我們對待傳武的態(tài)度像對待一件遺產(chǎn)，而遺產(chǎn)，在平時的生活中沒有拋頭露面的機會，偶爾出現(xiàn)，也只是讓大家看個新鮮。

而現(xiàn)代搏擊一直在發(fā)展，一直有武術(shù)家去革命，各個流派的武術(shù)互相交流，互相學(xué)習(xí)，與時俱進。極真空手道脫胎于傳統(tǒng)空手道，巴西柔術(shù)脫胎于柔道，諸如此類不可勝數(shù)。李小龍在他的年代廣泛學(xué)習(xí)各個門派武術(shù)，取長補短，開啟了綜合格斗的概念，為MMA的建立提供了理念基礎(chǔ)。

西方的武術(shù)一直在進步，在發(fā)展，它們有發(fā)展的土壤，各種搏擊賽每天都在舉行，觀者為之癡迷，為之付出金錢。這便吸引了資本，資本的作用是巨大的，它促使現(xiàn)代搏擊不斷改變規(guī)則，技術(shù)，使之更適合賽場。它可以使現(xiàn)代搏擊運動者獲得良好的營養(yǎng)咨詢，先進的技術(shù)指導(dǎo)，科學(xué)高效的訓(xùn)練方法。它可以為現(xiàn)代搏擊造勢，使運動員受人追捧，出現(xiàn)在銀屏上，新聞上�？偠�言之，資本為現(xiàn)代搏擊帶來的一切，都是現(xiàn)代社會所有技術(shù)所能提供最優(yōu)秀的幫助。

場地，器材，營養(yǎng)，訓(xùn)練量，訓(xùn)練效率，訓(xùn)練方式，每一樣都至關(guān)重要。試問傳武練習(xí)者那一樣占優(yōu)?而這些東西，都在隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，從而帶動現(xiàn)代搏擊的發(fā)展；現(xiàn)代搏擊的發(fā)展，使資本的雪球滾大，又會反哺它們。這是個正反饋。

傳統(tǒng)武術(shù)還在延續(xù)著古老低效的訓(xùn)練方式，只是近乎迷信的宣傳，不討論自身的利弊，也拒絕比賽交流。似乎能拿出來說的只有閉關(guān)苦煉之類具有玄幻色彩的東西了�？墒�，個人意志很難對抗資本的力量，更何況現(xiàn)代搏擊的練習(xí)者也是有著頑強意志的。

相信大家也會發(fā)現(xiàn)，這不是武術(shù)間的較量，倒像是資本社會與封建社會的較量。雖然我們進入了現(xiàn)代社會，但傳武還停留在古代。而現(xiàn)在在傳武身上的爭議，也往往是思想的矛盾，有人希望朔本逐源，理清實戰(zhàn)原理與成績，也有人因為愛國便對傳武大師們的故弄玄虛深信不疑。

傳武的一切在封建社會都有它的意義。以太極拳的一個招式舉例：云手，在對方出拳時以同側(cè)手抓住對方的出拳手，隨后以另一手出肘猛擊對方出拳手方的側(cè)面肋骨。

似乎很不錯?的確，但這要建立在一個前提之上，即對戰(zhàn)雙方的體能是近似的，并且一擊便可以把對方解決。在封建時代，人們的體能很難像現(xiàn)代搏擊手一樣優(yōu)異，因此搏斗時間不長，而傳武的精髓，便是利用人體各個關(guān)節(jié)，靈巧進攻，并對進攻進行絕妙的反擊�？涩F(xiàn)在，已經(jīng)不是封建社會了。

寧愿相信后者。

傳統(tǒng)的武術(shù)來源于戰(zhàn)爭，是搏命的技能，練武的目的不是強身健體，是殺人保命，一件以生命為賭注的技能你覺得是兒戲嗎？所以它沒有規(guī)則，以弄死弄殘對方為目標(biāo)，什么插眼，踢襠，鎖喉，怎么陰毒怎么來。

建國以后，武術(shù)變成了表演，這些招式全不準(zhǔn)用，現(xiàn)代格斗也有很多規(guī)則，要保護比賽的雙方。這樣一來武術(shù)擅長的東西不讓學(xué)不讓用，一來二去，自然就退化了，其他的方式本就不是武術(shù)的優(yōu)勢，以已之短，攻人之長，焉能不��？

失傳了，文革時期遺失了很多，以前習(xí)武不僅僅是為了健身，國家社會也不鼓勵，社會不需要慢慢就消失了，我爺爺當(dāng)年也是一個人能掃十幾號人的，徒弟八九十號人，基礎(chǔ)架子就要拉三年，真正學(xué)了能堅持下來的沒有，當(dāng)然也包括我??

