為什么《銀翼殺手》是科幻片歷史上一部非常重要的作品?:電影《銀翼殺手》改編自Philip K. Dick在1968年寫的科幻小說(shuō) 《機(jī)器人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎》(Do Androi:-銀
電影《銀翼殺手》改編自Philip K. Dick在1968年寫的科幻小說(shuō) 《機(jī)器人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎》(Do Androids Dream of Electronic Sheep?)。這部電影自問(wèn)世以來(lái),和機(jī)器人、克隆人有關(guān)的電影越來(lái)越多,人格化的機(jī)器人角色、政治化的克隆人角色也成為了科幻電影里常見(jiàn)的元素。無(wú)論是之后的《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》、還是《黑客帝國(guó)》三部曲,這類“賽博朋克”反烏托邦電影,講述未來(lái)城市高度發(fā)達(dá),產(chǎn)生的機(jī)器與人的末世之爭(zhēng),都可以追溯到《銀翼殺手》的調(diào)調(diào)。
如果要說(shuō)起源,瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》可以扯上關(guān)系。中世紀(jì)以來(lái),受宗教影響,人們對(duì)上帝造人深信不疑,絕少有人會(huì)去想人類自己去創(chuàng)造生命,乃至于創(chuàng)造和人類相似,甚至相同的生命。這種想法既浪漫,又可怕;這種創(chuàng)造偉大如上帝,又邪惡如魔鬼。在科學(xué)開(kāi)始高速發(fā)展的工業(yè)時(shí)代之初,弗蘭肯斯坦的故事體現(xiàn)了一種打破禁忌之后的惴惴不安,亦是人性與科技的對(duì)立統(tǒng)一意識(shí)的萌芽。
在欣賞《銀翼殺手》電影中那些城市全景或特寫鏡頭,相對(duì)于90年代之后的科幻片來(lái)說(shuō),堪稱節(jié)奏緩慢。包括各種交代未來(lái)城市的臟亂不堪的街道,廢棄的住房,陰森的特大集團(tuán)公司總部的鏡頭,都是本片之所以讓一部分人感覺(jué)到“悶”的原因。1980年代初,在電影里構(gòu)建這樣一個(gè)城市,渲染出這樣一種模范式的賽博朋克氣氛,是非常了不起的。同時(shí)代的《星球大戰(zhàn)》只能作為主旋律娛樂(lè)片一笑了之,而《銀翼殺手》則是在動(dòng)作片的類型包裝下,于精細(xì)的場(chǎng)景構(gòu)建中隱含了對(duì)本片議題的思索、人文關(guān)懷,甚至毫不掩飾地致敬了另一部科幻電影史上的傳奇《大都會(huì)》。
于1927德國(guó)導(dǎo)演弗里茨·郎拍攝的電影《大都會(huì)》描繪了一個(gè)外表欣欣向榮,但底層暗潮洶涌的資本主義未來(lái),把馬克思主義帶入了科幻電影之中。片中高樓聳立的未來(lái)城市,陰森的地下工廠,緊張的階級(jí)對(duì)立關(guān)系,乃至跨階級(jí)、跨人與機(jī)器的人性故事,都堪稱是標(biāo)準(zhǔn)的反烏托邦設(shè)定。在布景和化妝以及特效藝術(shù)上,《銀翼殺手》比《大都會(huì)》先進(jìn)了半個(gè)世紀(jì),但故事的內(nèi)核依然具有高度耦合的傳承關(guān)系。
本片講故事很大程度上依賴演員表演,而不是如同普通的好萊塢科幻大片一樣通過(guò)大場(chǎng)景、大特效來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)。即使是在劇情進(jìn)行過(guò)程中,特效和打斗場(chǎng)面在編排上也顯得非?酥,以至于稱得上抒情。這是本片的優(yōu)秀之處,也是爭(zhēng)議所在。
這種固執(zhí)地要在這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)還比較前沿而陌生的科幻題材的電影中,加入大量文學(xué)化成分,甚至哲學(xué)化的成分,在票房上的問(wèn)題是可想而知了。
《銀翼殺手》的故事,說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,也很古典,就是問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:何為人性。當(dāng)有一種東西,它看起來(lái)是人類,動(dòng)作行為反應(yīng)都和人類無(wú)二致,那么我們是否應(yīng)該把它當(dāng)人看?電影中,瑞秋問(wèn)了作為銀翼殺手的德卡德,有沒(méi)有把人錯(cuò)誤地當(dāng)人造人殺死,有沒(méi)有檢驗(yàn)過(guò)自己是不是人類。這兩個(gè)問(wèn)題的答案,就是關(guān)系到人類未來(lái)命運(yùn)的終極命題。
我們是誰(shuí),從哪里來(lái),要到哪里去?問(wèn)題很難有個(gè)確切的答案,無(wú)論人類是自然進(jìn)化的,還是有別的智慧設(shè)計(jì)的(亦如我們?cè)O(shè)計(jì)機(jī)器和生命),很顯然人類的起源和結(jié)束都只是大千世界的一個(gè)小環(huán)節(jié)!躲y翼殺手》把這個(gè)深沉的哲學(xué)命題用無(wú)甚新意的典型偵探追兇故事表現(xiàn)出來(lái),套了一個(gè)科幻的殼,卻又有別樣的韻味。
一部經(jīng)典的類型片或許不需要在電影藝術(shù)方面有多高的成就,只需有足夠的傳承和內(nèi)涵,以及一段足以被人記住的片段即可:
“我所見(jiàn)過(guò)的事物,你們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法置信。我目睹戰(zhàn)船在獵戶星座的端沿起火燃燒,我看著C射線在唐懷瑟之門附近的黑暗中閃耀,所有這些時(shí)刻,終將流失在時(shí)光中,一如眼淚,消失在雨中!
