三體系列小說最初的名字叫：《地球往事．三體》丶《地球往事．黑暗森林》、《地球往事．死神永生》。只不過三體起的頭，所以宣傳的時候后面直接叫三體系列。從名稱來看一開始地球就注定被毀滅。

還有一個未證明的結局是由于程圣母留了幾斤物質(zhì)，所以宇宙沒有回歸到坍縮狀態(tài)，回歸失敗，宇宙冷寂，生命全滅，死神永生！

還有個說法是據(jù)當年某日報采訪大劉的時候，他透露過：

“因為2009年是娘子關電廠按照國家節(jié)能減排相關政策關停的年份。在此之前，電廠的工作是個鐵飯碗，收入很穩(wěn)定，可以說是衣食無憂，沒有任何壓力。但是2009年關停后，電廠需要搬遷，員工面臨分流安置，競爭一下子變得激烈了。工作上的巨大變動影響了我的創(chuàng)作心理，體現(xiàn)在作品上就是色調(diào)變得沉郁。這就是文學評論中經(jīng)常提到的‘說者被說’，作家總是不自覺地將個人經(jīng)歷映射到作品里。”

一個科幻小說的創(chuàng)意很珍貴，一部小說背后就是一兩個創(chuàng)意來支撐，所以我構思和寫作期間都不會與同行去交流這些。在寫《三體》第三部的時候，科幻作家在杭州搞筆會。會后大家一起喝酒，討論一個話題：“如果要把杭州徹底毀滅，應該用什么方法？”我一激動就說，應該先把城市二維化變成一幅水墨山水，再一維化，成為一根細細的絲線。大家聽了都很興奮。結果我酒醒了之后，很后悔也很擔心，好在別的作家并沒有拿這個“降維攻擊”私自去做文章。

摘自劉慈欣：科幻小說與宇宙情懷

看來黑暗森林理論就是那個時候想出來的，關掉的我的飯碗，我就讓太陽系也活不下去哈哈。

這個問題，我的思考如下。

其一，大劉是站在上帝視角看待所有宇宙文明的，他并不鐘情于任何一種文明，地球文明只是千萬文明中的一種，并沒有什么好關注的。另外就是要表達出一種物競天擇，適者生存的觀點來。這是科幻小說，并非人類文明的神話傳說，不是每到滅絕時總有神來拯救人類。

其二，地球文明在宇宙中處于低階狀態(tài)，它不毀滅，這書如何編下去。如果地球文明這樣原始的文明都沒有毀滅，而稍高級些的三體文明如何毀滅，更不要說歌者與邊緣文明的戰(zhàn)爭了。黑暗森林法則就是教育地球的。另外大劉還是讓部分人類進入了宇宙延續(xù)，也算是對地球文明的一種敬意吧！

最后，唯有用太陽系的慘烈來打動讀者，讓讀者深刻認識到黑暗森林的殘酷無情。如果給太陽系一個美好的結局，如何能體現(xiàn)宇宙的殘忍呢？如果不寫太陽系毀滅而寫歌者文明毀滅，給讀者的震撼要小十倍以上！

什么是一個好的結局呢？地球人成功的欺騙了神級文明，逃避了二向箔攻擊，避免了太陽系的二維化？可以繼續(xù)在大行星的黑暗的陰影里延續(xù)數(shù)百代，數(shù)千代？

可以說那是一個茍安的結局，但不能說那是一個美好的結局。當我們仰望星空，所有最美的景色，那些壯麗的星云，都是毀滅后的涅槃。躲在黑暗中瑟瑟發(fā)抖，那么就永遠成為襯托那些涅槃的背景。

永生的只有死神�；蛟缁蛲�，整個宇宙都將陷入黑暗，包括神級文明自己，末日的打擊遲早要到來。向死而生，是如歸零者那些終極文明才能理解和信奉的法則。而大劉，希望人類文明應該向終極文明進化。

其實大劉已經(jīng)給了人類一個最好的結局，那就是人類文明的代表-程心，見證了宇宙的末日，時間的盡頭。但這同時也是對于一個人類個體最殘酷的結局，當一切都成為時間之外的往事，這里既不是起點，也不是終點，既是起點，又是終點。

