是要說下，雖然這個(gè)稱贊的居多。但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可愛，在你拳拳到肉時(shí)候，嫌棄你怎么不飄逸。在你飛來飛去的時(shí)候，問你為什么不尊重牛頓。當(dāng)你終于做到了既拳拳到肉又飛來飛去之后，你以為他就會(huì)閉嘴了嗎？不，他會(huì)說你這算什么功夫，你看《三少爺?shù)膭Α�，虛刺一兩下，就已�?jīng)定了生死。你還打半天，打個(gè)屁啊。

這種人很像當(dāng)年我一個(gè)中學(xué)同學(xué)，你說什么，他都會(huì)高高地舉起他的手，大喊一聲“我反對(duì)！”有一次他喊完“我反對(duì)”之后問他反對(duì)的那個(gè)人：“你剛才說什么？”動(dòng)作場景有各式各樣的風(fēng)格，我不認(rèn)為這里面有所謂高下之分。我們要看的并且值得討論的是導(dǎo)演和武指在這個(gè)風(fēng)格中又挖掘和發(fā)揮了多少，以及這樣的風(fēng)格與影片的表達(dá)是否合拍，而不是拿著牛頓當(dāng)槍使想象自己把人家打成了篩子然后深感自己如何高明。你以為你是電影里的房祖名嗎？

多年前看過，有很多奇幻色彩。雖然人物很多，各有風(fēng)格，但是很蒼白，一個(gè)個(gè)都立不起來，文學(xué)上的功力不夠，看到一些評(píng)論說顯得小說很散，沒錯(cuò)，好像作者故意要規(guī)避一些小說的世俗寫法，讓每個(gè)人講話都顯得一個(gè)味道，很裝。。。

看得出作者是古龍文風(fēng)的喜愛者，但沒寫出感覺。看完一本掩卷還是破碎的殘像。。。。

《道士下山》這部作品講的就是人性對(duì)人性的各種考驗(yàn)和驗(yàn)證。非常適合大家去看，里面充滿了各種對(duì)人性的剖析跟批判，還有諷刺。

表面上看起來光鮮的人，實(shí)際上它里面有不一樣的東西。出世和入世不同的角度也會(huì)讓大家有所啟發(fā)。

比如《道士下山》的電影中，王寶強(qiáng)把奸夫淫婦的船給弄沉了。事實(shí)上，這是正確的嗎？這也有待大家的思考。

比如范偉演的那個(gè)角色。他之前也是在道家里修煉，后來遇上了他的未婚妻，他決定從此不再修道。人生美事不過如此，為什么還要苦苦修煉呢？

我覺得這也是他自己的一個(gè)人生選擇，并無對(duì)錯(cuò)。他為了她的美艷嬌妻付出了自己的生命，但是我想他是心甘情愿而且心滿意足的。因?yàn)檫@是他自己選的路。

人很多時(shí)候就是這個(gè)樣子，一開始會(huì)去學(xué)一些大家認(rèn)為應(yīng)該學(xué)的東西，但是隨著他的人生經(jīng)歷的豐富，他發(fā)現(xiàn)他這輩子其實(shí)要的不是這些。那么他就會(huì)主動(dòng)放棄，我覺得這個(gè)主動(dòng)放棄的勇氣是很大的。反而是值得大家去參考的一個(gè)點(diǎn)。

有的人就是愿意做凡人，而不愿意做神仙，道家就是修仙的。你修煉到了一定程度，你就有點(diǎn)仙的味道，但是很多人覺得那我為什么不做人呢，人間煙火是食色性也。難道不好嗎？

我想這也是人生智慧的一個(gè)選擇。你怎么選，你就會(huì)出現(xiàn)什么樣的生活，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。一切怨不得人。

很多人在學(xué)道的基礎(chǔ)上是停留在了理論上的層面，當(dāng)你去實(shí)踐的時(shí)候，你會(huì)面臨很多的困惑，道士下山就再講這樣的事情。

當(dāng)你學(xué)了一套的東西的時(shí)候，你遇到實(shí)際的生活問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)解決不了，甚至?xí)�產(chǎn)生疑惑，這就證明了你的學(xué)藝未精。

不管你學(xué)了多少，你還是要落到實(shí)際生活當(dāng)中，也就是說你必須在實(shí)際的生活當(dāng)中一點(diǎn)一滴的去經(jīng)歷去做，這是無法跳級(jí)的。

你只有經(jīng)歷過那個(gè)事情，你才有自己的答案和看法，而不是書上說的那些。一定要站起來用你的手腳去經(jīng)歷，而不是聽老師怎么講，這些都沒有用，

只有入世來到這個(gè)世界上面，對(duì)每一個(gè)大大小小的事情，面對(duì)各色各樣的人群，他們對(duì)你說的話，對(duì)你做的事才是真正的修煉。