機(jī)器人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎?作為一個(gè)人類,《銀翼殺手》是帶給你的電子羊之夢(mèng)。只是,不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?你好,很高興回答您的問(wèn)題,評(píng)價(jià)一部電影是否經(jīng)典,主題、劇情、畫面、音樂(lè)等等都不可或缺,除此之外,電影作為故事的表達(dá)載體,思想的傳遞者,其帶給我們?cè)鯓拥乃伎家餐瑯又档藐P(guān)注。
這是來(lái)自1982年的電影《銀翼殺手》描繪的未來(lái)圖景,時(shí)間正是2019年11月。
如同每個(gè)舊日的末世預(yù)言,在時(shí)間的長(zhǎng)河中被一一證偽,復(fù)制人的悲劇沒(méi)有發(fā)生。
但人類真的可以為此而沾沾自喜了嗎?
電影中飾演復(fù)制人羅伊的演員魯特格爾·哈爾于今年去世,和羅伊死于同年,多么戲劇性的巧合。
真實(shí)和虛幻的界限仿佛裂開(kāi)了一道口子,渺小的我們正得以窺見(jiàn)永恒。
泰瑞爾博士是復(fù)制人口中的“father”,是天才的基因設(shè)計(jì)工程師,為人類的各種欲望制造實(shí)踐的奴隸——羅伊,戰(zhàn)斗型號(hào);普莉斯,基本娛樂(lè)型號(hào);左拉,世外殖民地的刺客……
像奴隸一樣存在,就不被允許有僭越的可能。
這是“神”為了保持自己至高無(wú)上的地位,為了控制與秩序,最反諷的設(shè)定。
還記得影片開(kāi)頭的那顆眼球嗎,斯科特認(rèn)為這顆眼球根植于某種奧威爾式思想,意味著影片中的世界更像是一個(gè)處處被操控的所在。
實(shí)際上那就是老大哥之眼,資本主義極權(quán)社會(huì)的,老大哥之眼。
彌爾頓的《失樂(lè)園》中有一場(chǎng)反叛,大天使路西法(撒旦)為了反抗上帝的權(quán)威,糾結(jié)眾天使起義,“你們稱之為罪惡,我們卻稱之為榮耀”。
起義失敗,他從高大偉岸的天使變成了嘴啃石灰的蛇,誘使亞當(dāng)夏娃偷食禁果的蛇,盤踞在普莉斯脖頸的蛇。
這場(chǎng)“航船事件”的殺戮,在人類是失序,是必須消滅的反叛;在復(fù)制人,是奴隸自我意識(shí)的覺(jué)醒,是為生命、平等、自由的權(quán)利抗?fàn)帯?/p>
但人類永遠(yuǎn)無(wú)法真誠(chéng)地?fù)肀?fù)制人,“比人類更像人類”也只是商業(yè)宣傳的假話。
機(jī)器人領(lǐng)域有一個(gè)著名的“恐怖谷效應(yīng)”(Uncanny Valley),當(dāng)機(jī)器人和人類達(dá)到一定的相似程度后,人們反而會(huì)覺(jué)得反感、恐懼、不安,它有點(diǎn)像尸體,從而讓我們聯(lián)想到死亡。
無(wú)法調(diào)和的矛盾讓宣戰(zhàn)成為必然,羅伊挖出了“老大哥的眼睛”。有幸成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類,最終為自己的傲慢付出了慘痛的代價(jià)。
但人性真的經(jīng)得住檢驗(yàn)嗎?標(biāo)準(zhǔn)何在。
當(dāng)技術(shù)日臻完美,復(fù)制人到了“連鎖六型”這一代,戴卡德用了一百多個(gè)問(wèn)題才辨認(rèn)出了瑞秋的身份,而這個(gè)測(cè)試,他從來(lái)沒(méi)對(duì)自己做過(guò)。
人性自由而健全的發(fā)展是十四世紀(jì)文藝復(fù)興以來(lái)文明社會(huì)的普遍追求。
是以,世紀(jì)初一聲“我是一條天狗呀”(郭沫若詩(shī))的吶喊才顯得那么真切動(dòng)人,這是封建壓迫下個(gè)人酣暢淋漓的表達(dá)。今天聽(tīng)來(lái)或許滑稽可笑了,但如斯文學(xué)在時(shí)代的退位是一種令人欣喜的必然。