這個問題其實很簡單，為什么劉慈欣不能給太陽系一個好的結局？沒辦法啊！如果這樣寫的話就不是硬科幻小說了，直接就變成了修仙玄幻了。

第一、終極之問：懸在太陽系人類頭頂?shù)倪_摩克里斯之劍是什么？

對于一個弱小文明，冷酷的黑暗森林始終是威脅人類生存的達摩克里斯之劍。但這并不是根本問題，如果人類是像歌者文明或歸零者一樣，是黑暗森林中的老兵，那么就有足夠的時間讓自己成長為一個強大的文明，從而避免被清理的厄運。

按照《三體》中的時間線，人類其實是一個非常悲哀和落后的文明。從大爆炸開始計算，宇宙經(jīng)歷了130多億年的時間，期間因為降維打擊的緣故，從十維的田園時代一路降到了三維。作為一個從三維世界進化并成長起來的文明，人類可以說從起跑線上就輸了，遭受打擊和滅亡只是時間問題。因為人類不僅面臨著三維世界像三體文明一樣的競爭者，還要面對像歌者一樣多如牛毛的高維文明。他們所具有的科技和能力是人類絕對不能想象的。因此從這個意義上來說，整個人類世界在遭受降維打擊這種頂級的打擊之后還能保留下一絲火種，不置完全滅絕，已經(jīng)相當不容易了。這不是人類的悲哀，而是人類的驕傲！

一般來說，被廣播的單個坐標最終都會被清理，只是時間早晚的問題。你可能認為這個坐標沒誠意，但在億萬個低熵世界中有億萬萬個清理員，總有認為它有誠意的。低熵體都有清理基因，清理是它們的本能。

和現(xiàn)實中人類的認知不同，在劉慈欣《三體》的設定中，宇宙中的文明廣泛滋生，這是黑暗森林之所以成立的前提條件。雖然在宇宙每次維度跌落都會淘汰一大批弱小的文明，但總有一些強大的文明會留存下來，進入下一個維度，而下一個維度又會滋生一大批新的文明。新老文明中的優(yōu)秀者，都會派出自己的清理員對弱小的文明進行清理，當宇宙中到處都充斥著類似歌者一樣清理者，太陽系地球又有什么特別的地方能不被他們發(fā)現(xiàn)呢？

所以不是劉慈欣先生不愿給太陽系人類一個好的結局，而是沒辦法。當然除此之外，從文學角度劉慈欣先生還希望通過這個慘痛的教訓來警醒人類，表達自己對人性、宇宙和文明的反思。

第二、命運之外的追問：科技爆炸能否讓太陽系人類在短時間內(nèi)超越超級文明，從而避免被毀滅的命運？

科技爆炸雖然是黑暗森林成立的重要前提條件，但從客觀來說這個條件具有很大的局限性，更多適用于兩個科技程度相差不大的文明，譬如說人類和三體。三體文明雖然在微觀領域比人類有很大的優(yōu)勢，但人類很有可能通過一次科技爆炸在短時間內(nèi)實現(xiàn)反超。但如果是人類和歌者或歸零者，兩個相差巨大甚至隔了幾個維度的文明，在正常的情況之下，以人類的能力即使經(jīng)歷幾次科技爆炸也很難實現(xiàn)反超。

這是因為每個文明雖然文明形式不同，但文明的發(fā)展都具有共性，科學探索的過程也大致相同。如果兩個文明的差距太大，即使通過科技爆炸也很難加以彌補。由于人類文明的誕生時間太晚，已經(jīng)很難通過科技爆炸實現(xiàn)逆襲。在三體文明遭受打擊之后，太陽系人類在云天明的幫助之下，只用幾十年的時間就直接研發(fā)出了光速飛船，不能不算優(yōu)秀，但面對歌者這樣的超級文明，依然沒有任何抵抗的可能。

況且，從回歸文明發(fā)表的《回歸運動聲明》來看，像神一樣的超級文明早已經(jīng)監(jiān)控并掌握了宇宙中每一個文明的發(fā)展，以他們瞬間毀滅一個銀河系的能力，人類即便再經(jīng)歷幾次科技爆炸，也沒有任何可能逃脫他們的掌控，掌握自己的命運。

第三、人類的不同：人類文明遭遇了什么奇葩的命運？

冷酷的黑暗森林決定了宇宙中每一個文明都要極力隱藏自己，避免被暴露。如果每個文明都像這樣的話，即使宇宙中到處都有清理者的身影，太陽系人類也會比較安全。但人類的悲哀之處在于，因為自身內(nèi)部的問題，無意間招惹上了三體文明這個倒霉的鄰居。

