站在文學(xué)角度剖析,射雕五絕分別代表什么?:射雕五絕即是東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、北丐洪七公、中神通王重陽。這五位在射雕時期,屬于絕頂高手,
射雕五絕即是東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、北丐洪七公、中神通王重陽。這五位在射雕時期,屬于絕頂高手,他們性格迥異,各有不同,有的沉穩(wěn),有的老辣。金庸先生的設(shè)定,可謂相當(dāng)?shù)那擅,五位高手相互制約,卻無碾壓之勢。王重陽年長一些,否則當(dāng)年的華山論劍,勝負(fù)尚未可知,故而五人是半斤八兩。既然如此,站在文學(xué)角度剖析,射雕五絕分別代表什么?
東邪黃藥師亦正亦邪,在金庸作品中,是種特殊的存在。他漂泊江湖,好似在告訴別人,生平最討厭繁文縟節(jié),狂蕩不羈,身形飄忽,才是他的廬山真面目。無論是《射雕英雄傳》,還是《神雕俠侶》,東邪總是出奇的邪,被冠此稱號,絕非是毫無根據(jù)的。東邪的性格中,帶有七分邪氣,三分正氣,別人痛罵,或者譏諷,能激起他的豪邁,敢作敢為,是東邪最為喜歡的。那種溜須拍馬,自撰春秋的人,是他深深痛惡的。琴棋書畫、五行八卦、農(nóng)田水利、兵書地理,均難不倒才華橫溢的東邪黃藥師。
射雕五絕中,東邪是傲氣的代表,也是正中有邪,邪中有正的人。他的武功幾乎都是自創(chuàng)的,落英神劍掌、玉簫劍法、彈指神通,皆是頗為儒雅的名字。為了愛妻馮蘅,欲乘畫舫奔赴大海,與亡妻再續(xù)前緣,這證明在邪中,還有一絲浪漫。這五人之中,東邪是多元化,既代表正派,亦不乏邪。他沒有歐陽鋒這般干脆利落,索性成為惡人,歐陽鋒垂涎九陰真經(jīng),且恩將仇報,打傷洪七公。后期設(shè)計殘害江南七怪,手段之毒,讓人憤怒難平。站在文學(xué)角度,歐陽鋒代表惡,他作惡多端,濫殺無辜,當(dāng)真沒有愧對西毒這個稱號。而名字中還有鋒字,在與毒字呼應(yīng),便是“毒鋒”。此毒無色無臭,典型的殺人不見血,歐陽鋒是惡人,這惡中有歹毒、陰險、狡黠。
五絕中唯一的壞人,就是西毒歐陽鋒,其余四絕,均是正派,只不過分別代表不同的東西。東邪雖然正中有邪,可也是光明磊落,做事無愧于天。反觀歐陽鋒,總是小人的行徑,手段無所不用其極,不達(dá)目的誓不罷休。正所謂善惡到頭終有報,歐陽鋒的惡,仿佛良心發(fā)現(xiàn),迷途知返,它猛然回頭,將這惡一股腦的轉(zhuǎn)給了他。后期逆練九陰真經(jīng)走火入魔,就是惡的報應(yīng),他神志不清,認(rèn)楊過為義子,又在華山之巔,與洪七公相擁而逝,也算是得了善終。相信神雕時期的歐陽鋒,已經(jīng)筋脈大亂,再也無法作惡,亦或此前的惡,他已然做盡。
歐陽鋒與黃藥師,一個是真惡,另一個則是假邪,前者惡到了骨子里,后者的邪,只針對奸詐狡黠,賣友求榮,忘恩負(fù)義之人。提起作惡,總讓人想起《天龍八部》中的四大惡人,即是惡貫滿盈、無惡不作、兇神惡煞、窮兇極惡。這四人的惡,遠(yuǎn)不及歐陽鋒,在西毒面前,這些惡只是班門弄斧,布鼓雷門。歐陽鋒的惡,要比他們毒上千倍,惡上萬倍。與西毒形成鮮明對比的,必然是南帝一燈大師,那剛勁絕倫的一陽指,是西毒歐陽鋒的克星,而南帝性情溫和,屬于代表佛家。且一陽指在《天龍八部》中也有出場,它屬于大理段氏絕學(xué),而段氏與天龍寺緊密相連。由此可見,天龍寺有佛都美稱,而一陽指和六脈神劍,均屬大理皇家絕學(xué)。南帝深諳此功,且面目祥和,代表佛家亦合乎情理。
南帝的一陽指,屬于段氏絕學(xué)。歐陽鋒的蛤蟆功,則是劍走偏鋒,有違武功正道,正所謂除魔衛(wèi)道,匡扶正義,故而一陽指是蛤蟆功的克星。南帝相救黃蓉,不惜齊用先天功和一陽指,至此功力已喪,未能參與二次華山論劍。足見南帝舍己為人,屬于佛家典范,裘千仞無惡不作,也能將其點化。其實自從瑛姑之事開始,南帝就已然大徹大悟,心中只有救人的念頭。他不愛虛名,云游江湖,或許是為了贖罪,但其心可敬,佛的善良與慈善,一燈大師詮釋得淋漓盡致。
北丐洪七公與酒為伴,是逍遙的代表,行走江湖,吃遍天下美味。就連皇上御膳房里的鴛鴦五珍膾,他也要嘗上一嘗。洪七公將幫主之位傳給黃蓉,便是一身輕快,落得個逍遙自在。于華山之巔巧遇楊過,二人分食蜈蚣,這看似恐怖,又芳香四溢的美食,恐怕只有洪七公想得出來。蕩盡世間不平事,還能品嘗天下間的美味,實在是人生快事,試問五絕之中,誰能有此心境。洪七公的降龍十八掌,屬于凌厲剛猛,而剛猛則是直來直去,亦有逍遙的影子。
中神通王重陽武功卓絕,卻是英年早已。倘若洪七公代表逍遙,那么王重陽則是代表道家。修煉九陰真經(jīng),能有此神速,實屬令人詫異不已。奪得九陰真經(jīng)后,翻閱此書刻于古墓,的確是千真萬確。王重陽的道家先天功,是一門極其精深的武學(xué),而九陰真經(jīng),他更是得其精髓。座下七大弟子,均是江湖中的一流高手,他代表了道家,懂得順勢而為。否則輸給林朝英,王重陽可以抵賴,為何非要創(chuàng)立全真教,且林朝英比武弄虛作假,而非真才實學(xué)。
道則是道法自然,講求無為,在文學(xué)的角度上,王重陽比較符合,而且本身他就是道家高手。東邪、西毒、南帝、北丐、中神通,代表亦正亦邪、惡、佛、逍遙、道,而江湖亦是如此,有正既存邪,有善既有惡。而射雕五絕,是武林中的翹楚,絕非是泛泛之輩,他們各自的代表,才構(gòu)建了爾虞我詐,快意恩仇的江湖。借用古龍的一句話,天涯遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?不遠(yuǎn)!人就在天涯,天涯怎么會遠(yuǎn)?而在金庸武俠中,射雕五絕代表江湖的美與丑,善與惡,這就是所謂有恩怨的地方就有江湖,而人就是江湖,你又怎么能置身事外。
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