擒敵拳二十動就是融合八極而來，簡單實用，很多好的東西被摒棄啦!就像名醫(yī)會治病，庸醫(yī)誤人命。只能說到這里了

個人認(rèn)為武術(shù)和真正的格斗術(shù)肯定不是屬于一個流派的。而是屬于不同的兩個分支。武術(shù)因為其觀賞性和強身健體而廣為大家接觸。但真正的格斗術(shù)，或者說是殺敵的技術(shù)�？隙ㄊ潜容^小眾的。同時肯定也是不斷的在進步的。

相信真正的武術(shù)沒有失傳。李連杰說過，現(xiàn)在我們看到的武術(shù)就是花架子，真正的武術(shù)是殺人技。泰森也說過，李小龍就是個殺手，那李小龍的截拳道也是綜合了多種武術(shù)套路的。所以，真正的武術(shù)肯定很牛！至于有沒有失傳，個人認(rèn)為中國太大人太多，隱世高手肯定有！

首先，武術(shù)沒有那么多的迷信，在戰(zhàn)爭中武術(shù)沒有那么多的作用。也不像小說中一樣，有著那么多神奇的技能。

其次，確實，我有幸接觸到武術(shù)圈，經(jīng)過長時間的訓(xùn)練和方法技巧的掌握，武術(shù)可以帶來比普通人更強大的力量和方法。

再三，真正的武術(shù)是殺人技，不僅僅是技術(shù)技巧，還包括實踐應(yīng)用，個人性格體格等多方面原因，在現(xiàn)實中，特別是當(dāng)代是沒有辦法發(fā)揮出來的。

還有，傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方式和飲食結(jié)構(gòu)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和現(xiàn)在的搏擊相比，這也決定了我們感覺傳統(tǒng)武術(shù)落伍了，如果能夠把傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊放到同一個訓(xùn)練體系里面，傳統(tǒng)武術(shù)照樣會發(fā)揮更大的威力。

最后，師傅曾經(jīng)說過，學(xué)武先學(xué)做人，武術(shù)是中國傳統(tǒng)道德文化和精氣神的表現(xiàn)，不要單單追求輸贏。90公斤的大多數(shù)輕松拿下60公斤的，25歲的打40歲的一般都不是問題，特殊情況除外，泰森也有老的時候，方便自己都說已經(jīng)不在巔峰狀態(tài)了。所以，真正的武術(shù)高手是人品高尚的人

中國的武術(shù)注重個人的修為，而不是實戰(zhàn)。

真正的武術(shù)，自熱兵器誕生那天起，就開始了失傳。嚴(yán)格講，是開始了變化，奪人性命的功能開始弱化，直至最小值。東西方都是如此。

今天，雷雷、馬保國帶領(lǐng)我們看到的，不是東西方搏擊術(shù)的差別，而是競技體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的差別，跟民族感情和文化自信關(guān)系真的不大。

我們已經(jīng)走過依靠擂臺比武獲勝，來增強民族自信的階段了。或者說，看到影視作品中，中國人在擂臺上用中國武術(shù)把外國人打敗，我們就心潮澎湃，那恰是不夠自信的表現(xiàn)。

我們其實很清楚，擂臺上獲勝一萬次，都比不上一枚東風(fēng)21D、一艘新航母下水的意義大。

好用的東西不一定有價值，有價值的東西不一定好用。家中很便宜的玻璃容器，遠(yuǎn)比歷史文物中的古代器皿實用，但二者價值可是天差地別。

武術(shù)珍貴的歷史價值，遠(yuǎn)比它的搏殺價值高。它應(yīng)當(dāng)代代傳承，不能中斷，正如你家的傳家寶，不要問它有什么用，它的存在就是價值。

希望大家能靈光一閃，轉(zhuǎn)過來這個彎。