從太陽系周邊密集的智子盲區(qū)來看，在太陽系周圍并不只有三體這一個文明，但這些文明出于保護自己的需要都沒有打太陽系的主意，但三體文明不一樣。由于三體文明面臨毀滅，只能發(fā)動對太陽系的入侵，更悲催的是還用智子封死了人類的基礎科技。不僅引發(fā)了人類內(nèi)部的一系列矛盾，而且嚴重制約了人類科技的發(fā)展速度。甚至連歌者都奇怪，從葉文潔第一次廣播開始算起到歌者來到太陽系，人類有足夠的時間發(fā)展出光速飛船將自己裹在慢霧（黑域）之中。

如果要打一個恰當?shù)谋确�，人類和三體就像森林中的兩只小蟲子，如果都老實的待在自己的巢穴內(nèi)，都會相安無事。但這兩只小蟲子非要大打出手，結果只能招來更大的獵食者，讓誰也逃不掉。

當然從人類自身來說，也犯下了很多低級的錯誤。這其中最致命的就是在擁有達到光速15%的恒星際飛船，遠遠高于三體第一艦隊光速1%的航速的有利情況下，卻始終沒有勇氣和魄力走出自己的星系，進一步開拓自己的生存空間。因為自身的無知和傲慢，對冷酷的黑暗森林始也始終缺乏全面和正確的理解，最終釀成了災難性的后果。

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以劉慈欣在《三體》這部系列小說中建立起的宇宙觀來看，太陽系不足以有一個好的結局，整個宇宙最后都被“重啟”了，更何況一個微不足道的太陽系？

大家普遍認為劉慈欣在《三體》中提出的最牛逼的理論是黑暗叢林法則，但我認為不是，我認為最重要的是告訴我們在“宇宙尺度”下的規(guī)律是什么。

從第一部開始，“宇宙尺度”不斷的被提及，而因子確是一個“雞場定律”（時間長了記不清原名了，大意如此）：一只公雞在連續(xù)觀察了幾個月后驕傲的宣布它發(fā)現(xiàn)了雞史以來最偉大的定律，每天的某一固定時刻，食物就會出現(xiàn)在雞的面前。然而第二天它們就全都被宰了。在更高級生物面前，所有的所謂定律都是渣渣。

此后，故事的尺度不斷擴大。從時間角度來看，從最早地球與三體星之間的通信以年為單位計，到后來三體入侵的時限以百年為單位計，再到三體星被摧毀后逐漸發(fā)現(xiàn)這是一個自宇宙誕生之日起就已注定要毀滅的世界，時間尺度拉大到了百萬年、億萬年。再從空間角度來看，宇宙從我們廣泛認知的三維，先微觀到二維和一維，再后來發(fā)現(xiàn)還存在四維空間（更高維空間的存在已經(jīng)不言而喻了）。再從生命角度來看，當三體星人出現(xiàn)時，雖然它們已經(jīng)將地球、太陽系視為螻蟻，已經(jīng)被地球人視為神，但是那還在我們的知識認知能力范圍之內(nèi)。而當三體星被輕易的摧毀，一片二相箔被隨意的丟向太陽系時，生命的觀察尺度被放到“最大”。然而令人心碎的是這很有可能并不是最大。

在這樣一個宏大的宇宙觀之下，太陽系、地球、邏輯、程心等等所有三維空間的物體，怎么不是卑微到了塵埃之中。

在《三體》三部曲中，劉慈欣實際上是以地球人類的視角描述了他心目中的宇宙規(guī)律。這個規(guī)律以黑暗森林法則為因果線，以能量守恒為基礎，宇宙在周而復始的生、死。在這個宇宙規(guī)律下，地球只有毀滅一途（地球終將毀滅可不是科幻，劉慈欣只是科幻了方式）。

科幻小說不是家庭溫馨劇，只有這樣的結局才能讓人類改變傲慢，接受生存法則的殘酷。關鍵時刻我們需要像章北海、維德這樣的人，而不是慈悲軟弱的程小姐。

哎~這已經(jīng)是最好的結局了……既然我們被三體文明稱作“蟲子”，對于更高一級的歌者文明，我們?nèi)缤�垃圾堆旁的灰塵，屬于被清理的對象，試問，這樣還需要什么好的結局能夠配得上這個地位？

在《三體》的全書文明結構體系中，文明分成三個檔次：高維生命演變而來的文明（代表：歌者文明、邊緣世界）、三維空間自發(fā)產(chǎn)生的文明（三體文明、地球）、二維文明（某些變態(tài)的三位文明主動降維，比如后期的歌者文明）。當然，還有一些雜七雜八的文明，比如躲藏在基本粒子里面的魔眼文明。毫無疑問，太陽系文明屬于這個三維宇宙自然產(chǎn)生的文明體系，可算是這個宇宙中的土著居民。