取而代之的,高揚(yáng)的理性主義助長(zhǎng)了無(wú)限膨脹的自我意識(shí),技術(shù)的發(fā)展不斷觸碰著倫理、 道德的禁忌,那顆知識(shí)樹(shù)上的果子,到現(xiàn)在人們都大快朵頤。
殊不知,主體至高無(wú)上的權(quán)力只是大寫的歷史的神話,正如福柯描繪的那樣:“人終將會(huì)抹去,就像海邊沙灘上所勾畫的面孔一樣”。
當(dāng)核戰(zhàn)后的地球變成一個(gè)酸雨腐蝕的垃圾場(chǎng),狂妄自大的人們棄而奔向下一個(gè)世外殖民地。
當(dāng)羅伊救起了“銀翼殺手”,講述他見(jiàn)到的曼妙無(wú)比的宇宙奇觀,人類霎時(shí)間變得無(wú)比渺小。
此時(shí)此刻的我們共同見(jiàn)證了《銀翼殺手》未來(lái)式敘事的現(xiàn)實(shí)幻滅,但這個(gè)關(guān)于2019年11月的預(yù)言,是終結(jié)了,還是在路上,誰(shuí)又知道呢?
不要總是祈盼著下一個(gè)新世界的來(lái)臨,即使有,你也不一定拿得到那張船票。
保持作為人類的一顆謙遜之心吧!
一切終將消逝,一如眼淚,消失在雨中。
這是《銀翼殺手》帶給我們的永恒的思考。
很高興回答你這個(gè)問(wèn)題,在之前的許多問(wèn)題中都部分的的回答過(guò)。
一個(gè)電影的影響力,主要看之后有多少電影在模仿她,不管這種模仿是有意還是無(wú)意的。
這好比《伯恩》系列電影之后的所有動(dòng)作電影,幾乎都不由自主的模仿其動(dòng)作場(chǎng)面一樣。
科幻電影,按照?qǐng)鼍埃夜们曳譃閮蓚(gè)門類:地球科幻片,外太空科幻片。
外太空科幻片,其影響力源頭來(lái)自《2001漫游太空》也好,《Star Trek》也好,我還一時(shí)分不太清楚。
而地球科幻片,毫無(wú)疑問(wèn)的,其影響力源頭只有一個(gè):《銀翼殺手》。
我們不說(shuō)電影,我們說(shuō)游戲,有多少電子游戲的科幻場(chǎng)景是直接照抄《銀翼殺手》的?可以說(shuō)多到不計(jì)其數(shù)。
《銀翼殺手》至少最早定義了以下一些“基本科幻設(shè)定”,成為科幻電影的《圣經(jīng)》:
1,人被異化,機(jī)器和人類獲得同樣的社會(huì)地位。(這已經(jīng)成為科幻電影的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定……《少數(shù)派報(bào)告》《駭客帝國(guó)》……多到不能想象)
2,多元文化混雜。尤其是西方人感興趣的東亞文化元素進(jìn)入西方語(yǔ)境的科幻片。(《Pacific Rim》基本照搬)
3,骯臟,潮濕,擁擠狹窄,被各種顯示屏幕包圍的外部環(huán)境。(這個(gè)也是科幻電影美術(shù)設(shè)
計(jì)的基本思路)
4,哥特式,巨大的,宏偉的建筑表征強(qiáng)大權(quán)”力。
5,機(jī)械與生物組織器官混雜的生物與器械。(這是日本動(dòng)漫的最愛(ài))
6,冷酷男主角與黑色電影元素在科幻電影中的使用。(科幻片的男主角幾乎都是獨(dú)行俠)
7,對(duì)未來(lái)世界的整體絕望。
……
要細(xì)細(xì)研究下來(lái),還有許多?傊,《銀翼殺手》至少可以看十遍,里面所有的元素設(shè)定,幾乎是所有地球場(chǎng)景科幻電影不自覺(jué)模仿的對(duì)象。
1982年的銀翼殺手確實(shí)是科幻電影史上的重要一筆,一直被模仿從未被超越說(shuō)的就是它吧。簡(jiǎn)單的講就是細(xì)節(jié)、邏輯以及對(duì)影片的投入。時(shí)間太久遠(yuǎn)了!就不再將時(shí)針撥回了,畢竟多數(shù)人更關(guān)注當(dāng)今與以后的電影,不是么。
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