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《蝙蝠俠大戰(zhàn)超人：正義黎明》里有哪些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)？
2020-08-01 12:42閱讀(68)
《蝙蝠俠大戰(zhàn)超人：正義黎明》里有哪些細(xì)思恐極的細(xì)節(jié)？:電影結(jié)尾超人的葬禮上響起“奇異恩典”的時(shí)候，我就感覺說(shuō)這部蝙蝠俠大戰(zhàn)超人有著極強(qiáng)的基督教寓意。鑒
電影結(jié)尾超人的葬禮上響起“奇異恩典”的時(shí)候，我就感覺說(shuō)這部蝙蝠俠大戰(zhàn)超人有著極強(qiáng)的基督教寓意。鑒于文化差異，國(guó)內(nèi)的影評(píng)并沒有很多這方面的探討，于是我只能求助外網(wǎng)，也因此發(fā)現(xiàn)了這部片中很多刻意為之的象征手法。
第一；
是片子的首映日選在了西方（拉丁儀基督教）的受難日這一天，其中的寓意不言而喻，即是以超人之死象征耶穌之死，
第二；片尾棺材上土粒的顫動(dòng)很明顯暗示了超人的復(fù)活，也恰合了受難日后第三天的復(fù)活節(jié)
第三；
該片中所運(yùn)用的基督教最負(fù)盛名的贊美詩(shī)歌“奇異恩典”的主旨便是耶穌不計(jì)人類的悖逆甘愿受死，反觀影片的后半部分，超人也是被人拉下神壇，遭人唾棄卻最終仍選擇了對(duì)人類的救贖。
第四:
片中的反派萊克斯·盧瑟對(duì)于超人的基督象征意性更是直接了然，他多次在片中把超人比作拯救人類的神明，更令人在意的是他還引用了二戰(zhàn)時(shí)期猶太著名作家埃利·威塞爾的神學(xué)悖論，即上帝只能具有全能與博愛這兩種屬性中的一種，以此來(lái)暗示超人作為救世主的局限性。
第五：另一大反派，Boss？Doomsday的名字也是直接顯示了這一設(shè)定與基督教中審判日的聯(lián)系，超人作為基督的象征與Doomsday這個(gè)敵基督較量中所使用的重要武器氪石長(zhǎng)矛也很自然的會(huì)讓人想起耶穌受難時(shí)羅馬人所使用的長(zhǎng)矛
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