當初高維文明就是因為無休止的戰(zhàn)爭，才主動降維，從思維跌落到三維，這些文明屬于三維世界中的絕對強者，他們出現(xiàn)的時候，連太陽系還沒形成呢，他們秉承著一貫仔細認真的態(tài)度，注意清掃星系中的各種新萌發(fā)的三維土著文明，并且還要與邊緣世界產(chǎn)生極為慘烈的戰(zhàn)爭。在這類文明眼中，三體文明、地球文明都屬于纖塵，就像我們進入一個房間，需要噴溢噴殺蟲劑，打開紫外線消毒燈一樣，至于殺死的是蒼蠅蚊子還是細菌病毒，都無所謂，這是他們本能的清掃行為。

在這個體系中，文明的劃分不是根據(jù)其占有的星系大小或者是物質(zhì)的多寡，而是對物理規(guī)律甚至是數(shù)學規(guī)律的掌握和變更，而三維土著文明才剛剛打開微觀粒子的大門，還在努力尋求一般宇宙規(guī)律的過程中。

全書的設定中，文明的演變不是一元一次函數(shù)，也不是平滑的拋物線，而是震蕩+爆炸這樣的看似無序的類型，這也是所有高等級文明感到最為頭疼的事情，這樣的發(fā)展模式，超出了他們可掌控的范圍，如果放任自流，很可能這些三維世界的土著文明會躍遷到超級文明，甚至是超過歌者文明的地位，就好比昨天還是一只蚊子，明天就會變成哥斯拉，因為思想和意識突飛猛進這種東西，基本毫無道理可言，相信歌者文明在高維的時候，也是經(jīng)歷過這樣的突變的。

本著懷疑一切，掃除一切的念頭，歌者文明、邊緣世界就毫不猶豫地采用了大掃除模式，蒼蠅蚊子統(tǒng)統(tǒng)不放過，寧殺一萬！所以說，擺在三體文明和地球文明面前的結局，其實早就是很明了的事情。被清理，就是結局，至于是被殺蟲劑噴死，還是被蒼蠅拍打遍，本質(zhì)上沒有區(qū)別。

在打擊過程中的漏網(wǎng)之魚，由于身處更加嚴酷的宇宙環(huán)境中，千方百計掩藏自己，比如太空人類（褚?guī)r軍團），只能夠勉強在銀河系邊緣地帶，找一個不起眼的恒星或者星際塵埃云躲起來慢慢發(fā)展，數(shù)量不會達到千萬規(guī)模，如果超過這個規(guī)模，則又成為被清理的對象了。甚至有一個三號世界，可能發(fā)展得過嗨，引起了清理者的關注，不得不用光速飛船航跡將自己掩藏起來，永遠與世隔絕，這和死了沒什么區(qū)別。

因此說，人類文明和三體文明就是塵埃中的塵埃，只是兩家互相看不慣，打起來了，被清理者看了笑話，提前給收拾了，至少到最后的回歸運動，130萬個文明呼叫中，居然還留下了記錄。這是最好的結局。

用書中的一個情節(jié)來回答：優(yōu)秀的小說家筆下的角色是角色自己引導著作者講角色自己的故事，每個角色都有自己的靈魂和意志，例如莊妍在和羅輯見面前他們就一起去過華北的某個不知名的小山村。

推而廣之，太陽系或者地球文明的命運并不掌握在大劉手里而是地球文明自身所決定的

為什么奧巴馬那么喜歡這部小說？！可以想象一下，美國用他的強大的軍隊，雄厚的資本，霸道的文化，弱者強食的價值觀等在地球上強加于其他國家比如南斯拉夫，伊拉克，阿富汗，委瑞利拉等國家的時候的情形。他們的結局就是太陽系地球的結局。。奧巴馬和這部小說產(chǎn)生了共鳴，他在里面錯綜復雜的利益價值觀上看到了他想要的啟發(fā)和答案。宇宙社會學和地球社會學能有多大區(qū)別？

《三體》的基本價值取向是對人類/宇宙智慧文明高度質(zhì)疑，邏輯上又如何給太陽系一個好結局？

黑暗森林～三體/太陽系文明毀滅～宇宙毀滅，是一個由點而面的滅絕過程。推倒重來，重構宇宙文明和秩序，太陽系自然也不能幸免。